论党的宣传思想工作.pdf

论党的宣传思想工作 １ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 出版说明 党的十八大以来， 以习近平同志为核心的党中央把 宣传思想工作摆在全局工作的重要位置， 作出一系列重 大决策， 实施一系列重大举措， 党的理论创新全面推进， 中国特色社会主义和中国梦深入人心， 社会主义核心价 值观和中华优秀传统文化广泛弘扬， 主流思想舆论不断 巩固壮大， 文化自信得到彰显， 国家文化软实力和中华 文化影响力大幅提升， 全党全社会思想上的团结统一更 加巩固。 习近平同志围绕党的宣传思想工作发表了一系 列重要论述， 提出了一系列新思想新观点新论断， 为做 好新时代党的宣传思想工作提供了根本遵循。 为了帮助 广大干部群众深入学习习近平同志关于党的宣传思想工 作的重要论述， 我们将 习 近 平 同 志 的 相 关 论 述 汇 编 为 《 论党的宣传思想工作》 一书。 本书收入党的十八大以来习近平同志关于党的宣传思 想工作的文稿共五十二篇， 其中部分文稿是首次公开发表。 中共中央党史和文献研究院 二〇二〇年十月 １ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 目 录 新时代中国特色社会主义思想和基本方略 ………… （１） （ 二○一七年十月十八日） 坚定文化自信， 推动社会主义文化繁荣兴盛 …… （１０） （ 二○一七年十月十八日） 把宣传思想工作做得更好 ………………………… （１４） （ 二○一三年八月十九日） 为实现中国梦凝聚有力道德支撑 ………………… （１９） （ 二○一三年九月二十六日） 意识形态关乎旗帜、 关乎道路、 关乎国家 政治安全 ………………………………………… （２１） （ 二○一三年十一月———二○一六年十月） 使革命文化成为激励人民奋勇前进的精神力量 …… （２５） （二○一三年十一月———二○一九年九月） 坚持历史唯物主义， 不断开辟当代中国 马克思主义发展新境界 …………………………… （３０） （二○一三年十二月三日） ２ 论党的宣传思想工作 坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂 ………………… （４１） （二○一三年十二月二十六日） 提高国家文化软实力 ………………………………… （４８） （二○一三年十二月三十日） 把培育和弘扬社会主义核心价值观作为 凝魂聚气、 强基固本的基础工程 ………………… （５２） （二○一四年二月二十四日） 文明交流互鉴是推动人类文明进步 和世界和平发展的重要动力 ……………………… （６１） （二○一四年三月二十七日） 青年要自觉践行社会主义核心价值观 ……………… （７０） （二○一四年五月四日） 从延续民族文化血脉中开拓前进 …………………… （８２） （二○一四年九月二十四日） 构筑各民族共有精神家园 …………………………… （８４） （二○一四年九月二十八日） 中华优秀传统文化是中国特色社会主义 植根的文化沃土 …………………………………… （８８） （二○一四年十月十三日） 在文艺工作座谈会上的讲话 ………………………… （９２） （二○一四年十月十五日） 把中国故事讲得愈来愈精彩， 让中国声音 愈来愈洪亮 ……………………………………… （１１９） （二○一四年十月二十三日） 目 录 ３ 辩证唯物主义是中国共产党人的 世界观和方法论 ………………………………… （１２４） （ 二○一五年一月二十三日） 人民有信仰， 民族有希望， 国家有力量 ………… （１３２） （ 二○一五年二月二十八日） 不断开拓当代中国马克思主义政治经济学 新境界 …………………………………………… （１３４） （ 二○一五年十一月二十三日） 在全国党校工作会议上的讲话 …………………… （１４３） （ 二○一五年十二月十一日） 在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话 ……… （１６９） （ 二○一五年十二月十六日） 大力弘扬伟大爱国主义精神 ……………………… （１７７） （ 二○一五年十二月三十日） 坚持党的新闻舆论工作的正确政治方向 ………… （１８１） （ 二○一六年二月十九日） 在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话 ……… （１９０） （ 二○一六年四月十九日） 在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 …………… （２１２） （ 二○一六年五月十七日） 不断推进实践基础上的理论创新 ………………… （２４１） （ 二○一六年七月———二○一八年十二月） ４ 论党的宣传思想工作 忠实履行党的新闻舆论工作职责使命 …………… （２４７） （ 二○一六年十一月———二○一九年九月） 做党和人民信赖的新闻工作者 …………………… （２５４） （ 二○一六年十一月七日） 在中国文联十大、 中国作协九大开幕式上的 讲话 ……………………………………………… （２５７） （ 二○一六年十一月三十日） 把思想政治工作贯穿教育教学全过程 …………… （２７５） （ 二○一六年十二月七日） 在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话 ……… （２８０） （ 二○一六年十二月十二日） 继续推进马克思主义中国化时代化大众化 ……… （２８５） （ 二○一七年九月二十九日） 全面贯彻新时代中国特色社会主义思想 和基本方略 ……………………………………… （２８９） （ 二○一七年十月二十五日） 给内蒙古自治区苏尼特右旗乌兰牧骑 队员们的回信 …………………………………… （２９１） （ 二○一七年十一月二十一日） 传承发展提升农耕文明， 走乡村文化兴盛 之路 ……………………………………………… （２９３） （ 二○一七年十二月二十八日） 发扬伟大中华民族精神 …………………………… （２９６） （ 二○一八年三月二十日） 目 录 ５ 自主创新推进网络强国建设 ……………………… （３００） （ 二○一八年四月二十日） 学习马克思主义基本理论是共产党人的 必修课 …………………………………………… （３０５） （ 二○一八年四月二十三日） 在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话 ……… （３１７） （ 二○一八年五月四日） 自觉承担起新形势下宣传思想工作的 使命任务 ………………………………………… （３３７） （ 二○一八年八月二十一日） 培养德智体美劳全面发展的社会主义 建设者和接班人 ………………………………… （３４３） （ 二○一八年九月十日） 加快推动媒体融合发展 …………………………… （３５３） （ 二○一九年一月二十五日） 广大干部特别是年轻干部要做到信念坚、 政治强、 本领高、 作风硬 ……………………… （３５９） （ 二○一九年三月一日） 一个国家、 一个民族不能没有灵魂 ……………… （３６５） （ 二○一九年三月四日） 思政课是落实立德树人根本任务的关键课程 …… （３７２） （ 二○一九年三月十八日） 发扬五四精神， 不负伟大时代 …………………… （３９１） （ 二○一九年四月三十日） ６ 论党的宣传思想工作 深化文明交流互鉴， 共建亚洲命运共同体 ……… （３９７） （ 二○一九年五月十五日） 在敦煌研究院座谈时的讲话 ……………………… （４０５） （ 二○一九年八月十九日） 在国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上的 讲话 ……………………………………………… （４１０） （ 二○一九年九月二十九日） 用马克思主义中国化最新成果统一思想、 统一意志、 统一行动 …………………………… （４１３） （ 二○二○年一月八日） 做好新冠肺炎疫情防控宣传教育和舆论引导 …… （４１６） （ 二○二○年二月三日、 二月二十三日） １ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 新时代中国特色社会主义 思想和基本方略 ∗ （ 二○一七年十月十八日） 十八大以来， 国内外形势变化和我国各项事业发展 都给我们提出了一个重大时代课题， 这就是必须从理论 和实践结合上系统回答新时代坚持和发展什么样的中国 特色社会主义、 怎样坚持和发展中国特色社会主义， 包 括新时代坚持和发展中国特色社会主义的总目标、 总任 务、 总体布局、 战略布局和发展方向、 发展方式、 发展 动力、 战略步骤、 外部条件、 政治保证等基本问题， 并 且要根据新的实践对经济、 政治、 法治、 科技、 文化、 教育、 民 生、 民 族、 宗 教、 社 会、 生 态 文 明、 国 家 安 全、 国防和军队、 “ 一国两制” 和祖国统一、 统一战线、 外交、 党的建设等各方面作出理论分析和政策指导， 以 利于更好坚持和发展中国特色社会主义。 围绕这个重大时代课题， 我们党坚持以马克思列宁 ∗ 这是习近平同志在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告 《 决胜全面建成小康社会， 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜 利》 的一部分。 ２ 论党的宣传思想工作 主义、 毛泽东思想、 邓小平理论、 “ 三个代表” 重要思 想、 科学发展观为指导， 坚持解放思想、 实事求是、 与 时俱进、 求 真 务 实， 坚 持 辩 证 唯 物 主 义 和 历 史 唯 物 主 义， 紧密结合新的时代条件和实践要求， 以全新的视野 深化对共产党执政规律、 社会主义建设规律、 人类社会 发展规律的认识， 进行艰辛理论探索， 取得重大理论创 新成果， 形成了新时代中国特色社会主义思想。 新时代中国特色社会主义思想， 明确坚持和发展中 国特色社会主义， 总任务是实现社会主义现代化和中华 民族伟大复兴， 在全面建成小康社会的基础上， 分两步 走在本世纪中叶建成富强民主文明和谐美丽的社会主义 现代化强国； 明确新时代我国社会主要矛盾是人民日益 增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展 之 间 的 矛 盾， 必须坚持以人民为中心的发展思想， 不断促进人的 全面发展、 全体人民共同富裕； 明确中国特色社会主义 事业 总 体 布 局 是 “ 五 位 一 体” 、 战 略 布 局 是 “ 四 个 全 面” ， 强调坚定道路自信、 理论自信、 制度自信、 文化 自信； 明确全面深化改革总目标是完善和发展中国特色 社会主义制度、 推进国家治理体系和治理能力现代化； 明确全面推进依法治国总目标是建设中国特色社会主义 法治体系、 建设社会主义法治国家； 明确党在新时代的 强军目标是建设一支听党指挥、 能打胜仗、 作风优良的 人民军队， 把人民军队建设成为世界一流军队； 明确中 国特色大国外交要推动构建新型国际关系， 推动构建人 新时代中国特色社会主义思想和基本方略 ３ 类命运共同体； 明确中国特色社会主义最本质的特征是 中国共产党领导， 中国特色社会主义制度的最大优势是 中国共产党领导， 党是最高政治领导力量， 提出新时代 党的建设总要求， 突出 政 治 建 设 在 党 的 建 设 中 的 重 要 地位。 新时代中国特色社会主义思想， 是对马克思列宁主 义、 毛泽东思想、 邓小平理论、 “ 三个代表” 重要思想、 科学发展观的继承和发展， 是马克思主义中国化最新成 果， 是党和人民实践经验和集体智慧的结晶， 是中国特 色社会主义理论体系的重要组成部分， 是全党全国人民 为实现中华民族伟大复兴而奋斗的行动指南， 必须长期 坚持并不断发展。 全党要深刻领会新时代中国特色社会主义思想的精 神实质和丰富内涵， 在各项工作中全面准确贯彻落实。 （ 一） 坚持党对一切工作的领导。 党政军民学， 东 西南北中， 党是领导一切的。 必须增强政治意识、 大局 意识、 核心意识、 看齐意识， 自觉维护党中央权威和集 中统一领导， 自觉在思想上政治上行动上同党中央保持 高度一致， 完善坚持党的领导的体制机制， 坚持稳中求 进工作总基调， 统筹推进 “ 五位一体” 总体布局， 协调 推进 “ 四个全面” 战略布局， 提高党把方向、 谋大局、 定政策、 促改革的能力和定力， 确保党始终总揽全局、 协调各方。 （ 二） 坚持 以 人 民 为 中 心。 人 民 是 历 史 的 创 造 者， ４ 论党的宣传思想工作 是决定党和国家前途命运的根本力量。 必须坚持人民主 体地位， 坚持立党为公、 执政为民， 践行全心全意为人 民服务的根本宗旨， 把党的群众路线贯彻到治国理政全 部活动之中， 把人民对美好生活的向往作为奋斗目标， 依靠人民创造历史伟业。 （ 三） 坚持全面深化改革。 只有社会主义才能救中 国， 只有改革开放才能发展中国、 发展社会主义、 发展 马克思主义。 必须坚持和完善中国特色社会主义制度， 不断推进国家治理体系和治理能力现代化， 坚决破除一 切不合时宜的思想观念和体制机制弊端， 突破利益固化 的藩篱， 吸收人类文明有益成果， 构建系统完备、 科学 规范、 运行有效的制度体系， 充分发挥我国社会主义制 度优越性。 （ 四） 坚持新发展理念。 发展是解决我国一切问题 的基础和关键， 发展必须是科学发展， 必须坚定不移贯 彻创新、 协调、 绿色、 开放、 共享的发展理念。 必须坚 持和完善我国社会主义基本经济制度和分配制度， 毫不 动摇巩固和发展公有制经济， 毫不动摇鼓励、 支持、 引 导非公有制经济发展， 使市场在资源配置中起决定性作 用， 更好发挥政府作用， 推动新型工业化、 信息化、 城 镇化、 农业现代化同步发展， 主动参与和推动经济全球 化进程， 发展更高层次的开放型经济， 不断壮大我国经 济实力和综合国力。 （ 五） 坚持人民当家作主。 坚持党的领导、 人民当 新时代中国特色社会主义思想和基本方略 ５ 家作主、 依法治国有机统一是社会主义政治发展的必然 要求。 必须坚持中国特色社会主义政治发展道路， 坚持 和完善人民代表大会制度、 中国共产党领导的多党合作 和政治协商制度、 民族区域自治制度、 基层群众自治制 度， 巩固和发展最广泛的爱国统一战线， 发展社会主义 协商民主， 健全民主制度， 丰富民主形式， 拓宽民主渠 道， 保证人民当家作主落实到国家政治生活和社会生活 之中。 （ 六） 坚持全面依法治国。 全面依法治国是中国特 色社会主义的本质要求和重要保障。 必须把党的领导贯 彻落实到依法治国全过程和各方面， 坚定不移走中国特 色社会主义法治道路， 完善以宪法为核心的中国特色社 会主义法律体系， 建设中国特色社会主义法治体系， 建 设社会主义法治国家， 发 展 中 国 特 色 社 会 主 义 法 治 理 论， 坚持依法治国、 依法执政、 依法行政共同推进， 坚 持法治国家、 法治政府、 法治社会一体建设， 坚持依法 治国和以德治国相结 合， 依 法 治 国 和 依 规 治 党 有 机 统 一， 深化 司 法 体 制 改 革， 提 高 全 民 族 法 治 素 养 和 道 德 素质。 （ 七） 坚持社会主义核心价值体系。 文化自信是一 个国家、 一个民族发展中更基本、 更深沉、 更持久的力 量。 必须坚持马克思主义， 牢固树立共产主义远大理想 和中国特色社会主义共同理想， 培育和践行社会主义核 心价值观， 不断增强意识形态领域主导权和话语权， 推 ６ 论党的宣传思想工作 动中华优秀传统文化创造性转化、 创新性发展， 继承革 命文化， 发 展 社 会 主 义 先 进 文 化， 不 忘 本 来、 吸 收 外 来、 面向未来， 更好构筑中国精神、 中国价值、 中国力 量， 为人民提供精神指引。 （ 八） 坚持在发展中保障和改善民生。 增进民生福 祉是发展的根本目的。 必须多谋民生之利、 多解民生之 忧， 在发展中补齐民生短板、 促进社会公平正义， 在幼 有所育、 学有所教、 劳有所得、 病有所医、 老有所养、 住有所居、 弱有所扶上不断取得新进展， 深入开展脱贫 攻坚， 保证全体人民在共建共享发展中有更多获得感， 不断促进人的全面发展、 全体人民共同富裕。 建设平安 中国， 加强和创新社会治理， 维护社会和谐稳定， 确保 国家长治久安、 人民安居乐业。 （ 九） 坚持人与自然和谐共生。 建设生态文明是中 华民族永续发展的千年大计。 必须树立和践行绿水青山 就是金山银山的理念， 坚持节约资源和保护环境的基本 国策， 像对待生命一样对待生态环境， 统筹山水林田湖 草系统治理， 实行最严格的生态环境保护制度， 形成绿 色发展方式和生活方式， 坚定走生产发展、 生活富裕、 生态良好的文明发展道路， 建设美丽中国， 为人民创造 良好生产生活环境， 为全球生态安全作出贡献。 （ 十） 坚持总体国家安全观。 统筹发展和安全， 增 强忧患意识， 做到居安思危， 是我们党治国理政的一个 重大原 则。 必 须 坚 持 国 家 利 益 至 上， 以 人 民 安 全 为 宗 新时代中国特色社会主义思想和基本方略 ７ 旨， 以政治安全为根本， 统筹外部安全和内部安全、 国 土安全和国民安全、 传统安全和非传统安全、 自身安全 和共同安全， 完善国家安全制度体系， 加强国家安全能 力建设， 坚决维护国家主权、 安全、 发展利益。 （ 十一） 坚持党对人民军队的绝对领导。 建设一支 听党指 挥、 能 打 胜 仗、 作 风 优 良 的 人 民 军 队， 是 实 现 “ 两个一百年” 奋斗目标、 实现中华民族伟大复兴的战 略支撑。 必须全面贯彻党领导人民军队的一系列根本原 则和制度， 确立新时代党的强军思想在国防和军队建设 中的指导地位， 坚持政治建军、 改革强军、 科技兴军、 依法治军， 更加注重聚焦实战， 更加注重创新驱动， 更 加注重体系建设， 更加注重集约高效， 更加注重军民融 合， 实现党在新时代的强军目标。 （ 十二） 坚持 “ 一国两制” 和推进祖国统一。 保持 香港、 澳门长期繁荣稳定， 实现祖国完全统一， 是实现 中华民族伟大复兴的 必 然 要 求。 必 须 把 维 护 中 央 对 香 港、 澳门特别行政区全面管治权和保障特别行政区高度 自治权有机结合起来， 确保 “ 一国两制” 方针不会变、 不动摇， 确保 “ 一国两制” 实践不变形、 不走样。 必须 坚持一个中国原则， 坚持 “ 九二共识” ， 推动两岸关系 和平发展， 深化两岸经济合作和文化往来， 推动两岸同 胞共同反对一切分裂国家的活动， 共同为实现中华民族 伟大复兴而奋斗。 （ 十三） 坚持推动构建人类命运共同体。 中国人民 ８ 论党的宣传思想工作 的梦想同各国人民的梦想息息相通， 实现中国梦离不开 和平的国际环境和稳定的国际秩序。 必须统筹国内国际 两个大局， 始终不渝走和平发展道路、 奉行互利共赢的 开放战略， 坚持正确义利观， 树立共同、 综合、 合作、 可持续的新安全观， 谋求开放创新、 包容互惠的发展前 景， 促进和而不同、 兼收并蓄的文明交流， 构筑尊崇自 然、 绿色发展的生态体系， 始终做世界和平的建设者、 全球发展的贡献者、 国际秩序的维护者。 （ 十四） 坚持全面从严治党。 勇于自我革命， 从严 管党治党， 是我们党最鲜明的品格。 必须以党章为根本 遵循， 把党的政治建设摆在首位， 思想建党和制度治党 同向发力， 统筹推进党的各项建设， 抓住 “ 关键少数” ， 坚持 “ 三严三实” ， 坚持民主集中制， 严肃党内政治生 活， 严明党的纪律， 强化党内监督， 发展积极健康的党 内政治文化， 全面净化党内政治生态， 坚决纠正各种不 正之风， 以 零 容 忍 态 度 惩 治 腐 败， 不 断 增 强 党 自 我 净 化、 自我完善、 自我革新、 自我提高的能力， 始终保持 党同人民群众的血肉联系。 以上十四条， 构成新时代坚持和发展中国特色社会 主义的基本方略。 全党 同 志 必 须 全 面 贯 彻 党 的 基 本 理 论、 基本路线、 基本方略， 更好引领党和人民事业发展。 实践没有止境， 理论创新也没有止境。 世界每时每 刻都在发生变化， 中国也每时每刻都在发生变化， 我们 必须在理论上跟上时代， 不断认识规律， 不断推进理论 新时代中国特色社会主义思想和基本方略 ９ 创新、 实践创新、 制度创新、 文化创新以及其他各方面 创新。 同志们！ 时代是思想之母， 实践是理论之源。 只要 我们善于聆听时代声音， 勇于坚持真理、 修正错误， 二 十一世纪中国的马克思主义一定能够展现出更强大、 更 有说服力的真理力量！ １０ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 坚定文化自信， 推动 社会主义文化繁荣兴盛 ∗ （ 二○一七年十月十八日） 文化 是 一 个 国 家、 一 个 民 族 的 灵 魂。 文 化 兴 国 运 兴， 文化强民族强。 没有高度的文化自信， 没有文化的 繁荣兴盛， 就没有中华民族伟大复兴。 要坚持中国特色 社会主义文化发展道 路， 激 发 全 民 族 文 化 创 新 创 造 活 力， 建设社会主义文化强国。 中国特色社会主义文化， 源自于中华民族五千多年 文明历史所孕育的中华优秀传统文化， 熔铸于党领导人 民在革命、 建设、 改革中创造的革命文化和社会主义先 进文化， 植根于中国特色社会主义伟大实践。 发展中国 特色社会主义文化， 就是以马克思主义为指导， 坚守中 华文化立场， 立足当代中国现实， 结合当今时代条件， 发展面向现代化、 面向世界、 面向未来的， 民族的科学 的大众的社会主义文化， 推动社会主义精神文明和物质 ∗ 这是习近平同志在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告 《 决胜全面建成小康社会， 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜 利》 的一部分。 坚定文化自信， 推动社会主义文化繁荣兴盛 １１ 文明协调发展。 要坚持为人民服务、 为社会主义服务， 坚持百花齐放、 百家争鸣， 坚持创造性转化、 创新性发 展， 不断铸就中华文化新辉煌。 （ 一） 牢牢掌握意识形态工作领导权。 意识形态决 定文化前进方向和发展道路。 必须推进马克思主义中国 化时代化大众化， 建设具有强大凝聚力和引领力的社会 主义意识形态， 使全体人民在理想信念、 价值理念、 道 德观念上紧紧团结在一起。 要加强理论武装， 推动新时 代中国特色社会主义思想深入人心。 深化马克思主义理 论研究和建设， 加快构建中国特色哲学社会科学， 加强 中国特色新型智库建设。 坚持正确舆论导向， 高度重视 传播手段建设和创新， 提高新闻舆论传播力、 引导力、 影响力、 公信力。 加强互联网内容建设， 建立网络综合 治理体系， 营造清朗的网络空间。 落实意识形态工作责 任制， 加强阵地建设和管理， 注意区分政治原则问题、 思想认识问题、 学术观点问题， 旗帜鲜明反对和抵制各 种错误观点。 （ 二） 培育和践行社会主义核心价值观。 社会主义 核心价值观是当代中国精神的集中体现， 凝结着全体人 民共同的价值追求。 要以培养担当民族复兴大任的时代 新人为着眼点， 强化教育引导、 实践养成、 制度保障， 发挥社会主义核心价值观对国民教育、 精神文明创建、 精神文化产品创作生产传播的引领作用， 把社会主义核 心价值观融入社会发展各方面， 转化为人们的情感认同 １２ 论党的宣传思想工作 和行为习惯。 坚持全民行动、 干部带头， 从家庭做起， 从娃娃抓起。 深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观 念、 人文精神、 道德规范， 结合时代要求继承创新， 让 中华文化展现出永久魅力和时代风采。 （ 三） 加强思想道德建设。 人民有信仰， 国家有力 量， 民族有希望。 要提高人民思想觉悟、 道德水准、 文 明素养， 提 高 全 社 会 文 明 程 度。 广 泛 开 展 理 想 信 念 教 育， 深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育， 弘扬民 族精神和时代精神， 加强爱国主义、 集体主义、 社会主 义教育， 引 导 人 们 树 立 正 确 的 历 史 观、 民 族 观、 国 家 观、 文化观。 深入实施公民道德建设工程， 推进社会公 德、 职业道德、 家庭美德、 个人品德建设， 激励人们向 上向善、 孝老爱亲， 忠于祖国、 忠于人民。 加强和改进 思想政治工作， 深化群众性精神文明创建活动。 弘扬科 学精神， 普及科学知识， 开展移风易俗、 弘扬时代新风 行动， 抵制腐朽落后文化侵蚀。 推进诚信建设和志愿服 务制度化， 强化社会责任意识、 规则意识、 奉献意识。 （ 四） 繁荣发展社会主义文艺。 社会主义文艺是人 民的文艺， 必须坚持以人民为中心的创作导向， 在深入 生活、 扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。 要繁荣 文艺创 作， 坚 持 思 想 精 深、 艺 术 精 湛、 制 作 精 良 相 统 一， 加强现实题材创作， 不断推出讴歌党、 讴歌祖国、 讴歌人民、 讴歌英雄的精品力作。 发扬学术民主、 艺术 民主， 提升文艺原创力， 推动文艺创新。 倡导讲品位、 坚定文化自信， 推动社会主义文化繁荣兴盛 １３ 讲格调、 讲责任， 抵制低俗、 庸俗、 媚俗。 加强文艺队 伍建设， 造就一大批德艺双馨名家大师， 培育一大批高 水平创作人才。 （ 五） 推动文化事业和文化产业发展。 满足人民过 上美好生活的新期待， 必须提供丰富的精神食粮。 要深 化文化体制改革， 完善文化管理体制， 加快构建把社会 效益放在首位、 社会效 益 和 经 济 效 益 相 统 一 的 体 制 机 制。 完善公共文化服务体系， 深入实施文化惠民工程， 丰富群众性文化活动。 加强文物保护利用和文化遗产保 护传承。 健全现代文化产业体系和市场体系， 创新生产 经营机制， 完善文化经济政策， 培育新型文化业态。 广 泛开展全民健身活动， 加快推进体育强国建设， 筹办好 北京冬 奥 会、 冬 残 奥 会。 加 强 中 外 人 文 交 流， 以 我 为 主、 兼收并 蓄。 推 进 国 际 传 播 能 力 建 设， 讲 好 中 国 故 事， 展现 真 实、 立 体、 全 面 的 中 国， 提 高 国 家 文 化 软 实力。 同志们！ 中国共产党从成立之日起， 既是中国先进 文化的积极引领者和践行者， 又是中华优秀传统文化的 忠实传承者和弘扬者。 当代中国共产党人和中国人民应 该而且一定能够担负起新的文化使命， 在实践创造中进 行文化创造， 在历史进步中实现文化进步！ １４ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 把宣传思想工作做得更好 ∗ （ 二○一三年八月十九日） 宣传思想工作一定要把围绕中心、 服务大局作为基 本职责， 胸怀大局、 把握大势、 着眼大事， 找准工作切 入点和着力点， 做到因势而谋、 应势而动、 顺势而为。 经济建设是党的中心工作， 意识形态工作是党的一 项极端重要的工作。 党的十一届三中全会以来， 我们党 始终坚持以经济建设为中心， 集中精力把经济建设搞上 去、 把人民生活搞上去。 只要国内外大势没有发生根本 变化， 坚持以经济建设为中心就不能也不应该改变。 这 是坚持党的基本路线一百年不动摇的根本要求， 也是解 决当代中国一切问题的根本要求。 同时， 只有物质文明 建设和精神文明建设都搞好， 国家物质力量和精神力量 都增强， 全国各族人民物质生活和精神生活都改善， 中 国特色社会主义事业才能顺利向前推进。 宣传思想工作就是要巩固马克思主义在意识形态领 域的指导地位， 巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想 基础。 党员、 干部要坚定马克思主义、 共产主义信仰， ∗ 这是习近平同志在全国宣传思想工作会议上讲话的要点。 把宣传思想工作做得更好 １５ 脚踏实地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力， 扎 扎实实做好每一项工作， 取得 “ 接力赛” 中我们这一棒 的优异成绩。 领导干部特别是高级干部要把系统掌握马 克思主义基本理论作为看家本领， 老老实实、 原原本本 学习马克思列宁主义、 毛泽东思想特别是邓小平理论、 “ 三个代表” 重要思想、 科学发展观。 党校、 干部学院、 社会科学院、 高校、 理论学习中心组等都要把马克思主 义作为必修课， 成为马克思主义学习、 研究、 宣传的重 要阵地。 新干部、 年轻干部尤其要抓好理论学习， 通过 坚持不懈学习， 学会运用马克思主义立场、 观点、 方法 观察和解决问题， 坚定理想信念。 要深入开展中国特色社会主义宣传教育， 把全国各 族人民团结和凝聚在中国特色社会主义伟大旗帜之下。 要加强社会主义核心价值体系建设， 积极培育和践行社 会主义核心价值观， 全面提高公民道德素质， 培育知荣 辱、 讲正气、 作奉献、 促和谐的良好风尚。 党性 和 人 民 性 从 来 都 是 一 致 的、 统 一 的。 坚 持 党 性， 核心就是坚持正确政治方向， 站稳政治立场， 坚定 宣传党的理论和路线方针政策， 坚定宣传中央重大工作 部署， 坚定宣传中央关于形势的重大分析判断， 坚决同 党中央保持高度一致， 坚决维护中央权威。 所有宣传思 想部门和单位， 所有宣传思想战线上的党员、 干部都要 旗帜鲜 明 坚 持 党 性 原 则。 坚 持 人 民 性， 就 是 要 把 实 现 好、 维护好、 发展好最广大人民根本利益作为出发点和 １６ 论党的宣传思想工作 落脚点， 坚持以民为本、 以人为本。 要树立以人民为中 心的工作导向， 把服务群众同教育引导群众结合起来， 把满足需求同提高素养结合起来， 多宣传报道人民群众 的伟大奋斗和火热生活， 多宣传报道人民群众中涌现出 来的先进典型和感人事迹， 丰富人民精神世界， 增强人 民精神力量， 满足人民精神需求。 坚持团结稳定鼓劲、 正面宣传为主， 是宣传思想工 作必须遵循的重要方针。 我们正在进行具有许多新的历 史特点的伟大斗争， 面临的挑战和困难前所未有， 必须 坚持巩 固 壮 大 主 流 思 想 舆 论， 弘 扬 主 旋 律， 传 播 正 能 量， 激发全社会团结奋进的强大力量。 关键是要提高质 量和水平， 把握好时、 度、 效， 增强吸引力和感染力， 让群众 爱 听 爱 看、 产 生 共 鸣， 充 分 发 挥 正 面 宣 传 鼓 舞 人、 激励 人 的 作 用。 在 事 关 大 是 大 非 和 政 治 原 则 问 题 上， 必须增强主动性、 掌握主动权、 打好主动仗， 帮助 干部群众划清是非界限、 澄清模糊认识。 在长期实践中， 我们党的宣传思想工作积累了十分 丰富的经验。 这些经验来之不易、 弥足珍贵， 是做好今 后工作的重要遵循， 一定要认真总结、 长期坚持， 并在 实践中不断丰富和发展。 “ 明者因时而变， 知者随世而 制。” 宣传思想工作创新， 重点要抓好理念创新、 手段 创新、 基层工作创新， 努力以思想认识新飞跃打开工作 新局面， 积极探索有利 于 破 解 工 作 难 题 的 新 举 措 新 办 法， 把创新的重心放在基层一线。 要继续推进文化体制 把宣传思想工作做得更好 １７ 改革， 推动文化事业全面繁荣和文化产业快速发展、 建 设社会主义文化强国。 在全面对外开放的条件下做宣传思想工作， 一项重 要任务是引导人们更加全面客观地认识当代中国、 看待 外部世界。 宣传阐释中国特色， 要讲清楚每个国家和民 族的历史传统、 文化积淀、 基本国情不同， 其发展道路 必然有着自己的特色； 讲清楚中华文化积淀着中华民族 最深沉的精神追求， 是中华民族生生不息、 发展壮大的 丰厚滋养； 讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出 优势， 是我们最深厚的文化软实力； 讲清楚中国特色社 会主义植根于中华文化沃土、 反映中国人民意愿、 适应 中国和时代发展进步要求， 有着深厚历史渊源和广泛现 实基础。 中华民族创造了源远流长的中华文化， 中华民 族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。 独特的文化传 统， 独特的历史命运， 独特的基本国情， 注定了我们必 然要走适合自己特点的发展道路。 对我国传统文化， 对 国外的东西， 要坚持古为今用、 洋为中用， 去粗取精、 去伪存真， 经过科学的扬弃后使之为我所用。 对世界形势发展变化， 对世界上出现的新事物新情 况， 对各国出现的新思想新观点新知识， 我们要加强宣 传报道， 以利于积极借鉴人类文明创造的有益成果。 要 精心做好对外宣传工作， 创新对外宣传方式， 着力打造 融通中外的新概念新范畴新表述， 讲好中国故事， 传播 好中国声音。 １８ 论党的宣传思想工作 宣传思想部门承担着十分重要的职责， 必须守土有 责、 守土负 责、 守 土 尽 责。 宣 传 思 想 部 门 工 作 要 强 起 来， 首先是领导干部要强起来， 班子要强起来。 各级宣 传部门领导同志要加强学习、 加强实践， 真正成为让人 信服的行家里手。 做好宣传思想工作必须全党动手。 各级党委要负起 政治责任和领导责任， 加强对宣传思想领域重大问题的 分析研判和重大战略性任务的统筹指导， 不断提高领导 宣传思想工作能力和水平。 要树立大宣传的工作理念， 动员各条战线各个部门一起来做， 把宣传思想工作同各 个领域的行政管理、 行业管理、 社会管理更加紧密地结 合起来。 １９ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 为实现中国梦凝聚有力道德支撑 ∗ （ 二○一三年九月二十六日） 道德模范是社会道德建设的重要旗帜， 要深入开展 学习宣传道德模范活动， 弘扬真善美， 传播正能量， 激 励人民 群 众 崇 德 向 善、 见 贤 思 齐， 鼓 励 全 社 会 积 善 成 德、 明德惟馨， 为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚 起强大的精神力量和有力的道德支撑。 精神的力量是无穷的， 道德的力量也是无穷的。 中 华文明源远流长， 蕴育了中华民族的宝贵精神品格， 培 育了中国人民的崇高价值追求。 自强不息、 厚德载物的 思想， 支撑着中华民族生生不息、 薪火相传， 今天依然 是我们推进改革开放和社会主义现代化建设的强大精神 力量。 长期以来， 各地区各部门按照中央要求， 不断推进 公民道德建设， 弘扬中华传统美德， 培育时代新风， 中 华大地涌现出一大批道德模范、 最美人物。 全国道德模 范就是其中的优秀代表。 你们或充满爱心、 助人为乐， ∗ 这是习近平同志在会见第四届全国道德模范及提名奖获得者时 讲话的要点。 ２０ 论党的宣传思想工作 或见义勇为、 舍生忘死， 或诚实守信、 坚守正道， 或敬 业奉献、 虔诚勤勉， 或孝老爱亲、 血脉情深。 你们的高 尚品德， 温 暖 了 人 心， 感 动 了 中 国， 为 全 社 会 树 立 了 榜样。 伟大时代呼唤伟大精神， 崇高事业需要榜样引领。 当前， 全国各族人民正在为实现中华民族伟大复兴的中 国梦而奋斗。 我们要按照党的十八大提出的培育和践行 社会主义核心价值观的要求， 高度重视和切实加强道德 建设， 推进社会公德、 职业道德、 家庭美德、 个人品德 教育， 倡导爱国、 敬业、 诚信、 友善等基本道德规范， 培育知荣辱、 讲正气、 作奉献、 促和谐的良好风尚。 我向大家介绍全国道德模范龚全珍同志， 她是老将 军甘祖昌同志的夫人。 甘祖昌同志是江西老红军、 新中 国的开国将军， 但他坚持回农村当农民， 龚全珍同志也 随甘祖昌同志一起回到农村艰苦奋斗。 半个多世纪过去 了， 龚全珍同志始终保持艰苦奋斗精神， 并当选了全国 道德模范， 出席我们今天的会议， 我感到很欣慰。 我向 龚全珍同志致以崇高的敬意。 我们要把艰苦奋斗精神一 代一代传承下去。 ２１ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 意识形态关乎旗帜、 关乎道路、 关乎国家政治安全 ∗ （ 二○一三年十一月———二○一六年十月） 一 经济建设是党的中心工作， 意识形态工作是党的一 项极端重要的工作。 面对改革发展稳定复杂局面和社会 思想意识多元多样、 媒体格局深刻变化， 在集中精力进 行经济建设的同时， 一刻也不能放松和削弱意识形态工 作， 必须把意识形态工作的领导权、 管理权、 话语权牢 牢掌握在手中， 任何时候都不能旁落， 否则就要犯无可 挽回的历史性错误。 要按照高举旗帜、 围绕大局、 服务 人民、 改革创新的总要求， 做好宣传思想工作， 加强社 会主义文化建设， 壮大主流思想舆论， 重点推动统一思 想、 凝聚力量。 ∗ 这是习近平同志二○一三年十一月至二○一六年十月期间文稿 中有关意识形态关乎旗帜、 关乎道路、 关乎国家政治安全内容 的节录。 ２２ 论党的宣传思想工作 （ 二○一三年十一月九日在中共十八届三中全会第一 次全体会议上的讲话） 二 要高度重视苗头性、 倾向性问题， 打好主动仗， 防 患于未然。 要弘扬主旋律， 加强正面引导， 用中国特色 社会主义理论体系引导舆论， 用社会主义核心价值观凝 聚人心。 （ 二○一四年十月五日在 《 当前意识形态领域值得关 注的突出情况》 一文上的批示） 三 网络意识形态安全风险问题值得高度重视。 网络已 是当前意识形态斗争的最前沿。 掌控网络意识形态主导 权， 就是守护国家的主权和政权。 各级党委和党员干部 要把维护网络意识形态安全作为守土尽责的重要使命， 充分发挥制度体制优势， 坚持管用防并举， 方方面面齐 动手， 坚决打赢网络意识形态斗争， 切实维护以政权安 全、 制度安全为核心的国家政治安全。 （ 二○一五年五月二十日在中央国安办一份报告上的 批示） 意识形态关乎旗帜、 关乎道路、 关乎国家政治安全 ２３ 四 新形势下， 意识形态领域斗争复杂尖锐。 历史和现 实都警示我们， 思想舆论阵地一旦被突破， 其他防线就 很难守得住。 在意识形态领域斗争上， 我们没有任何妥 协、 退让的余地， 必须取得全胜。 （ 二○一五年十二月二十五日在视察解放军报社时的 讲话） 五 各级党委要把做好意识形态工作摆在重要位置， 加 强组织领导， 及时掌握意识形态形势和动态， 对各种政 治性、 原则性、 导向性问题要敢抓敢管， 对各种错误思 想必须敢于亮剑， 帮助人们明辨是非， 牢牢掌握意识形 态工作主动权。 特别是要防止各种敌对势力借机干扰和 破坏， 避免一些具体问题演变成政治问题、 局部问题演 变成全局性事件， 避免 出 现 大 的 意 识 形 态 事 件 和 舆 论 漩涡。 （ 二○一六年十月二十七日在中共十八届六中全会第 二次全体会议上的讲话） ２４ 论党的宣传思想工作 六 要认真落实意识形态工作责任制， 纳入巡视工作安 排， 加强对意识形态阵地的管理， 落实谁主管谁主办和 属地管理， 防止给错误思想观点传播提供渠道。 要高度 重视网上舆论斗争， 加强网上正面宣传， 消除生成网上 舆论风暴的各种隐患。 要更加积极主动开展对外宣传， 把我国的发展道路、 发展理念、 发展方式宣传好， 把我 国发展为世界发展所作的贡献宣传好， 批驳各种针对我 国的无端质疑和不实攻击， 为国内营造良好舆论环境提 供有力支持。 （ 二○一六年十月二十七日在中共十八届六中全会第 二次全体会议上的讲话） ２５ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 使革命文化成为 激励人民奋勇前进的精神力量 ∗ （ 二○一三年十一月———二○一九年九月） 一 我一来到这里就想起了革命战争年代可歌可泣的峥 嵘岁月。 在沂蒙这片红色土地上， 诞生了无数可歌可泣 的英雄儿女， 沂蒙六姐妹、 沂蒙母亲、 沂蒙红嫂的事迹 十分感人。 沂蒙精神与延安精神、 井冈山精神、 西柏坡 精神一样， 是党和国家的宝贵精神财富， 要不断结合新 的时代条件发扬光大。 （ 二○一三年十一月二十四日至二十八日在山东考察 时的讲话） ∗ 这是习近平同志二○一三年十一月至二○一九年九月期间讲话 中有关使革命文化成为激 励 人 民 奋 勇 前 进 的 精 神 力 量 内 容 的 节录。 ２６ 论党的宣传思想工作 二 一寸山河一寸血， 一抔热土一抔魂。 回想过去的烽 火岁月， 金寨人民以大无畏的牺牲精神， 为中国革命事 业建立了彪炳史册的功勋， 我们要沿着革命前辈的足迹 继续前行， 把红色江山世世代代传下去。 革命传统教育 要从娃娃抓起， 既注重知识灌输， 又加强情感培育， 使 红色基因渗进血液、 浸入心扉， 引导广大青少年树立正 确的世界观、 人生观、 价值观。 （ 二○一六年四月二十四日至二十七日在安徽调研时 的讲话） 三 伟大长征精神， 是中国共产党人及其领导的人民军 队革命风范的生动反映， 是中华民族自强不息的民族品 格的集中展示， 是以爱国主义为核心的民族精神的最高 体现。 人无精神则不立， 国无精神则不强。 精神是一个民 族赖以长久生存的灵魂， 唯有精神上达到一定的高度， 这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、 奋勇向前。 伟 大长征精神， 作为中国共产党人红色基因和精神族谱的 重要组成部分， 已经深深融入中华民族的血脉和灵魂， 使革命文化成为激励人民奋勇前进的精神力量 ２７ 成为社会主义核心价值观的丰富滋养， 成为鼓舞和激励 中国人民不断攻坚克 难、 从 胜 利 走 向 胜 利 的 强 大 精 神 动力。 （ 二○一六年十月二十一日在纪念红军长征胜利八十 周年大会上的讲话） 四 我们党的全部历史都是从中共一大开启的， 我们走 得再远都不能忘记来时的路。 入党 誓 词 字 数 不 多， 记 住 并 不 难， 难 的 是 终 身 坚 守。 每个党员要牢记入党誓词， 经常加以对照， 坚定不 移， 终生不渝。 小小红船承载千钧， 播下了中国革命的火种， 开启 了中国共产党的跨世纪航程。 从纪念馆奠基那一刻起， 我就一直想着落成后要来 看一看， 今天如愿以偿了， 确实深受教育和鼓舞。 在浙 江工作期间， 我曾经把 “ 红船精神” 概括为开天辟地、 敢为人 先 的 首 创 精 神， 坚 定 理 想、 百 折 不 挠 的 奋 斗 精 神， 立党为公、 忠诚为民的奉献精神。 我们要结合时代 特点大力弘扬 “ 红船精神” 。 （ 二○一七年十月三十一日在瞻仰上海中共一大会址 和浙江嘉兴南湖红船时的讲话） ２８ 论党的宣传思想工作 五 不忘初心， 方得始终啊！ 我们的初心是什么？ 上海 石库门、 南湖红船， 诞生了中国共产党， 十四年抗战、 历史性 决 战， 才 有 了 中 华 人 民 共 和 国。 共 和 国 是 红 色 的， 不能淡化这个颜色。 无数的先烈鲜血染红了我们的 旗帜， 我们不建设好他们所盼望向往、 为之奋斗、 为之 牺牲的共和国， 是绝对不行的。 不能被轻歌曼舞所误， 不能 “ 隔江犹唱后庭花” 。 （ 二○一九年三月四日在看望参加全国政协十三届二 次会议的文化艺术界、 社会科学界委员时的讲话） 六 要加强对五四精神时代价值的研究， 深入揭示新时 代发扬五四精神的意义和要求。 要结合五四运动以来一 百年的历史， 深入研究五四运动倡导的爱国、 进步、 民 主、 科学思想对实现中华民族伟大复兴中国梦的重大意 义， 把研究五四精神同研究民族精神和时代精神统一起 来， 同研究党领导人民在革命、 建设、 改革中创造的革 命文化和社会主义先进文化统一起来， 使之成为激励人 民奋勇前进的精神力量。 （ 二○一九年四月十九日主持中共十九届中央政治局 第十四次集体学习时的讲话） 使革命文化成为激励人民奋勇前进的精神力量 ２９ 七 新中国是无数革命先烈用鲜血和生命铸就的。 要深 刻认识红色政权来之不易， 新中国来之不易， 中国特色 社会主义来之不易。 西路军不畏艰险、 浴血奋战的英雄 主义气概， 为党为人民英勇献身的精神， 同长征精神一 脉相承， 是中国共产党人红色基因和中华民族宝贵精神 财富的重要组成部分。 我们要讲好党的故事， 讲好红军 的故事， 讲好西路军的故事， 把红色基因传承好。 （ 二○一九年八月十九日至二十二日在甘肃考察时的 讲话） 八 开展 “ 不忘初心、 牢记使命” 主题教育， 党员、 干 部要多学党史、 新中国史， 自觉接受红色传统教育， 常 学常新， 不 断 感 悟， 巩 固 和 升 华 理 想 信 念。 革 命 博 物 馆、 纪念馆、 党史馆、 烈士陵园等是党和国家红色基因 库。 要讲好党的故事、 革命的故事、 根据地的故事、 英 雄和烈士的故事， 加强革命传统教育、 爱国主义教育、 青少年思想道德教育， 把红色基因传承好， 确保红色江 山永不变色。 （ 二○一 九 年 九 月 十 六 日 至 十 八 日 在 河 南 考 察 时 的 讲话） ３０ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 坚持历史唯物主义， 不断开辟 当代中国马克思主义发展新境界 ∗ （ 二○一三年十二月三日） 马克思 主 义 哲 学 包 括 辩 证 唯 物 主 义 和 历 史 唯 物 主 义， 是马克思主义立场、 观点、 方法的集中体现， 是马 克思主义学说的思想基础。 马克思说： “ 任何真正的哲学 都是自己时代的精神上的精华” 。 马克思主义哲学尽管 诞生在一个半世纪之前， 但由于它深刻揭示了客观世界 特别是人类社会发展一般规律， 被历史和实践证明是科 学的理论， 在当今时代依然有着强大生命力， 依然是指 导我们共产党人前进的强大思想武器。 我们党自成立起就高度重视在思想上建党， 其中十 分重要的一条就是坚持用马克思主义哲学教育和武装全 党。 学哲学、 用哲学， 是我们党的一个好传统。 一九三 七年夏， 毛泽东同志在延安应抗日军政大学之邀， 亲自 讲授马克思主义哲学， 并为此撰写了 《 辩证法唯物论 ∗ 这是习近平同志主持中共十八届中央政治局第十一次集体学习 时讲话的主要部分。 坚持历史唯物主义， 不断开辟当代中国马克思主义发展新境界 ３１ （ 讲授提纲） 》 。 在撰写这个提纲的过程中， 诞生了 《 实 践论》 和 《 矛盾论》 等体现马克思主义中国化理论成果 的重要哲学著作。 中央党校从一九三三年创办至今， 马克思主义哲学 一直是干部培训的基本课程。 我在兼任中央党校校长期 间， 多次强调党校要把马克思主义哲学作为主要课程。 二○○九年五月十三日， 在中央党校二○○九年春季学 期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上， 我引用了陈 云同志的一段话， 他说： “ 学习理论， 最要紧的， 是把思 想方法搞对头。 因此， 首先要学哲学， 学习正确观察问 题的思想方法。 如果对辩证唯物主义一窍不通， 就总是 要犯错误。” 我还建议大家读一些马克思主义哲学基本 著作， 掌握科学世界观和方法论， 不断增强工作的原则 性、 系统性、 预见性、 创造性。 历史唯 物 主 义 作 为 马 克 思 主 义 哲 学 的 重 要 组 成 部 分， 是关于人类社会发展一般规律的科学。 在革命、 建 设、 改革各个历史时期， 我们党运用历史唯物主义， 系 统、 具体、 历史地分析中国社会运动及其发展规律， 在 认识世界和改造世界过程中不断把握规律、 积极运用规 律， 推动党和人民事业取得了一个又一个胜利。 毛泽东 同志提出的以农村包围城市、 武装夺取政权的道路， 我 们党带领人民进行艰辛的社会主义建设探索， 新的历史 时期我们党科学分析我国社会主要矛盾、 果断决定把党 和国家工作中心转移到经济建设上来、 实行改革开放， ３２ 论党的宣传思想工作 都是正确运用历史唯物主义的结果。 我们党在实践中不 断回答 “ 什么是社会主义、 怎样建设社会主义” 、 “ 建设 什么样的党、 怎样建设党” 、 “ 实现什么样的发展、 怎样 发展” 这些重大历史性课题， 也都是正确运用历史唯物 主义的结果。 历史和现实都表明， 只有坚持历史唯物主 义， 我们才能不断把对中国特色社会主义规律的认识提 高到新的水平， 不断开 辟 当 代 中 国 马 克 思 主 义 发 展 新 境界。 现在， 我们依然要推动全党学习马克思主义哲学， 依然要推动全党掌握历史唯物主义基本原理和方法论。 学习的目的， 就是更好认识国情， 更好认识党和国家事 业发展大势， 更好认识历史发展规律， 更加能动地推进 各项工作。 一九四二年， 毛泽东同志在中央党校开学典 礼上发表了重要演说， 题目是 《 整顿党的作风》 。 他指 出， 要号召我们的同志 学 会 应 用 马 克 思 列 宁 主 义 的 立 场、 观点、 方法， 认真研究中国的历史， 研究中国的经 济、 政治、 军事和文化， 对每一问题要根据详细的材料 加以具 体 的 分 析， 然 后 引 出 理 论 性 的 结 论 来。 他 还 强 调： 我们 “ 不应当把马克思主义的理论当成死的教条。 对于马克思主义的理论， 要能够精通它、 应用它， 精通 的目的全在于应用。 如果你能应用马克思列宁主义的观 点， 说明一个两个实际问题， 那就要受到称赞， 就算有 了几分成绩。 被你说明的东西越多， 越普遍， 越深刻， 你的成绩就越大。” 我们学习历史唯物主义， 也要坚持 坚持历史唯物主义， 不断开辟当代中国马克思主义发展新境界 ３３ 这样的正确态度。 社会存在决定社会意识。 我们党现阶段提出和实施 的理论和路线方针政策， 之所以正确， 就是因为它们都 是以我国现时代的社会存在为基础的。 党的十八届三中 全会对我国全面深化改革作出了总体部署， 是从我国现 在的社会存在出发的， 即从我国现在的社会物质条件的 总和出发的， 也就是从我国基本国情和发展要求出发的。 下面， 我想结合今天的学习， 围绕深刻认识全面深 化改革规律、 更好落实各项改革举措谈点认识。 第一， 学习和掌握社会基本矛盾分析法， 深入理解 全面深化改革的重要性和紧迫性。 一八八三年， 恩格斯 在马克思墓前说： “ 正像达尔文发现有机界的发展规律 一样， 马克思发现了人类历史的发展规律， 即历来为繁 芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实： 人们首先 必须 吃、 喝、 住、 穿， 然 后 才 能 从 事 政 治、 科 学、 艺 术、 宗教等等； 所以， 直接的物质的生活资料的生产， 从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段， 便构 成基础， 人们的国家设施、 法的观点、 艺术以至宗教观 念， 就是从这个基础上发展起来的， 因而， 也必须由这 个基础来解释， 而不是像过去那样做得相反。” 这段话， 十分精辟地阐明了历史唯物主义的基本内涵。 中国古人 说的 “ 民以食为天” 、 “ 仓廪实则知礼节， 衣食足则知荣 辱” 等， 也包含着这样的朴素唯物思想。 历史唯物主义认为， 生产力和生产关系、 经济基础 ３４ 论党的宣传思想工作 和上层建筑相互作用、 相互制约， 支配着整个社会发展 进程。 生产关系一定要适合生产力状况， 上层建筑一定 要适合经济基础状况， 它们的共同作用构成整个社会的 矛盾运动。 只有把生产力和生产关系的矛盾运动同经济 基础和上层建筑的矛盾运动结合起来观察， 把社会基本 矛盾作为一个整体来观察， 才能全面把握整个社会的基 本面貌和发展方向。 坚持和发展中国特色社会主义， 必须不断适应社会 生产力发展调整生产关系， 不断适应经济基础发展完善 上层建筑。 改革开放三十五年来， 我国经济社会发展取 得了重大成就， 根本原因就是我们通过不断调整生产关 系激发了社会生产力发展活力， 通过不断完善上层建筑 适应了经济基础发展要求。 我们进行经济体制改革， 进 行政治体制、 文化体制、 社会体制、 生态文明体制和党 的建设制度改革， 都是出于这个目的。 我们提出进行全面深化改革， 就是要适应我国社会 基本矛盾运动的变化来推进社会发展。 社会基本矛盾总 是不断发展的， 所以调整生产关系、 完善上层建筑需要 相应地不断进行下去。 我讲过， 实践发展永无止境， 解 放思想永无止境， 改革开放也永无止境， 改革开放只有 进行时、 没有完成时。 这是历史唯物主义态度。 第二， 学习和掌握物质生产是社会生活的基础的观 点， 准确把握全面深化改革的重大关系。 历史唯物主义 认为， 物质生产力是全部社会生活的物质前提， 同生产 坚持历史唯物主义， 不断开辟当代中国马克思主义发展新境界 ３５ 力发展一定阶段相适应的生产关系的总和构成社会经济 基础。 生 产 力 是 推 动 社 会 进 步 的 最 活 跃、 最 革 命 的 要 素， 生产力发展是衡量社会发展的带有根本性的标准。 这为我们分析社会发展提供了可靠依据。 我们要明确， 社会主义的根本任务是解放和发展社 会生产力， 这一点任何时候都不能动摇。 邓小平同志回 答了 “ 什么是社会主义、 怎样建设社会主义” 这个根本 问题， 主要是回答了社会主义的根本任务是什么。 “ 社 会主义的任务很多， 但根本一条就是发展生产力” 。 “ 多 少年来我们吃了一个大亏， 社会主义改造基本完成了， 还是 ‘ 以阶级斗争为纲’ ， 忽视发展生产力。 ‘ 文化大革 命’ 更走到了极端。 十一届三中全会以来， 全党把工作 重点转移到社会主义现代化建设上来， 在坚持四项基本 原则的基础上， 集中力量发展社会生产力。 这是最根本 的拨乱反正。” 在全面深化改革中， 我们要坚持发展仍是解决我国 所有问题的关键这个重大战略判断， 使市场在资源配置 中起决定性作用和更好发挥政府作用， 推动我国社会生 产力不断向前发展。 我们讲不要简单以国内生产总值增 长率论英雄， 要看全面工作水平， 就是说要按照生产力 发展规律去发展， 而不要违背规律蛮干。 我们要正确运 用生产力标准， 推动实现物的不断丰富和人的全面发展 的统一。 虽然物质生产是社会生活的基础， 但上层建筑也可 ３６ 论党的宣传思想工作 以反作用于经济基础， 生产力和生产关系、 经济基础和 上层建筑之间有着十分复杂的关系， 有着作用和反作用 的现实过程， 并不是单线式的简单决定和被决定逻辑。 世界上的事物总是有着这样那样的联系， 不能孤立 地静止地看待事物发展， 否则往往会出现盲人摸象、 以 偏概全的问题。 正所谓 “ 有无相生， 难易相成， 长短相 形， 高下相倾， 音声相和， 前后相随” 。 在观察社会发 展时， 一定要注意这种决定和被决定、 作用和反作用的 有机联系。 对生产力标准必须全面准确理解， 不能绝对 化， 不能撇开生产关系、 上层建筑来理解生产力标准。 改革开放以来， 我们党提出的一系列 “ 两手抓” ， 包括 一手抓物质文明建设、 一手抓精神文明建设， 一手抓经 济建设、 一手抓法治建设， 一手抓发展、 一手抓稳定， 一手抓改革开放、 一手抓惩治腐败等， 都是符合历史唯 物主义要求的。 我们在考虑这次三中全会议题时， 就提出要制定一 个全面深化改革的方案， 而不是只讲经济体制改革， 或 者只讲经济体制和社会体制改革。 这样考虑， 是因为要 解决我们面临的突出矛盾和问题， 仅仅依靠单个领域、 单个层次的改革难以奏效， 必须加强顶层设计、 整体谋 划， 增强各项改革的关联性、 系统性、 协同性。 只有既 解决好生产关系中不适应的问题， 又解决好上层建筑中 不适应的问题， 这样才能产生综合效应。 同时， 我们也突出强调了要以经济建设为中心、 发 坚持历史唯物主义， 不断开辟当代中国马克思主义发展新境界 ３７ 挥经济体制改革牵引作用。 这就是说， 要把握住我国现 阶段社会基本矛盾的主要方面， 重点是发展。 只有紧紧 围绕发展这个第一要务来部署各方面改革， 以解放和发 展社会生产力为改革提供强大牵引， 才能更好推动生产 关系与生产力、 上层建筑与经济基础相适应。 我国改革 开放以来的实践充分证明， 紧紧扭住解放和发展社会生 产力， 就能为其他各方面改革提供强大推动， 影响其他 各个方面改革相应推进。 这里， 我还要说到一个问题。 马克思、 恩格斯运用 社会基本矛盾推动社会发展的规律， 对未来社会发展作 出了科学预见。 《 共产党宣言》 提出： “ 资产阶级的灭亡 和无产阶级的胜利是同样不可避免的。” 这就是 “ 两个 必然” ， 是就人类历史总的发展趋势而言的， 是历史规 律的必然指向。 这里还要说到马克思提出的 “ 两个决不 会” ， 马克思说： “ 无论哪一个社会形态， 在它所能容纳 的全部生产力发挥出来以前， 是决不会灭亡的； 而新的 更高的生产关系， 在它的物质存在条件在旧社会的胎胞 里成熟以前， 是决不会出现的。” 马克思的这一重要论 点， 可以帮助我们理解为什么资本主义至今没有完全消 亡， 为什么社会主义还会出现苏联解体、 东欧剧变那样 的曲折， 为什么马克思主义预见的共产主义还需要经过 很长的历史发展才能实现。 学懂了这一认识和研究社会 历史发展的科学世界观和方法论， 我们就能坚定理想的 主心骨、 筑牢信念的压舱石， 保持强大的战略定力。 我 ３８ 论党的宣传思想工作 们要坚定中国特色社会主义道路自信、 理论自信、 制度 自信， 不断提高我国社会生产力发展水平和人民生活水 平， 使我国社会主义制度优越性不断显现和丰富起来， 使中国特色社会主义道路越走越宽广。 第三， 学习和掌握人民群众是历史创造者的观点， 紧紧依靠人民推进改革。 如何认识人民群众在历史上的 作用， 是社会历史观的重大问题。 同历史唯心主义英雄 史观相对立， 历史唯物主义群众史观第一次彻底解决了 这个重大问题， 提出人民是历史的创造者。 遵循历史唯 物主义这一观点， 我们党提出了群众路线， 并把它作为 党的生命线和根本工作路线。 在革命、 建设、 改革各个历史时期， 我们党都坚持 紧紧依靠人民。 改革开放三十五年来的历程表明， 许多 改革都是由基层群众自发推动、 自下而上形成的， 广大 人民群众是推动改革的重要力量。 今天， 我们全面深化 改革， 依 然 要 充 分 发 挥 人 民 主 体 作 用。 为 了 人 民 而 改 革， 改革才有意义； 依靠人民而改革， 改革才有动力。 党的十八届三中全会在总结改革开放历史经验时强 调， 要坚持以人为本， 尊重人民主体地位， 发挥群众首 创精神， 紧紧依靠人民推动改革， 促进人的全面发展； 在全面深化改革的指导思想中鲜明提出， 要以促进社会 公平正义、 增进人民福祉为出发点和落脚点。 在全面深 化改革进程中， 我们要坚持马克思主义群众观点， 坚持 党的群众路线， “ 以百姓心为心” ， 把实现好、 维护好、 坚持历史唯物主义， 不断开辟当代中国马克思主义发展新境界 ３９ 发展好最广大人民根本利益作为推进改革的出发点和落 脚点， 让 发 展 成 果 更 多 更 公 平 惠 及 全 体 人 民。 唯 有 如 此， 改革才能大有作为。 唐太宗李世民和大臣们在贞观年间总结隋炀帝亡国 的教训时说， 治理国家 “ 必须先存百姓， 若损百姓以奉 其身， 犹割股以啖腹， 腹饱而身毙” 。 古代封建统治者 尚能认识到存养百姓的重要性， 我们党的各级领导干部 更应自觉坚持全心全意为人民服务的根本宗旨， 保持同 人民群众的血肉联系， 始终与人民同呼吸、 共命运、 心 连心， 团 结 带 领 人 民 续 写 改 革 新 篇 章， 确 保 改 革 取 得 成功。 在全面深化改革中， 我们要处理好尊重客观规律和 发挥主观能动性的关系。 一方面， 要坚持一切从实际出 发， 按照客观规律办事， 一张蓝图抓到底， 抓好打基础 利长远的工作， 不能拍脑袋、 瞎指挥、 乱决策， 杜绝短 期行为、 拔苗助长。 另一方面， 要鼓励地方、 基层、 群 众大胆探索、 先行先试， 及时总结经验， 勇于推进理论 和实践创新， 不断深化对改革规律的认识。 我们提出加 强顶层设计和摸着石头过河相结合、 整体推进和重点突 破相促进， 这是全面深化改革必须遵循的重要原则， 也 是历史唯物主义的要求。 最后， 我想强调的是， 我们党在中国这样一个有着 十三亿人口的大国执 政， 面 对 着 十 分 复 杂 的 国 内 外 环 境， 肩负着繁重的执政使命， 如果缺乏理论思维的有力 ４０ 论党的宣传思想工作 支撑， 是难以战胜各种风险和困难的， 也是难以不断前 进的。 恩格斯说过： “ 一个民族要想站在科学的最高峰， 就一刻也不能没有理论思维。” 全党都要加强对马克思 主义哲学的学习和运用， 提高运用马克思主义立场、 观 点、 方法分析和解决问题的能力。 学习不是背教条、 背 语录， 而是要用以解决实际问题。 党的各级领导干部特 别是高级干部， 要原原本本学习和研读经典著作， 努力 把马克思主义哲学作 为 自 己 的 看 家 本 领， 坚 定 理 想 信 念， 坚持正确政治方向， 提高战略思维能力、 综合决策 能力、 驾驭全局能力， 团结带领人民不断书写改革开放 历史新篇章。 ４１ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂 ∗ （ 二○一三年十二月二十六日） 毛泽东思想活的灵魂是贯穿其中的立场、 观点、 方 法， 它们有 三 个 基 本 方 面， 这 就 是 实 事 求 是、 群 众 路 线、 独立自主。 新形势下， 我们要坚持和运用好毛泽东 思想活的灵魂， 把我们党建设好， 把中国特色社会主义 伟大事业继续推向前进。 实事求是， 是马克思主义的根本观点， 是中国共产 党人认识世界、 改造世界的根本要求， 是我们党的基本 思想方法、 工作方法、 领导方法。 不论过去、 现在和将 来， 我们都要坚持一切从实际出发， 理论联系实际， 在 实践中检验真理和发展真理。 毛泽东同志说： “ ‘ 实事’ 就是客观存在着的一切事 物， ‘ 是’ 就是客观事物的内部联系， 即规律性， ‘ 求’ 就是我们去研究。” 毛泽东同志还把实事求是形象地比 喻为 “ 有的放矢” 。 我们要坚持用马克思主义的 “ 矢” 去射中国革命、 建设、 改革的 “ 的” 。 ∗ 这是习近平同志在纪念毛泽东同志诞辰一百二十周年座谈会上 讲话的一部分。 ４２ 论党的宣传思想工作 坚持实 事 求 是， 就 要 深 入 实 际 了 解 事 物 的 本 来 面 貌。 要透过现象看本质， 从零乱的现象中发现事物内部 存在的必然联系， 从客观事物存在和发展的规律出发， 在实践中按照客观规律办事。 坚持实事求是不是一劳永 逸的， 在一个时间一个地点做到了实事求是， 并不等于 在另外的时间另外的地点也能做到实事求是， 在一个时 间一个地点坚持实事求是得出的结论、 取得的经验， 并 不等于在变化了的另外的时间另外的地点也能够适用。 我们要自觉坚定实事 求 是 的 信 念、 增 强 实 事 求 是 的 本 领， 时时处处把实事求是牢记于心、 付诸于行。 坚持实事求是， 就要清醒认识和正确把握我国仍处 于并将长期处于社会主义初级阶段这个基本国情。 我们 推进改革发展、 制定方针政策， 都要牢牢立足社会主义 初级阶段这个最大实际， 都要充分体现这个基本国情的 必然要求， 坚持一切从这个基本国情出发。 任何超越现 实、 超越阶段而急于求成的倾向都要努力避免， 任何落 后于实际、 无视深刻变化着的客观事实而因循守旧、 固 步自封的观念和做法都要坚决纠正。 坚持实事求是， 就要坚持为了人民利益坚持真理、 修正错误。 要有光明磊落、 无私无畏、 以事实为依据、 敢于说出事实真相的勇气和正气， 及时发现和纠正思想 认识上的偏差、 决策中的失误、 工作中的缺点， 及时发 现和解决存在的各种矛盾和问题， 使我们的思想和行动 更加符合客观规律、 符合时代要求、 符合人民愿望。 坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂 ４３ 坚持实事求是， 就要不断推进实践基础上的理论创 新。 马克思主义基本原理是普遍真理， 具有永恒的思想 价值， 但马克思主义经典作家并没有穷尽真理， 而是不 断为寻求真理和发展真理开辟道路。 今天， 坚持和发展 中国特色社会主义， 全面深化改革， 有效应对前进道路 上可以预见和难以预见的各种困难与风险， 都会提出新 的课题， 迫切需要我们从理论上作出新的科学回答。 我 们要及时总结党领导人民创造的新鲜经验， 不断开辟马 克思主义中国化新境界， 让当代中国马克思主义放射出 更加灿烂的真理光芒。 群众路线是我们党的生命线和根本工作路线， 是我 们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝。 不论过去、 现在和将来， 我们都要坚持一切为了群众， 一切依靠群 众， 从群众中来， 到群众中去， 把党的正确主张变为群 众的自觉行动， 把群众 路 线 贯 彻 到 治 国 理 政 全 部 活 动 之中。 群众路线本质上体现的是马克思主义关于人民群众 是历史的创造者这一 基 本 原 理。 只 有 坚 持 这 一 基 本 原 理， 我们才能把握历史前进的基本规律。 只有按历史规 律办事， 我们才能无往而不胜。 历史反复证明， 人民群 众是历史发展和社会进步的主体力量。 正如毛泽东同志 所说： “ 中国的命运一经操在人民自己的手里， 中国就 将如太阳升起在东方 那 样， 以 自 己 的 辉 煌 的 光 焰 普 照 大地” 。 ４４ 论党的宣传思想工作 坚持群众路线， 就要坚持人民是决定我们前途命运 的根本 力 量。 坚 持 人 民 主 体 地 位， 充 分 调 动 人 民 积 极 性， 始终是我们党立于不败之地的强大根基。 在人民面 前， 我们永远是小学生， 必须自觉拜人民为师， 向能者 求教， 向智者问策； 必须充分尊重人民所表达的意愿、 所创造的经验、 所拥有的权利、 所发挥的作用。 我们要 珍惜人民给予的权力， 用好人民给予的权力， 自觉让人 民监督权力， 紧紧依靠人民创造历史伟业， 使我们党的 根基永远坚如磐石。 坚持群众路线， 就要坚持全心全意为人民服务的根 本宗旨。 “ 政之所兴在顺民心， 政之所废在逆民心。” 全 心全意为人民服务， 是我们党一切行动的根本出发点和 落脚点， 是我们党区别于其他一切政党的根本标志。 党 的一切工作， 必须以最广大人民根本利益为最高标准。 检验我们一切工作的成效， 最终都要看人民是否真正得 到了实惠， 人民生活是否真正得到了改善， 人民权益是 否真正得到了保障。 面对人民过上更好生活的新期待， 我们不能有丝毫自满和懈怠， 必须再接再厉， 使发展成 果更多更公平惠及全 体 人 民， 朝 着 共 同 富 裕 方 向 稳 步 前进。 坚持群 众 路 线， 就 要 保 持 党 同 人 民 群 众 的 血 肉 联 系。 我们党的最大政治优势是密切联系群众， 党执政后 的最大危险是脱离群众。 毛泽东同志说： “ 我们共产党 人好比种子， 人民好比土地。 我们到了一个地方， 就要 坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂 ４５ 同那里的人民结合起来， 在人民中间生根、 开花。” 要 把群众观点、 群众路线深深植根于全党同志思想中， 真 正落实到每个党员行动上， 下最大气力解决党内存在的 问题特别是人民群众不满意的问题， 使我们党永远赢得 人民群众信任和拥护。 坚持群 众 路 线， 就 要 真 正 让 人 民 来 评 判 我 们 的 工 作。 “ 知政失者在草野。” 任何政党的前途和命运最终都 取决于人心向背。 “ 人心就是力量。” 我们党的党员人 数， 放在人民中间还是少数。 我们党的宏伟奋斗目标， 离开了人民支持就绝对无法实现。 我们党的执政水平和 执政成效都不是由自己说了算， 必须而且只能由人民来 评判。 人民是我们党的 工 作 的 最 高 裁 决 者 和 最 终 评 判 者。 如果自 诩 高 明、 脱 离 了 人 民， 或 者 凌 驾 于 人 民 之 上， 就必将被人民所抛弃。 任何政党都是如此， 这是历 史发展的铁律， 古今中外概莫能外。 独立自主是我们党从中国实际出发、 依靠党和人民 力量进行革命、 建设、 改革的必然结论。 不论过去、 现 在和将来， 我们都要把国家和民族发展放在自己力量的 基点上， 坚 持 民 族 自 尊 心 和 自 信 心， 坚 定 不 移 走 自 己 的路。 独立自主是中华民族的优良传统， 是中国共产党、 中华人民共和国立党立国的重要原则。 在中国这样一个 人口众多和经济文化落后的东方大国进行革命和建设的 国情与使命， 决定了我们只能走自己的路。 ４６ 论党的宣传思想工作 站立在九百六十万平方公里的广袤土地上， 吸吮着 中华民族漫长奋斗积累的文化养分， 拥有十三亿中国人 民聚合的磅礴之力， 我们走自己的路， 具有无比广阔的 舞台， 具有无比深厚的历史底蕴， 具有无比强大的前进 定力。 中国人民应该有这个信心， 每一个中国人都应该 有这个信心。 坚持独立自主， 就要坚持中国的事情必须由中国人 民自己作主张、 自己来处理。 世界上没有放之四海而皆 准的具体发展模式， 也没有一成不变的发展道路。 历史 条件的多样性， 决定了各国选择发展道路的多样性。 人 类历史上， 没有一个民族、 没有一个国家可以通过依赖 外部力量、 跟在他人后面亦步亦趋实现强大和振兴。 那 样做的结果， 不是必然遭遇失败， 就是必然成为他人的 附庸。 我们党在领导革命、 建设、 改革长期实践中， 历来 坚持独立自主开拓前进道路， 这种独立自主的探索和实 践精神， 这种坚持走自己的路的坚定信心和决心， 是我 们党全部理论和实践的立足点， 也是党和人民事业不断 从胜利走向胜利的根本保证。 坚持独立自主， 就要坚定不移走中国特色社会主义 道路， 既 不 走 封 闭 僵 化 的 老 路， 也 不 走 改 旗 易 帜 的 邪 路。 我们要增强政治定力， 增强道路自信、 理论自信、 制度自信。 我们要根据形势任务发展变化， 通过全面深 化改革， 不断拓展中国特色社会主义道路， 不断丰富中 坚持和运用好毛泽东思想活的灵魂 ４７ 国特色社会主义理论体系， 不断完善中国特色社会主义 制度。 我们要虚心学习借鉴人类社会创造的一切文明成 果， 但我们不能数典忘祖， 不能照抄照搬别国的发展模 式， 也绝不会接受任何外国颐指气使的说教。 坚持独 立 自 主， 就 要 坚 持 独 立 自 主 的 和 平 外 交 政 策， 坚定不 移 走 和 平 发 展 道 路。 我 们 要 高 举 和 平、 发 展、 合作、 共赢的旗帜， 坚持在和平共处五项原则基础 上同各国友好相处， 在平等互利基础上积极开展同各国 的交流合作， 坚定不移维护世界和平、 促进共同发展。 我们要根据事情本身的是非曲直决定自己的 立 场 和 政 策， 秉持公道， 伸张正义， 尊重各国人民自主选择发展 道路的权利， 绝不把自己的意志强加于人， 也绝不允许 任何人把他们的意志强加于中国人民。 我们主张以和平 方式解决国际争端， 反对各种形式的霸权主义和强权政 治， 永远不称霸， 永远不搞扩张。 我们要坚决维护国家 主权、 安全、 发展利益， 任何外国不要指望我们会拿自 己的核心利益做交易， 不要指望我们会吞下损害我国主 权、 安全、 发展利益的苦果。 ４８ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 提高国家文化软实力 ∗ （ 二○一三年十二月三十日） 提高国家文化软实力， 关系 “ 两个一百年” 奋斗目 标和中华民族伟大复兴中国梦的实现。 要弘扬社会主义 先进文化， 深化文化体制改革， 推动社会主义文化大发 展大繁荣， 增强全民族文化创造活力， 推动文化事业全 面繁荣、 文化产业快速发展， 不断丰富人民精神世界、 增强人民精神力量， 不断增强文化整体实力和竞争力， 朝着建设社会主义文化强国的目标不断前进。 提高国家文化软实力， 要努力夯实国家文化软实力 的根基。 要坚持走中国特色社会主义文化发展道路， 深 化文化体制改革， 深入开展社会主义核心价值体系学习 教育， 广泛开展理想信念教育， 大力弘扬民族精神和时 代精神， 推动文化事业全面繁荣、 文化产业快速发展。 夯实国内文化建设根基， 一个很重要的工作就是从思想 道德抓起， 从社会风气抓起， 从每一个人抓起。 要继承 和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德， ∗ 这是习近平同志主持中共十八届中央政治局第十二次集体学习 时讲话的要点。 提高国家文化软实力 ４９ 坚持马克思主义道德观、 坚持社会主义道德观， 在去粗 取精、 去伪存真的基础上， 坚持古为今用、 推陈出新， 努力实现中华传统美德的创造性转化、 创新性发展， 引 导人们向往和追求讲道德、 尊道德、 守道德的生活， 让 十三亿人的每一分子都成为传播中华美德、 中华文化的 主体。 提高国家文化软实力， 要努力传播当代中国价值观 念。 当代中国价值观念， 就是中国特色社会主义价值观 念， 代表了中国先进文化的前进方向。 我国成功走出了 一条中国特色社会主义道路， 实践证明我们的道路、 理 论体系、 制度是成功的。 要加强提炼和阐释， 拓展对外 传播平台和载体， 把当代中国价值观念贯穿于国际交流 和传播方方面面。 中国梦的宣传和阐释， 要与当代中国价值观念紧密 结合起来。 中国梦意味着中国人民和中华民族的价值体 认和价值追求， 意味着全面建成小康社会、 实现中华民 族伟大复兴， 意味着每一个人都能在为中国梦的奋斗中 实现自己的梦想， 意味着中华民族团结奋斗的最大公约 数， 意味着中华民族为人类和平与发展作出更大贡献的 真诚意愿。 提高国家文化软实力， 要努力展示中华文化独特魅 力。 在五千多年文明发展进程中， 中华民族创造了博大 精深的灿烂文化， 要使中华民族最基本的文化基因与当 代文化相适应、 与现代社会相协调， 以人们喜闻乐见、 ５０ 论党的宣传思想工作 具有广泛参与性的方式推广开来， 把跨越时空、 超越国 度、 富有 永 恒 魅 力、 具 有 当 代 价 值 的 文 化 精 神 弘 扬 起 来， 把继承传统优秀文化又弘扬时代精神、 立足本国又 面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。 要系统梳 理传统文化资源， 让收藏在禁宫里的文物、 陈列在广阔 大地上的遗产、 书写在古籍里的文字都活起来。 要以理 服人， 以文服人， 以德服人， 提高对外文化交流水平， 完善人文交流机制， 创新人文交流方式， 综合运用大众 传播、 群 体 传 播、 人 际 传 播 等 多 种 方 式 展 示 中 华 文 化 魅力。 要注重塑造我国的国家形象， 重点展示中国历史底 蕴深厚、 各民族多元一体、 文化多样和谐的文明大国形 象， 政治清明、 经济发展、 文化繁荣、 社会稳定、 人民 团结、 山河秀美的东方大国形象， 坚持和平发展、 促进 共同发展、 维护国际公平正义、 为人类作出贡献的负责 任大国形象， 对外更加开放、 更加具有亲和力、 充满希 望、 充满活力的社会主义大国形象。 提高国家文化软实力， 要努力提高国际话语权。 要 加强国际传播能力建设， 精心构建对外话语体系， 发挥 好新兴媒体作用， 增强对外话语的创造力、 感召力、 公 信力， 讲好中国故事， 传播好中国声音， 阐释好中国特 色。 对中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史， 要 加大正面宣传力度， 通过学校教育、 理论研究、 历史研 究、 影视作品、 文学作品等多种方式， 加强爱国主义、 提高国家文化软实力 ５１ 集体主义、 社会主义教育， 引导我国人民树立和坚持正 确的历史观、 民族观、 国家观、 文化观， 增强做中国人 的骨气和底气。 ５２ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 把培育和弘扬社会主义核心价值观 作为凝魂聚气、 强基固本的 基础工程 ∗ （ 二○一四年二月二十四日） 这些年来， 我们反复强调加强国家文化软实力建设 的重要性。 文化软实力的灵魂是什么？ 文化软实力建设 的重点是什么？ 就是核心价值观， 这是决定文化性质和 方向的最深层次要素。 一个国家的文化软实力， 从根本 上说， 取决于其核心价值观的生命力、 凝聚力、 感召力。 任何一个社会都存在多种多样的价值观念和价值取 向， 要把全社会意志和力量凝聚起来， 必须有一套与经 济基础和政治制度相适应、 并能形成广泛社会共识的核 心价值 观。 否 则， 一 个 民 族 就 没 有 赖 以 维 系 的 精 神 纽 带， 一个国家就没有共同的思想道德基础。 培育和弘扬 核心价值观， 有效整合社会意识， 是社会系统得以正常 运转、 社会秩序得以有效维护的重要途径， 也是国家治 ∗ 这是习近平同志主持中共十八届中央政治局第十三次集体学习 时的讲话。 把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、 强基固本的基础工程 ５３ 理体系和治理能力的重要方面。 我们的先人很早就提出了 “ 礼义廉耻， 国之四维” 的思想， 后经历代吸收融合， 逐步形成了以 “ 仁、 义、 礼、 智、 信” 为主要内容的核心价值观， 尽管人们对中 国古代核心价值观有各种解读， 但儒家思想总体上为我 国封建社会二千多年统治秩序和社会秩序提供了精神支 撑。 在西方， 资产阶级在反对封建统治的斗争中， 发起 了文艺复兴和启蒙运动， 倡导人性解放， 提出自由、 平 等、 博爱等价值观念， 形成了一套以个人本位主义为基 础的价值体系， 对建立和巩固资本主义制度发挥了重要 作用。 当今社 会， 各 国 都 十 分 重 视 培 育 和 弘 扬 核 心 价 值 观。 美国把培育和宣传它那一套 “ 自由、 民主、 人权” 等价值观念作为国家战略， 不仅在国内不遗余力对民众 进行灌输， 而且采取多 种 手 段 对 他 国 进 行 思 想 文 化 渗 透。 我二月十七日在党校专门讲了这个问题， 这里我再 引用马克思的一段话： “ 统治阶级的思想家或多或少有 意识地从理论上把它们变成某种独立自在的东西， 在统 治阶级的个人的意识中把它们设想为使命等等； 统治阶 级为了反对被压迫阶级的个人， 把它们提出来作为生活 准则， 一则是作为对自己统治的粉饰或意识， 一则是作 为这种统治的道德手段。” 说得多么深刻！ 新加坡国会以法案的形式， 确定了本国的 “ 共同价 值观” ， 要求在全社会推行 “ 国家至上、 社会为先， 家 ５４ 论党的宣传思想工作 庭为根、 社会为本， 社会关怀、 尊重个人， 协商共识、 避免冲突， 种族和谐、 宗教宽容” 等价值观念。 同时， 这方面的教训也是十 分 深 刻 的， 一 些 国 家 发 生 社 会 动 荡、 政权更迭， 很重要的一个原因就是核心价值体系混 乱了， 核心价值观受到了怀疑和否定。 东欧剧变、 苏联 解体是这样， “ 阿拉伯之春” 是这样， 各式各样的 “ 颜 色革命” 也是这样。 历史和现实都表明， 核心价值观是一个国家的重要 稳定器， 能否构建具有强大感召力的核心价值观， 关系 社会和谐稳定， 关系国家长治久安。 我国正处在大发展大变革大调整时期， 国际国内形 势的深刻变化使我国意识形态领域面临着空前复杂的情 况， 各种思想文化相互激荡， 不同文明交流交融交锋更 加频繁， 进一步凸显了思想文化力量在综合国力竞争中 的战略地位。 在这样的情况下， 如何提高整合社会思想 文化和价值观念的能力， 扩大主流价值观念的影响力， 掌握价值观念领域的主动权、 主导权、 话语权， 是我们 必须解决好的重大课题。 我们要从巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思 想基础、 巩固党的执政地位的战略高度， 持续加强社会 主义核心价值体系建设， 把培育和弘扬社会主义核心价 值观作为凝魂聚气、 强基固本的基础工程， 作为一项根 本任务， 切实抓紧抓好。 第一， 培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中 把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、 强基固本的基础工程 ５５ 华优秀传统文化。 牢固的核心价值观， 都有其固有的根 本。 抛弃传统、 丢掉根本， 就等于割断了自己的精神命 脉。 对我们来说， 博大精深的中华优秀传统文化是我们 在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。 中华文化源远流长， 积淀着中华民族最深层的精神 追求， 代表着中华民族独特的精神标识， 为中华民族生 生不息、 发展壮大提供了丰厚滋养。 中华传统美德是中 华文化精髓， 也受到国际社会推崇和称赞。 英国哲学家 罗素说： “ 中国至高无上的伦理品质中的一些东西， 现 代世界极为需要” ， “ 若能够被全世界采纳， 地球上肯定 比现在有更多的欢乐祥和” 。 现在， 国际上出现 “ 中华 文化热” 、 “ 孔子热” ， 很多人都在探讨中华文化的时代 价值， 这也表明了中华文化具有重要现实意义。 长期以来， 由于多方面原因， 人们对我国传统文化 有许多不同看法。 五四时期， 学术界、 思想界对我国传 统文化进行了不同程度的批判， 提出了 “ 打倒孔家店” 的口号。 “ 文化大革命” 时期， 我国传统文化遭到了全 面批判， 其消极影响至今没有完全消除。 即使今天， 人 们对我国传统文化仍然存在很大分歧。 不忘本来才能开辟未来， 善于继承才能更好创新。 我去年到山东考察调研， 去了曲阜， 在那儿我说过， 对 历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范， 要坚持古为今用、 推陈出新， 有鉴别地加以对待， 有扬 弃地予以继承。 这就是说， 我们既不要片面地讲厚古薄 ５６ 论党的宣传思想工作 今， 又不 要 片 面 地 讲 厚 今 薄 古， 而 是 要 本 着 科 学 的 态 度， 继承和弘扬中华优秀传统文化， 努力用中华民族创 造的一切精神财富来以文化人、 以文育人。 “ 道德当身， 故不以物惑。” 中华优秀传统文化， 蕴 含着丰 富 的 思 想 道 德 资 源。 比 如， 在 坚 守 道 德 底 线 方 面， 强调 “ 己所不欲， 勿施于人” 、 “ 与人为善” 、 “ 以己 度人” 、 “ 推己及人” ， “ 君子忧道不忧贫” ， 要恪守 “ 良 知” ， 做到 “ 俯仰无愧” 。 再比如， 在树立道德 理 想 方 面， 强 调 “ 大 道 之 行 也， 天 下 为 公” ， 人 要 “ 止 于 至 善” ， 有社会责任感， 追求崇高理想和完美人格， 倡导 “ 兼善天下” 、 “ 利济苍生” 、 “ 修身齐家治国平天下” ， “ 见贤思齐焉， 见不贤而内自省也” ， 做君子、 成圣贤。 我们要利用好中华优秀传统文化中的这些宝贵资源， 增 强人们的价值判断力和道德责任感， 不断提高人们道德 水平， 提升人们道德境界。 要讲清 楚 中 华 优 秀 传 统 文 化 的 历 史 渊 源、 发 展 脉 络、 基本走 向， 讲 清 楚 中 华 文 化 的 独 特 创 造、 价 值 理 念、 鲜明特色， 增强文化自信和价值观自信。 要认真汲 取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓， 大力弘扬 以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时 代精神， 深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、 重 民本、 守诚信、 崇正义、 尚和合、 求大同的时代价值， 使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重 要源泉。 把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、 强基固本的基础工程 ５７ 当然， 中华优秀传统文化与社会主义市场经济、 民 主政治、 先进文化、 社会治理等还存在需要协调适应的 地方。 弘扬中华优秀传统文化， 要处理好继承和创造性 发展的关系， 重点做好创造性转化和创新性发展。 创造 性转化， 就是要按照时代特点和要求， 对那些至今仍有 借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造， 赋予其新 的时代内涵和现代表达形式， 激活其生命力。 创新性发 展， 就是要按照时代的新进步新进展， 对中华优秀传统 文化的内涵加以补充、 拓展、 完善， 增强其影响力和感 召力。 第二， 切实把社会主义核心价值观贯穿于社会生活 方方面面。 马克思说： “ 良心是由人的知识和全部生活 方式来决定的。” 社会主义核心价值观， 包括中华优秀 传统文化， 只有被普遍理解和接受， 才能为人们自觉遵 守奉行。 要通过教育引导、 舆论宣传、 文化熏陶、 实践 养成、 制度保障等， 使社会主义核心价值观内化为人们 的精神追求， 外化为人们的自觉行动。 教育引导是培育和弘扬社会主义核心价值观的基础 性工作。 要区分层次、 突出重点， 在全社会广泛开展社 会主义核心价值观宣传教育。 我强调几句话。 第一句是 榜样的力量是无穷的。 党员、 干部的一言一行、 一举一 动， 对社会有着很强的示范作用， 很大程度上影响着人 民群众对核心价值观的认同。 我们党是执政党， 执政党 在培养和弘扬社会主义核心价值观上做得如何， 对全社 ５８ 论党的宣传思想工作 会是有决定性作用的。 广大党员、 干部必须带头学习和 弘扬社会主义核心价值观， 用自己的模范行为和高尚人 格感召群众、 带动群众。 第二句是要从娃娃抓起。 “ 少 成若天性， 习惯之为常。” 培育和弘扬社会主义核心价 值观必须从小抓起、 从学校抓起。 要把社会主义核心价 值观的基本内容和要求渗透到学校教育教学之中， 体现 在学校日常管理之中， 做到进教材、 进课堂、 进头脑。 第三句是要润物细无声。 精神文化产品潜移默化地影响 着人们的思想观念、 价值判断、 道德情操， 对培育和弘 扬社会主义核心价值观具有不可替代的作用。 要运用各 类文化形式， 生动具体地表现社会主义核心价值观， 用 高质量高水平的作品形象地告诉人们什么是真善美， 什 么是假恶丑， 什么是值得肯定和赞扬的， 什么是必须反 对和否定的。 正所谓 “ 树德莫如滋， 去疾莫如尽” 。 一种价值观要真正发挥作用， 必须融入社会生活， 让人们在实践中感知它、 领悟它， 达到 “ 百姓日用而不 知” 的程 度。 在 这 方 面， 我 国 古 代 可 以 说 是 做 到 了 极 致， 道德教育渗透到衣食住行、 言谈举止各个方面， 通 过各种礼仪、 制度来规范和约束人们的言行， 强调 “ 非 礼勿视， 非礼勿听” ， “ 礼者人之规范， 守礼所以立身 也” 。 我们要注意把我们所提倡的与人们日常生活紧密 联系起来， 在落细、 落小、 落实上下功夫。 要按照社会 主义核心价值观的基本要求， 健全各行各业规章制度， 完善市民公约、 乡规民约、 学生守则等行为准则， 使社 把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、 强基固本的基础工程 ５９ 会主义核心价值观成为人们日常工作生活的基本遵循。 礼仪是宣示价值观、 教化人民的有效方式， 要有计 划地建立和规范一些礼仪制度， 如升国旗仪式、 成人仪 式、 入党入团入队仪式等， 利用重大纪念日、 民族传统 节日等契机， 组织开展形式多样的纪念庆典活动， 传播 主流价值， 增强人们的认同感和归属感。 一些重大礼仪 活动要上升到国家层面， 以发挥其社会教化作用。 这就 是 “ 道之以德， 齐之以礼， 有耻且格” 。 要把社会主义核心价值观的要求融入各种精神文明 创建活动之中， 吸引群众广泛参与， 推动人们在为家庭 谋幸福、 为他人送温暖、 为社会作贡献的过程中提高精 神境界、 培育文明风尚。 要利用各种时机和场合， 形成 有利于培育和弘扬社会主义核心价值观的生活情景和社 会氛围， 使核心价值观的影响像空气一样无所不在、 无 时不有。 培育和弘扬社会主义核心价值观， 不仅要靠思想教 育、 实践养成， 而且要用体制机制来保障。 西方国家在 这方面是很下功夫的， 虽然执政的党派不断更换， 各领 风骚四五年， 但他们的价值理念保持着一定的稳定性和 持续性， 其中一个重要原因就是他们的制度设计、 政策 法规制定、 司法行政行为等都置于核心价值理念的统摄 之下。 要发挥政策导向作用， 使经济、 政治、 文化、 社 会等方方面面政策都有利于社会主义核心价 值 观 的 培 育。 要把社会主义核心价值观的要求转化为具有刚性约 ６０ 论党的宣传思想工作 束力的法律规定， 用法律来推动核心价值观建设。 各种 社会管理要承担起倡导社会主义核心价值观的责任， 注 重在日常管理中体现价值导向， 使符合核心价值观的行 为得到鼓励、 违背核心价值观的行为受到制约。 总之， 我们要继承和发扬中华优秀传统文化和传统 美德， 广泛开展社会主义核心价值观宣传教育， 积极引 导人们 讲 道 德、 尊 道 德、 守 道 德， 追 求 高 尚 的 道 德 理 想， 不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。 ６１ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 文明交流互鉴是推动人类文明进步 和世界和平发展的重要动力 ∗ （ 二○一四年三月二十七日） 有机会 来 到 联 合 国 教 科 文 组 织 总 部， 感 到 十 分 高 兴。 首先， 我谨对博科娃女士再次当选教科文组织总干 事， 表示衷心的祝贺！ 对教科文组织为推动人类文明交 流互鉴作出的卓越贡献， 表示诚挚的敬意！ 教科文组织诞生于六十九年前， 那时世界反法西斯 战争硝烟刚刚散去。 面对战争给人类带来的惨烈后果， 人类又一次反思战争与和平的真谛。 千百年来， 人类都 梦想着持久和平， 但战争始终像一个幽灵一样伴随着人 类发展历程。 此时此刻， 世界上很多孩子正生活在战乱 的惊恐之中。 我们必须作出努力， 让战争远离人类， 让 全世界的孩子们都在和平的阳光下幸福成长。 在教科文组织总部大楼前的石碑上， 用多种语言镌 刻着这样一句话： “ 战争起源于人之思想， 故务需于人 之思想中筑起保卫和平之屏障。” ∗ 这是习近平同志在法国巴黎联合国教科文组织总部的演讲。 ６２ 论党的宣传思想工作 只要世界人民在心灵中坚定了和平理念、 扬起了和 平风帆， 就能形成防止和反对战争的强大力量。 人们希 望通过文明交流、 平等教育、 普及科学， 消除隔阂、 偏 见、 仇视， 播撒和平理念的种子。 这就是教科文组织成 立的初衷。 这样一种期待， 这样一种憧憬， 是我们今天依然要 坚守的。 不仅要坚守， 而且要通过跨国界、 跨时空、 跨 文明的教育、 科技、 文化活动， 让和平理念的种子在世 界人民心中生根发芽， 让我们共同生活的这个星球生长 出一片又一片和平的森林。 自一九 四 五 年 成 立 以 来， 教 科 文 组 织 忠 实 履 行 使 命， 在增进世界人民相互了解和信任、 推动不同文明交 流互鉴方面进行了不懈努力。 中国高度重视同教科文组 织的合作， 愿意加大参与教科文组织的各项活动。 为体 现对非洲的支持和帮助， 我们决定把通过教科文组织向 包括非洲国家在内的发展中国家提供的长城奖学金名额 由每年二十五人扩大为七十五人， 我们还将同教科文组 织一道把援助非洲信托基金的活动继续开展下去。 文明因交流而多彩， 文明因互鉴而丰富。 文明交流 互鉴， 是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。 推动文明交流互鉴， 需要秉持正确的态度和原则。 我认为， 最重要的是坚持以下几点。 第一， 文明是多彩的， 人类文明因多样才有交流互 鉴的价值。 阳光有七种颜色， 世界也是多彩的。 一个国 文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力 ６３ 家和民族的文明是一个国家和民族的集体记忆。 人类在 漫长的历史长河中， 创造和发展了多姿多彩的文明。 从 茹毛饮血到田园农耕， 从工业革命到信息社会， 构成了 波澜壮阔的文明图谱， 书写了激荡人心的文明华章。 “ 一花独放不是春， 百花齐放春满园。” 如果世界上 只有一种花朵， 就算这种花朵再美， 那也是单调的。 不 论是中华文明， 还是世界上存在的其他文明， 都是人类 文明创造的成果。 我参观过法国卢浮宫， 也参观过中国故宫博物院， 它们珍藏着千万件艺术珍品， 吸引人们眼球的正是其展 现的多样文明成果。 文明交流互鉴不应该以独尊某一种 文明或者贬损某一种文明为前提。 中国人在二千多年前 就认识到了 “ 物之不齐， 物之情也” 的道理。 推动文明 交流互鉴， 可以丰富人类文明的色彩， 让各国人民享受 更富内涵的精神生活、 开创更有选择的未来。 第二， 文明是平等的， 人类文明因平等才有交流互 鉴的前提。 各种人类文明在价值上是平等的， 都各有千 秋， 也各有不足。 世界上不存在十全十美的文明， 也不 存在一无是处的文明， 文明没有高低、 优劣之分。 我访问过世界上许多地方， 最喜欢做的一件事情就 是了解五大洲的不同文明， 了解这些文明与其他文明的 不同之处、 独到之处， 了解在这些文明中生活的人们的 世界观、 人生观、 价值观。 我到过代表古玛雅文明的奇 琴伊察， 也到过带有浓厚伊斯兰文明色彩的中亚古城撒 ６４ 论党的宣传思想工作 马尔罕。 我深深感到， 要了解各种文明的真谛， 必须秉 持平等、 谦虚的态度。 如果居高临下对待一种文明， 不 仅不能参透这种文明的奥妙， 而且会与之格格不入。 历 史和现实都表明， 傲慢 和 偏 见 是 文 明 交 流 互 鉴 的 最 大 障碍。 第三， 文明是包容的， 人类文明因包容才有交流互 鉴的动力。 海纳百川， 有容乃大。 人类创造的各种文明 都是劳动和智慧的结晶。 每一种文明都是独特的。 在文 明问题上， 生搬硬套、 削足适履不仅是不可能的， 而且 是十分有害的。 一切文明成果都值得尊重， 一切文明成 果都要珍惜。 历史告诉我们， 只有交流互鉴， 一种文明才能充满 生命力。 只 要 秉 持 包 容 精 神， 就 不 存 在 什 么 “ 文 明 冲 突” ， 就可以实现文明和谐。 这就是中国人常说的： “ 萝 卜青菜， 各有所爱。” 中华文明经历了五千多年的历史变迁， 但始终一脉 相承， 积淀着中华民族最深层的精神追求， 代表着中华 民族独特的精神标识， 为中华民族生生不息、 发展壮大 提供了丰厚滋养。 中华 文 明 是 在 中 国 大 地 上 产 生 的 文 明， 也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。 公元前一百多年， 中国就开始开辟通往西域的丝绸 之路。 汉代张骞于公元前一三八年和一一九年两次出使 西域， 向西域传播了中华文化， 也引进了葡萄、 苜蓿、 石榴、 胡麻、 芝麻等西域文化成果。 西汉时期， 中国的 文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力 ６５ 船队就到达了印度和斯里兰卡， 用中国的丝绸换取了琉 璃、 珍珠等物品。 中国唐代是中国历史上对外交流的活 跃期。 据史料记载， 唐代中国通使交好的国家多达七十 多个， 那时候的首都长安里来自各国的使臣、 商人、 留 学生云集成群。 这个大交流促进了中华文化远播世界， 也促进了各国文化和物产传入中国。 十五世纪初， 中国 明代著名航海家郑和七次远洋航海， 到了东南亚很多国 家， 一直抵达非洲东海岸的肯尼亚， 留下了中国同沿途 各国人民友好交往的佳话。 明末清初， 中国人积极学习 现代科技知识， 欧洲的天文学、 医学、 数学、 几何学、 地理学知识纷纷传入中国， 开阔中国人的知识视野。 之 后， 中外文明交流互鉴更是频繁展开， 这其中有冲突、 矛盾、 疑惑、 拒绝， 但更多是学习、 消化、 融合、 创新。 佛教产生于古代印度， 但传入中国后， 经过长期演 化， 佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展， 最终形 成了具有中国特色的佛教文化， 给中国人的宗教信仰、 哲学观念、 文学艺术、 礼仪习俗等留下了深刻影响。 中 国唐代玄奘西行取经， 历尽磨难， 体现的是中国人学习 域外文化的坚韧精神。 根 据 他 的 故 事 演 绎 的 神 话 小 说 《 西游记》 ， 我想大家都知道。 中国人根据中华文化发展 了佛教思想， 形成了独特的佛教理论， 而且使佛教从中 国传播到了日本、 韩国、 东南亚等地。 二千多年来， 佛教、 伊斯兰教、 基督教等先后传入 中国， 中国音乐、 绘画、 文学等也不断吸纳外来文明的 ６６ 论党的宣传思想工作 优长。 中国传统画法同西方油画融合创新， 形成了独具 魅力的中国写意油画， 徐悲鸿等大师的作品受到广泛赞 赏。 中国的造纸术、 火药、 印刷术、 指南针四大发明带 动了世 界 变 革， 推 动 了 欧 洲 文 艺 复 兴。 中 国 哲 学、 文 学、 医药、 丝绸、 瓷器、 茶叶等传入西方， 渗入西方民 众日常生活之中。 《 马可·波罗游记》 令无数人对中国 心向往之。 大家都知道， 中国有秦俑， 人们称之为 “ 地下的军 团” 。 法国总统希拉克参观之后说： “ 不看金字塔， 不算 真正到过埃及。 不看秦俑， 不算真正到过中国。” 一九 八七年， 这一尘封了二千多年的中华文化珍品被列入世 界文化遗产。 中国还有大量文明成果被教科文组织列入 世界文化遗产、 世界非物质文化遗产、 世界记忆遗产名 录。 这里， 我要对教科文组织为保存和传播中华文明作 出的贡献， 表示衷心的感谢！ 当今世界， 人类生活在不同文化、 种族、 肤色、 宗 教和不同社会制度所组成的世界里， 各国人民形成了你 中有我、 我中有你的命运共同体。 中国人早就懂得了 “ 和而不同” 的道理。 生活在二 千五百年前的中国史学家左丘明在 《 左传》 中记录了齐 国上大夫晏子关于 “ 和” 的一段话： “ 和如羹焉， 水、 火、 醯、 醢、 盐、 梅， 以烹鱼肉。” “ 声亦如味， 一气， 二体， 三 类， 四 物， 五 声， 六 律， 七 音， 八 风， 九 歌， 以相成也。” “ 若以水济水， 谁能食之？ 若琴瑟之专壹， 文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力 ６７ 谁能听之？ ” 世界上有二百多个国家和地区， 二千五百多个民族 和多种宗教。 如果只有一种生活方式， 只有一种语言， 只有一种音乐， 只有一种服饰， 那是不可想象的。 雨果说， 世界上最宽阔的是海洋， 比海洋更宽阔的 是天空， 比天空更宽阔的是人的胸怀。 对待不同文明， 我们需要比天空更宽阔的胸怀。 文明如水， 润物无声。 我们应该推动不同文明相互尊重、 和谐共处， 让文明交 流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、 推动人类社会进 步的动力、 维护世界和平的纽带。 我们应该从不同文明 中寻求智慧、 汲取营养， 为人们提供精神支撑和心灵慰 藉， 携手解决人类共同面临的各种挑战。 一九八七年， 在中国陕西的法门寺， 地宫中出土了 二十件美轮美奂的琉璃器， 这是唐代传入中国的东罗马 和伊斯兰的琉璃器。 我在欣赏这些域外文物时， 一直在 思考一个问题， 就是对待不同文明， 不能只满足于欣赏 它们产生的精美物件， 更应该去领略其中包含的人文精 神； 不能只满足于领略 它 们 对 以 往 人 们 生 活 的 艺 术 表 现， 更应该让其中蕴藏的精神鲜活起来。 拿破仑曾经说过， 世上有两种力量： 利剑和思想； 从长而论， 利剑总是败在思想手下。 我们要积极发展教 育事业， 通过普及教育， 启迪心智， 传承知识， 陶冶情 操， 使人们在持续的格物致知中更好认识各种文明的价 值， 让教育为文明传承和创造服务。 我们要大力发展科 ６８ 论党的宣传思想工作 技事业， 通过科技进步和创新， 认识自我， 认识世界， 改造社会， 使人们在持续的天工开物中更好掌握科技知 识和技能， 让科技为人类造福。 我们要大力推动文化事 业发展， 通过文化交流， 沟通心灵， 开阔眼界， 增进共 识， 让人们在持续的以文化人中提升素养， 让文化为人 类进步助力。 中国人民正在为实现中华民族伟大复兴的中国梦而 奋斗。 实现中华民族伟大复兴的中国梦， 就是要实现国 家富强、 民族振兴、 人民幸福， 既深深体现了今天中国 人的理想， 也深深反映了中国人自古以来不懈追求进步 的光荣传统。 实现中国梦， 是物质文明和精神文明均衡发展、 相 互促进的结果。 没有文明的继承和发展， 没有文化的弘 扬和繁荣， 就没有中国梦的实现。 中华民族的先人们早 就向往人们的物质生活充实无忧、 道德境界充分升华的 大同世界。 中华文明历来把人的精神生活纳入人生和社 会理想之中。 所以， 实现中国梦， 是物质文明和精神文 明比翼双飞的发展过程。 随着中国经济社会不断发展， 中华文明也必将顺应时代发展焕发出更加蓬勃的生命力。 每一种文明都延续着一个国家和民族的精神血脉， 既需要薪火相传、 代代守护， 更需要与时俱进、 勇于创 新。 中国人民在实现中国梦的进程中， 将按照时代的新 进步， 推动中华文明创造性转化和创新性发展， 激活其 生命力， 把跨越时空、 超越国度、 富有永恒魅力、 具有 文明交流互鉴是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力 ６９ 当代价值的文化精神弘扬起来， 让收藏在博物馆里的文 物、 陈列在广阔大地上的遗产、 书写在古籍里的文字都 活起来， 让中华文明同世界各国人民创造的丰富多彩的 文明一道， 为人类提供 正 确 的 精 神 指 引 和 强 大 的 精 神 动力。 “ 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。” 明年是教科 文组织 成 立 七 十 周 年， 我 相 信， 在 博 科 娃 总 干 事 领 导 下， 教科文组织一定能为推动人类文明交流互鉴、 促进 世界和平谱写新的篇章。 ７０ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 青年要自觉践行社会主义 核心价值观 ∗ （ 二○一四年五月四日） 各位同学， 各位老师， 同志们： 今天是五四青年节， 很高兴来到北京大学同大家见 面， 共同纪念五四运动九十五周年。 首先， 我代表党中 央， 向北京大学全体师生员工， 向全国各族青年， 致以 节日的问候！ 向全国广大教育工作者和青年工作者， 致 以崇高的敬意！ 这是我到中央工作以后第五次到北大， 每次来都有 新的体会。 在洋溢着青春活力的校园里一路走来， 触景 生情， 颇多感慨。 我感到， 当代大学生是可爱、 可信、 可贵、 可为的。 五四运动形成了爱国、 进步、 民主、 科学的五四精 神， 拉开了中国新民主主义革命的序幕， 促进了马克思 主义在中国的传播， 推动了中国共产党的建立。 五四运 动以来， 在 中 国 共 产 党 领 导 下， 一 代 又 一 代 有 志 青 年 ∗ 这是习近平同志在北京大学师生座谈会上的讲话。 青年要自觉践行社会主义核心价值观 ７１ “ 以青春之我， 创建青春之家庭， 青春之国家， 青春之 民族， 青春之人类， 青春之地球， 青春之宇宙” ， 在救 亡图存、 振兴中华的历史洪流中谱写了一曲曲感天动地 的青春乐章。 北京大 学 是 新 文 化 运 动 的 中 心 和 五 四 运 动 的 策 源 地， 是这段光荣历史的见证者。 长期以来， 北京大学广 大师生始终与祖国和 人 民 共 命 运、 与 时 代 和 社 会 同 前 进， 在各条战线上为我国革命、 建设、 改革事业作出了 重要贡献。 党的十八大提出了 “ 两个一百年” 奋斗目标。 我说 过， 现在， 我们比历史上任何时期都更接近实现中华民 族伟大复兴的目标， 比历史上任何时期都更有信心、 更 有能力实现这个目标。 行百里者半九十。 距离实现中华民族伟大复兴的目 标越近， 我们越不能懈怠、 越要加倍努力， 越要动员广 大青年为之奋斗。 光阴荏苒， 物换星移。 时间之河川流不息， 每一代 青年都有自己的际遇和机缘， 都要在自己所处的时代条 件下谋划人生、 创造历史。 青年是标志时代的最灵敏的 晴雨表， 时代的责任赋予青年， 时代的光荣属于青年。 广大青年对五四运动的最好纪念， 就是在党的领导 下， 勇做走在时代前列的奋进者、 开拓者、 奉献者， 以 执着的信念、 优良的品德、 丰富的知识、 过硬的本领， 同全国各族人民一道， 担负起历史重任， 让五四精神放 ７２ 论党的宣传思想工作 射出更加夺目的时代光芒。 同学们、 老师们！ 大学 是 一 个 研 究 学 问、 探 索 真 理 的 地 方， 借 此 机 会， 我想就社会主义核心价值观问题， 同各位同学和老 师交流交流想法。 我想讲这个问题， 是从弘扬五四精神联想到的。 五 四精神体现了中国人民和中华民族近代以来追求的先进 价值观。 爱国、 进步、 民主、 科学， 都是我们今天依然 应该坚守和践行的核心价值， 不仅广大青年要坚守和践 行， 全社会都要坚守和践行。 人类社会发展的历史表明， 对一个民族、 一个国家 来说， 最持久、 最深层的力量是全社会共同认可的核心 价值观。 核心价值观， 承载着一个民族、 一个国家的精 神追求， 体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。 古人说： “ 大学之道， 在明明德， 在亲民， 在止于 至善。” 核心价值观， 其实就是一种德， 既是个人的德， 也是一 种 大 德， 就 是 国 家 的 德、 社 会 的 德。 国 无 德 不 兴， 人无德不立。 如果一个民族、 一个国家没有共同的 核心价值观， 莫衷一是， 行无依归， 那这个民族、 这个 国家就无法前进。 这样的情形， 在我国历史上， 在当今 世界上， 都屡见不鲜。 我国是一个有着十三亿多人口、 五十六个民族的大 国， 确立反映全国各族人民共同认同的价值观 “ 最大公 约数” ， 使全体人民同心同德、 团结奋进， 关乎国家前 ７３ 青年要自觉践行社会主义核心价值观 途命运， 关乎人民幸福安康。 每个时代都有每个时代的精神， 每个时代都有每个 时代的价值观念。 国有四维， 礼义廉耻， “ 四维不张， 国乃灭亡” 。 这是中国先人对当时核心价值观的认识。 在当代中国， 我们的民族、 我们的国家应该坚守什么样 的核心价值观？ 这个问题， 是一个理论问题， 也是一个 实践问题。 经过反复征求意见， 综合各方面认识， 我们 提出要 倡 导 富 强、 民 主、 文 明、 和 谐， 倡 导 自 由、 平 等、 公正、 法治， 倡导爱国、 敬业、 诚信、 友善， 积极 培育和践行社会主义核心价值观。 富强、 民主、 文明、 和谐是国家层面的价值要求， 自由、 平等、 公正、 法治 是社会层面的价值要求， 爱国、 敬业、 诚信、 友善是公 民层面的价值要求。 这个概括， 实际上回答了我们要建 设什么样的国家、 建设什么样的社会、 培育什么样的公 民的重大问题。 中国古代历来讲格物致知、 诚意正心、 修身齐家、 治国平天下。 从某种角度看， 格物致知、 诚意正心、 修 身是个人层面的要求， 齐家是社会层面的要求， 治国平 天下是国家层面的要求。 我们提出的社会主义核心价值 观， 把涉及国家、 社会、 公民的价值要求融为一体， 既 体现了社会主义本质要求， 继承了中华优秀传统文化， 也吸收了世界文明有益成果， 体现了时代精神。 富强、 民主、 文明、 和谐， 自由、 平等、 公正、 法 治， 爱国、 敬业、 诚信、 友善， 传承着中国优秀传统文 ７４ 论党的宣传思想工作 化的基因， 寄托着近代以来中国人民上下求索、 历经千 辛万苦确立的理想和信念， 也承载着我们每个人的美好 愿景。 我们要在全社会牢固树立社会主义核心价值观， 全体人民一起努力， 通过持之以恒的奋斗， 把我们的国 家建设得更加富强、 更加民主、 更加文明、 更加和谐、 更加美丽， 让中华民族以更加自信、 更加自强的姿态屹 立于世界民族之林。 建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家， 实 现中华民族伟大复兴， 是鸦片战争以来中国人民最伟大 的梦想， 是中华民族的最高利益和根本利益。 今天， 我 们十三亿多人的一切奋斗归根到底都是为了实现这一伟 大目标。 中国曾经是世界上的经济强国， 后来在世界工 业革命如火如荼、 人类社会发生深刻变革的时期， 中国 丧失了与世界同进步的历史机遇， 落到了被动挨打的境 地。 尤其 是 鸦 片 战 争 之 后， 中 华 民 族 更 是 陷 入 积 贫 积 弱、 任人宰割的悲惨状况。 这段历史悲剧决不能重演！ 建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家， 是我们 的目标， 也是我们的责任， 是我们对中华民族的责任， 对前人的责任， 对后人的责任。 我们要保持战略定力和 坚定信念， 坚定不移走自己的路， 朝着自己的目标前进。 中国已经发展起来了， 我们不认可 “ 国强必霸” 的 逻辑， 坚持走和平发展道路， 但中华民族被外族任意欺 凌的时代已经一去不复返了！ 为什么我们现在有这样的 底气？ 就是因为我们的国家发展起来了。 现在， 中国的 青年要自觉践行社会主义核心价值观 ７５ 国际地位不断提高、 国际影响力不断扩大， 这是中国人 民用自己的百年奋斗赢得的尊敬。 想想近代以来中国丧 权辱国、 外国人在中国横行霸道的悲惨历史， 真是形成 了鲜明对照！ 中华文明绵延数千年， 有其独特的价值体系。 中华 优秀传统文化已经成为中华民族的基因， 植根在中国人 内心， 潜移默化影响着中国人的思想方式和行为方式。 今天， 我们提倡和弘扬社会主义核心价值观， 必须从中 汲取丰富营养， 否则就不会有生命力和影响力。 比如， 中华文化强调 “ 民惟邦本” 、 “ 天人合一” 、 “ 和而不 同” ； 强调 “ 天行健， 君子以自强不息” 、 “ 大道之行也， 天下为公” ； 强调 “ 天下兴亡， 匹夫有责” ， 主张以德治 国、 以文化人； 强调 “ 君子喻于义” 、 “ 君子坦荡荡” 、 “ 君子义以为质” ； 强调 “ 言必信， 行必果” 、 “ 人而无 信， 不知其可也” ； 强调 “ 德不孤， 必有邻” 、 “ 仁者爱 人” 、 “ 与人为善” 、 “ 己所不欲， 勿施于人” 、 “ 出入相 友， 守望相助” 、 “ 老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之 幼” 、 “ 扶贫济困” 、 “ 不患寡而患不均” ； 等等。 像这样 的思想和理念， 不论过去还是现在， 都有其鲜明的民族 特色， 都有其永不褪色的时代价值。 这些思想和理念， 既随着时间推移和时代变迁而不断与时俱进， 又有其自 身的连续性和稳定性。 我们生而为中国人， 最根本的是 我们有中国人的独特精神世界， 有百姓日用而不觉的价 值观。 我们提倡的社会主义核心价值观， 就充分体现了 ７６ 论党的宣传思想工作 对中华优秀传统文化的传承和升华。 价值观是人类在认识、 改造自然和社会的过程中产 生与发挥作用的。 不同民族、 不同国家由于其自然条件 和发展历程不同， 产生 和 形 成 的 核 心 价 值 观 也 各 有 特 点。 一个 民 族、 一 个 国 家 的 核 心 价 值 观 必 须 同 这 个 民 族、 这个国家的历史文化相契合， 同这个民族、 这个国 家的人民正在进行的奋斗相结合， 同这个民族、 这个国 家需要解决的时代问题相适应。 世界上没有两片完全相 同的树叶。 一个民族、 一个国家， 必须知道自己是谁， 是从哪里来的， 要到哪里去， 想明白了、 想对了， 就要 坚定不移朝着目标前进。 去年十二月二十六日， 我在纪念毛泽东同志诞辰一 百二十周年座谈会上讲话时说： 站立在九百六十万平方 公里的广袤土地上， 吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文 化养分， 拥有十三亿中国人民聚合的磅礴之力， 我们走 自己的路， 具有无比广阔的舞台， 具有无比深厚的历史 底蕴， 具有无比强大的前进定力。 中国人民应该有这个 信心， 每一个中国人都应该有这个信心。 我们要虚心学 习借鉴人类社会创造的一切文明成果， 但我们不能数典 忘祖， 不能照抄照搬别国的发展模式， 也绝不会接受任 何外国颐指气使的说教。 我说这话的意思是， 实现我们的发展目标， 实现中 国梦， 必须增强道路自信、 理论自信、 制度自信， “ 千 磨万击还坚劲， 任尔东西南北风” 。 而这 “ 三个自信” 青年要自觉践行社会主义核心价值观 ７７ 需要我们对核心价值观的认定作支撑。 我为什么要对青年讲讲社会主义核心价值观这个问 题？ 是因为青年的价值取向决定了未来整个社会的价值 取向， 而青年又处在价值观形成和确立的时期， 抓好这 一时期的价值观养成十分重要。 这就像穿衣服扣扣子一 样， 如果第一粒扣子扣错了， 剩余的扣子都会扣错。 人 生的扣子从一开始就要扣好。 “ 凿井者， 起于三寸之坎， 以就万仞之深。” 青年要从现在做起、 从自己做起， 使 社会主义核心价值观成为自己的基本遵循， 并身体力行 大力将其推广到全社会去。 广大青年树立和培育社会主义核心价值观， 要在以 下几点上下功夫。 一是要勤学， 下得苦功夫， 求得真学问。 知识是树 立核心价值观的重要基础。 古希腊哲学家说， 知识即美 德。 我国古人说： “ 非学无以广才， 非志无以成学。” 大 学的青春时光， 人生只有一次， 应该好好珍惜。 为学之 要贵 在 勤 奋、 贵 在 钻 研、 贵 在 有 恒。 鲁 迅 先 生 说 过： “ 哪里有天才， 我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上 的。” 大学阶段， “ 恰同学少年， 风华正茂” ， 有老师指 点， 有同学切磋， 有浩瀚的书籍引路， 可以心无旁骛求 知问学。 此时不努力， 更待何时？ 要勤于学习、 敏于求 知， 注重把所学知识内化于心， 形成自己的见解， 既要 专攻博览， 又要关心国家、 关心人民、 关心世界， 学会 担当社会责任。 ７８ 论党的宣传思想工作 二是要修德， 加强道德修养， 注重道德实践。 “ 德 者， 本也。” 蔡元培先生说过： “ 若无德， 则虽体魄智力 发达， 适足助其为恶” 。 道德之于个人、 之于社会， 都 具有基础性意义， 做人做事第一位的是崇德修身。 这就 是我们的用人标准为什么是德才兼备、 以德为先， 因为 德是首要、 是方向， 一个人只有明大德、 守公德、 严私 德， 其才方能用得其所。 修德， 既要立意高远， 又要立 足平实。 要立志报效祖国、 服务人民， 这是大德， 养大 德者方可成大业。 同时， 还得从做好小事、 管好小节开 始起步， “ 见善则迁， 有过则改” ， 踏踏实实修好公德、 私德， 学会劳动、 学会勤俭， 学会感恩、 学会助人， 学 会谦让、 学会宽容， 学会自省、 学会自律。 三是要明辨， 善于明辨是非， 善于决断选择。 “ 学 而不思则罔， 思而不学则殆。” 是非明， 方向清， 路子 正， 人们付出的辛劳才能结出果实。 面对世界的深刻复 杂变化， 面对信息时代各种思潮的相互激荡， 面对纷繁 多变、 鱼龙混杂、 泥沙俱下的社会现象， 面对学业、 情 感、 职业选择等多方面的考量， 一时有些疑惑、 彷徨、 失落， 是正常的人生经历。 关键是要学会思考、 善于分 析、 正确抉择， 做到稳重自持、 从容自信、 坚定自励。 要树立正确的世界观、 人生观、 价值观， 掌握了这把总 钥匙， 再 来 看 看 社 会 万 象、 人 生 历 程， 一 切 是 非、 正 误、 主次， 一切真假、 善恶、 美丑， 自然就洞若观火、 清澈明了， 自然就能作出正确判断、 作出正确选择。 正 青年要自觉践行社会主义核心价值观 ７９ 所谓 “ 千淘万漉虽辛苦， 吹尽狂沙始到金” 。 四是要笃实， 扎扎实实干事， 踏踏实实做人。 道不 可坐论， 德不能空谈。 于实处用力， 从知行合一上下功 夫， 核心价值观才能内化为人们的精神追求， 外化为人 们的自觉行动。 《 礼记》 中说： “ 博学之， 审问之， 慎思 之， 明辨之， 笃行之。” 有人说： “ 圣人是肯做工夫的庸 人， 庸人是 不 肯 做 工 夫 的 圣 人。” 青 年 有 着 大 好 机 遇， 关键是要迈稳步子、 夯实根基、 久久为功。 心浮气躁， 朝三暮四， 学一门丢一门， 干一行弃一行， 无论为学还 是创业， 都是最忌讳的。 “ 天下难事， 必作于易； 天下 大事， 必作于细。” 成功的背后， 永远是艰辛努力。 青 年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇， 把小事当作大事 干， 一步一个脚印往前走。 滴水可以穿石。 只要坚韧不 拔、 百折不挠， 成功就一定在前方等你。 核心价 值 观 的 养 成 绝 非 一 日 之 功， 要 坚 持 由 易 到 难、 由近及远， 努力把核心价值观的要求变成日常的行 为准则， 进而形成自觉奉行的信念理念。 不要顺利的时 候， 看山是山、 看水是水， 一遇挫折， 就怀疑动摇， 看 山不是山、 看水不是水了。 无论什么时候， 我们都要坚 守在中国大地上形成和发展起来的社会主义 核 心 价 值 观， 在时代大潮中建功立业， 成就自己的宝贵人生。 同学们、 老师们！ 党中央作出了建设世界一流大学的战略决策， 我们 要朝着这个目标坚定不移前进。 办好中国的世界一流大 ８０ 论党的宣传思想工作 学， 必须有中国特色。 没有特色， 跟在他人后面亦步亦 趋， 依样画葫芦， 是不可能办成功的。 这里可以套用一 句话， 越是民族的越是世界的。 世界上不会有第二个哈 佛、 牛津、 斯坦福、 麻省理工、 剑桥， 但会有第一个北 大、 清华、 浙大、 复旦、 南大等中国著名学府。 我们要 认真吸收世界上先进的办学治学经验， 更要遵循教育规 律， 扎根中国大地办大学。 鲁迅先生说： “ 北大是常为新的， 改进的运动的先 锋， 要使中国向着好的， 往上的道路走。” 党的十八届 三中全会吹响了全面深化改革的号角， 也对深化我国高 等教育改革提出了明确要求。 现在， 关键是把蓝图一步 步变为现实。 全国高等院校要走在教育改革前列， 紧紧 围绕立德树人的根本任务， 加快构建充满活力、 富有效 率、 更加开放、 有利于学校科学发展的体制机制， 当好 教育改革排头兵。 我也希望北京大学通过埋头苦干和改 革创新， 早日实现几代北大人创建世界一流大学的梦想。 教师 承 担 着 最 庄 严、 最 神 圣 的 使 命。 梅 贻 琦 先 生 说： “ 所谓大学者， 非谓有 大 楼 之 谓 也， 有 大 师 之 谓 也。” 我体会， 这样的大师， 既是学问之师， 又是品行 之师。 教师要时刻铭记教书育人的使命， 甘当人梯， 甘 当铺路石， 以人格魅力引导学生心灵， 以学术造诣开启 学生的智慧之门。 各级党委和政府要高度重视高校工作， 始终关心和 爱护学生成长， 为他们放飞青春梦想、 实现人生出彩搭 青年要自觉践行社会主义核心价值观 ８１ 建舞台。 要全面深化改革， 营造公平公正的社会环境， 促进社会流动， 不断激发广大青年的活力和创造力。 要 强化就业创业服务体系建设， 支持帮助学生们迈好走向 社会的第一步。 各级领导干部要经常到学生们中去、 同 他们交朋友， 听取他们的意见和建议。 现在在高校学习的大学生都是二十岁左右， 到二○ 二○年全面建成小康社会时， 很多人还不到三十岁； 到 本世纪中叶基本实现现代化时， 很多人还不到六十岁。 也就是说， 实现 “ 两个一百年” 奋斗目标， 你们和千千 万万青年将全过程参与。 有信念、 有梦想、 有奋斗、 有 奉献的人生， 才是有意义的人生。 当代青年建功立业的 舞台空前广阔、 梦想成真的前景空前光明， 希望大家努 力在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。 我相信， 当代中国青年一定能够担当起党和人民赋 予的历史重任， 在激扬青春、 开拓人生、 奉献社会的进 程中书写无愧于时代的壮丽篇章！ ８２ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 从延续民族文化血脉中开拓前进 ∗ （ 二○一四年九月二十四日） 文以载道， 文以化人。 当代中国是历史中国的延续 和发展， 当代中国思想文化也是中国传统思想文化的传 承和升华， 要认识今天的中国、 今天的中国人， 就要深 入了解中国的文化血 脉， 准 确 把 握 滋 养 中 国 人 的 文 化 土壤。 研究孔子、 研究儒学， 是认识中国人的民族特性、 认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。 春 秋战国时期， 儒家和法家、 道家、 墨家、 农家、 兵家等 各个思想流派相互切磋、 相互激荡， 形成了百家争鸣的 文化大观， 丰富了当时中国人的精神世界。 虽然后来儒 家思想在中国思想文化领域长期取得了主导地位， 但中 国思想文化依然是多向多元发展的。 这些思想文化体现 着中华民族世世代代在生产生活中形成和传 承 的 世 界 观、 人生观、 价值观、 审美观等， 其中最核心的内容已 经成为中华民族最基本的文化基因。 这些最基本的文化 ∗ 这是习近平同志在纪念孔子诞辰二千五百六十五周年国际学术 研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上讲话的一部分。 从延续民族文化血脉中开拓前进 ８３ 基因， 是中华民族和中国人民在修齐治平、 尊时守位、 知常达变、 开物成务、 建功立业过程中逐渐形成的有别 于其他民族的独特标识。 中国人民的理想和奋斗， 中国人民的价值观和精神 世界， 是始终深深植根 于 中 国 优 秀 传 统 文 化 沃 土 之 中 的， 同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、 与 时俱进的。 中国共产党人是马克思主义者， 坚持马克思主义的 科学学说， 坚持和发展中国特色社会主义， 但中国共产 党人不是历史虚无主义者， 也不是文化虚无主义者。 我 们从来认为， 马克思主义基本原理必须同中国具体实际 紧密结合起来， 应该科学对待民族传统文化， 科学对待 世界各国文化， 用人类创造的一切优秀思想文化成果武 装自己。 在带领中国人民进行革命、 建设、 改革的长期 历史实践中， 中国共产党人始终是中国优秀传统文化的 忠实继承者和弘扬者， 从孔夫子到孙中山， 我们都注意 汲取其中积极的养分。 中国人民正在为实现 “ 两个一百 年” 奋斗目标而努力， 其中全面建成小康社会中的 “ 小 康” 这个概念， 就出自 《 礼记·礼运》 ， 是中华民族自 古以来追求的理想社会状态。 使用 “ 小康” 这个概念来 确立中国的发展目标， 既符合中国发展实际， 也容易得 到最广大人民理解和支持。 总之， 只有坚持从历史走向未来， 从延续民族文化 血脉中开拓前进， 我们才能做好今天的事业。 ８４ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 构筑各民族共有精神家园 ∗ （ 二○一四年九月二十八日） 民族工作要见物， 更要见人。 做民族工作， 说到底 是做人的工作。 而人是有思想的， 正确行动来源于正确 思想， 错误行动来源于错误思想。 要把党的民族政策贯 彻落实好， 要把民族地区改革发展稳定工作抓好， 没有 正确的思想认识不行。 推动民族工作要依靠两种力量， 一种是物质力量， 一种是精神力量。 坦率讲， 一个时期以来， 我们物质力 量的运用强一些， 精神力量的运用弱一些。 历史和现实 都告诉我们， 要解决好民族问题， 物质方面的问题要解 决好， 精神方面的问题也要解决好， 哪一方面的问题解 决不好都会出更多问题。 还要认识到， 物质力量和精神 力量各有各的作用， 在很大程度上是不可互相替代的， 物质层面的问题要靠增强物质力量来解决， 精神层面的 问题要靠增强精神力量来解决。 经济发展、 人民生活水 平提高， 并不会自然而 然 带 来 人 们 思 想 认 识 水 平 的 提 高。 维护民族团结， 反对民族分裂， 要重视少数民族和 ∗ 这是习近平同志在中央民族工作会议上讲话的一部分。 构筑各民族共有精神家园 ８５ 民族地 区 经 济 发 展， 但 并 不 是 靠 这 一 条 就 够 了。 应 该 说， 问题的成因主要不在物质方面， 而是在精神方面。 一把钥匙开一把锁。 我们在继续用好发展这把钥匙的同 时， 必须把思想教育这把钥匙用得更好。 民族领域的思想阵地， 同其他思想阵地一样， 如果 我们不用正确思想去占领， 错误思想就会去占领。 民族 领域的思想政治斗争， 是我们同国内外敌对势力在民族 问题上斗争的前哨战， 这场斗争依然尖锐复杂。 我们必 须深刻认识民族领域的思想政治斗争的严峻 性 和 复 杂 性， 旗帜鲜明反对各种错误思想观念， 增强各族干部群 众识别大是大非、 抵御国内外敌对势力思想渗透的能力。 加强中华民族大团结， 长远和根本的是增强文化认 同， 建设各民族共有精神家园， 积极培养中华民族共同 体意识。 文 化 认 同 是 最 深 层 次 的 认 同， 是 民 族 团 结 之 根、 民族和 睦 之 魂。 文 化 认 同 问 题 解 决 了， 对 伟 大 祖 国、 对中华民族、 对中国特色社会主义道路的认同才能 巩固。 我们要把建设各民族共有精神家园作为战略任务来 抓。 中华文化是各民族文化的集大成。 我国文化宝库中 的诗经、 汉赋、 唐诗、 宋词、 元曲、 明清小说， 既有大 量反映少数民族生产生活的作品， 也有大量少数民族作 者的创造。 藏族的 《 格萨尔》 、 蒙古族的 《 江格尔》 、 柯 尔克孜族的 《 玛纳斯》 ， 并称中国少数民族 “ 三大英雄 史诗” 。 在列入 《 人类非物质文化遗产代表作名录》 的 ８６ 论党的宣传思想工作 中国项目中， 少数民族的占到三分之一。 要向各族人民 反复讲， 各民族都对中 华 文 化 的 形 成 和 发 展 作 出 了 贡 献， 各民族要相互欣赏、 相互学习。 把汉文化等同于中 华文化、 忽略少数民族文化， 把本民族文化自外于中华 文化、 对中 华 文 化 缺 乏 认 同， 都 是 不 对 的， 都 要 坚 决 克服。 小德川流， 大德敦化。 中华民族为什么几千年能够 生生不息、 不断发展？ 很重要的原因是我们有以爱国主 义为核心的民族精神， 有一脉相承的价值追求。 社会主 义核心价值观决定着各民族共有精神家园的发展方向， 一定要在全社会、 在各民族中大力培育和践行。 在这个 过程中， 要注重从少数民族文化中汲取营养。 比如， 少 数民族文化强调崇尚自然、 爱惜生灵， 热爱生活、 勤劳 简朴， 各族相亲、 敬重长者， 热情好客、 守望相助， 讲 求道义、 勇敢无畏， 信守承诺、 非义不取， 自尊自爱、 重情重理， 等等。 对这样的理念， 要加强提炼、 阐发、 弘扬， 为培育和践行社会主义核心价值观提供更多文化 养分。 青少年时期是价值观、 人生观和祖国观、 民族观形 成的关键期。 教育是渗进血液、 透入灵魂的， 一定要从 小就抓， 从幼儿园就抓。 要抓好爱国主义教育这一课， 把爱我中华的种子埋入每个孩子的心灵深处， 让社会主 义核心价值观在祖国下一代的心田中生根发芽。 各民族 都要培养孩子们树立中华民族一员的意识， 不要让孩子 构筑各民族共有精神家园 ８７ 们只知道自己是哪个民族的人， 首先要知道自己是中华 民族， 这是月亮和星星的关系。 这件事一定要大张旗鼓 做起来， 持之以恒做下去。 在 “ 星光大道” 、 “ 中国好歌曲” 等电视节目中， 少 数民族选手的表演， 原汁原味原生态， 深受观众喜爱。 那些认为少数民族文化落后、 看不起甚至主张任其消亡 的看法是错误的。 “ 胡马依北风， 越鸟巢南枝” 。 不让一 个民族认同本民族文化是不对的， 认同中华文化和认同 本民族 文 化 并 育 而 不 相 悖。 当 然， 繁 荣 发 展 各 民 族 文 化， 要在增强对中华文化认同的基础上来做， 对本民族 历史坚持正确的观点， 不能本末倒置。 少数民族文化块 头小， 抵抗市场经济冲击的能力弱， 一些非物质文化遗 产流失严重， 不能等到失去才懂得珍惜。 讲弘扬和保护 各民族传统文化， 不是原封不动， 更不是连同糟粕全盘 保留， 而是要去粗取精、 推陈出新， 努力实现创造性转 化和创新性发展。 ８８ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 中华优秀传统文化是中国特色 社会主义植根的文化沃土 ∗ （ 二○一四年十月十三日） 历史是人民创造的， 文明也是人民创造的。 对绵延 五千多年的中华文明， 我们应该多一份尊重， 多一份思 考。 对古代的成功经验， 我们要本着择其善者而从之、 其不善者而去之的科学态度， 牢记历史经验、 牢记历史 教训、 牢记历史警示， 为推进国家治理体系和治理能力 现代化提供有益借鉴。 历史是最好的老师。 在漫长的历史进程中， 中华民 族创造了独树一帜的灿烂文化， 积累了丰富的治国理政 经验， 其中既包括升平之世社会发展进步的成功经验， 也有衰乱之世社会动荡的深刻教训。 我国古代主张民惟 邦本、 政得其民， 礼法合治、 德主刑辅， 为政之要莫先 于得人、 治 国 先 治 吏， 为 政 以 德、 正 己 修 身， 居 安 思 危、 改易更化， 等等， 这些都能给人们以重要启示。 治 ∗ 这是习近平同志主持中共十八届中央政治局第十八次集体学习 时讲话的要点。 中华优秀传统文化是中国特色社会主义植根的文化沃土 ８９ 理国家和社会， 今天遇到的很多事情都可以在历史上找 到影子， 历史上发生过的很多事情也都可以作为今天的 镜鉴。 中国的今天是从中国的昨天和前天发展而来的。 要治理好今天的中国， 需要对我国历史和传统文化有深 入了解， 也需要对我国古代治国理政的探索和智慧进行 积极总结。 要重视中华传统文化研究， 继承和发扬中华优秀传 统文化。 实现中华民族伟大复兴的中国梦， 必须要有中 国精神， 而中国精神必须在坚持社会主义核心价值体系 的前提下， 积极深入中华民族历久弥新的精神世界， 把 长期以来我们民族形成的积极向上向善的思想文化充分 继承和弘扬起来， 使之为培育和践行社会主义核心价值 观服务， 为建设社会主义先进文化服务， 为党和国家事 业发展服务。 怎样对待本国历史？ 怎样对待本国传统文化？ 这是 任何国家在实现现代化过程中都必须解决好的问题。 我 们党在领导革命、 建设、 改革的进程中， 一贯重视学习 和总结历史， 一贯重视借鉴和运用历史经验。 历史虽然 是过去发生的事情， 但总会以这样那样的方式出现在当 今人们的生活之中。 我国传统思想文化根源在社会生活 本身， 是人们思想观念、 风俗习惯、 生活方式、 情感样 式的集中表达。 古代思想文化对今人仍然具有很深刻的 影响。 我 们 要 对 传 统 文 化 进 行 科 学 分 析， 对 有 益 的 东 西、 好的东西予以继承和发扬， 对负面的、 不好的东西 ９０ 论党的宣传思想工作 加以抵御和克服， 取其精华、 去其糟粕， 而不能采取全 盘接受或者全盘抛弃的绝对主义态度。 我们共产党人是坚定的马克思主义者， 我们党的指 导思想就是马克思列宁主义、 毛泽东思想和中国特色社 会主义理论体系。 同时， 我们不是历史虚无主义者， 也 不是文化虚无主义者， 不能数典忘祖、 妄自菲薄。 中华 传统文化源远流长、 博大精深， 中华民族形成和发展过 程中产生的各种思想文化， 记载了中华民族在长期奋斗 中开展 的 精 神 活 动、 进 行 的 理 性 思 维、 创 造 的 文 化 成 果， 反映了中华民族的精神追求， 其中最核心的内容已 经成为中华民族最基本的文化基因。 中华优秀传统文化是我们最深厚的文化软实力， 也 是中国特色社会主义植根的文化沃土。 每个国家和民族 的历史传统、 文化积淀、 基本国情不同， 其发展道路必 然有着自己的特色。 一个国家的治理体系和治理能力是 与这个国家的历史传承和文化传统密切相关的。 解决中 国的问题只能在中国大地上探寻适合自己的 道 路 和 办 法。 数千年来， 中华民族走着一条不同于其他国家和民 族的文明发展道路。 我们开辟了中国特色社会主义道路 不是偶然的， 是我国历史传承和文化传统决定的。 我们 推进国家治理体系和治理能力现代化， 当然要学习和借 鉴人类文明的一切优秀成果， 但不是照搬其他国家的政 治理念和制度模式， 而是要从我国的现实条件出发来创 造性前进。 中华优秀传统文化是中国特色社会主义植根的文化沃土 ９１ 实现 “ 两个一百年” 奋斗目标、 实现中华民族伟大 复兴的中国梦， 需要充分发挥全党全国各族人民今天所 具有的伟大智慧， 也需要充分运用中华民族五千多年来 积累的伟大智慧。 中华民族的历史智慧是中国人民世世 代代形成和积累的， 我们要总结发扬， 使之服务于实现 中华民族伟大复兴的伟大事业。 ９２ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 在文艺工作座谈会上的讲话 （ 二○一四年十月十五日） 今天， 这里群英荟萃、 少长咸集， 既有德高望重的 老作家、 老艺术家， 也有崭露头角的文艺新秀， 有些同 志过去就很熟悉， 有些是初次见面。 见到大家很高兴。 文艺事业是党和人民的重要事业， 文艺战线是党和 人民的重要战线。 长期以来， 广大文艺工作者致力于文 艺创作、 表演、 研究、 传播， 在各自领域辛勤耕耘、 服 务人民， 取得了显著成绩， 作出了重要贡献。 在大家共 同努力下， 我国文艺园地百花竞放、 硕果累累， 呈现出 繁荣发展的生动景象。 借此机会， 我向大家表示衷心的 感谢， 向全国文艺工作者致以诚挚的问候！ 今天召开这个座谈会， 我早有考虑， 直到现在才有 机会， 主要是想听听大家的意见和建议， 同大家一起分 析现状、 交 流 思 想， 共 商 我 国 文 艺 繁 荣 发 展 大 计。 刚 才， 几位同志的发言都很好， 有思想， 有见地， 听了很 受启发。 下面， 我讲五个问题， 同大家一起讨论。 在文艺工作座谈会上的讲话 ９３ 第一个问题： 实现中华民族伟大复兴 需要中华文化繁荣兴盛 为什么要高度重视文艺和文艺工作？ 这个问题， 首 先要放在我国和世界发展大势中来审视。 我说过， 实现 中华民族伟大复兴， 是 近 代 以 来 中 国 人 民 最 伟 大 的 梦 想。 今天， 我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟 大复兴的目标， 比历史上任何时期都更有信心、 有能力 实现这个目标。 而实现这个目标， 必须高度重视和充分 发挥文艺和文艺工作者的重要作用。 文化是民族生存和发展的重要力量。 人类社会每一 次跃进， 人类文明每一次升华， 无不伴随着文化的历史 性进步。 中华民族有着五千多年的文明史， 近代以前中 国一直是世界强国之一。 在几千年的历史流变中， 中华 民族从来不是一帆风顺的， 遇到了无数艰难困苦， 但我 们都挺过来、 走过来了， 其中一个很重要的原因就是世 世代代的中华儿女培育和发展了独具特色、 博大精深的 中华文化， 为中华民族克服困难、 生生不息提供了强大 精神支撑。 德国哲学家雅斯贝尔斯在 《 历史的起源与目标》 一 书中写道， 公元前八百年至公元前二百年是人类文明的 “ 轴心时代” ， 是人类文明精神的重大突破时期， 当时古 代希腊、 古代中国、 古代印度等文明都产生了伟大的思 ９４ 论党的宣传思想工作 想家， 他们提出的思想原则塑造了不同文化传统， 并一 直影响着人类生活。 这段话讲得很深刻， 很有洞察力。 古往今来， 中华民族之所以在世界有地位、 有影响， 不 是靠穷兵黩武， 不是靠对外扩张， 而是靠中华文化的强 大感召力和吸引力。 我们的先人早就认识到 “ 远人不 服， 则修文德以来之” 的道理。 阐释中华民族禀赋、 中 华民族特点、 中华民族精神， 以德服人、 以文化人是其 中很重要的一个方面。 历史和现实都表明， 人类文明是由世界各国各民族 共同创造的。 我出访所到之处， 最陶醉的是各国各民族 人民创造的文明成果。 世界文明瑰宝比比皆是， 这里我 举几个国家、 几个民族的例子。 古希腊产生了对人类文 明影响深远的神话、 寓言、 雕塑、 建筑艺术， 埃斯库罗 斯、 索福克勒斯、 欧里庇得斯、 阿里斯托芬的悲剧和喜 剧是希腊艺术的经典之作。 俄罗斯有普希金、 果戈理、 莱蒙托夫、 屠格涅夫、 陀思妥耶夫斯基、 涅克拉索夫、 车尔尼雪夫斯基、 托尔斯泰、 契诃夫、 高尔基、 肖洛霍 夫、 柴可 夫 斯 基、 里 姆 斯 基 科 萨 科 夫、 拉 赫 玛 尼 诺 夫、 列宾等大师。 法国有拉伯雷、 拉封丹、 莫里哀、 司 汤达、 巴尔扎克、 雨果、 大仲马、 小仲马、 莫泊桑、 罗 曼·罗兰、 萨特、 加缪、 米勒、 马奈、 德加、 塞尚、 莫 奈、 罗丹、 柏 辽 兹、 比 才、 德 彪 西 等 大 师。 英 国 有 乔 叟、 弥尔顿、 拜伦、 雪莱、 济慈、 狄更斯、 哈代、 萧伯 纳、 透纳等大师。 德国有莱辛、 歌德、 席勒、 海涅、 巴 在文艺工作座谈会上的讲话 ９５ 赫、 贝多芬、 舒曼、 瓦格纳、 勃拉姆斯等大师。 美国有 霍桑、 朗费罗、 斯托夫人、 惠特曼、 马克·吐温、 德莱 赛、 杰克·伦敦、 海明威等大师。 我最近访问了印度， 印度人民也是具有非凡文艺创造活力的， 大约公元前一 千年前后就形成了 《 梨俱吠陀》 、 《 阿达婆吠陀》 、 《 娑摩 吠陀》 、 《 夜柔吠陀》 四种本集， 法显、 玄奘取经时， 印 度的诗歌、 舞蹈、 绘画、 宗教建筑和雕塑就达到了很高 的水平， 泰戈尔更是产生了世界性的影响。 我国就更多 了， 从老 子、 孔 子、 庄 子、 孟 子、 屈 原、 王 羲 之、 李 白、 杜甫、 苏轼、 辛弃疾、 关汉卿、 曹雪芹， 到 “ 鲁郭 茅巴 老 曹 ” （ 鲁 迅、 郭 沫 若、 茅 盾、 巴 金、 老 舍、 曹 禺） ， 到聂耳、 冼星海、 梅兰芳、 齐白石、 徐悲鸿， 从 诗经、 楚辞到汉赋、 唐诗、 宋词、 元曲以及明清小说， 从 《 格萨尔王传》 、 《 玛纳斯》 到 《 江格尔》 史诗， 从 五四时期新文化运动、 新中国成立到改革开放的今天， 产生了灿若星辰的文艺大师， 留下了浩如烟海的文艺精 品， 不仅为中华民族提供了丰厚滋养， 而且为世界文明 贡献了华彩篇章。 历史和现实都证明， 中华民族有着强大的文化创造 力。 每到重大历史关头， 文化都能感国运之变化、 立时 代之潮头、 发时代之先声， 为亿万人民、 为伟大祖国鼓 与呼。 中华文化既坚守本根又不断与时俱进， 使中华民 族保持了坚定的民族自信和强大的修复能力， 培育了共 同的情感和价值、 共同的理想和精神。 ９６ 论党的宣传思想工作 没有中 华 文 化 繁 荣 兴 盛， 就 没 有 中 华 民 族 伟 大 复 兴。 一个民族的复兴需要强大的物质力量， 也需要强大 的精神力量。 没有先进文化的积极引领， 没有人民精神 世界的极大丰富， 没有民族精神力量的不断增强， 一个 国家、 一个民族不可能屹立于世界民族之林。 文艺是 时 代 前 进 的 号 角， 最 能 代 表 一 个 时 代 的 风 貌， 最能引领一个时代的风气。 “ 文变染乎世情， 兴废 系乎时序。” 在欧洲文艺复兴运动中， 但丁、 彼特拉克、 薄伽丘、 达·芬奇、 拉斐尔、 米开朗琪罗、 蒙田、 塞万 提斯、 莎士比亚等文艺巨人， 发出了新时代的啼声， 开 启了人们的心灵。 在谈到文艺复兴运动时， 恩格斯说， 这 “ 是一个需要巨人并且产生了巨人的时代， 那是一些 在思维能力、 激情和性格方面， 在多才多艺和学识渊博 方面的巨人” 。 在我国发展史上， 包括文艺在内的文化 发展同样与中华民族发展紧紧联系在一起。 先秦时期， 我国出现了百家争鸣的兴盛局面， 开创了我国古代文化 的一个鼎盛期。 二十世纪初， 在五四新文化运动中， 发 端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响， 成为全民族思想解放运动的重要引擎。 现在， 全党全国各族人民正按照党的十八大确立的 奋斗目标和党的十八届三中全会提出的改革任务， 一步 一步把中国特色社会主义事业向前推进。 实现 “ 两个一 百年” 奋斗目标、 实现中华民族伟大复兴的中国梦是长 期而艰巨的伟大事业。 伟大事业需要伟大精神。 实现这 在文艺工作座谈会上的讲话 ９７ 个伟大事业， 文艺的作用不可替代， 文艺工作者大有可 为。 广大文艺工作者要从这样的高度认识文艺的地位和 作用， 认识自己所担负的历史使命和责任。 鲁迅先生说， 要改造国人的精神世界， 首推文艺。 举精神 之 旗、 立 精 神 支 柱、 建 精 神 家 园， 都 离 不 开 文 艺。 当高楼大厦在我国大地上遍地林立时， 中华民族精 神的大厦也应该巍然耸立。 我国作家艺术家应该成为时 代风气的先觉者、 先行者、 先倡者， 通过更多有筋骨、 有道德、 有温度的文艺作品， 书写和记录人民的伟大实 践、 时代的进步要求， 彰显信仰之美、 崇高之美， 弘扬 中国精神、 凝聚中国力量， 鼓舞全国各族人民朝气蓬勃 迈向未来。 第二个问题： 创作无愧于时代的优秀作品 “ 文章合为时而著， 歌诗合为事而作。” 衡量一个时 代的文艺成就最终要看作品。 推动文艺繁荣发展， 最根 本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、 伟大时 代的优秀作品。 没有优秀作品， 其他事情搞得再热闹、 再花哨， 那也只是表面文章， 是不能真正深入人民精神 世界的， 是不能触及人的灵魂、 引起人民思想共鸣的。 文艺工作者应该牢记， 创作是自己的中心任务， 作品是 自己的立身之本， 要静下心来、 精益求精搞创作， 把最 好的精神食粮奉献给人民。 ９８ 论党的宣传思想工作 优秀文艺作品反映着一个国家、 一个民族的文化创 造能力 和 水 平。 吸 引、 引 导、 启 迪 人 们 必 须 有 好 的 作 品， 推动中华文化走出去也必须有好的作品。 所以， 我 们必须把创作生产优秀作品作为文艺工作的中心环节， 努力创作生产更多传播当代中国价值观念、 体现中华文 化精神、 反映中国人审美追求， 思想性、 艺术性、 观赏 性有机统一的优秀作品， 形成 “ 龙文百斛鼎， 笔力可独 扛” 之势。 优秀作品并不拘于一格、 不形于一态、 不定 于一尊， 既要有阳春白雪、 也要有下里巴人， 既要顶天 立地、 也要铺天盖地。 只要有正能量、 有感染力， 能够 温润心灵、 启迪心智， 传得开、 留得下， 为人民群众所 喜爱， 这就是优秀作品。 文艺 深 深 融 入 人 民 生 活， 事 业 和 生 活、 顺 境 和 逆 境、 梦想和期望、 爱和恨、 存在和死亡， 人类生活的一 切方面， 都可以在文艺作品中找到启迪。 文艺对年轻人 吸引力 最 大， 影 响 也 最 大。 我 年 轻 时 读 了 不 少 文 学 作 品， 涉猎了当时能找到的各种书籍， 不仅其中许多精彩 章节、 隽永文字至今记忆犹新， 而且从中悟出了不少生 活真谛。 文艺也是不同国家和民族相互了解和沟通的最 好方式。 去年三月， 我访问俄罗斯， 在同俄罗斯汉学家 座谈时就说到， 我读过很多俄罗斯作家的作品， 如年轻 时读了车尔尼雪夫斯基的 《 怎么办？》 后， 在我心中引 起了很大的震动。 今年三月访问法国期间， 我谈了法国 文艺对我的影响， 因为我们党老一代领导人中很多到法 在文艺工作座谈会上的讲话 ９９ 国求过学， 所以我年轻时对法国文艺抱有浓厚兴趣。 在 德国， 我讲了自己读 《 浮士德》 的故事。 那时候， 我在 陕北农村插队， 听说一个知青有 《 浮士德》 这本书， 就 走了三十里路去借这本书， 后来他又走了三十里路来取 回这本书。 我为什么要对外国人讲这些？ 就是因为文艺 是世界语言， 谈文艺， 其实就是谈社会、 谈人生， 最容 易相互理解、 沟通心灵。 改革开放以来， 我国文艺创作迎来了新的春天， 产 生了大量脍炙人口的优秀作品。 同时， 也不能否认， 在 文艺创作方面， 也存在着有数量缺质量、 有 “ 高原” 缺 “ 高峰” 的 现 象， 存 在 着 抄 袭 模 仿、 千 篇 一 律 的 问 题， 存在着 机 械 化 生 产、 快 餐 式 消 费 的 问 题。 在 有 些 作 品 中， 有的调侃崇高、 扭曲经典、 颠覆历史， 丑化人民群 众和英雄人物； 有的是非不分、 善恶不辨、 以丑为美， 过度渲染社会阴暗面； 有的搜奇猎艳、 一味媚俗、 低级 趣味， 把作品当作追逐利益的 “ 摇钱树” ， 当作感官刺 激的 “ 摇头丸” ； 有的胡编乱写、 粗制滥造、 牵强附会， 制造了一些 文 化 “ 垃 圾” ； 有 的 追 求 奢 华、 过 度 包 装、 炫富摆阔， 形式大于内容； 还有的热衷于所谓 “ 为艺术 而艺术” ， 只写一己悲欢、 杯水风波， 脱离大众、 脱离 现实。 凡此种种都警示我们， 文艺不能在市场经济大潮 中迷失方向， 不能在为什么人的问题上发生偏差， 否则 文艺就没有生命力。 我同几位艺术家交谈过， 问当前文艺最突出的问题 １００ 论党的宣传思想工作 是什么， 他们不约而同地说了两个字： 浮躁。 一些人觉 得， 为一部作品反复打磨， 不能及时兑换成实用价值， 或者说不能及时兑换成人民币， 不值得， 也不划算。 这 样的态度， 不仅会误导创作， 而且会使低俗作品大行其 道， 造成劣币驱逐良币现象。 人类文艺发展史表明， 急 功近利， 竭泽而渔， 粗制滥造， 不仅是对文艺的一种伤 害， 也是对社会精神生活的一种伤害。 低俗不是通俗， 欲望不代表希望， 单纯感官娱乐不等于精神快乐。 文艺 要赢得人民认可， 花拳绣腿不行， 投机取巧不行， 沽名 钓誉不行， 自我炒作不行， “ 大花轿， 人抬人” 也不行。 精品之所以 “ 精” ， 就在于其思想精深、 艺术精湛、 制作精良。 “ 充实之谓美， 充实而有光辉之谓大。” 古往 今来， 文艺巨制无不是厚积薄发的结晶， 文艺魅力无不 是内在充实的显现。 凡是传世之作、 千古名篇， 必然是 笃定恒心、 倾注心血的作品。 福楼拜说， 写 《 包法利夫 人》 “ 有一页就写了五天” ， “ 客店这一节也许得写三个 月” 。 曹雪芹写 《 红楼梦》 “ 披阅十载， 增删五次” 。 正 是有了这种孜孜以求、 精益求精的精神， 好的文艺作品 才能打造出来。 “ 取法于上， 仅得为中； 取法于中， 故为其下。” 有 容乃大、 无欲则刚， 淡泊明志、 宁静致远。 大凡伟大的 作家艺术家， 都有一个渐进、 渐悟、 渐成的过程。 文艺 工作者要志存高远， 就要有 “ 望尽天涯路” 的追求， 耐 得住 “ 昨夜西风凋碧树” 的清冷和 “ 独上高楼” 的寂 在文艺工作座谈会上的讲话 １０１ 寞， 即便是 “ 衣带渐宽” 也 “ 终不悔” ， 即便是 “ 人憔 悴” 也心甘情愿， 最后达到 “ 众里寻他千百度” ， “ 蓦然 回首， 那人却在， 灯火阑珊处” 的领悟。 “ 诗文随世运， 无日不趋新。” 创新是文艺的生命。 文艺创作中出现的一 些 问 题， 同 创 新 能 力 不 足 很 有 关 系。 刘勰在 《 文心雕龙》 中就多处讲到， 作家诗人要随 着时代生活创新， 以自己的艺术个性进行创新。 唐代书 法家李邕说： “ 学我者拙， 似我者死。” 宋代诗人黄庭坚 说： “ 随人作计终后人， 自成一家始逼真。” 文艺创作是 观念和手段相结合、 内容和形式相融合的深度创新， 是 各种艺术要素和技术 要 素 的 集 成， 是 胸 怀 和 创 意 的 对 接。 要把创新精神贯穿文艺创作生产全过程， 增强文艺 原创能力。 要坚持百花齐放、 百家争鸣的方针， 发扬学 术民主、 艺术民主， 营造积极健康、 宽松和谐的氛围， 提倡不 同 观 点 和 学 派 充 分 讨 论， 提 倡 体 裁、 题 材、 形 式、 手段充分发展， 推动观念、 内容、 风格、 流派切磋 互鉴。 我国少数民族能歌善舞， 长期以来形成了多姿多 彩的文艺成果， 这是我国文艺的瑰宝， 要保护好、 发展 好， 让它们在祖国文艺百花园中绽放出更加绚丽的光彩。 繁荣文艺创作、 推动文艺创新， 必须有大批德艺双 馨的文艺名家。 要把文艺队伍建设摆在更加突出的重要 位置， 努力造就一批有影响的各领域文艺领军人物， 建 设一支宏大的文艺人才队伍。 文艺是给人以价值引导、 精神引领、 审美启迪的， 艺术家自身的思想水平、 业务 １０２ 论党的宣传思想工作 水平、 道德水平是根本。 文艺工作者要自觉坚守艺术理 想， 不断提高学养、 涵养、 修养， 加强思想积累、 知识 储备、 文化 修 养、 艺 术 训 练， 努 力 做 到 “ 笼 天 地 于 形 内， 挫万物于笔端” 。 除了要有好的专业素养之外， 还 要有高尚的人格修为， 有 “ 铁肩担 道 义” 的 社 会 责 任 感。 在发展社会主义市场经济条件下， 还要处理好义利 关系， 认真严肃地考虑作品的社会效果， 讲品位， 重艺 德， 为历史存正气， 为世人弘美德， 为自身留清名， 努 力以高尚的职业操守、 良好的社会形象、 文质兼美的优 秀作品赢得人民喜爱和欢迎。 互联网技术和新媒体改变了文艺形态， 催生了一大 批新的文艺类型， 也带来文艺观念和文艺实践的深刻变 化。 由于文 字 数 码 化、 书 籍 图 像 化、 阅 读 网 络 化 等 发 展， 文艺乃至社会文化面临着重大变革。 要适应形势发 展， 抓好网络文艺创作生产， 加强正面引导力度。 近些 年来， 民营文化工作室、 民营文化经纪机构、 网络文艺 社群等新的文艺组织大量涌现， 网络作家、 签约作家、 自由撰稿人、 独立制片人、 独立演员歌手、 自由美术工 作者等新的文艺群体十分活跃。 这些人中很有可能产生 文艺名家， 古今中外很多文艺名家都是从社会和人民中 产生的。 我们要扩大工作覆盖面， 延伸联系手臂， 用全 新的眼光看待他们， 用全新的政策和方法团结、 吸引他 们， 引导他们成为繁荣社会主义文艺的有生力量。 在文艺工作座谈会上的讲话 １０３ 第三个问题： 坚持以人民为中心的创作导向 社会主义文艺， 从本质上讲， 就是人民的文艺。 毛 泽东同志在延安文艺座谈会上指出： “ 为什么人的问题， 是一个根本的问题， 原则的问题。” 邓小平同志说： “ 我 们的文艺属于人民” ， “ 人民是文艺工作者的母亲” 。 江 泽民同志要求广大文艺工作者 “ 在人民的历史创造中进 行艺术的创造， 在人民的进步中造就艺术的进步” 。 胡 锦涛同志强调： “ 只有把人民放在心中最高位置， 永远 同人民在一起， 坚持以人民为中心的创作导向， 艺术之 树才能常青。” 人民既是历史的创造者、 也是历史的见证者， 既是 历史的 “ 剧中人” 、 也是历史的 “ 剧作者” 。 文艺要反映 好人民心声， 就要坚持为人民服务、 为社会主义服务这 个根本方向。 这是党对文艺战线提出的一项基本要求， 也是决定我国文艺事业前途命运的关键。 只有牢固树立 马克思主义文艺观， 真正做到了以人民为中心， 文艺才 能发挥最大正能量。 以人民为中心， 就是要把满足人民 精神文化需求作为文艺和文艺工作的出发点和落脚点， 把人民作为文艺表现的主体， 把人民作为文艺审美的鉴 赏家和评判者， 把为人民服务作为文艺工作者的天职。 第一， 人民需要文艺。 人民的需求是多方面的。 满 足人民日益增长的物质需求， 必须抓好经济社会建设， １０４ 论党的宣传思想工作 增加社会的物质财富。 满足人民日益增长的精神文化需 求， 必须抓好文化建设， 增加社会的精神文化财富。 物 质需求是第一位的， 吃上饭是最主要的， 所以说 “ 民以 食为天” 。 但是， 这并不是说人民对精神文化生活的需 求就是可有可无的， 人类社会与动物界的最大区别就是 人是有精神需求的， 人民对精神文化生活的需求时时刻 刻都存在。 随着人民生活水平不断提高， 人民对包括文艺作品 在内的 文 化 产 品 的 质 量、 品 位、 风 格 等 的 要 求 也 更 高 了。 文学、 戏剧、 电影、 电视、 音乐、 舞蹈、 美术、 摄 影、 书法、 曲艺、 杂技以及民间文艺、 群众文艺等各领 域都要跟上时代发展、 把握人民需求， 以充沛的激情、 生动的笔触、 优美的旋律、 感人的形象创作生产出人民 喜闻乐见的优秀作品， 让人民精神文化生活不断迈上新 台阶。 还有， 国际社会对中国的关注度越来越高， 他们想 了解中国， 想知道中国人的世界观、 人生观、 价值观， 想知道 中 国 人 对 自 然、 对 世 界、 对 历 史、 对 未 来 的 看 法， 想知道中国人的喜怒哀乐， 想知道中国历史传承、 风俗习 惯、 民 族 特 性， 等 等。 这 些 光 靠 正 规 的 新 闻 发 布、 官方介绍是远远不够的， 靠外国民众来中国亲自了 解、 亲身感受是很有限的。 而文艺是最好的交流方式， 在这方面可以发挥不可替代的作用， 一部小说， 一篇散 文， 一首诗， 一幅画， 一张照片， 一部电影， 一部电视 在文艺工作座谈会上的讲话 １０５ 剧， 一曲音乐， 都能给外国人了解中国提供一个独特的 视角， 都能以各自的魅力去吸引人、 感染人、 打动人。 京剧、 民乐、 书法、 国画等都是我国文化瑰宝， 都是外 国人了解中国的重要 途 径。 文 艺 工 作 者 要 讲 好 中 国 故 事、 传播好中国声音、 阐发中国精神、 展现中国风貌， 让外国民众通过欣赏中国作家艺术家的作品来深化对中 国的认识、 增进对中国的了解。 要向世界宣传推介我国 优秀文化艺术， 让国外民众在审美过程中感受魅力， 加 深对中华文化的认识和理解。 第二， 文 艺 需 要 人 民。 人 民 是 文 艺 创 作 的 源 头 活 水， 一旦离开人民， 文艺就会变成无根的浮萍、 无病的 呻吟、 无魂的躯壳。 列宁说： “ 艺术是属于人民的。 它 必须在广大劳动群众的底层有其最深厚的根基。 它必须 为这些群众所了解和 爱 好。 它 必 须 结 合 这 些 群 众 的 感 情、 思想和意志， 并提高他们。 它必须在群众中间唤起 艺术家， 并使他们得到发展。” 人民生活中本来就存在 着文学艺术原料的矿藏， 人民生活是一切文学艺术取之 不尽、 用之不竭的创作源泉。 人民的需要是文艺存在的根本价值所在。 能不能搞 出优秀作品， 最根本的决定于是否能为人民抒写、 为人 民抒情、 为人民抒怀。 一切轰动当时、 传之后世的文艺 作品， 反映的都是时代要求和人民心声。 我国久传不息 的名篇佳作都充满着对人民命运的悲悯、 对人民悲欢的 关切， 以精湛的艺术彰显了深厚的人民情怀。 《 古诗源》 １０６ 论党的宣传思想工作 收集的反映远古狩猎活动的 《 弹歌》 ， 《 诗经》 中反映农 夫艰辛劳作的 《 七月》 、 反映士兵征战生活的 《 采薇》 、 反映 青 年 爱 情 生 活 的 《 关 雎》 ， 探 索 宇 宙 奥 秘 的 《 天 问》 ， 反映游牧生活的 《 敕勒歌》 ， 歌颂女性英姿的 《 木 兰诗》 等， 都是从人民生活中产生的。 屈原的 “ 长太息 以掩涕兮， 哀民生之多艰” ， 杜甫的 “ 安得广厦千万间， 大庇天下寒士俱欢颜” 、 “ 朱门酒肉臭， 路有冻死骨” ， 李绅的 “ 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦” ， 郑板桥的 “ 些小 吾曹州县吏， 一枝一叶总关情” ， 等等， 也都是深刻反 映人民心声的作品和佳句。 世界上最早的文学作品 《 吉 尔伽美什》 史诗， 反映了两河流域上古人民探求自然规 律和生死奥秘的心境和情感。 《 荷马史诗》 赞美了人民 勇敢、 正义、 无私、 勤劳等品质。 《 神曲》 、 《 十日谈》 、 《 巨人传》 等作品的主要内容是反对中世纪的禁欲主义、 蒙昧主义， 反映人民对精神解放的热切期待。 因此， 文 艺只有植根现实生活、 紧跟时代潮流， 才能发展繁荣； 只有顺应人民意愿、 反映人民关切， 才能充满活力。 人民不是抽象的符号， 而是一个一个具体的人， 有 血有肉， 有情感， 有爱恨， 有梦想， 也有内心的冲突和 挣扎。 不能以自己的个人感受代替人民的感受， 而是要 虚心向人民学习、 向生活学习， 从人民的伟大实践和丰 富多彩的生活中汲取 营 养， 不 断 进 行 生 活 和 艺 术 的 积 累， 不断进行美的发现和美的创造。 要始终把人民的冷 暖、 人民的幸福放在心中， 把人民的喜怒哀乐倾注在自 在文艺工作座谈会上的讲话 １０７ 己的笔端， 讴歌奋斗人生， 刻画最美人物， 坚定人们对 美好生活的憧憬和信心。 说到这里， 我就想起了一件事情。 一九八二年， 我 到河北正定县去工作前夕， 一些熟人来为我送行， 其中 就有八一厂的作家、 编剧王愿坚。 他对我说， 你到农村 去， 要像柳青那样， 深入到农民群众中去， 同农民群众 打成一片。 柳青为了深入农民生活， 一九五二年曾经任 陕西长安县县委副书记， 后来辞去了县委副书记职务、 保留常委职务， 并定居在那儿的皇甫村， 蹲点十四年， 集中精力创作 《 创业史》 。 因为他对陕西关中农民生活 有深入了解， 所以笔下的人物才那样栩栩如生。 柳青熟 知乡亲们的喜怒哀乐， 中央出台一项涉及农村农民的政 策， 他脑子里立即就能 想 象 出 农 民 群 众 是 高 兴 还 是 不 高兴。 第三， 文 艺 要 热 爱 人 民。 有 没 有 感 情， 对 谁 有 感 情， 决定着文艺创作的命运。 如果不爱人民， 那就谈不 上为人民创作。 鲁迅就对人民充满了热爱， 表露他这一 心迹最有名的诗句就是 “ 横眉冷对千夫指， 俯首甘为孺 子牛” 。 我在河北正定工作时结识的作家贾大山， 也是 一位热爱人民的作家。 他去世后， 我写了一篇文章悼念 他。 他给我印象最深的就是忧国忧民情怀， “ 处江湖之 远则忧其君” 。 文艺工作者要想有成就， 就必须自觉与 人民同呼吸、 共命运、 心连心， 欢乐着人民的欢乐， 忧 患着人民的忧患， 做人民的孺子牛。 这是唯一正确的道 １０８ 论党的宣传思想工作 路， 也是作家艺术家最大的幸福。 热爱人民不是一句口号， 要有深刻的理性认识和具 体的实践行动。 对人民， 要爱得真挚、 爱得彻底、 爱得 持久， 就要深深懂得人民是历史创造者的道理， 深入群 众、 深入生活， 诚心诚意做人民的小学生。 我讲要深入 生活， 有些同志人是下去了， 但只是走马观花、 蜻蜓点 水， 并没有 带 着 心， 并 没 有 动 真 情。 要 解 决 好 “ 为 了 谁、 依靠谁、 我是谁” 这个问题， 拆除 “ 心” 的围墙， 不仅要 “ 身入” ， 更要 “ 心入” 、 “ 情入” 。 文艺的一切创新， 归根到底都直接或间接来源于人 民。 “ 世事洞明皆学问， 人情练达即文章。” 艺术可以放 飞想象的翅膀， 但一定要脚踩坚实的大地。 文艺创作方 法有一百条、 一千条， 但最根本、 最关键、 最牢靠的办 法是扎根人民、 扎根生活。 曹雪芹如果没对当时的社会 生活做过全景式的观察和显微镜式的剖析， 就不可能完 成 《 红楼梦》 这种百科全书式巨著的写作。 鲁迅如果不 熟悉辛亥革命前后底层民众的处境和心情， 就不可能塑 造出 祥 林 嫂、 闰 土、 阿 Ｑ、 孔 乙 己 等 那 些 栩 栩 如 生 的 人物。 关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作激情。 有一位苏联诗人形容作家坐在屋里挖空心思写不出东西 的窘态是 “ 把手指甲都绞出了水来” 。 我们要走进生活 深处， 在人民中体悟生活本质、 吃透生活底蕴。 只有把 生活咀嚼透了， 完全消化了， 才能变成深刻的情节和动 在文艺工作座谈会上的讲话 １０９ 人的形象， 创作出来的作品才能激荡人心。 正所谓 “ 闭 门觅句非诗法， 只是征行自有诗” 。 一切创作技巧和手 段最终都是为内容服务的， 都是为了更鲜明、 更独特、 更透彻地说人说事说理。 背离了这个原则， 技巧和手段 就毫无价值了， 甚至还会产生负面效应。 当然， 生活中并非到处都是莺歌燕舞、 花团锦簇， 社会上还有许多不如人意之处、 还存在一些丑恶现象。 对这些现象不是不要反映， 而是要解决好如何反映的问 题。 古人云， “ 乐而不淫， 哀而不伤” ， “ 发乎情， 止乎 礼义” 。 文艺创作如果只是单纯记述现状、 原始展示丑 恶， 而没有对光明的歌颂、 对理想的抒发、 对道德的引 导， 就不能鼓舞人民前进。 应该用现实主义精神和浪漫 主义情怀观照现实生活， 用光明驱散黑暗， 用美善战胜 丑恶， 让人们看到美好、 看到希望、 看到梦想就在前方。 一部 好 的 作 品， 应 该 是 经 得 起 人 民 评 价、 专 家 评 价、 市场检验的作品， 应该是把社会效益放在首位， 同 时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。 在发展 社会主义市场经济的条件下， 许多文化产品要通过市场 实现价值， 当然不能完全不考虑经济效益。 然而， 同社 会效益相比， 经济效益是第二位的， 当两个效益、 两种 价值发生矛盾时， 经济效益要服从社会效益， 市场价值 要服从社会价值。 文艺不能当市场的奴隶， 不要沾满了 铜臭气。 优秀的文艺作品， 最好是既能在思想上、 艺术 上取得成功， 又能在市场上受到欢迎。 要坚守文艺的审 １１０ 论党的宣传思想工作 美理想、 保持文艺的独立价值， 合理设置反映市场接受 程度的 发 行 量、 收 视 率、 点 击 率、 票 房 收 入 等 量 化 指 标， 既不能忽视和否定这些指标， 又不能把这些指标绝 对化， 被市场牵着鼻子走。 有的同志说， 天是世界的天， 地是中国的地， 只有 眼睛向着人类最先进的方面注目， 同时真诚直面当下中 国人的生存现实， 我们才能为人类提供中国经验， 我们 的文艺才能为世界贡献特殊的声响和色彩。 说的是有道 理的。 中华民族五千多年的文明进步， 近代以来中国人 民争取民族独立、 人民解放的浴血斗争， 中国共产党领 导人民进行的革命、 建设、 改革的伟大历程， 古老中国 的深刻变化和十三亿中国人民极为丰富的生产生活， 为 文艺创作提供了极为 肥 沃 的 土 壤， 值 得 写 的 东 西 太 多 了。 只要我们与人民同在， 就一定能从祖国大地母亲那 里获得无穷的力量。 第四个问题： 中国精神是社会主义文艺的灵魂 这段时间， 我集中强调了培育和践行社会主义核心 价值观问题。 今年二月， 中央政治局专门就培育和弘扬 社会主义核心价值观进行集体学习， 我作了讲话， 对全 社会提了要求。 五四青年节， 我到北京大学去， 对大学 师生讲了这个问题。 五月底， 我在上海考察工作时， 对 领导干部弘扬和践行社会主义核心价值观提了要求。 六 在文艺工作座谈会上的讲话 １１１ 一儿童节前夕， 我在北京海淀区民族小学同师生们座谈 时讲了这个问题。 六月上旬， 我在两院院士大会上对院 士们也提了这方面要求。 九月教师节前一天， 我到北京 师范大学同师生座谈， 再次强调了这个问题。 今天， 我 也要对文艺界提出这方面要求， 因为文艺在培育和弘扬 社会主义核心价值观方面具有独特作用。 每个时代都有每个时代的精神。 我曾经讲过， 实现 中国梦 必 须 走 中 国 道 路、 弘 扬 中 国 精 神、 凝 聚 中 国 力 量。 核心价值观是一个民族赖以维系的精神纽带， 是一 个国家共同的思想道德基础。 如果没有共同的核心价值 观， 一个民族、 一个国家就会魂无定所、 行无依归。 为 什么中华民族能够在几千年的历史长河中生生不息、 薪 火相传、 顽强发展呢？ 很重要的一个原因就是中华民族 有一脉相承的精神追求、 精神特质、 精神脉络。 改革开放以来， 我国经济发展很快， 人民生活水平 提高也很快。 同时， 我国社会正处在思想大活跃、 观念 大碰撞、 文化大交融的时代， 出现了不少问题。 其中比 较突出的一个问题就是一些人价值观缺失， 观念没有善 恶， 行为没有底线， 什么违反党纪国法的事情都敢干， 什么缺德的勾当都敢做， 没有国家观念、 集体观念、 家 庭观念， 不讲对错， 不问是非， 不知美丑， 不辨香臭， 浑浑噩噩， 穷奢极欲。 现在社会上出现的种种问题病根 都在这里。 这方面的问题如果得不到有效解决， 改革开 放和社会主义现代化建设就难以顺利推进。 １１２ 论党的宣传思想工作 我们始终强调， 两个文明都搞好才是中国特色社会 主义。 邓小平同志早就告诫我们： 风气如果坏下去， 经 济搞成功又有什么意义？ 会在另一方面变质！ 因此， 我 们要在全社会大力弘扬和践行社会主义核心价值观， 使 之像空气一样无处不在、 无时不有， 成为全体人民的共 同价值追求， 成为我们生而为中国人的独特精神支柱， 成为百姓日用而不觉的行为准则。 要号召全社会行动起 来， 通过教育引导、 舆论宣传、 文化熏陶、 实践养成、 制度保障等， 使社会主义核心价值观内化为人们的精神 追求、 外化为人们的自觉行动。 文艺是铸造灵魂的工程， 文艺工作者是灵魂的工程 师。 好的文艺作品就应该像蓝天上的阳光、 春季里的清 风一样， 能够启迪思想、 温润心灵、 陶冶人生， 能够扫 除颓废萎靡之风。 “ 凡作传世之文者， 必先有可以传世 之心。” 广大文艺工作者要高扬社会主义核心价值观的 旗帜， 充分认识肩上的责任， 把社会主义核心价值观生 动活泼、 活灵活现地体现在文艺创作之中， 用栩栩如生 的作品形象告诉人们什么是应该肯定和赞扬的， 什么是 必须反对和否定的， 做到春风化雨、 润物无声。 同时， 文艺界知名人士很多， 社会影响力不小， 大家不仅要在 文艺创作上追求卓越， 而且要在思想道德修养上追求卓 越， 更应身体力行践行社会主义核心价值观， 努力做到 言为士则、 行为世范。 在社会主义核心价值观中， 最深层、 最根本、 最永 在文艺工作座谈会上的讲话 １１３ 恒的是爱国主义。 爱国主义是常写常新的主题。 拥有家 国情怀的作品， 最能感召中华儿女团结奋斗。 范仲淹的 “ 先天下之忧而忧， 后天下之乐而乐” ， 陆游的 “ 王师北 定中原日， 家祭无忘告乃翁” 、 “ 位卑未敢忘忧国” 、 “ 夜 阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来” ， 文天祥的 “ 人生自 古谁无死， 留取丹心照汗青” ， 林则徐的 “ 苟利国家生 死以， 岂因祸福避趋之” ， 岳飞的 《 满江红》 ， 方志敏的 《 可爱的中国》 ， 等等， 都以全部热情为祖国放歌抒怀。 我们当代文艺更要把爱国主义作为文艺创作的主旋律， 引导人民树立和坚持正确的历史观、 民族观、 国家观、 文化观， 增强做中国人的骨气和底气。 追求真善美是文艺的永恒价值。 艺术的最高境界就 是让人动心， 让人们的灵魂经受洗礼， 让人们发现自然 的美、 生活的美、 心灵的美。 一首短短的 《 游子吟》 之 所以流传千年， 就在于它生动讴歌了伟大的母爱。 苏东 坡称赞韩愈 “ 文起八代之衰， 而道济天下之溺” ， 讲的 是从司马迁之后到韩愈， 算起来文章衰弱了八代。 韩愈 的文章起来了， 凭什么呢？ 就是 “ 道” ， 就是文以载道。 我们要通过文艺作品传递真善美， 传递向上向善的价值 观， 引导人们增强道德判断力和道德荣誉感， 向往和追 求讲道德、 尊道德、 守道德的生活。 只要中华民族一代 接着一代追求真善美的道德境界， 我们的民族就永远健 康向上、 永远充满希望。 文艺创作不仅要有当代生活的底蕴， 而且要有文化 １１４ 论党的宣传思想工作 传统的血脉。 “ 求木之长者， 必固其根本； 欲流之远者， 必浚其泉源” 。 中华优秀传统文化是中华民族的精神命 脉， 是涵养社会主义核心价值观的重要源泉， 也是我们 在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。 增强文化自觉 和文化自信， 是坚定道路自信、 理论自信、 制度自信的 题中应有之义。 如果 “ 以洋为尊” 、 “ 以洋为美” 、 “ 唯洋 是从” ， 把作品在国外获奖作为最高追求， 跟在别人后 面亦步亦趋、 东施效颦， 热衷于 “ 去思想化” 、 “ 去价值 化” 、 “ 去历史化” 、 “ 去中国化” 、 “ 去主流化” 那一套， 绝对是没有前途的！ 事实上， 外国人也跑到我们这里寻 找素材、 寻找灵感， 好莱坞拍摄的 《 功夫熊猫》 、 《 花木 兰》 等影片不就是取材于我们的文化资源吗？ 中华民族在长期实践中培育和形成了独特的思想理 念和道德规范， 有崇仁爱、 重民本、 守诚信、 讲辩证、 尚和合、 求大同等思想， 有自强不息、 敬业乐群、 扶正 扬善、 扶危济困、 见义勇为、 孝老爱亲等传统美德。 中 华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范， 不论过去 还是现在， 都有其永不褪色的价值。 我们要结合新的时 代条件传承和弘扬中华优秀传统文化， 传承和弘扬中华 美学精神。 中华美学讲求托物言志、 寓理于情， 讲求言 简意赅、 凝 练 节 制， 讲 求 形 神 兼 备、 意 境 深 远， 强 调 知、 情、 意、 行相统一。 我们要坚守中华文化立场、 传 承中华文化基因， 展现中华审美风范。 传承 中 华 文 化， 绝 不 是 简 单 复 古， 也 不 是 盲 目 排 在文艺工作座谈会上的讲话 １１５ 外， 而是古为今用、 洋为中用， 辩证取舍、 推陈出新， 摒弃消极因素， 继承积极思想， “ 以古人之规矩， 开自 己之生面” ， 实现中华文化的创造性转化和创新性发展。 当然， 我们强调弘扬社会主义核心价值观， 继承和 发扬中华民族优秀传统文化， 坚持和弘扬中国精神， 并 不排斥学习借鉴世界优秀文化成果。 我们社会主义文艺 要繁荣发展起来， 必须认真学习借鉴世界各国人民创造 的优秀文艺。 只有坚持洋为中用、 开拓创新， 做到中西 合璧、 融会贯通， 我国文艺才能更好发展繁荣起来。 其 实， 现代以来， 我国文艺和世界文艺的交流互鉴就一直 在进行着。 白话文、 芭蕾舞、 管弦乐、 油画、 电影、 话 剧、 现代小说、 现代诗歌等都是借鉴国外又进行民族创 造的成果。 鲁迅等进步作家当年就大量翻译介绍国外进 步文学作品。 新中国成立后， 我们学习借鉴苏联文艺， 如普列汉诺夫的艺术 理 论、 斯 坦 尼 斯 拉 夫 斯 基 表 演 体 系， 苏联的芭蕾舞、 电影等， 苏联著名舞蹈家乌兰诺娃 以及一些苏联著名演员、 导演当年都来过中国访问。 这 种学习借鉴对建国初期我国社会主义文艺发展起到了促 进作用。 改革开放之后， 我国文艺对世界文艺的学习借 鉴就更广泛了。 现在， 情况也一样， 很多艺术形式是国 外兴起 的， 如 说 唱 表 演、 街 舞 等， 但 只 要 人 民 群 众 喜 欢， 我们就要用， 并赋予其健康向上的内容。 当今世界是开放的世界， 艺术也要在国际市场上竞 争， 没有竞争就没有生命力。 比如电影领域， 经过市场 １１６ 论党的宣传思想工作 竞争， 国外影片并没有把我们的国产影片打垮， 反而刺 激了国产影片提高质量和水平， 在市场竞争中发展起来 了， 具有了更强的竞争力。 第五个问题： 加强和改进党对文艺工作的领导 党的领导是社会主义文艺发展的根本保证。 党的根 本宗旨是全心全意为人民服务， 文艺的根本宗旨也是为 人民创作。 把握了这个立足点， 党和文艺的关系就能得 到正确处理， 就能准确把握党性和人民性的关系、 政治 立场和创作自由的关系。 加强和改进党对文艺工作的领导， 要把握住两条： 一是要紧紧依靠广大文艺工作者， 二是要尊重和遵循文 艺规律。 各级党委要从建设社会主义文化强国的高度， 增强文化自觉和文化自信， 把文艺工作纳入重要议事日 程， 贯彻 好 党 的 文 艺 方 针 政 策， 把 握 文 艺 发 展 正 确 方 向。 要选好配强文艺单位领导班子， 把那些德才兼备、 能同文艺工作者打成一片的干部放到文艺工作领导岗位 上来。 要尊重文艺工作者的创作个性和创造性劳动， 政 治上充分信任， 创作上热情支持， 营造有利于文艺创作 的良好环境。 要诚心诚意同文艺工作者交朋友， 关心他 们的工作和生活， 倾听他们心声和心愿。 要重视文艺阵 地建设和管理， 坚持守土有责， 绝不给有害的文艺作品 提供传播渠道。 各级宣传文化部门要在党委领导下， 切 在文艺工作座谈会上的讲话 １１７ 实加强对文艺工作的指导和扶持， 加强对文艺工作者的 引导和 团 结， 为 推 动 文 艺 繁 荣 发 展 作 出 积 极 贡 献。 文 联、 作协要充分发挥优势， 加强行业服务、 行业管理、 行业自律， 真正成为文艺工作者之家。 现在， 文艺工作的对象、 方式、 手段、 机制出现了 许多新情况、 新特点， 文艺创作生产的格局、 人民群众 的审美要求发生了很大变化， 文艺产品传播方式和群众 接受欣赏习惯发生了很大变化。 对传统文艺创作生产和 传播， 我们有一套相对成熟的体制机制和管理措施， 而 对新的文艺形态， 我们还缺乏有效的管理方式方法。 这 方面， 我们必须跟上节拍， 下功夫研究解决。 要通过深 化改革、 完善政策、 健全体制， 形成不断出精品、 出人 才的生动局面。 要高度重视和切实加强文艺评论工作。 文艺批评是 文艺创作的一面镜子、 一剂良药， 是引导创作、 多出精 品、 提高审美、 引领风尚的重要力量。 文艺批评要的就 是批评， 不能都是表扬甚至庸俗吹捧、 阿谀奉承， 不能 套用西方理论来剪裁中国人的审美， 更不能用简单的商 业标准取代艺术标准， 把 文 艺 作 品 完 全 等 同 于 普 通 商 品， 信奉 “ 红包厚度等于评论高度” 。 文艺批评褒贬甄 别功能 弱 化， 缺 乏 战 斗 力、 说 服 力， 不 利 于 文 艺 健 康 发展。 真理越辩越明。 一点批评精神都没有， 都是表扬和 自我表扬、 吹捧和自我吹捧、 造势和自我造势相结合， １１８ 论党的宣传思想工作 那就不是文艺批评了！ 金无足赤、 人无完人， 天下哪有 十全十 美 的 东 西 呢？ 良 药 苦 口 利 于 病， 忠 言 逆 耳 利 于 行。 有了真正的批评， 我们的文艺作品才能越来越好。 文艺批 评 就 要 褒 优 贬 劣、 激 浊 扬 清， 像 鲁 迅 所 说 的 那 样， 批评家要做 “ 剜烂苹果” 的工作， “ 把烂的剜掉， 把好的留下来吃” 。 不能因为彼此是朋友， 低头不见抬 头见， 抹不开面子， 就不敢批评。 作家艺术家要敢于面 对批评自己作品短处的批评家， 以敬重之心待之， 乐于 接受批评。 要以马克思主义文艺理论为指导， 继承创新 中国古代文艺批评理论优秀遗产， 批判借鉴现代西方文 艺理论， 打磨好批评这把 “ 利器” ， 把好文艺批评的方 向盘， 运用历史的、 人民的、 艺术的、 美学的观点评判 和鉴赏作品， 在艺术质量和水平上敢于实事求是， 对各 种不良文艺作品、 现象、 思潮敢于表明态度， 在大是大 非问题上敢于表明立场， 倡导说真话、 讲道理， 营造开 展文艺批评的良好氛围。 同志们！ “ 等闲识得东风面， 万紫千红总是春。” 党 中央对文艺工作和文艺工作者寄予厚望。 希望文艺战线 和广大文艺工作者不辜负时代召唤、 不辜负人民期待， 创造出更好更多的文 艺 精 品， 为 推 动 文 化 大 发 展 大 繁 荣、 建设社会主义文化强国作出新的更大的贡献！ １１９ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 把中国故事讲得愈来愈精彩， 让中国声音愈来愈洪亮 ∗ （ 二○一四年十月二十三日） 我们刚刚庆祝了新中国成立六十五周年。 六十五年 来， 我们党带领人民成功开创和拓展了中国特色社会主 义道路， 创造了一个个举世瞩目的中国奇迹。 我们六十 五年的成就是实打实的， 十三亿多中国人民看得见、 摸 得着， 没有人否定得了。 中国为什么能？ 中国共产党为 什么能？ 国内外不少人都在思考这个问题。 我们现在有 底气、 也有必要讲好中国故事， 这对激励广大干部群众 继续沿着中国道路前进的信心和勇气、 对加深国际社会 对中国道路的认识至为重要。 现在， 国际上关于中国的说法很多， 正面肯定的舆 论有所 上 升， 但 负 面 舆 论 依 然 不 少， “ 中 国 威 胁 论 ” 、 “ 中国强硬论” 、 “ 中国傲慢论” 、 “ 中国掠夺论” 、 “ 中国 不负责论” 、 “ 中国搭便车论” 、 “ 中国失败论” 、 “ 中国 ∗ 这是习近平同志在中共十八届四中全会第二次全体会议上讲话 的一部分。 １２０ 论党的宣传思想工作 崩溃论” 、 “ 中国全输论” 等奇谈怪论不绝于耳。 还有不 少关于我国政局的政治谣言。 发出这些论调的人， 要么 是对中国不了解， 要么是戴着有色眼镜， 要么是有着叵 测居心， 特别是各种敌对势力在那里不断造谣生事、 制 造混乱。 值得警惕的是， 在西方和国内一些人鼓噪下， 不少 群众受到蒙蔽， 一些党员、 干部的认识也发生了偏差。 有的以偏概全， 把形势说得一片漆黑； 有的妄自菲薄， 总觉得 中 国 什 么 都 不 好、 外 国 什 么 都 好； 有 的 盲 目 跟 风， 对我国发生的事情用西方价值观念来评判。 那些别 有用心的人制造种种负面舆论， 目的就是要搞乱我们的 思想， 以便他们乱中获利。 对此， 我们要有清醒认识， 更要高度重视， 切实加强思想舆论工作和斗争。 “ 谎言重复一千遍就会变成真理。” 各种敌对势力就 是想利用这个逻辑！ 他们就是要把我们党、 我们国家说 得一塌 糊 涂、 一 无 是 处， 诱 使 人 们 跟 着 他 们 的 魔 笛 起 舞。 各种敌对势力绝不会让我们顺顺利利实现中华民族 伟大复兴， 这就是为什么我们要郑重提醒全党必须准备 进行具有许多新的历史特点的伟大斗争的一个原因。 这 场斗争既包括硬实力的斗争， 也包括软实力的较量。 客 观地讲， 国际舆论格局依然是西强我弱， 但这个格局不 是不可改变、 不可扭转的， 关键看我们如何做工作。 我 们国家发展成就那么大、 发展势头那么好， 我们国家在 世界上做了那么多好事， 这是做好国际舆论引导工作的 把中国故事讲得愈来愈精彩， 让中国声音愈来愈洪亮 １２１ 最大本钱。 我们有本事做好中国的事情， 还没有本事讲 好中国的故事？ 我们应该有这个信心！ 随着我国经济持 续健康发展、 综合国力和国际影响力不断提升， 国际社 会对中国的关注在加深， 中国道路愈来愈成为人们研究 的对象。 这为我们做好思想舆论工作提供了重要机遇。 我们要因时而动、 顺势而为， 把思想舆论工作大大向前 推进一步。 现代管理学有一个基本原理， 就是不仅要做、 而且 要让人知道做了什么。 我们要让全国人民知道党和政府 为人民做了什么、 还要做什么， 让世界知道中国人民为 人类文明进步作出了什么贡献、 还要作出什么贡献。 更 重要的是， 别人乱说我们一通， 如果我们不及时加以澄 清和纠正， 就会以讹传讹， 反倒让世人觉得我们输了理 似的。 我们要主动发声， 让人家了解我们希望人家了解 的东西， 让正确的声音先入为主。 对别有用心的人散布 的政治谣言和奇谈怪论， 我们的党员、 干部耳朵根子不 要软， 不要听风就是雨。 同时， 我们不能默不作声， 要 及时反驳， 让正确声音盖过它们。 这与韬光养晦或不争 论是两码事。 党的 十 八 大 以 来 这 两 年， 我 每 次 出 访， 不 论 是 会 谈、 交流还是演讲， 都要讲中国道路的历史渊源和现实 基础， 讲中国梦的背景和内涵， 讲中国和平发展的理念 和主张， 还在不少国家主流媒体发表署名文章。 这就是 做思想 舆 论 工 作， 就 是 到 国 外 去 做 思 想 政 治 工 作。 比 １２２ 论党的宣传思想工作 如， 我们提出了建设丝绸之路经济带和二十一世纪海上 丝绸之路的倡议， 要想让这个倡议为国际社会了解和接 受， 就要 主 动 把 我 们 的 想 法 说 清 楚， 免 得 人 家 猜 东 猜 西、 说三道四， 我在国内外不同场合都主动介绍， 效果 就不错。 再比如， 美国人说 “ 中国搭美国便车” ， 我就 提出 “ 欢迎大家搭乘中国发展的列车， 搭快车也好， 搭 便车也好， 我们都欢迎” ， 在国际上反响也很好。 最近， 我在庆祝全国人民代表大会成立六十周年大会和庆祝中 国人民政治协商会议成立六十五周年大会上的讲话中， 花了很大篇幅阐述中国特色社会主义政治发展道路、 中 国特色社会主义政治制度、 中国社会主义协商民主的来 龙去脉、 科学内涵、 基本特征， 目的就是要让人们更加 深入了解中国特色社会主义民主政治。 关于中国特色社 会主义， 要 加 大 宣 传 力 度， 结 合 当 代 中 国 实 际 与 时 俱 进， 多讲中国二十一世纪的马克思主义、 新时代的马克 思主义。 思想舆论工作也要久久为功， 我们的观念和主 张要经常说、 反复说， 不能长在深山无人知。 做好思想舆论工作是全党的事情。 讲好中国故事， 不仅中央的同志要讲， 而且各级领导干部都要讲； 不仅 宣传部门要讲、 媒体要讲， 而且实际工作部门都要讲、 各条战线都要讲。 对重要对外工作， 确有需要可不受出 国次数规定限制， 一事一报， 经过中央批准就可以去。 要动员各方面一起做思想舆论工作， 加强统筹协调， 整 合各类资源， 推动内宣外宣一体发展， 奏响交响乐、 大 把中国故事讲得愈来愈精彩， 让中国声音愈来愈洪亮 １２３ 合唱， 把中国故事讲得愈来愈精彩， 让中国声音愈来愈 洪亮。 １２４ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 辩证唯物主义是中国共产党人的 世界观和方法论 ∗ （ 二○一五年一月二十三日） 辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论。 毛泽东同志曾经说过， 马克思主义有几门学问， 但基础 的东西是马克思主义 哲 学。 他 在 革 命 战 争 年 代 写 下 的 《 反对本本主义》 、 《 实践论》 、 《 矛盾论》 等著作， 在社 会主义建设时期写下的 《 论十大关系》 、 《 关于正确处理 人民内部矛盾的问题》 等著作， 灵活运用了辩证唯物主 义世界观和方法论， 形成了具有鲜明中国特色的马克思 主义哲学思想， 为我们党掌握和运用辩证唯物主义树立 了光辉典范。 邓小平同志非常善于运用辩证唯物主义解决实际问 题。 他强调， 必须抓住社会主义初级阶段的主要矛盾， 坚持以经济建设为中 心； 必 须 用 实 践 来 检 验 我 们 的 工 作， 坚持 “ 三个有利于” 标准； 必须坚持 “ 两手抓、 两 ∗ 这是习近平同志主持中共十八届中央政治局第二十次集体学习 时的讲话。 辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论 １２５ 手都要硬” 、 “ 摸着石头过河” ， 处理好计划和市场、 先 富和共富等关系。 江泽民同志指出： “ 如果头脑里没有 辩证唯物主义、 历史唯物主义的世界观， 就不可能以正 确的立场和科学的态度来认识纷繁复杂的客观事物， 把 握事物发展的规律” 。 胡锦涛同志也说过， “ 辩证唯物主 义和历史唯物主义的世界观和方法论， 是马克思主义最 根本的理论特征” ， 要学习掌握马克思主义哲学， 努力 提高探索解决新时期基本问题的本领。 今天， 我们党要团结带领人民实现 “ 两个一百年” 奋斗目标、 实现中华民族伟大复兴的中国梦， 必须不断 接受马克思主义哲学智慧的滋养， 更加自觉地坚持和运 用辩证唯物主义世界观和方法论， 更好在实际工作中把 握现象 和 本 质、 形 式 和 内 容、 原 因 和 结 果、 偶 然 和 必 然、 可能和现实、 内因和外因、 共性和个性的关系， 增 强辩证思维、 战略思维能力， 把各项工作做得更好。 当前， 结合我国实际和时代条件， 学习和运用辩证 唯物主义世界观和方法论， 要注重解决好以下几个问题。 第一， 学习掌握世界统一于物质、 物质决定意识的 原理， 坚持从客观实际出发制定政策、 推动工作。 世界 物质统一性原理是辩 证 唯 物 主 义 最 基 本、 最 核 心 的 观 点， 是马克思主义哲学的基石。 恩格斯指出： “ 世界的 真正的统一性在于它的物质性， 而这种物质性不是由魔 术师的三两句话所证明的， 而是由哲学和自然科学的长 期的和持续的发展所证明的。” 遵循这一观点， 最重要 １２６ 论党的宣传思想工作 的就是坚持一切从客 观 实 际 出 发， 而 不 是 从 主 观 愿 望 出发。 当代中国最大的客观实际是什么？ 就是我国仍处于 并将长期处于社会主义初级阶段。 这是我们认识当下、 规划未来、 制定政策、 推进事业的客观基点， 不能脱离 这个基点， 否则就会犯错误， 甚至犯颠覆性的错误。 对 这个问题， 很多同志在认识上是知道的， 但在遇到具体 问题时， 有些同志会出现 “ 乱花渐欲迷人眼” 的情况， 经常会冒出各种主观主义的东西， 有时甚至头脑发热、 异想天开。 有的人喜欢拍脑袋决策、 拍胸脯表态， 盲目 铺摊子、 上项目， 或者提出一些不切实际的高指标， 结 果只能是劳民伤财、 得不偿失。 为什么会出现这样的问 题？ 甚至反复出现这样的问题？ 从思想根源来看， 就是 没有做到一切从实际出发。 当然， 客观实际不是一成不变的， 而是不断发展变 化的。 “ 变化者， 乃天地之自然。” 坚持一切从实际出 发， 既要看到社会主义初级阶段基本国情没有变， 也要 看到我国经济社会发展每个阶段呈现出来的新特点。 我 国社会生产力、 综合国力、 人民生活水平实现了历史性 跨越， 我国基本国情的内涵不断发生变化， 我们面临的 国际国内风险、 面临的难题也发生了重要变化。 过去长 期困扰我们的一些矛 盾 不 存 在 了， 但 新 的 矛 盾 不 断 产 生， 其中很多是我们没有遇到、 没有处理过的。 如果守 着我们对过去中国实际的认识不动， 守株待兔， 刻舟求 辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论 １２７ 剑， 我们就难以前进。 我们要准确把握国际国内环境变 化， 辩证分析我国经济发展阶段性特征， 准确把握我国 不同发展阶段的新变化新特点， 使主观世界更好符合客 观实际， 按照实际决定工作方针， 这是我们必须牢牢记 住的工作方法。 还要指出， 辩证唯物主义虽然强调世界的统一性在 于它的物质性， 但并不否认意识对物质的反作用， 而是 认为这种反作用有时是十分巨大的。 我们党强调理想信 念是 共 产 党 人 精 神 上 的 “ 钙” ， 强 调 “ 革 命 理 想 高 于 天” ， 就是精神变物质、 物质变精神的辩证法。 广大党 员、 干部理想信念坚定、 干事创业精气神足， 人民群众 精神振奋、 发愤图强， 就可以创造出很多人间奇迹。 如 果党员、 干 部 理 想 动 摇、 宗 旨 淡 化， 人 民 群 众 精 神 萎 靡、 贪图安 逸， 那 往 往 可 以 干 成 的 事 情 也 干 不 成。 所 以， 我们必须毫不放松理想信念教育、 思想道德建设、 意识形态工作， 大力培育和弘扬社会主义核心价值观， 用富有时代气息的中国精神凝聚中国力量。 第二， 学习掌握事物矛盾运动的基本原理， 不断强 化问题意识， 积极面对和化解前进中遇到的矛盾。 中国 人早就知道矛盾的概念， 所谓 “ 一阴一阳之谓道” 。 矛 盾是普遍存在的， 矛盾是事物联系的实质内容和事物发 展的根本动力， 人的认识活动和实践活动， 从根本上说 就是不断认识矛盾、 不断解决矛盾的过程。 问题是事物矛盾的表现形式， 我们强调增强问题意 １２８ 论党的宣传思想工作 识、 坚持问题导向， 就是承认矛盾的普遍性、 客观性， 就是要善于把认识和化解矛盾作为打开工作局面的突破 口。 当前， 我国已经进入发展关键期、 改革攻坚期、 矛 盾凸显期， 我们面临的矛盾更加复杂， 既有过去长期积 累而成的矛盾， 也有在 解 决 旧 矛 盾 过 程 中 新 产 生 的 矛 盾， 大量的还是随着形势环境变化新出现的矛盾。 这些 矛盾许多是这个发展阶段必然出现的， 是躲不开也绕不 过去的。 我们党领导人民干革命、 搞建设、 抓改革， 从来都 是为了解决中国的现实问题。 如果对矛盾熟视无睹， 甚 至回避、 掩饰矛盾， 在矛盾面前畏缩不前， 坐看矛盾恶 性转化， 那就会积重难返， 最后势必造成无法弥补的损 失。 “ 千丈之堤， 以蝼蚁之穴溃； 百尺之室， 以突隙之 烟焚。” 矛盾积累到一定程度就会发生质的突变。 对待 矛盾的正确态度， 应该是直面矛盾， 并运用矛盾相辅相 成的特性， 在解决矛盾的过程中推动事物发展。 党的十八大之后， 我们强调不能简单以国内生产总 值增长率论英雄， 提出加快转变经济发展方式、 调整经 济结构， 提出化解产能过剩， 提出全面深化改革、 全面 依法治国， 提出加强生态文明建设， 等等， 都是针对一 些牵动面广、 耦合性强的深层次矛盾去的。 如果我们不 迎难而上、 因势利导， 逢山开路、 遇水架桥， 这些矛盾 不断积累， 就有可能进一步向不利方面转化， 最后成为 干扰因素甚至破坏性力量。 辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论 １２９ 积极面对矛盾、 解决矛盾， 还要注意把握好主要矛 盾和 次 要 矛 盾、 矛 盾 的 主 要 方 面 和 次 要 方 面 的 关 系。 “ 秉纲而目自张， 执本而末自从。” 面对复杂形势和繁重 任务， 首先要有全局观， 对各种矛盾做到心中有数， 同 时又要优先解决主要矛盾和矛盾的主要方面， 以此带动 其他矛盾的解决。 党的十八大以来， 我们提出要协调推 进全面建成小康社会、 全面深化改革、 全面依法治国、 全面从严治党。 在推进这 “ 四个全面” 过程中， 我们既 要注重总体谋划， 又要注重牵住 “ 牛鼻子” 。 比如， 我 们既对全面建成小康社会作出全面部署， 又强调 “ 小康 不小康， 关键看老乡” ； 既对全面深化改革作出顶层设 计， 又强调突出抓好重要领域和关键环节的改革； 既对 全面推进依法治国作出系统部署， 又强调以中国特色社 会主义法治体系为总目标和总抓手； 既对全面从严治党 提出系列要求， 又把党风廉政建设作为突破口， 着力解 决人民群众反映强烈的 “ 四风” 问 题， 着 力 解 决 不 敢 腐、 不能腐、 不想腐的问题。 在任何工作中， 我们既要 讲两点论， 又要讲重点论， 没有主次， 不加区别， 眉毛 胡子一把抓， 是做不好工作的。 第三， 学习掌握唯物辩证法的根本方法， 不断增强 辩证思维能力， 提高驾驭复杂局面、 处理复杂问题的本 领。 “ 事必有法， 然后可成。” 我们的事业越是向纵深发 展， 就越要不断增强辩证思维能力。 当前， 我国社会各 种利益关系十分复杂， 这就要求我们善于处理局部和全 １３０ 论党的宣传思想工作 局、 当前和长远、 重点和非重点的关系， 在权衡利弊中 趋利避害、 作出最为有利的战略抉择。 我们全面深化改 革， 不能 东 一 榔 头 西 一 棒 子， 而 是 要 突 出 改 革 的 系 统 性、 整体性、 协同性。 同时， 在推进改革中， 我们要充 分考虑不同地区、 不同行业、 不同群体的利益诉求， 准 确把握各方利益的交汇点和结合点， 使改革成果更多更 公平惠及全体人民。 学习和运用唯物辩证法， 就要反对形而上学的思想 方法。 我们的先人早就认识到了这个问题， 很多典故都 是批评和讽刺形而上学的， 如盲人摸象、 郑人买履、 坐 井观天、 掩耳盗铃、 揠苗助长、 削足适履、 画蛇添足， 等等。 世界上只有形而上学最省力， 因为它可以瞎说一 气， 不需要依据客观实际， 也不受客观实际检查。 而坚 持唯物辩证法， 则要求用大气力、 下真功夫。 我们一方 面要加 强 调 查 研 究， 准 确 把 握 客 观 实 际， 真 正 掌 握 规 律； 另一方面要坚持发展地而不是静止地、 全面地而不 是片面地、 系统地而不是零散地、 普遍联系地而不是单 一孤立地观察事物， 妥善处理各种重大关系。 任何主观 主义、 形式主义、 机械主义、 教条主义、 经验主义的观 点都是形而上学的思想方法， 在实际工作中不可能有好 的效果。 第四， 学习掌握认识和实践辩证关系的原理， 坚持 实践第一的观点， 不断推进实践基础上的理论创新。 实 践观点是马克思主义哲学的核心观点。 实践决定认识， 辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论 １３１ 是认识的源泉和动力， 也是认识的目的和归宿。 认识对 实践具有反作用， 正确的认识推动正确的实践， 错误的 认识导致错误的实践。 我国古人关于知行合一的论述， 强调的也是认识和实践的关系。 如荀子的 “ 不闻不若闻 之， 闻之不 若 见 之， 见 之 不 若 知 之， 知 之 不 若 行 之” ； 西汉刘向的 “ 耳闻之不如目见之， 目见之不如足践之， 足践之不如手辨之” ； 宋代陆游的 “ 纸 上 得 来 终 觉 浅， 绝知此事要躬行” ； 明代王夫之的 “ 知行相资以为用” ， 等等。 我们推进各项工作， 根本的还是要靠实践出真知。 我们党一贯重视理论工作， 强调理论必须同实践相 统一。 理论一旦脱离了实践， 就会成为僵化的教条， 失 去活力和生命力。 实践如果没有正确理论的指导， 也容 易 “ 盲人骑瞎马， 夜半临深池” 。 理论对规律的揭示越 深刻， 对社会发展和变革的引领作用就越显著。 我们坚 持和发展中国特色社 会 主 义， 必 须 高 度 重 视 理 论 的 作 用， 增强理论自信和战略定力， 对经过反复实践和比较 得出的正确理论， 不能心猿意马、 犹豫不决， 要坚定不 移坚持。 实践没有止境， 理论创新也没有止境。 要使党和人 民事业不停顿， 首先理论上不能停顿。 我们要根据时代 变化和实践发展， 不断深化认识， 不断总结经验， 不断 进行理论创新， 坚持理论指导和实践探索辩证统一， 实 现理论创新和实践创新良性互动， 在这种统一和互动中 发展二十一世纪中国的马克思主义。 １３２ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 ∗ 人民有信仰， 民族有希望， 国家有力量 （ 二○一五年二月二十八日） 人民有信仰， 民族有希望， 国家有力量。 实现中华 民族伟大复兴的中国梦， 物质财富要极大丰富， 精神财 富也要极大丰富。 我们要继续锲而不舍、 一以贯之抓好 社会主义精神文明建设， 为全国各族人民不断前进提供 坚强的思想保证、 强大的精神力量、 丰润的道德滋养。 改革开放之初， 我们党就创造性地提出了建设社会 主义精神文明的战略任务， 确立了 “ 两手抓、 两手都要 硬” 的战略方针。 三十多年来， 我国亿万人民不仅创造 了物质文明发展的世界奇迹， 也创造了精神文明发展的 丰硕成果， 涌现出一大批精神文明建设的优秀人物和先 进典型， 你们就是其中的代表。 一个国家， 一个民族， 要同心同德迈向前进， 必须 有共同的理想信念作支撑。 我们要在全党全社会持续深 入开展建设中国特色社会主义宣传教育， 高扬主旋律， 唱响正 气 歌， 不 断 增 强 道 路 自 信、 理 论 自 信、 制 度 自 ∗ 这是习近平同志在会见第四届全国文明城市、 文明村镇、 文明 单位和未成年人思想道德建设工作先进代表时讲话的要点。 人民有信仰， 民族有希望， 国家有力量 １３３ 信， 让理想信念的明灯永远在全国各族人民心中闪亮。 要坚持 “ 两手抓、 两手都要硬” ， 以辩证的、 全面 的、 平衡的观点正确处理物质文明和精神文明的关系， 把精神文明建设贯穿改革开放和现代化全过程、 渗透社 会生活各方面， 紧密结合培育和践行社会主义核心价值 观， 大力倡导共产党人的世界观、 人生观、 价值观， 坚 守共产 党 人 的 精 神 家 园； 大 力 加 强 社 会 公 德、 职 业 道 德、 家庭美德、 个人品德建设， 营造全社会崇德向善的 浓厚氛围； 大力弘扬中华民族优秀传统文化， 大力加强 党风政风、 社风家风建设， 特别是要让中华民族文化基 因在广大青少年心中 生 根 发 芽。 要 充 分 发 挥 榜 样 的 作 用， 领导干部、 公众人物、 先进模范都要为全社会做好 表率、 起好示范作用， 引导和推动全体人民树立文明观 念、 争当文明公民、 展示文明形象。 只有站在时代前沿， 引领风气之先， 精神文明建设 才能发 挥 更 大 威 力。 当 前， 社 会 上 思 想 活 跃、 观 念 碰 撞， 互联 网 等 新 技 术 新 媒 介 日 新 月 异， 我 们 要 审 时 度 势、 因势利导， 创新内容和载体， 改进方式和方法， 使 精神文明建设始终充满生机活力。 抓精神文明建设要办 实事、 讲实效， 紧紧围绕促进人民福祉来进行， 坚决反 对形式主义、 官僚主义， 努力满足人民群众不断增长的 精神文化需求。 各级党委要担负好自己的责任， 切实抓 好精神文明建设各项工作。 １３４ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 不断开拓当代中国马克思主义 政治经济学新境界 ∗ （ 二○一五年十一月二十三日） 今天， 中央政治局进行第二十八次集体学习， 学习 内容是马克思主义政治经济学基本原理和方法论。 安排 这次学习， 目的是加强对马克思主义基本原理的学习和 理解。 之前， 我们已经安排学习了历史唯物主义、 辩证 唯物主义方面的题目。 这次， 我们要通过重温马克思主 义政治经济学， 深化对经济发展规律的认识和把握， 提 高领导我国经济发展能力和水平。 下面， 我讲几点体会。 马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部 分， 也是 我 们 坚 持 和 发 展 马 克 思 主 义 的 必 修 课。 马 克 思、 恩格斯根据辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观 和方法论， 批判继承历史上经济学特别是英国古典政治 经济学的思想成果， 通过对人类经济活动的深入研究， ∗ 这是习近平同志主持中共十八届中央政治局第二十八次集体学 习时的讲话。 不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界 １３５ 创立了马克思主义政治经济学， 揭示了人类社会特别是 资本主义社会经济运动规律。 恩格斯说， 无产阶级政党 的 “ 全部理论来自对政治经济学的研究” 。 列宁把政治 经济学视为马克思主义理论 “ 最深刻、 最全面、 最详尽 的证明和运用” 。 现在， 各种经济学理论五花八门， 但 我们政治经济学的根本只能是马克思主义政治经济学， 而不能是别的什么经济理论。 有些人认为， 马克思主义政治经济学过时了， 《 资 本论》 过时了。 这个论断是武断的， 也是错误的。 远的 不说， 就从国际金融危机来看， 许多资本主义国家经济 持续低迷、 失业问题严重、 两极分化加剧、 社会矛盾加 深。 事实说明， 资本主义固有的生产社会化和生产资料 私人占有之间的矛盾依然存在， 但表现形式、 存在特点 有所不同。 国际金融危机发生后， 不少西方学者也在重 新研究马克思主义政治经济学、 研究 《 资本论》 ， 借以 反思资本主义的弊端。 去年， 法国学者托马斯·皮凯蒂 撰写的 《 二十一世纪资本论》 ， 在国际学术界引发了广 泛讨论。 他用翔实的数据证明， 美国等西方国家的不平 等程度已经达到或超过了历史最高水平， 认为不加制约 的资本主义加剧了财富不平等现象， 而且将继续恶化下 去。 他的分析主要是从分配领域进行的， 没有过多涉及 更根本的所有制问题， 但得出的结论值得我们深思。 我们党历来重视对马克思主义政治经济学的学习、 研究、 运用。 毛泽东同志先后四次集中研读 《 资本论》 ， １３６ 论党的宣传思想工作 多次主 持 专 题 研 讨 苏 联 《 政 治 经 济 学 教 科 书》 ， 强 调 “ 研究 政 治 经 济 学 问 题， 有 很 大 的 理 论 意 义 和 现 实 意 义” 。 毛泽东同志在新民主主义时期创造性地提出了新 民主主义经济纲领， 在探索社会主义建设道路过程中对 发展我国经济提出了独创性的观点， 如提出社会主义社 会的基本矛盾理论， 提出统筹兼顾、 注意综合平衡， 以 农业为 基 础、 工 业 为 主 导、 农 轻 重 协 调 发 展 等 重 要 观 点。 这些都是我们党对马克思主义政治经济学的创造性 发展。 党的十一届三中全会以来， 我们党把马克思主义政 治经济学基本原理同改革开放新的实践结合起来， 不断 丰富和发展马克思主 义 政 治 经 济 学。 一 九 八 四 年 十 月 《 中共中央关于经济体制改革的决定》 通过后， 邓小平 同志评价说： “ 写出了一个政治经济学的初稿， 是马克 思主义基本原理和中国社会主义实践相结合的政治经济 学” 。 三十多年来， 随着改革开放不断深入， 我们形成 了当代中国马克思主义政治经济学的许多重 要 理 论 成 果， 比如， 关于社会主义本质的理论， 关于社会主义初 级阶段基本经济制度的理论， 关于树立和落实创新、 协 调、 绿色、 开放、 共享的发展理念的理论， 关于发展社 会主义市场经济、 使市场在资源配置中起决定性作用和 更好发挥政府作用的理论， 关于我国经济发展进入新常 态的理论， 关于推动新型工业化、 信息化、 城镇化、 农 业现代化相互协调的理论， 关于农民承包的土地具有所 不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界 １３７ 有权、 承包权、 经营权属性的理论， 关于用好国际国内 两个市场、 两种资源的理论， 关于促进社会公平正义、 逐步实现全体人民共同富裕的理论， 等等。 这些理论成 果， 马克思主义经典作家没有讲过， 改革开放前我们也 没有这方面的实践和认识， 是适应当代中国国情和时代 特点的政治经济学， 不 仅 有 力 指 导 了 我 国 经 济 发 展 实 践， 而且开拓了马克思主义政治经济学新境界。 现在， 在风云变幻的世界经济大潮中， 能不能驾驭 好我国经济这艘大船， 是对我们党的重大考验。 面对极 其复杂的国内外经济形势， 面对纷繁多样的经济现象， 学习马克思主义政治经济学基本原理和方法论， 有利于 我们掌握科学的经济分析方法， 认识经济运动过程， 把 握社会经济发展规律， 提 高 驾 驭 社 会 主 义 市 场 经 济 能 力， 更好回答我国经济发展的理论和实践问题。 学习马克思主义政治经济学， 是为了更好指导我国 经济发展实践， 既要坚持其基本原理和方法论， 更要同 我国经济发展实际相结合， 不断形成新的理论成果。 第一， 坚持以人民为中心的发展思想。 发展为了人 民， 这是马克思主义政治经济学的根本立场。 马克思、 恩格斯指出： “ 无产阶级的运动是绝大多数人的、 为绝 大多数人谋利益的独立的运动” ， 在未来社会 “ 生产将 以所有的人富裕为目的” 。 邓小平同志指出， 社会主义 的本质， 是解放生产力， 发展生产力， 消灭剥削， 消除 两极分化， 最终达到共同富裕。 党的十八届五中全会鲜 １３８ 论党的宣传思想工作 明提出要坚持以人民为中心的发展思想， 把增进人民福 祉、 促进人的全面发展、 朝着共同富裕方向稳步前进作 为经济发展的出发点和落脚点。 这一点， 我们任何时候 都不能忘记， 部署经济工作、 制定经济政策、 推动经济 发展都要牢牢坚持这个根本立场。 第二， 坚 持 新 的 发 展 理 念。 针 对 我 国 经 济 发 展 环 境、 条件、 任务、 要求等方面发生的新变化， 党的十八 届五中 全 会 提 出 要 树 立 和 坚 持 创 新、 协 调、 绿 色、 开 放、 共享的发展理念。 这五大发展理念， 是在深刻总结 国内外发展经验教训、 深入分析国内外发展大势的基础 上提出来的， 集中反映了我们党对我国经济发展规律的 新认识， 同马克思主义 政 治 经 济 学 的 许 多 观 点 是 相 通 的。 比如， 马克思、 恩格斯设想在未来社会 “ 所有人共 同享受大家创造出来的福利” ， “ 人直接地是自然存在 物” ， “ 自然史和人类史就彼此相互制约” 。 同时， 这五 大发展理念也是对我们在推动经济发展中获得的感性认 识的升华， 是对我们推动经济发展实践的理论总结。 我 们要坚持用新的发展理念来引领和推动我国经济发展， 不断破解经济发展难题， 开创经济发展新局面。 第三， 坚持和完善社会主义基本经济制度。 马克思 主义政治经济学认为， 生产资料所有制是生产关系的核 心， 决定 着 社 会 的 基 本 性 质 和 发 展 方 向。 改 革 开 放 以 来， 我们党总结正反两方面经验， 确立了社会主义初级 阶段的基本经济制度， 强调坚持公有制为主体、 多种所 不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界 １３９ 有制经济共同发展， 明确公有制经济和非公有制经济都 是社会主义市场经济的重要组成部分， 都是我国经济社 会发展的重要基础。 我们要毫不动摇巩固和发展公有制 经济， 毫不动摇鼓励、 支持、 引导非公有制经济发展， 推动各 种 所 有 制 取 长 补 短、 相 互 促 进、 共 同 发 展。 同 时， 我们也要十分明确， 我国基本经济制度是中国特色 社会主义制度的重要支柱， 也是社会主义市场经济体制 的根基， 公有制主体地位不能动摇， 国有经济主导作用 不能动摇。 这是保证我国各族人民共享发展成果的制度 性保证， 也是巩固党的执政地位、 坚持我国社会主义制 度的重要保证。 第四， 坚持和完善社会主义基本分配制度。 马克思 主义政治经济学认为， 分配决定于生产， 又反作用于生 产， “ 而最能促进生产的是能使一切社会成员尽可能全 面地发展、 保持和施展自己能力的那种分配方式” 。 从 我国实际出发， 我们确立了按劳分配为主体、 多种分配 方式并存的分配制度。 实践证明， 这一制度安排有利于 调动各方面积极性， 有利于实现效率和公平有机统一。 由于种种原因， 目前我国收入分配中还存在一些突出的 问题， 主要是收入差距拉大、 劳动报酬在初次分配中的 比重较低、 居民收入在国民收入分配中的比重偏低。 对 此， 我们要高度重视， 努力推动居民收入增长和经济增 长同步、 劳动报酬提高和劳动生产率提高同步， 不断健 全体制机制和具体政策， 调整国民收入分配格局， 持续 １４０ 论党的宣传思想工作 增加城乡居民收入， 不断缩小收入差距。 第五， 坚持社会主义市场经济改革方向。 在社会主 义条件下发展市场经济， 是我们党的一个伟大创举。 我 国经济发展获得巨大成功的一个关键因素， 就是我们既 发挥了市场经济的长处， 又发挥了社会主义制度的优越 性。 我们是在中国共产党领导和社会主义制度的大前提 下发展市场经济， 什么时候都不能忘了 “ 社会主义” 这 个定语。 之所以说是社会主义市场经济， 就是要坚持我 们的制度优越性， 有效防范资本主义市场经济的弊端。 我们要坚持辩证法、 两点论， 继续在社会主义基本制度 与市场经济的结合上下功夫， 把两方面优势都发挥好， 既要 “ 有效的市场” ， 也要 “ 有为的政府” ， 努力在实践 中破解这道经济学上的世界性难题。 第六， 坚持对外开放基本国策。 马克思主义政治经 济学认为， 人类社会最终将从各民族的历史走向世界历 史。 现在， 我国同世界的联系空前紧密， 我国经济对世 界经济的影响、 世界经济对我国经济的影响都是前所未 有的。 在经济全球化深入发展的条件下， 我们不可能关 起门来搞建设， 而是要善于统筹国内国际两个大局， 利 用好国际国内两个市场、 两种资源。 要顺应我国经济深 度融入世界经济的趋势， 发展更高层次的开放型经济， 积极参与全球经济治理， 促进国际经济秩序朝着平等公 正、 合作共赢的方向发展。 同时， 我们要坚决维护我国 发展利益， 积极防范各种风险， 确保国家经济安全。 这 不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界 １４１ 其中有很多理论和实践问题需要深入研究。 总之， 我们坚持马克思主义政治经济学基本原理和 方法论， 并不排斥国外经济理论的合理成分。 西方经济 学关于金融、 价格、 货币、 市场、 竞 争、 贸 易、 汇 率、 产业、 企业、 增长、 管理等方面的知识， 有反映社会化 大生产 和 市 场 经 济 一 般 规 律 的 一 面， 要 注 意 借 鉴。 同 时， 对国外特别是西方经济学， 我们要坚持去粗取精、 去伪存真， 坚持以我为主、 为我所用， 对其中反映资本 主义制度属性、 价值观念的内容， 对其中具有西方意识 形态色彩的内容， 不能照抄照搬。 经济学虽然是研究经 济问题， 但不可能脱离社会政治， 纯而又纯。 在我们的 经济学教学中， 不能食洋不化， 还是要讲马克思主义政 治经济学， 当代中国社会主义政治经济学要大讲特讲， 不能被边缘化。 马克思主义政治经济学要有生命力， 就必须与时俱 进。 实践是理论的源泉。 我们用几十年的时间走完了发 达国家几百年走过的发展历程， 我国经济发展进程波澜 壮阔、 成就举世瞩目， 蕴藏着理论创造的巨大动力、 活 力、 潜力。 当前， 世界经济和我国经济都面临许多新的 重大课题， 需要作出科学的理论回答。 我们要立足我国 国情和我们的发展实践， 深入研究世界经济和我国经济 面临的新情况新问题， 揭示新特点新规律， 提炼和总结 我国经济发展实践的规律性成果， 把实践经验上升为系 统化的经济学说， 不断开拓当代中国马克思主义政治经 １４２ 论党的宣传思想工作 济学新境界， 为马克思主义政治经济学创新发展贡献中 国智慧。 １４３ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 在全国党校工作会议上的讲话 （ 二○一五年十二月十一日） 这次全国党校工作会议， 是党中央召开的一次十分 重要的会议。 主要任务是， 分析研究党校工作面临的形 势和任务， 贯彻落实 《 中共中央关于加强和改进新形势 下党校工作的意见》 ， 部署当前和今后一个时期党校工 作， 努力开创党校工作新局面。 上次全国党校工作会议是二○○八年召开的， 那时 我担任中央党校校长， 我在讲话中概括了改革开放三十 年党校工作取得的七个方面成绩和进步， 提出三个方面 规律性认识。 二○一二年七月， 我们召开了全国党校校 长会议， 我在讲话中概括了党的十七大以来党校工作取 得的八个方面成绩和进步， 概括了九个方面经验。 党的 十八大以来， 党校工作取得了新成绩、 积累了新经验。 今天的会议主要是分析形势、 研究问题、 部署工作， 成 绩和经验就不多讲了， 我想围绕坚持党校姓党这个党校 工作的根本原则谈一些看法。 １４４ 论党的宣传思想工作 一、 关于做好新形势下党校工作的重大意义 党校事业是党的事业的重要组成部分， 党校是我们 党教育培训党员领导干部的主渠道。 这就决定了党校必 须姓党。 党校不姓党， 或者不能很好姓党， 就不能完成 党所赋予的庄严使命。 我讲过， 中国有了中国共产党执政， 是中国、 中国 人民、 中华民族的一大幸事。 只要我们深入了解中国近 代史、 中国现代史、 中国革命史， 就不难发现， 如果没 有中国共产党领导， 我们的国家、 我们的民族不可能取 得今天这样的成就， 也 不 可 能 具 有 今 天 这 样 的 国 际 地 位。 在坚持党的领导这个重大原则问题上， 我们脑子要 特别清醒、 眼睛要特别明亮、 立场要特别坚定， 绝不能 有任何含糊和动摇。 我们党要在中国长期执政， 必须源源不断培养造就 一大批德才兼备的执政骨干。 从中央到地方建立党校体 系， 专门教育培训干部， 是我们党的一大政治优势。 革 命战争年代如此， 和平建设时期如此， 改革开放新时期 更是如此。 长期以来， 我们党始终高度重视党校工作。 一九二 四年五月， 党的第一次中央执委会扩大会议认为： “ 党 内教育的问题非常重要， 而且要急于设立党校养成指导 人才。” 根据这个决议， 我们党成立了两所最早的党校 在全国党校工作会议上的讲话 １４５ ———安源党校、 北京党校。 一九二五年一月， 党的四大 重申： “ 党中教育机关除支部具其一部分作用， 另外于 可能时更有设立党校有系统地教育党员……增进党员相 互间对于主义的深切认识之必要。” 那时， 全国党员只 有九百多人， 我们党就如此重视设立党校问题。 一九二 六年二月， 党中央特别会议通过 《 开办最高党校问题》 的决定， 明确提出 “ 在北京及广州 各 办 一 长 期 党 校” 。 一九二七年， 党的五大同意在武汉创立中共中央党校， 成立了筹备处， 后因汪精卫叛变未能如期开学。 一九三 三年三月， 中共中央局 在 苏 区 创 办 马 克 思 共 产 主 义 学 校， 这是中央党校的前身， 到一九三四年十月红军长征 时停办。 在一年半时间里， 初级班、 中级班、 高级班三 批学员、 大约三百多人从马克思共产主义学校毕业， 其 中有基层干部也有高级干部， 有党政军干部也有群众团 体干部， 为苏区建设作出了很大贡献。 红军长征抵达陕北后， 一九三五年十一月， 中央党 校在延安复校。 为开展全党整风运动和开好党的七大， 从一九三九年至一九四三年， 党中央有计划、 分期分批 从全国各地抽调县团级以上党政军群领导干部到延安进 行培训。 当时， 中央党校规模很大， 分为六个学员部， 六七千名县团级以上高中级领导干部集中在这里学习， 同时参加整风。 一九四三年三月， 毛主席亲自兼任中央 党校校长。 中央党校成为高中级干部的集结地， 成为培 养革命骨干的大摇篮。 １４６ 论党的宣传思想工作 新中国成立前后， 我们党运用党校这个阵地， 培养 了大批领导骨干， 为新民主主义革命、 社会主义革命和 建设的胜利提供了有力组织保证。 改革开放以来， 党校 紧紧围绕党的事业和党的建设全局， 为推进党的理论建 设、 加强干部教育培训， 为坚持和发展中国特色社会主 义作出了贡献。 现在， 我们进入了全面建成小康社会的决胜阶段， 我们党正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争， 形 势环境变化之快、 改革发展稳定任务之重、 矛盾风险挑 战之多、 对我们党治国理政考验之大都是前所未有的。 我们党要团结带领全国各族人民抓住机遇、 战胜挑战， 把 “ 四个全面” 战略布局落到实处， 把创新、 协调、 绿 色、 开放、 共享的发展理念落到实处， 实现第一个百年 奋斗目标、 全面建成小康社会， 进而实现第二个百年奋 斗目标、 实现中华民族伟大复兴的中国梦， 关键在于培 养造就 一 支 具 有 铁 一 般 信 仰、 铁 一 般 信 念、 铁 一 般 纪 律、 铁一般担当的干部队伍。 “ 芳林新叶催陈叶， 流水前波让后波。” 新老交替是 自然规律， 也是党的事业继往开来的必然要求。 一九九 二年， 邓小平同志在南方谈话中指出： “ 中国要出问题， 还是出在共产党内部。 对这个问题要清醒， 要注意培养 人， 要按照 ‘ 革命化、 年轻化、 知识化、 专业化’ 的标 准， 选拔德才兼备的人进班子。” 这番话充分体现了邓 小平同志的深谋远虑。 党 校 承 担 着 为 领 导 干 部 补 钙 壮 在全国党校工作会议上的讲话 １４７ 骨、 立根固本的重要任务。 新形势下， 我们必须更加重 视干部教育培训工作， 必须更加重视党校工作。 党校工 作只能加强， 不能削弱。 应该看到， 相当一些同志还没有从这样的高度认识 党校作用、 看待党校工作， 不重视党校工作的现象还比 较普遍， 不少人认为党校可有可无。 党校工作在地方和 基层还存在 “ 说起来重要、 做起来次要、 忙起来不要” 的问题。 这些都应该加以纠正。 各级党委应该从党和国 家兴旺发达、 长治久安的高度， 充分认识加强和改进新 形势下党校工作的重大意义， 增强使命感、 责任感、 紧 迫感， 把我们党的这个独特优势保持好、 发挥好。 二、 关于坚持把党校姓党 全面贯穿党校工作始终 党校因党而立， 党校姓党是天经地义的要求。 党校 姓党， 是党校工作的根本原则， 也是做好党校工作的根 本遵循。 加强和改进新形势下党校工作， 归根到底取决 于能不能坚持好党校姓党、 能不能把党校姓党贯穿党校 工作始终。 我担任中央党校校长期间， 反复强调党校要 坚持正确政治方向， 核心就是这一条。 道理很简单， 如 果党校不姓党了， 那党校就没有必要存在了。 党校姓党， 就是要坚持一切教学活动、 一切科研活 动、 一切 办 学 活 动 都 坚 持 党 性 原 则、 遵 循 党 的 政 治 路 １４８ 论党的宣传思想工作 线， 坚持以党的旗帜为旗帜、 以党的意志为意志、 以党 的使命为使命， 严守党的政治纪律和政治规矩， 坚持在 党爱党、 在党言党、 在党忧党、 在党为党， 归根到底一 句话， 就是要在思想上政治上行动上自觉同党中央保持 高度一 致。 对 这 一 点， 各 级 党 校 在 认 识 上 必 须 十 分 清 醒、 行动上必须十分自觉。 第一， 高扬党的理想信念旗帜是根本。 党校姓党， 首先要把党的旗帜亮出来， 而且要让党的旗帜在各级党 校上空高高飘扬。 坚持党校姓党， 首先要坚持姓 “ 马” 姓 “ 共” 。 马克思主义是我们党的指导思想， 共产主义 是我们党的远大理想。 没有马克思主义信仰、 共产主义 理想， 就没有中国共产党， 就没有中国特色社会主义。 我主持起草党的十八大报告时， 专门要求写了这样一段 话： “ 对马克思主义的信仰， 对社会主义和共产主义的 信念， 是共产党人的政治灵魂， 是共产党人经受住任何 考验的精神支柱。” 我们干事业不能忘本忘祖、 忘记初心。 我们共产党 人的本， 就是对马克思主义的信仰， 对中国特色社会主 义和共产主义的信念， 对党和人民的忠诚。 我们要固的 本， 就是坚 定 这 份 信 仰、 坚 定 这 份 信 念、 坚 定 这 份 忠 诚。 世界社会主义实践的曲折历程告诉我们， 马克思主 义政党一旦放弃马克思主义信仰、 社会主义和共产主义 信念， 就会土崩瓦解。 共产党人如果没有信仰、 没有理 想， 或信仰、 理想不坚定， 精神上就会 “ 缺钙” ， 就会 在全国党校工作会议上的讲话 １４９ 得 “ 软骨病” ， 就 必 然 导 致 政 治 上 变 质、 经 济 上 贪 婪、 道德上堕落、 生活上腐化。 在举什么旗、 走什么路的问题上， 全党一定要保持 清醒头脑。 “ 凡观物有疑， 中心不定， 则外物不清； 吾 虑不清， 则未可定然否也。” 党校要旗帜鲜明、 大张旗 鼓讲马克思主义、 讲中国特色社会主义、 讲共产主义， 旗帜鲜明、 大张旗鼓讲党的性质、 讲党的宗旨、 讲党的 传统、 讲党的作风。 中央批准中央党校成立马克思主义 学院， 就是坚持党校姓 “ 马” 姓 “ 共” 之举。 国内外 各 种 敌 对 势 力， 总 是 企 图 让 我 们 党 改 旗 易 帜、 改名换姓， 其要害就是企图让我们丢掉对马克思主 义的信仰， 丢掉对社会主义、 共产主义的信念。 而我们 有些人甚至党内有的同志却没有看清这里面 暗 藏 的 玄 机， 认为西方 “ 普世价值” 经过了几百年， 为什么不能 认同？ 西方一些政治话语为什么不能借用？ 接受了我们 也不会有什么大的损失， 为什么非要拧着来？ 有的人奉 西方理论、 西方话语为金科玉律， 不知不觉成了西方资 本主义意识形态的吹鼓手。 “ 是非疑， 则度之以远事， 验之以近物。” 冷战结束 以来， 在西方价值观念鼓捣下， 一些国家被折腾得不成 样子了， 有的四分五裂， 有的战火纷飞， 有的整天乱哄 哄的。 如果我们用西方资本主义价值体系来剪裁我们的 实践， 用西方资本主义评价体系来衡量我国发展， 符合 西方标准就行， 不符合西方标准就是落后的陈旧的， 就 １５０ 论党的宣传思想工作 要批判、 攻击， 那后果不堪设想！ 最后要么就是跟在人 家后面亦步亦趋， 要么就是只有挨骂的份。 党校不是世外桃源， 党校学员来自四面八方， 听到 的、 看到的问题很多， 意识形态领域的许多重大问题都 会在党校汇聚。 这就给党校提出了加强思想理论研究的 重要任务。 党校要加强对各种社会思潮的辨析和引导， 不当旁观者， 敢于发声亮剑， 善于解疑释惑， 守护这一 马克思主义、 中国特色社会主义的坚强前沿阵地。 第二， 自觉同党中央保持高度一致是关键。 我们党 是高度集中统一的马克思主义政党， 思想上的统一、 政 治上的团结、 行动上的一致是党的事业不断发展壮大的 根本所在。 党校是教育培训干部的地方， 必须自觉在思 想上政治上行动上同党中央保持高度一致， 而且要做得 更好。 在这上面出了问题， 那就是方向性问题。 毛主席在党的七大预备会议上讲过一段名言： “ 要 知道， 一个队伍经常是不大整齐的， 所以就要常常喊看 齐， 向左看齐， 向右看齐， 向中看齐。 我们要向中央基 准看齐， 向大会基准看齐。 看齐是原则， 有偏差是实际 生活， 有了偏差， 就喊看齐。” 毛主席说， 看齐是原则， 有偏差 是 实 际 生 活。 这 是 很 深 刻 的 道 理。 就 像 军 队 一 样， 再训 练 有 素 的 部 队 也 经 常 要 喊 看 齐， 而 且 要 天 天 喊、 时时喊。 当然， 整队型看齐比较容易， 因为那是形 体上的， 思想上政治上行动上看齐就不那么容易了。 经 常喊看齐是我们党加强自身建设的规律和经验。 只有经 在全国党校工作会议上的讲话 １５１ 常喊看齐， 只有各级党组织都经常喊看齐， 才能时刻警 醒、 及时纠偏， 使全党始终保持整齐昂扬的奋进状态。 不断把领导干部集中到党校来学习培训， 一个重要目的 就是帮助大家向党中央看齐。 党校增强看齐意识， 就要坚持党校一切工作都必须 围绕党中央决策部署来进行。 延安整风运动之前， 包括 党校在内的干部学校理论与实际、 学与用脱节， 主观主 义和教条主义严重， 由此出现同以毛泽东同志为代表的 中央路线有偏差、 看不齐的问题， 毛泽东同志在 《 改造 我们的学习》 一文中批评了这种现象， 但没有引起注 意。 一九四三年九月， 毛主席再次说： “ 一九四一年五 月， 我作 《 改造我们的学习》 的报告， 毫无影响。” 正 是由于存在着不看齐、 看不齐现象， 一九四二年二月二 十八日和三月底， 中央党校两次改组， 决定由毛主席直 接领导中央党校工作， 以彻底改变中央党校不适应党的 事业发展的那些做法。 新形势下， 党校工作必须向党中央看齐， 向党的理 论和路线方针政策看齐， 向党的十八大和十八届三中、 四中、 五中全会精神看齐， 向党中央改革发展稳定、 内 政外交国防、 治党治国治军各项决策部署看齐。 制定教 学和科研规划， 确定教学和科研任务， 设置教学和科研 内容， 创新教学和科研方法， 都要自觉从这个大局去把 握、 去落实， 做到党中央要求干什么， 党校就坚定干什 么。 党校向党中央看齐了， 才能引导来到这里的学员向 １５２ 论党的宣传思想工作 党中央看齐。 如果党校都没看齐， 又如何引导学员向党 中央看齐？ 党校增强看齐意识， 就必须严守党的政治纪律和政 治规矩。 党校是学校， 但不是普通学校， 而是党教育培 训执政骨干的学校， 政治上必须有更高要求。 过去， 我 听到一些反映， 说一些人在党校讲课时传播西方资本主 义价值观念， 有的口无遮拦、 对党和国家大政方针妄加 议论， 有的专门挑刺、 发牢骚、 说怪话， 有的打着党校 的金字招牌随意参加社会上不伦不类的活动。 这些现象 虽然发生在少数人身上， 但影响很不好。 这样的问题在 党校不能发生！ 我这样说， 不是说不能对党和国家的具体政策和工 作提出意见、 提出批评甚至是尖锐的批评。 我们鼓励和 支持解放思想， 鼓励和支持对有关政策举措进行分析评 估， 但要把握好政治立场坚定性和科学探索创新性的有 机统一， 不能把探索性的学术问题等同于严肃的政治问 题， 也不能把严肃的政 治 问 题 等 同 于 探 索 性 的 学 术 问 题。 不能一说学术问题可以研究， 就不顾场合口无遮拦 乱说一气， 也不能为了沽名钓誉而标新立异。 还要看到， 个人的意见、 批评往往是探索性的， 有 时是个人的一孔之见， 对不对要在实践中检验， 可以在 内部研究， 也可以通过一定组织渠道向上反映， 但拿到 党校讲 台 上 讲、 拿 到 社 会 上 发 表 就 要 慎 重 了。 说 者 无 意， 听者有心。 老百姓心里想， 这是党校的人讲的， 应 在全国党校工作会议上的讲话 １５３ 该是比较正宗的观点， 容易相信。 还有一些别有用心的 人， 一听到党校有人说了什么话， 就如获至宝， 大肆炒 作， 说党校里的人都对党中央说三道四了， 共产党内部 有不同声音了。 党校出现这些言论， 杀伤力很大， 不要 低估。 总之， 在党校讲台、 公开场合对重大政治和理论问 题发表观点和看法， 应该自觉维护党的威信、 维护党中 央权威， 自觉维护党校形象。 我们说学术探索无禁区、 党校讲课有纪律， 但 “ 无禁区” 也不是绝对的， 反对四 项基本原则的言行， 违反党的理论和路线方针政策的错 误观点， 无论公开还是私下里， 在党校都是不允许的。 这是党的政治纪律， 党校必须模范遵守。 三、 关于加强党的理论教育和党性教育 党校姓党， 决定了党校工作的重心必须是抓党的理 论教育和党性教育。 领导干部到党校学习， 主要任务是 学习党的理论、 接受党性教育。 领导干部干好工作， 需 要掌握各方面知识和技能， 也应该有丰富多彩的爱好和 兴趣， 我也就此对领导干部提出过要求。 但是， 解决这 些问题不是党校的主要任务， 有很多途径可以解决。 如 果党校把党的理论教育和党性教育这个主业 主 课 放 松 了、 甚至荒废了， 搞了很多其他方面知识、 技能、 兴趣 的东西， 那 就 会 喧 宾 夺 主， 甚 至 会 在 政 治 方 向 上 发 生 １５４ 论党的宣传思想工作 偏差。 党的十七大后我担任中央党校校长时， 就不断讲这 个问题， 党的十八大以来我仍然强调这一点。 经过一段 时间努力， 各级党校抓理论教育和党性教育的责任心明 显增强， 目前存在的问题是理论教育和党性教育的针对 性和实 效 性 不 够， 离 入 脑 入 心、 刻 骨 铭 心 还 有 不 少 差 距。 这里面有受教育方不勤学、 不真学、 不深学等方面 原因， 也有施教方的教育观念、 教育方法、 教育手段、 管理水平等方面原因， 还有现实环境的复杂性、 党性教 育与社会现实的差异性、 理论教育和党性教育成效考核 运用难、 办学体制机制不完善等方面原因， 需要综合加 以解决。 我们党历来高度重视理论建设和理论教育， 运用马 克思主义基本原理指导中国的事情是我们的看家本领。 我说过， 我们党在中国这样一个有着十三亿多人口的大 国执政， 面对十分复杂的国内外环境， 肩负繁重的执政 使命， 如果缺乏理论思维， 是难以战胜各种风险和困难 的， 也是难 以 不 断 前 进 的。 我 还 说 过， 中 国 是 一 个 大 国， 决不能在根本性问题上出现颠覆性错误， 一旦出现 就无法挽回、 无法弥补。 要防止出现颠覆性错误， 就要 深入认识共产党执政规律、 社会主义建设规律、 人类社 会发展规律， 而要认识规律， 就要牢牢掌握和运用辩证 唯物主义和历史唯物主义， 牢牢掌握和运用中国特色社 会主义理论体系。 在全国党校工作会议上的讲话 １５５ 党校是我们党对领导干部进行马克思主义理论教育 的主阵地， 必须引导和促使学员努力学习和掌握辩证唯 物主义和历史唯物主义基本原理和方法论， 特别是要把 马克思主义中国化最新成果作为理论教育中心内容， 提 高战略思维能力、 辩证思维能力、 综合决策能力、 驾驭 全局能力。 中国特色社会主义理论体系归根到底是以马克思主 义基本理论为指导的， 是把这些基本理论同中国具体实 际相结合的结果。 马克思主义就是我们共产党人的 “ 真 经” ， “ 真经” 没念好， 总想着 “ 西天取经” ， 就要贻误 大事！ 不了解、 不熟悉马克思主义基本原理， 就不可能 真正了解和掌握中国特色社会主义理论体系。 有的人以 为中国特色社会主义 理 论 体 系 一 看 就 懂， 没 什 么 好 学 的。 这种态度是不正确的。 要加强对当代中国马克思主 义的学习研究， 引导学员学而信、 学而用、 学而行， 坚 定道路自信、 理论自信、 制度自信， 更好用科学理论武 装头脑、 指导实践、 推动工作。 我多次说过， 党的各级领导干部特别是高级干部， 要原原本本学习和研读经典著作， 努力把马克思主义立 场、 观点、 方法学到手， 作为自己的看家本领。 二○一 三年十二月和二○一五年一月， 中央政治局分别学习历 史唯物主义和辩证唯物主义基本原理和方法论， 最近又 学习了马克思主义政治经济学基本原理和方法论， 目的 就是推动中央政治局同志对马克思主义有更 全 面 的 了 １５６ 论党的宣传思想工作 解， 也促进全党重视学习和掌握马克思主义。 党校要加 强学员对马克思主义经典著作的学习研究， 开出基本书 目， 引导学员读原著、 学原文、 悟原理， 特别是要理解 其中包 含 的 马 克 思 主 义 立 场、 观 点、 方 法， 不 要 浅 尝 辄止。 加强党的理论教育， 要坚持实事求是， 坚持理论联 系实际的马克思主义学风， 坚持问题导向， 注重回答普 遍关注的问题， 注重解答学员思想上的疙瘩， 反对主观 主义、 教条主义、 形式主义， 防止空对空、 两张皮。 比 如， 如何看待马克思主义的真理性， 如何看待社会主义 本质特征， 如何看待中国特色社会主义理论体系的科学 性， 如何看待加强和改善中国共产党的领导， 如何看待 自由、 民主、 平等的科学内涵和实践， 如何看待西方所 谓 “ 普世价值” ， 就需要重点加以回答。 再比如， 如何 准确把握 “ 四个全面” 战略布局， 如何深刻领会新的发 展理念， 如何科学认识经济发展新常态， 如何看待使市 场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用， 如 何看待坚持我国社会主义制度优越性和全面深化改革， 如何看待坚持党的领导、 人民当家作主、 依法治国有机 统一， 如何看待党风廉政建设和反腐败斗争， 也需要重 点加以回答。 凡是广大 干 部 群 众 普 遍 关 注 的 深 层 次 问 题， 都要从历史和现实、 理论和实践的结合上作出令人 信服的回答。 北宋政治家司马光说： “ 才者， 德之资也； 德者， 在全国党校工作会议上的讲话 １５７ 才之帅也。” 对领导干部而言， 党性就是最大的德。 现 在干部出问 题， 主 要 是 出 在 “ 德” 上、 出 在 党 性 薄 弱 上。 群众评价说： “ 有德有才是正品， 有德无才是次品， 无德无才是废品， 无德有才是毒品。” 很多领导干部犯 错误， 最后在忏悔书中都说对党章和党规党纪不了解、 不熟悉， 出了事重新学习后幡然醒悟， 惊出一身汗。 如 果把党章和党规党纪学好了、 掌握了， 又自觉遵守了， 防患于未然， 就可以防止一些干部 今 天 是 “ 好 干 部” 、 明天是 “ 阶下囚” 的现象。 “ 种树者必培其根， 种德者 必养其心。” 党性教育是共产党 人 修 身 养 性 的 必 修 课， 也是共产党人的 “ 心学” 。 各级党校要把党性教育作为教学的主要内容， 深入 开展理想信念教育、 党的宗旨教育， 深入开展党史国史 教育、 革命传统教育， 深入开展道德品行教育、 法治思 维教育、 反腐倡廉教育， 把党章和党规党纪学习教育作 为党性教育的重要内容。 前不久， 中央纪委对各级党校 授课内容作了一个调查， 发现党校开设的党章和党规党 纪课程只占总课程的百分之二点五。 这个比例太低了！ 党校党性教育单元要加大力度、 增加分量， 安排足够时 间， 形成党性教育课程体系， 有效改进党性教育方式方 法， 提高党性教育实效。 党性教育首先要学好党章。 党章是党的总章程， 是 全党必须遵循的根本行为规范， 认真学习党章、 熟悉掌 握党章是党员应尽的义务。 党的十八大之后， 我专门发 １５８ 论党的宣传思想工作 表一篇文章， 讲学习贯彻党章的重要性。 要引导各级干 部自觉学习党章、 遵守党章、 贯彻党章、 维护党章， 真 正使党章内化于心、 外化于行。 党规党纪是对党章的延 伸和具体化， 学好了党规党纪， 就能弄清楚自己该做什 么、 不该做什么， 能做什么、 不能做什么。 要引导学员 认真学习党内政治生活若干准则、 中国共产党廉洁自律 准则、 中国共产党纪律处分条例等党内法规， 强化学员 党的意识、 纪律意识、 规矩意识， 着力引导学员带头践 行社会主义核心价值观， 自觉用党章和党规党纪约束自 己的言行。 党性教育要注重发挥先进典型作用， 多讲讲革命烈 士和英雄人物的崇高风范， 多讲讲焦裕禄、 杨善洲、 谷 文昌等各条战线优秀干部的模范事迹， 多请一些先进模 范人物来现身说法， 党员、 干部可以请， 普通群众中的 先进模范也可以请。 我说过， 要把革命烈士那些感人至 深的文章、 诗文、 家书编辑成册， 用于干部教育， 让各 级干部常常看、 常常思、 常常反求己身， 党校可以先做 起来。 同时， 要加强警示教育， 把一些反面典型跌入违 纪违法泥坑的教训给大家说说透， 让大家引为镜鉴、 自 觉自律。 这方面的课程， 不能讲讲听听就完了， 而是要有检 查学习成效的手段。 小和尚念经———有口无心不行！ 党 校要有一套检查的办法， 各级党委和组织部门也要拿出 考核检验的办法， 努力使党校党性教育不仅能够震撼一 在全国党校工作会议上的讲话 １５９ 瞬间、 激动一阵子， 而且能够铭记一辈子、 影响一辈子。 四、 关于提高党校科研能力和水平 党校姓党， 决定了党校科研要紧紧围绕党的中心工 作展开， 在党的思想理论研究方面有所作为， 为坚持和 巩固党对意识形态工作的领导、 巩固马克思主义在意识 形态领域的指导地位作出积极贡献。 同时， 只有把一些 重大问题从思想理论上搞清楚、 弄明白了， 党校教育培 训才能真正做好。 正所谓 “ 视而使之明， 听而使之聪， 思而使之正” 。 当今时代， 社会思想观念和价值取向日趋活跃， 主 流的和非主流的同时并存， 先进的和落后的相互交织， 社会思 潮 纷 纭 激 荡。 我 说 过， 思 想 舆 论 领 域 大 致 有 红 色、 黑色、 灰色 “ 三个地带” 。 红色地带是我们的主阵 地， 一定要守住； 黑色地带主要是负面的东西， 要敢于 亮剑， 大大压缩其地盘； 灰色地带要大张旗鼓争取， 使 其转化为红色地带。 落后就要挨打， 贫穷就要挨饿， 失语就要挨骂。 形 象地讲， 长 期 以 来， 我 们 党 带 领 人 民 就 是 要 不 断 解 决 “ 挨打” 、 “ 挨饿” 、 “ 挨骂” 这三大问题。 经过几代人不 懈奋斗， 前两个问题基本得到解决， 但 “ 挨骂” 问题还 没有得到根本解决。 争取国际话语权是我们必须解决好 的一个重大问题。 １６０ 论党的宣传思想工作 希望党校根据时代变化和实践发展， 加强理论总结 和理论创新， 为发展二十一世纪马克思主义、 当代中国 马克思主义作出努力。 支撑话语体系的基础是哲学社会 科学体系。 没有自己的哲学社会科学体系， 就没有话语 权。 党校特别是中央党校要坚持以马克思主义为指导， 在研究上 多 下 功 夫， 多 搞 “ 集 成” 和 “ 总 装” ， 多 搞 “ 自主创新” 和 “ 综合创新” ， 为建设具有中国特色、 中 国风格、 中国气派的哲学社会科学体系作出贡献。 党校 要发挥自己马克思主义基本理论学科优势， 认真研究、 宣传、 阐述党的思想理论， 加强党的基本理论研究， 更 加及时地发出中国声音、 更加鲜明地展现中国思想、 更 加响亮 地 提 出 中 国 主 张。 党 校 还 要 充 分 发 挥 课 堂、 报 刊、 网站、 出版物等阵地优势， 坚持在重大政治原则和 大是大非问题上净化 “ 噪音” 、 “ 杂音” ， 弘扬主旋律， 传播正能量。 希望党校聚焦党和国家中心工作、 党委和政府重大 决策部署、 社会热点难点问题进行深入研究， 及时反映 重要思想理论动态， 提出有价值的对策建议。 党校开展 哲学社 会 科 学 研 究， 不 能 坐 而 论 道， 而 要 有 党 校 的 特 点。 党校如果同一般的社会科学研究机构、 大学研究机 构一样， 那就没有特点了， 也没有自身优势了。 要加强 对国家中长期发展战略问题的前瞻性研究， 加强对重大 现实问题和突出矛盾的对策性研究， 加强党情政情社情 信息反映和研究， 努力成为出思想、 出成果、 出人才的 在全国党校工作会议上的讲话 １６１ 重要阵地。 希望党校成为党和国家的重要智库。 中央党校有发 展智库 的 很 多 资 源， 学 科 设 置 比 较 完 备， 专 家 学 者 较 多， 特别是来自各地区各部门的学员资源丰富， 可以形 成教学相长、 学学相长、 共生多赢的优势。 党中央已经 把中央党校列入国家高端智库建设试点名单， 要抓住这 个机遇， 在智库建设上取得新成绩。 对党校的办学成就， 国际上有识之士也赞誉有加。 一些外国政要对我们党办党校的举措赞叹不已， 称之为 中国共产党成功的 “ 秘密武器” 。 党校这块牌子是有吸 引力的， 很多外国领导人和专家学者愿意来党校交流。 党校对外交流工作要突出重点， 不要搞得太宽了。 党校 是党的学校， 教学科研搞得怎么样、 学术水平怎么样， 要由党作评价和确定。 党校评价学术水平、 教学质量、 评定职称等都要注意这个问题， 形成正确导向。 五、 关于抓好党校师资队伍建设 我说过， 在党校所有财富中， 教师和其他各类人才 是最宝贵的财富； 在党校所有资源中， 优秀教师和优秀 人才是最急需的资源。 为什么这样说？ 就是因为党校教 师是我们党直接掌握的一支教师队伍， 是我们党一支不 可多得的理论力量。 经过多年培养和积累， 全国党校已经拥有一支素质 １６２ 论党的宣传思想工作 比较好的师资队伍， 其中也有在国内外享有声誉的名师 名家。 同时， 也要看到， 现在进入党校学习的各级领导 干部的学历明显提高、 实践经验比较丰富， 不少人善于 理论思考， 因而对党校教学质量和管理水平的要求也相 应提高了。 所以， 党校师资队伍整体素质需要来一个大 的提高。 有一份调研材料反映， 党校师资队伍存在两个主要 问题。 一是 “ 先天不足” 现象。 党校一些教师是从 “ 学 校门” 到 “ 学校门” ， 参加工作后又没有经历过实践锻 炼， 受条件限制也很少有机会进行系统培训， 以致教师 学识水平跟不上形势发展。 二是 “ 倒挂” 现象。 党校教 师尤其是地方党校和基层党校部分教师， 经历和阅历等 方面不如学员。 有人说， 没当过领导的在给领导干部讲 领导艺术， 没出过国的在给经常出国的人讲国外经验， 没经历复杂环境考验的在帮助每天同各类矛盾打交道的 人出主意解难题。 党校不是一般学校， 党校教育培训对象不是一般学 生， 这样的 “ 不一般” 对党校师资的要求也不一般， 党 校师资队伍建设力度也应该不一般。 对党校教师来说， 首先要做到自觉坚持党校姓党、 党校教师姓党。 “ 师者， 人之模范也。” 党校教师应该在 为人师 表、 行 为 世 范 上 有 更 高 标 准。 党 校 教 师 学 为 人 师、 行为世范， 最重要的就是把党校姓党坚持好， 时刻 牢记自己党校教师的身份， 热爱党校， 珍惜荣誉， 坚持 在全国党校工作会议上的讲话 １６３ 对马克思主义、 中国特色社会主义、 共产主义的执着和 坚守， 坚持对党和人民的忠诚， 带着光荣感和使命感去 传道授业， 做到 “ 吾道一以贯之” 。 党校教师在自身党 性锻炼上更要严格， 努力做模范党员， 用实际行动影响 和带动学员。 党校要办好， 必须有一大批名师。 要实施党校系统 “ 名师工程” ， 以学科学术带头人为主体， 着力培养政治 强、 业务精、 作风好的知名教师， 培养造就一批马克思 主义理论大家， 一批忠诚于马克思主义、 在学科领域有 影响的 知 名 专 家。 要 通 过 多 种 途 径 方 式， 加 强 拔 尖 人 才、 学术领军人才培养， 加快中青年教师培养。 要加大 党校教师到党政机关或基层挂职锻炼力度， 实行蹲点调 研制度， 组织党校教研人员到基层一线深入了解实际， 加深对国情党情的认识， 增强分析和解决问题的能力。 上级党校要加强对下级党校师资的培训。 中央党校要加 强对地方党校师资的培训。 省级党校也要加强对市县级 党校的师资和管理队伍的培训。 目前， 党校特别是基层党校教师队伍中存在 “ 能干 的引不进， 干不好的出不去， 拔尖的留不住” 的现象。 不少地方把党校教师简单纳入参公人员管理。 党校有其 特殊性， 不能搞一刀切。 要探索建立既区别于公务员又 不同于普通事业单位的党校教师管理体系， 增强党校教 师岗位吸引力。 要探索建立符合干部教育培训特点的师 资准入和退出机制、 师资考核评价体系、 职称评定和岗 １６４ 论党的宣传思想工作 位聘任办法， 推行教师竞争竞聘上岗， 探索建立岗位等 级、 工作业绩与薪酬福利挂钩机制。 要加强党校同其他 党政机关和单位干部交流的力度， 畅通人才双向交流渠 道， 促进学界和政界双向互动， 支持学术造诣精深的党 政官员应聘到党校担任教职， 可以保留其原有的身份、 职级。 延安时期， 党中央关于党校工作的指示中就提出， 党校所在地党的领导机关负责同志必须有计划经常到党 校来作报告， 能够任课的必须任课。 当时， 毛主席亲自 到党校讲课， 讲了十六次， 其他很多领导同志都上党校 讲台讲， 毛主席说三天一小讲、 五天一大讲。 我任中央 党校校长期间讲过十九次， 党的十八大之后又去讲过， 今后还要去党校讲。 其 他 中 央 领 导 同 志 也 要 去 党 校 讲 课。 省市县党委领导班子成员每人每年应该到同级党校 讲一次课， 作形势报告、 进行专题讲座、 与学员座谈都 可以， 讲党课也行。 县级以上党委和政府工作部门主要 负责人， 也要根据需要不定期到同级党校讲课。 这次印 发的 《 中共中央关于加强和改进新形势下党校工作的意 见》 中提出， 每年领导干部讲课总课时占各级党校主体 班次总课时的比例不低于百分之二十。 这个比例， 我看 做得到， 也应该做到， 在一些时候、 一些地方还可以更 高些。 要对领导干部到党校讲课作出制度性安排， 实现 教干部、 干部教良性循环。 要充分利用各方面资源， 不求所有、 但为所用， 选 在全国党校工作会议上的讲话 １６５ 聘政治素质过硬、 理论水平较高、 善于课堂讲授的党政 军领导 干 部、 企 事 业 单 位 领 导 人 员， 选 聘 先 进 典 型 人 物、 知名专家学者， 担任党校兼职教师。 在党校系统特 别是地方党校和基层党校， 还可以考虑加强党校师资统 筹使用。 再就是在坚持严格标准的前提下， 从高校优秀 毕业生中招录青年教研人员， 从高等学校和其他部门引 进符合党校教学要求的优秀人才， 充实专职教师队伍， 壮大党校师资队伍。 只要能够提高党校师资水平和教学 水平， 可 以 “ 八 仙 过 海， 各 显 神 通” ， 各 种 办 法 都 可 以用。 六、 加强和改善党委对党校工作的领导 各级党委是办党校管党校建党校的主体， 党委书记 是办党校管党校建党校的第一责任人。 要坚持党委办党 校、 党委管党校、 党委建党校， 把党校工作纳入党的建 设总体安排， 研究解决党校改革发展中的重要问题， 帮 助党校解决实际困难。 要把党校工作纳入党委工作部署 和党的建设工作年度目标考核， 每年至少专题研究一次 党校工作。 要落实好 《 中国共产党 党 校 工 作 条 例》 和 《 中共中央关于加强和改进新形势下党校工作的意见》 。 各级党委主要负责同志要经常过问党校工作， 要到党校 调研指导或与学员座谈， 加强和改进各方面工作。 要注 重考察 学 员 的 学 习 情 况、 思 想 状 况、 遵 守 校 规 校 纪 情 １６６ 论党的宣传思想工作 况， 考察情况要作为干部使用的重要依据之一。 要选优 配强党校领导班子， 把优秀干部选配充实到党校领导班 子中来， 不能把党校作为照顾安排干部的地方。 兼任党 校校长的党委负责同志要认真履职尽责， 做到时间、 精 力、 工作到位。 各级组织部门要做好统筹协调和服务工 作， 支持党校解决师资培养、 基地建设、 教学科研、 经 费保障等方面的困难和问题。 各级党校要坚持把从严治党要求和从严治校方针结 合起来， 坚持严以治校、 严以治教、 严以治学， 把校风 建设作为作风建设的重点， 严格党校校纪、 校规。 要坚 持高标准办学， 把质量立校作为党校工作的重要抓手， 努力提高教学科研质量。 要锐意改革， 不断推动教学科 研、 人才队伍、 管理服务、 学风校风等各方面工作的创 新， 健全和完善科学有效的制度， 坚持以制度管人、 用 制度管事， 以内部管理水平不断提高为质量立校提供制 度保障。 党校 是 党 的 重 要 窗 口， 必 须 保 持 风 清 气 正。 要 把 “ 三严三实” 要求体现到党校各方面工作中来， 从思想、 政治、 作风等方面严起来、 强起来。 从中央到县四级共 有党校近三千所， 如果 都 能 发 挥 改 进 和 纯 洁 作 风 的 作 用， 学员们回到单位和社会之后都能发挥 “ 宣传队” 作 用， 那么这股力量就不得了！ 过去， 社会上对党校风气 有一些这样那样的议论， 这几年有了根本变化， 但有些 不好的风气还不能说彻底杜绝， 也要防止死灰复燃。 各 在全国党校工作会议上的讲话 １６７ 级党校要把从严治校落到实处， 敢抓敢管、 严抓严管， 严格组 织 生 活 制 度， 严 格 执 行 学 籍、 学 习、 考 勤 等 制 度， 严肃培训纪律， 不允许任何人搞特殊。 来党校学习 的领导 干 部， 无 论 什 么 身 份、 什 么 职 务， 都 是 普 通 学 员。 在这方面， 不要有所顾忌， 不要怕得罪人。 全国共有省级党校三十四所， 副省级党校十五所， 市地级党校三百六十多所， 县级党校近二千五百所， 拥 有近十万教职工， 另外不少党政部门、 国有企业、 高等 学校、 部队等也办了党校。 这是一笔宝贵的资源， 是我 们党的家业， 也是我们的重要阵地。 市县两级党校大约 承担了百分之九十以上基层党员干部教育培训任务， 是 教育培训基层党员干部的主力军。 要从长计议， 把这些 党校都办好。 有这样一句顺口溜， 说 “ 中央党校风风光光， 省级 党校稳 稳 当 当， 市 级 党 校 勉 勉 强 强， 县 级 党 校 哭 爹 喊 娘” 。 越到基层重视程度越差， 办学条件越不好。 县级 党校普遍存在运转难维持、 人才难稳定、 教研难开展等 困难， 导致党校地位边缘化； 有些县级党校连校舍都没 有， 长期租用场地办学； 许多农村党员干部一辈子都没 进过党校。 这种状况与基层党校应承担的工作任务极不 相称。 中央党校要牵头制订全国党校系统 “ 十三五” 建设 和发展规划， 对基础设施、 教材、 科研、 人才队伍建设 作出全 面 规 划， 切 实 解 决 基 础 设 施 落 后、 基 础 工 作 薄 １６８ 论党的宣传思想工作 弱、 基层党校脆弱的问题。 要支持和鼓励基础较好的地 方把县级党校办好。 对基础薄弱、 办学条件差的县级党 校不能轻言撤并， 可以走加挂市级党校分校牌子、 整合 资源的路子， 多措并举。 要加大对党校基础设施和教学 设备的经费投入， 健全党校经费保障机制， 党校办学经 费纳入本级财政预算。 要加大对革命老区、 民族地区、 边疆地区、 欠发达地区党校的经费投入， 使这些地区的 党校建设有一个新的发展。 要建立健全质量评估评价体 系， 定期对各级党校办学水平进行评估和考核， 促进党 校系统办学水平整体提高。 １６９ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 在第二届世界互联网大会 开幕式上的讲话 （ 二○一五年十二月十六日） 尊敬的侯赛因总统， 尊敬的梅德韦杰夫总理， 尊敬的马西莫夫总理， 尊敬的萨里耶夫总理， 尊敬的拉苏尔佐达总理， 尊敬的阿齐莫夫第一副总理， 尊敬的索瓦莱尼副首相， 尊敬的吴红波副秘书长， 尊敬的赵厚麟秘书长， 尊敬的施瓦布先生， 各位部长， 各位大使， 各位嘉宾， 各位朋友： 欢迎各位嘉宾来到美丽的乌镇， 共商世界互联网发 展大计。 首先， 我谨代表中国政府和中国人民， 并以我 个人的名义， 对各位嘉宾出席第二届世界互联网大会， 表示热烈的欢迎！ 对大会的召开， 表示热烈的祝贺！ １７０ 论党的宣传思想工作 我曾在浙江工作多年， 多次来过乌镇。 今天再次来 到这里， 既感到亲切熟悉， 又感到耳目一新。 去年， 首 届世界互联网大会在这里举办， 推动了网络创客、 网上 医院、 智慧旅游等快速发展， 让这个白墙黛瓦的千年古 镇焕发出新的魅力。 乌镇的网络化、 智慧化， 是传统和 现代、 人文和科技融合发展的生动写照， 是中国互联网 创新发展的一个缩影， 也生动体现了全球互联网共享发 展的理念。 纵观世界文明史， 人类先后经历了农业革命、 工业 革命、 信息革命。 每一次产业技术革命， 都给人类生产 生活带来巨大而深刻的影响。 现在， 以互联网为代表的 信息技术日新月异， 引领了社会生产新变革， 创造了人 类生活新空间， 拓展了国家治理新领域， 极大提高了人 类认识 世 界、 改 造 世 界 的 能 力。 互 联 网 让 世 界 变 成 了 “ 鸡犬之声相闻” 的地球村， 相隔万里的人们不再 “ 老 死不相往来” 。 可以说， 世界因互联网而更多彩， 生活 因互联网而更丰富。 中国正处在信息化快速发展的历史进程之中。 中国 高度重视互联网发展， 自二十一年前接入国际互联网以 来， 我们按照积极利用、 科学发展、 依法管理、 确保安 全的思路， 加强信息基础设施建设， 发展网络经济， 推 进信息惠民。 同时， 我们依法开展网络空间治理， 网络 空间日渐清朗。 目前， 中国有六亿七千万网民、 四百一 十三万多家网站， 网络深度融入经济社会发展、 融入人 在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话 １７１ 民生活。 中共十八届五中全会提出了创新、 协调、 绿色、 开 放、 共享的发展理念。 “ 十三五” 时期， 中国将大力实 施网络强国战略、 国家大数据战略、 “ 互联网 ＋ ” 行动计 划， 发展积极向上的网络文化， 拓展网络经济空间， 促 进互联网和经济社会融合发展。 我们的目标， 就是要让 互联网发展成果惠及十三亿多中国人民， 更好造福各国 人民。 各位嘉宾、 各位朋友！ 随着世界多极化、 经济全球化、 文化多样化、 社会 信息化深入发展， 互联网对人类文明进步将发挥更大促 进作用。 同时， 互联网领域发展不平衡、 规则不健全、 秩序不合理等问题日益凸显。 不同国家和地区信息鸿沟 不断拉大， 现有网络空间治理规则难以反映大多数国家 意愿和 利 益； 世 界 范 围 内 侵 害 个 人 隐 私、 侵 犯 知 识 产 权、 网络犯罪等时有发生， 网络监听、 网络攻击、 网络 恐怖主义活动等成为全球公害。 面对这些问题和挑战， 国际社会应该在相互尊重、 相互信任的基础上， 加强对 话合作， 推 动 互 联 网 全 球 治 理 体 系 变 革， 共 同 构 建 和 平、 安全、 开放、 合作的网络空间， 建立多边、 民主、 透明的全球互联网治理体系。 推进全球互联网治理体系变革， 应该坚持以下原则。 ———尊重网络主权。 《 联合国宪章》 确立的主权平 等原则是当代国际关系的基本准则， 覆盖国与国交往各 １７２ 论党的宣传思想工作 个领域， 其原则和精神也应该适用于网络空间。 我们应 该尊重各国自主选择网络发展道路、 网络管理模式、 互 联网公共政策和平等参与国际网络空间治理的权利， 不 搞网络霸权， 不干涉他国内政， 不从事、 纵容或支持危 害他国国家安全的网络活动。 ———维护和 平 安 全。 一 个 安 全 稳 定 繁 荣 的 网 络 空 间， 对各国乃至世界都具有重大意义。 在现实空间， 战 火硝烟仍未散去， 恐怖主义阴霾难除， 违法犯罪时有发 生。 网络空间， 不应成为各国角力的战场， 更不能成为 违法犯罪的温床。 各国应该共同努力， 防范和反对利用 网络空间进行的恐怖、 淫秽、 贩毒、 洗钱、 赌博等犯罪 活动。 不 论 是 商 业 窃 密， 还 是 对 政 府 网 络 发 起 黑 客 攻 击， 都应该根据相关法律和国际公约予以坚决打击。 维 护网络安全不应有双重标准， 不能一个国家安全而其他 国家不安全， 一部分国家安全而另一部分国家不安全， 更不能以牺牲别国安全谋求自身所谓绝对安全。 ———促进开放合作。 “ 天下兼相爱则治， 交相恶则 乱。” 完善全 球 互 联 网 治 理 体 系， 维 护 网 络 空 间 秩 序， 必须坚持同舟共济、 互信互利的理念， 摈弃零和博弈、 赢者通吃的旧观念。 各 国 应 该 推 进 互 联 网 领 域 开 放 合 作， 丰富开放内涵， 提高开放水平， 搭建更多沟通合作 平台， 创造 更 多 利 益 契 合 点、 合 作 增 长 点、 共 赢 新 亮 点， 推动彼此在网络空间优势互补、 共同发展， 让更多 国家和人民搭乘信息时代的快车、 共享互联网发展成果。 在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话 １７３ ———构建良好秩序。 网络空间同现实社会一样， 既 要提倡自由， 也要保持秩序。 自由是秩序的目的， 秩序 是自由的保障。 我们既要尊重网民交流思想、 表达意愿 的权利， 也要依法构建良好网络秩序， 这有利于保障广 大网民合法权益。 网络空间不是 “ 法外之地” 。 网络空 间是虚拟的， 但运用网络空间的主体是现实的， 大家都 应该遵守法律， 明确各方权利义务。 要坚持依法治网、 依法办 网、 依 法 上 网， 让 互 联 网 在 法 治 轨 道 上 健 康 运 行。 同时， 要加强网络伦理、 网络文明建设， 发挥道德 教化引导作用， 用人类文明优秀成果滋养网络空间、 修 复网络生态。 各位嘉宾、 各位朋友！ 网络空间是人类共同的活动空间， 网络空间前途命 运应由世界各国共同掌握。 各国应该加强沟通、 扩大共 识、 深化合作， 共同构建网络空间命运共同体。 对此， 我愿提出五点主张。 第一， 加 快 全 球 网 络 基 础 设 施 建 设， 促 进 互 联 互 通。 网络的本质在于互联， 信息的价值在于互通。 只有 加强信息基础设施建设， 铺就信息畅通之路， 不断缩小 不同国家、 地区、 人群间的信息鸿沟， 才能让信息资源 充分涌流。 中国正在实施 “ 宽带中国” 战略， 预计到二 ○二○年， 中国宽带网络将基本覆盖所有行政村， 打通 网络基础设施 “ 最后一公里” ， 让 更 多 人 用 上 互 联 网。 中国愿同各方一道， 加大资金投入， 加强技术支持， 共 １７４ 论党的宣传思想工作 同推动全球网络基础设施建设， 让更多发展中国家和人 民共享互联网带来的发展机遇。 第二， 打 造 网 上 文 化 交 流 共 享 平 台， 促 进 交 流 互 鉴。 文化因交流而多彩， 文明因互鉴而丰富。 互联网是 传播人类优秀文化、 弘扬正能量的重要载体。 中国愿通 过互联网架设国际交流桥梁， 推动世界优秀文化交流互 鉴， 推动各国人民情感交流、 心灵沟通。 我们愿同各国 一道， 发挥互联网传播平台优势， 让各国人民了解中华 优秀文化， 让中国人民了解各国优秀文化， 共同推动网 络文化 繁 荣 发 展， 丰 富 人 们 精 神 世 界， 促 进 人 类 文 明 进步。 第三， 推动网络经济创新发展， 促进共同繁荣。 当 前， 世界经济复苏艰难曲折， 中国经济也面临着一定下 行压力。 解决这些问题， 关键在于坚持创新驱动发展， 开拓发展新境界。 中国正在实施 “ 互联网 ＋ ” 行动计划， 推进 “ 数字中国” 建设， 发展分享经济， 支持基于互联 网的各类创新， 提高发展质量和效益。 中国互联网蓬勃 发展， 为各国企业和创业者提供了广阔市场空间。 中国 开放的大门永远不会关上， 利用外资的政策不会变， 对 外商投资企业合法权益的保障不会变， 为各国企业在华 投资兴业提供更好服务的方向不会变。 只要遵守中国法 律， 我们热情欢迎各国企业和创业者在华投资兴业。 我 们愿意同各国加强合作， 通过发展跨境电子商务、 建设 信息经济示范区等， 促进世界范围内投资和贸易发展， 在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话 １７５ 推动全球数字经济发展。 第四， 保障网络安全， 促进有序发展。 安全和发展 是一体之两翼、 驱动之双轮。 安全是发展的保障， 发展 是安全的目的。 网络安全是全球性挑战， 没有哪个国家 能够置身事外、 独善其身， 维护网络安全是国际社会的 共同责 任。 各 国 应 该 携 手 努 力， 共 同 遏 制 信 息 技 术 滥 用， 反对 网 络 监 听 和 网 络 攻 击， 反 对 网 络 空 间 军 备 竞 赛。 中国愿 同 各 国 一 道， 加 强 对 话 交 流， 有 效 管 控 分 歧， 推动制定各方普遍接受的网络空间国际规则， 制定 网络空间国际反恐公约， 健全打击网络犯罪司法协助机 制， 共同维护网络空间和平安全。 第五， 构建互联网治理体系， 促进公平正义。 国际 网络空间治理， 应该坚持多边参与、 多方参与， 由大家 商量着办， 发挥政府、 国际组织、 互联网企业、 技术社 群、 民间机构、 公民个人等各个主体作用， 不搞单边主 义， 不搞一方主导或由几方凑在一起说了算。 各国应该 加强沟通交流， 完善网络空间对话协商机制， 研究制定 全球互联网治理规则， 使全球互联网治理体系更加公正 合理， 更加平衡地反映大多数国家意愿和利益。 举办世 界互联网大会， 就是希望搭建全球互联网共享共治的一 个平台， 共同推动互联网健康发展。 各位嘉宾、 各位朋友！ “ 凡益之道， 与时偕行。” 互联网虽然是无形的， 但 运用互联网的人们都是有形的， 互联网是人类的共同家 １７６ 论党的宣传思想工作 园。 让这个家园更美丽、 更干净、 更安全， 是国际社会 的共同责任。 让我们携起手来， 共同推动网络空间互联 互通、 共享共治， 为开创人类发展更加美好的未来助力！ 最后， 预祝大会取得圆满成功！ 谢谢大家。 １７７ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 大力弘扬伟大爱国主义精神 ∗ （ 二○一五年十二月三十日） 伟大的事业需要伟大的精神。 实现中华民族伟大复 兴的中国梦， 是当代中国爱国主义的鲜明主题。 要大力 弘扬伟大爱国主义精神， 大力弘扬以改革创新为核心的 时代精神， 为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供共同 精神支柱和强大精神动力。 爱国主义是中华民族精神的核心。 爱国主义精神深 深植根于中华民族心中， 是中华民族的精神基因， 维系 着华夏大地上各个民族的团结统一， 激励着一代又一代 中华儿女为祖国发展繁荣而不懈奋斗。 五千多年来， 中 华民族之所以能够经受住无数难以想象的风险和考验， 始终保持旺盛生命力， 生生不息， 薪火相传， 同中华民 族有深厚持久的爱国主义传统是密不可分的。 中国共产党是爱国主义精神最坚定的弘扬者和实践 者， 始终把实现中华民 族 伟 大 复 兴 作 为 自 己 的 历 史 使 命。 九十多年来， 我们党团结带领全国各族人民进行的 ∗ 这是习近平同志主持中共十八届中央政治局第二十九次集体学 习时讲话的要点。 １７８ 论党的宣传思想工作 革命、 建设、 改革实践， 是爱国主义的伟大实践， 写下 了中华民族爱国主义精神的辉煌篇章。 弘扬爱国主义精神， 必须把爱国主义教育作为永恒 主题。 要把爱国主义教育贯穿国民教育和精神文明建设 全过程。 要深化爱国主 义 教 育 研 究 和 爱 国 主 义 精 神 阐 释， 不断丰 富 教 育 内 容、 创 新 教 育 载 体、 增 强 教 育 效 果。 要充分利用我国改革发展的伟大成就、 重大历史事 件纪念活动、 爱国主义教育基地、 中华民族传统节庆、 国家公祭仪式等来增强人民的爱国主义情怀和意识， 运 用艺术 形 式 和 新 媒 体， 以 理 服 人、 以 文 化 人、 以 情 感 人， 生动传播爱国主义精神， 唱响爱国主义主旋律， 让 爱国主义成为每一个中国人的坚定信念和精神依靠。 要 结合弘扬和践行社会主义核心价值观， 在广大青少年中 开展深入、 持久、 生动的爱国主义宣传教育， 让爱国主 义精神在广大青少年心中牢牢扎根， 让广大青少年培养 爱国之情、 砥砺强国之志、 实践报国之行， 让爱国主义 精神代代相传、 发扬光大。 弘扬爱国主义精神， 必须坚持爱国主义和社会主义 相统一。 我国爱国主义始终围绕着实现民族富强、 人民 幸福而发展， 最终汇流于中国特色社会主义。 祖国的命 运和党的命运、 社会主义的命运是密不可分的。 只有坚 持爱国和爱党、 爱社会主义相统一， 爱国主义才是鲜活 的、 真实 的， 这 是 当 代 中 国 爱 国 主 义 精 神 最 重 要 的 体 现。 今天我们讲爱国主义， 这个道理要经常讲、 反复讲。 大力弘扬伟大爱国主义精神 １７９ 弘扬爱 国 主 义 精 神， 必 须 维 护 祖 国 统 一 和 民 族 团 结。 在新的时代条件下， 弘扬爱国主义精神， 必须把维 护祖国统一和民族团结作为重要着力点和落脚点。 要教 育引导全国各族人民像爱护自己的眼睛一样珍惜民族团 结， 维护全国各族人民大团结的政治局面， 不断增强对 伟大祖国、 中华民族、 中华文化、 中国共产党、 中国特 色社会主义的认同， 坚决维护国家主权、 安全、 发展利 益， 旗帜 鲜 明 反 对 分 裂 国 家 图 谋、 破 坏 民 族 团 结 的 言 行， 筑牢国家统一、 民族团结、 社会稳定的铜墙铁壁。 弘扬爱国主义精神， 必须尊重和传承中华民族历史 和文化。 对祖国悠久历史、 深厚文化的理解和接受， 是 人们爱国主义情感培育和发展的重要条件。 中华优秀传 统文化是中华民族的精神命脉。 要努力从中华民族世世 代代形成和积累的优秀传统文化中汲取营养和智慧， 延 续文化基因， 萃取思想精华， 展现精神魅力。 要以时代 精神激活中华优秀传统文化的生命力， 推进中华优秀传 统文化创造性转化和创新性发展， 把传承和弘扬中华优 秀传统文化同培育和践行社会主义核心价值 观 统 一 起 来， 引导人民树立和坚持正确的历史观、 民族观、 国家 观、 文化观， 不断增强中华民族的归属感、 认同感、 尊 严感、 荣誉感。 弘扬爱 国 主 义 精 神， 必 须 坚 持 立 足 民 族 又 面 向 世 界。 中国的命运与世界的命运紧密相关。 我们要把弘扬 爱国主义精神与扩大对外开放结合进来， 尊重各国的历 １８０ 论党的宣传思想工作 史特点、 文化传统， 尊重各国人民选择的发展道路， 善 于从不同文明中寻求智慧、 汲取营养， 增强中华文明生 机活力。 我们要积极倡导求同存异、 交流互鉴， 促进不 同国度、 不同文明相互借鉴、 共同进步， 共同推动人类 文明发展进步。 １８１ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 坚持党的新闻舆论工作的 正确政治方向 ∗ （ 二○一六年二月十九日） 在新的时代条件下， 党的新闻舆论工作的职责和使 命是， 高举旗帜、 引领导向， 围绕中心、 服务大局， 团 结人民、 鼓舞士气， 成风化人、 凝心聚力， 澄清谬误、 明辨是非， 联接中外、 沟通世界。 要承担起这个职责和 使命， 坚持正确政治方向是第一位的。 要做到以下几点。 第一， 牢牢坚持党性原则。 党性原则是党的新闻舆 论工作的根本原则。 党管宣传、 党管意识形态、 党管媒 体是坚持党的领导的重要方面。 党性原则不仅要讲， 而 且要理直气壮讲， 不能躲躲闪闪、 扭扭捏捏。 二○○六 年， 我在浙江工作时， 对浙江省做好新闻舆论工作提出 了十二个字的要求， 即 “ 为党为民、 激浊扬清、 贵耳重 目” ， 其中就把为党为民放在第一位来强调。 坚持党性原则， 最根本的是坚持党对新闻舆论工作 的领导。 党和政府主办的媒体是党和政府的宣传阵地， ∗ 这是习近平同志在党的新闻舆论工作座谈会上讲话的一部分。 １８２ 论党的宣传思想工作 必须姓党， 必须抓在党的手里， 必须成为党和人民的喉 舌， “ 党报党刊一定要无条件地宣传党的主张” 。 无论时 代如何发展、 媒体格局如何变化， 党管媒体的原则和制 度不能变。 坚持党性原则， 必须自觉在思想上政治上行动上同 党中央保持高度一致。 报刊、 通讯社、 电台、 电视台、 新闻网站的所有工作都必须体现党的意志、 反映党的主 张， 必须维护党中央权威、 维护党的团结， 做到爱党、 护党、 为党。 要增强看齐意识， 自觉向党中央看齐， 自 觉向党的理论和路线方针政策看齐， 自觉向党中央决策 部署看齐。 要增强战略定力、 站稳政治立场， 在 “ 乱花 渐欲迷人眼” 的诱惑干扰面前， 保 持 “ 乱 云 飞 渡 仍 从 容” 的政治定力， 决不能发表同党中央不一致的声音， 决不能为错误思想言论提供传播渠道。 坚持党性原则， 必须加深对党性和人民性关系的认 识。 这个 问 题， 我 在 全 国 宣 传 思 想 工 作 会 议 上 重 点 讲 了。 在中国共产党领导的社会主义中国， 党性和人民性 是一致的、 统一的。 我们党以全心全意为人民服务为根 本宗旨， 没有自己的特殊利益， 体现党的意志就是体现 人民的意志， 宣传党的主张就是宣传人民的主张， 坚持 党性就是坚持人民性。 党性寓于人民性之中， 没有脱离 人民性的党性， 也没有脱离党性的人民性。 那些 “ 你是 替党讲话， 还是替老百姓讲话” 、 “ 你是站在党的一边， 还是站在群众一边” 的论调， 把党性和人民性对立起 坚持党的新闻舆论工作的正确政治方向 １８３ 来， 在思想上是糊涂的， 在理论上是错误的， 在实践上 是有害的。 坚持党 性， 新 闻 舆 论 工 作 才 能 有 明 确 的 立 场 和 指 向； 坚持人民性， 新闻舆论工作才能获得活力源泉和动 力根基。 只有坚持党性原则， 坚持以人民为中心的工作 导向， 才能确保新闻媒体始终为人民服务， 而不是为少 数人服务。 新闻媒体要把对党负责和对人民负责统一起 来、 把服务群众同教育引导群众结合起来、 把满足需求 同提高素养结合起来， 更好把党的理论和路线方针政策 变成人民群众的自觉行动， 及时把人民群众创造的经验 和面临的实际情况反映出来， 丰富人民精神世界， 增强 人民精神力量。 坚持党 管 媒 体 原 则， 还 有 一 些 重 要 问 题 要 深 入 研 究， 还有很多工作要做。 我多次讲， 过不了互联网这一关， 就过不了长期执 政这一关。 党管媒体， 不能说只管党直接掌握的媒体。 党管媒体是把各级各类媒体都置于党的领导之下， 这个 领导不是 “ 隔靴搔痒式” 领导， 方式可以有区别， 但不 能让党管媒体的原则被架空。 管好用好互联网， 是新形势下掌控新闻舆论阵地的 关键， 重点要解决好谁来管、 怎么管的问题。 有些人企 图让互联网成为当代中国最大的变量。 要把党管媒体的 原则贯彻到新媒体领域， 所有从事新闻信息服务、 具有 媒体属性和舆论动员功能的传播平台都要纳 入 管 理 范 １８４ 论党的宣传思想工作 围， 所有新闻信息服务和相关业务从业人员都要实行准 入管理。 有关部门要认真研究， 拿出管用的办法。 第二， 牢牢坚持马克思主义新闻观。 新闻观是新闻 舆论工作的灵魂。 山无脊梁要塌方， 人无脊梁会垮掉。 党的新闻舆论工作必须挺起精神脊梁。 古人说： “ 先立 乎其大者， 则其小者不能夺也。” 对党的新闻舆论工作 来说， 这个 “ 大” ， 就是马克思主义新闻观。 要深入开 展马克思主义新闻观教育， 把马克思主义新闻观作为党 的新闻舆论工作的 “ 定盘星” ， 引导广大新闻舆论工作 者做党的政策主张的传播者、 时代风云的记录者、 社会 进步的推动者、 公平正义的守望者。 一些人宣扬西方新闻观， 标榜西方媒体是 “ 社会公 器” 、 “ 第四权力” 、 “ 无冕之王” ， 鼓吹抽象的绝对的 “ 新闻自由” 。 少数人打着 “ 新闻自由” 的旗号， 专挑重 大政治原则说事， 公然攻击中国共产党的领导体制和我 国社会主义制度。 有的不顾起码的是非曲直， 以骂主流 为乐、 反主流成瘾， 怪话连篇， 谎话连篇。 表面上， 西 方媒体也有很多负面报道， 但仔细看看， 这些负面报道 主要有三类， 一类是对其他国家的负面报道， 再一类是 对丑闻、 色情、 血腥、 暴力、 名人、 隐私等黄赌毒、 星 性腥等报道， 第三类是一些小题大做、 “ 小骂大帮忙” 的报道， 而涉及资本主义制度根本的严肃话题报道和讨 论微乎其微。 如果世界其他地方特别是同西方意识形态 不同的地方发生街头 抗 议 事 件， 甚 至 发 生 暴 力 恐 怖 活 坚持党的新闻舆论工作的正确政治方向 １８５ 动， 西方媒体就会将其描绘为争取 “ 民主” 、 “ 自由” 、 “ 人权” 、 “ 反抗暴政” 的行动， 不惜版面、 时间进行渲 染。 对社会主义中国， 西方媒体总是戴着有色眼镜， 抹 黑、 丑化、 妖魔化中国可谓无所不用其极。 所以说， 任何新闻舆论都有鲜明的意识形态属性， 没有什么抽象的绝对的自由。 我们要认清西方所谓 “ 新 闻自由” 的本质， 自觉抵制西方新闻观等错误观点的 影响。 第三， 牢牢坚持正确舆论导向。 舆论导向正确， 就 能凝聚 人 心、 汇 聚 力 量， 推 动 事 业 发 展； 舆 论 导 向 错 误， 就会动摇人心、 瓦解斗志， 危害党和人民事业。 这 一点， 全党同志特别是 新 闻 舆 论 战 线 的 同 志 要 时 刻 牢 记。 要坚持以正确舆论引导人， 做到所有工作都有利于 坚持中国共产党领导和我国社会主义制度， 有利于推动 改革发展， 有利于增进全国各族人民团结， 有利于维护 社会和谐稳定。 讲导向， 这是最重要、 最根本的导向。 有人说， 新闻报道只是一种信息发布和信息传播， 有什么就报道什么， 无所谓导向问题。 这种看法是不对 的。 “ 文者， 贯道之器也。” 任何新闻报道， 都有导向， 报什么、 不 报 什 么、 怎 么 报 都 包 含 着 立 场、 观 点、 态 度。 新闻报道既要报道国内外新闻事件， 更要传达正确 的立场、 观 点、 态 度， 引 导 人 们 分 清 对 错、 好 坏、 善 恶、 美丑， 激发人们向上向善的精神力量。 要把 坚 持 正 确 舆 论 导 向 贯 穿 新 闻 采 集、 撰 写、 编 １８６ 论党的宣传思想工作 排、 发布各个环节， 落实到采写人员、 编辑人员、 审看 人员、 签发人员身上， 层层把关、 人人负责。 各级党报 党刊、 电台电视台要讲导向， 都市类报刊、 新媒体也要 讲导向； 新闻报道要讲导向， 副刊、 专题节目、 广告宣 传也要讲导向； 时政新闻要讲导向， 娱乐类、 社会类新 闻也要讲导向； 国内新闻报道要讲导向， 国际新闻报道 也要讲导向。 有人认为， 娱乐类、 社会类新闻等不必过 于强调导向， 尺度可以宽一些。 这种认识是不对的， 至 少是不全面的。 如果这类新闻中充斥着纸醉金迷、 花天 酒地、 勾心斗角、 炫耀财富、 移情别恋、 杀人越货等方 面的内容， 充斥着有关大款、 老板、 名人、 明星等人物 的八卦新闻， 就不能对人民群众起到正面引导作用。 要 让主旋 律 和 正 能 量 主 导 报 刊 版 面、 广 播 电 台、 电 视 荧 屏， 主导网络空间、 移动平台等传播载体， 不能搞两个 标准、 形成 “ 两个舆论场” 。 第四， 牢牢坚持正面宣传为主。 团结稳定鼓劲、 正 面宣传为主， 是党的新 闻 舆 论 工 作 必 须 遵 循 的 基 本 方 针。 没有团结稳定， 什么事情也做不成。 我们之所以要 强调团结稳定鼓劲、 正面宣传为主， 是因为： 一方面， 我国社会积极正面的事物是主流， 消极负面的东西是支 流， 要正确认识主流和支流、 成绩和问题、 全局和局部 的关系， 集中反映社会健康向上的本质， 客观展示发展 进步的全貌， 使之同我 国 改 革 发 展 蓬 勃 向 上 态 势 相 协 调； 另一方面， 我们正在进行具有许多新的历史特点的 坚持党的新闻舆论工作的正确政治方向 １８７ 伟大斗争， 面临的挑战和困难前所未有， 必须激发全党 全社会团结奋进、 攻坚克难的强大力量， 调动各方面积 极性、 主动性、 创造性。 这样， 党的新闻舆论工作才能 起到应有作用。 做好正面宣传， 要注重提高质量和水平， 增强吸引 力和感 染 力。 有 人 说， 正 面 宣 传 很 简 单， 材 料 是 现 成 的， 剪刀加 浆 糊 就 能 完 成。 也 有 人 说， 正 面 宣 传 不 好 做， 做出来也没多少人爱看。 事实并不是这样， 我们做 的许多弘扬正能量的节目在社会上影响很大， 收视率也 很高。 正面宣传要用心用情做， 让群众爱听爱看， 不能 搞假大空式的宣传， 不能停留在不断重复喊空洞政治口 号的套话上， 不能用一个模式服务不同类型的受众， 那 样的宣传只会适得其反。 坚持团结稳定鼓劲、 正面宣传为主， 涉及怎样看待 真实性这个重大问题。 “ 忠信谨慎， 此德义之基也。 虚 无谲诡， 此乱道之根也。” 真实性是新闻的生命， 事实 是新闻的本源， 虚假是新闻的天敌。 新闻的真实性容不 得一丁点马虎， 否则最 真 实 的 部 分 也 会 让 人 觉 得 不 真 实。 要根 据 事 实 来 描 述 事 实， 不 能 根 据 愿 望 来 描 述 事 实， 同时要坚持马克思主义立场、 观点、 方法， 搞清楚 是个别真实还是总体真实， 不仅要准确报道个别事实， 而且要从宏观上把握和反映事件或事物的全貌。 我们这么大一个国家， 十三亿多人口， 每天发生着 大量事件， 也存在着大量问题。 新闻媒体是社会舆论的 １８８ 论党的宣传思想工作 发射器， 也是社会舆论的放大器。 如果只看到黑暗、 负 面， 看不到 光 明、 正 面， 虽 然 报 道 的 事 情 是 真 实 发 生 的， 但这是一种不完全的真实。 一叶障目、 不见泰山， 攻其一点、 不及其余， 尽管这一叶、 这一点确实存在， 但从总体上看却背离了真实性。 同时， 除了一因一果， 更要注意一因多果、 一果多因、 多因多果、 互为因果、 因果转换等复杂情况， 避免主观片面、 以偏概全。 有些 事情特别是一些没有什么意义的事情， 不报道不会产生 什么社会影响， 而一旦经过媒体传播和放大就会造成相 当大的社会影响。 连篇累牍、 不厌其烦地报道各类负面 消息， 社会就会缺乏精气神， 甚至人心就会散掉。 我这样说， 不是说只能讲正面， 不能讲负面， 关键 是要从总体上把握好平衡。 舆论监督和正面宣传是统一 的， 而不是对立的。 新闻媒体要直面我们工作中存在的 问题， 直面社会丑恶现象和阴暗面， 激浊扬清， 针砭时 弊。 对人民群众关心的问题、 意见大反映多的问题， 要 积极关注报道， 及时解疑释惑， 引导心理预期， 推动改 进工作。 从目前批评报道的实际状况看， 既有新闻单位 不大善于批评的问题， 也 有 被 批 评 者 包 括 一 些 领 导 机 关、 领导干部不习惯不适应批评的问题。 有些地方和部 门遇到敏感复杂事件， 习惯于采取 “ 捂盖子” 的做法， 有的还通过宣传部门 “ 灭火” 。 这种观念和做法在信息 社会无异于掩耳盗铃。 对舆论监督要有承受力， 不能怕 自己的 “ 形象” 、 “ 利益” 受到损害而限制媒体采访报 坚持党的新闻舆论工作的正确政治方向 １８９ 道。 同时， 媒体发表批评性报道， 事实要真实准确， 分 析要客观， 不要把自己放在 “ 裁判官” 的位置上。 涉及 重大政策问题的批评， 可以通过内部渠道向上反映， 不 宜公开在媒体上反映。 坚持团结稳定鼓劲、 正面宣传为主， 也不是说就当 好好先生、 当东郭先生、 当开明绅士。 对社会上存在的 思想认 识 问 题， 要 加 强 正 面 引 导， 通 过 摆 事 实、 讲 道 理， 明辨理论是非、 澄清模糊认识。 对重大政治原则和 大是大非问题， 要敢于交锋、 敢于亮剑。 对恶意攻击、 造谣生事， 要坚决回击、 以正视听。 前一段时间， 网上 有一股诋毁、 恶搞、 丑化英雄人物的歪风， 我们一些主 流媒体及时发声， 用史实说话， 为英雄正名， 发挥了弘 扬正气作用。 我说 过， 宣 传 思 想 战 线 的 同 志 要 当 战 士、 不 当 绅 士， 不做 “ 骑墙派” 和 “ 看风派” ， 不能搞爱惜羽毛那 一套。 宣传思想战线的同志要履行好自己的神圣职责和 光荣使命， 以战斗的姿态、 战士的担当， 积极投身宣传 思想领域斗争一线。 这也就是毛泽东同志所说的： “ 我 们必须坚持真理， 而真理必须旗帜鲜明。 我们共产党人 从来认为隐瞒自己的 观 点 是 可 耻 的。 我 们 党 所 办 的 报 纸， 我们党所进行的一切宣传工作， 都应当是生动的， 鲜明的， 尖锐的， 毫不吞吞吐吐。 这是我们革命无产阶 级应有的战斗风格。 我们要教育人民认识真理， 要动员 人民起来为解放自己而斗争， 就需要这种战斗的风格。” １９０ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 在网络安全和信息化工作 座谈会上的讲话 （ 二○一六年四月十九日） 今天， 我 们 召 开 一 个 网 络 安 全 和 信 息 化 工 作 座 谈 会。 这个会， 我一直想开。 党的十八大以来， 我国互联 网事业快速发展， 网络安全和信息化工作扎实推进， 取 得显著进步和成绩， 同时也存在不少短板和问题。 召开 这次座谈会， 就是要当面听取大家意见和建议， 共同探 讨一些措施和办法， 以利于我们把工作做得更好。 刚才， 几位同志讲得很好， 分析了当前互联网发展 新情况新动向， 介绍了信息化发展新技术新趋势， 提出 了很好的意见和建议， 听了很受启发。 你们的发言， 体 现了务实的态度、 创新的精神、 强烈的责任感， 也体现 了在互联网领域较高的理论和实践水平， 对我们改进工 作很有帮助。 有关部门要认真研究大家的意见和建议， 能吸收的尽量吸收。 下面， 我谈几点意见， 同大家交流。 第一个问题， 讲讲推动我国网信事业发展， 让互联 网更好造福人民。 听了大家发言， 我有一个总的感觉， 就是对互联网 在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话 １９１ 来说， 我国虽然是后来者， 接入国际互联网只有二十多 年， 但我们正确处理安全和发展、 开放和自主、 管理和 服务的关系， 推动互联网发展取得令人瞩目的成就。 现 在， 互联网 越 来 越 成 为 人 们 学 习、 工 作、 生 活 的 新 空 间， 越来越成为获取公共服务的新平台。 我国有七亿网 民， 这是一个了不起的数字， 也是一个了不起的成就。 从社 会 发 展 史 看， 人 类 经 历 了 农 业 革 命、 工 业 革 命， 正在 经 历 信 息 革 命。 农 业 革 命 增 强 了 人 类 生 存 能 力， 使人类从采食捕猎走向栽种畜养， 从野蛮时代走向 文明社会。 工业革命拓展了人类体力， 以机器取代了人 力， 以大规模工厂化生产取代了个体工场手工生产。 而 信息革命则增强了人类脑力， 带来生产力又一次质的飞 跃， 对国际政治、 经济、 文化、 社会、 生态、 军事等领 域发展产生了深刻影响。 当前和今后一个时期， 我国发展的目标是实现 “ 两 个一百年” 奋斗目标。 我说过， 建设富强民主文明和谐 的社会主义现代化国家， 实现中华民族伟大复兴， 是鸦 片战争以来中国人民最伟大的梦想， 是中华民族的最高 利益和根本利益。 今天， 我们十三亿多人的一切奋斗归 根到底都是为了实现这一伟大目标。 我国曾经是世界上的经济强国， 后来在欧洲发生工 业革命、 世界发生深刻变革的时期， 丧失了与世界同进 步的历史机遇， 逐渐落到了被动挨打的境地。 特别是鸦 片战争之后， 中华民族更是陷入积贫积弱、 任人宰割的 １９２ 论党的宣传思想工作 悲惨状况。 想起这一段历史， 我们心中都有刻骨铭心的 痛。 经过几代人努力， 我们从来没有像今天这样离实现 中华民族伟大复兴的目标如此之近， 也从来没有像今天 这样更有信心、 更有能力实现中华民族伟大复兴。 这是 中华民族的一个重要历史机遇， 我们必须牢牢抓住， 决 不能同这样的历史机遇失之交臂。 这就是我们这一代人 的历史责任， 是我们对中华民族的责任， 是对前人的责 任， 也是对后人的责任。 党的十八届五中全会提出了创新、 协调、 绿色、 开 放、 共享的新发展理念， 这是在深刻总结国内外发展经 验教训、 深入分析国内外发展大势的基础上提出的， 集 中反映了我们党对我国经济社会发展规律的新认识。 按 照新发展理念推动我国经济社会发展， 是当前和今后一 个时期我国发展的总要求和大趋势。 古人说： “ 随时以 举事， 因资而立功， 用万物之能而获利其上。” 我国网 信事业发展要适应这个大趋势。 总体上说， 网信事业代 表着新的生产力、 新的发展方向， 应该也能够在践行新 发展理念上先行一步。 我国经济发展进入新常态， 新常态要有新动力， 互 联网在这方面可以大有作为。 我们实施 “ 互联网 ＋ ” 行 动计划， 带动全社会兴起了创新创业热潮， 信息经济在 我国国内生产总值中的占比不断攀升。 当今世界， 信息 化发展很快， 不进则退， 慢进亦退。 我们要加强信息基 础设施建设， 强化信息资源深度整合， 打通经济社会发 在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话 １９３ 展的信息 “ 大动脉” 。 党的十八届五中全会、 “ 十三五” 规划纲要都对实施网络强国战略、 “ 互联网 ＋ ” 行动计 划、 大数据战略等作了部署， 要切实贯彻落实好， 着力 推动互联网和实体经济深度融合发展， 以信息流带动技 术流、 资金流、 人才流、 物资流， 促进资源配置优化， 促进全要素生产率提升， 为推动创新发展、 转变经济发 展方式、 调整经济结构发挥积极作用。 网信事业要发展， 必须贯彻以人民为中心的发展思 想。 这是党的十八届五中全会提出的一个重要观点。 要 适应人民期待和需求， 加快信息化服务普及， 降低应用 成本， 为老百姓提供用得上、 用得起、 用得好的信息服 务， 让亿万人民在共享 互 联 网 发 展 成 果 上 有 更 多 获 得 感。 相比 城 市， 农 村 互 联 网 基 础 设 施 建 设 是 我 们 的 短 板。 要加大投入力度， 加快农村互联网建设步伐， 扩大 光纤网、 宽带网在农村的有效覆盖。 可以做好信息化和 工业化深度融合这篇大文章， 发展智能制造， 带动更多 人创新创业； 可以瞄准农业现代化主攻方向， 提高农业 生产智 能 化、 经 营 网 络 化 水 平， 帮 助 广 大 农 民 增 加 收 入； 可以发挥互联网优势， 实施 “ 互联网 ＋ 教育” 、 “ 互 联网 ＋医疗” 、 “ 互联网 ＋文化” 等， 促进基本公共服务均 等化； 可以发挥互联网在助推脱贫攻坚中的作用， 推进 精准扶贫、 精准脱贫， 让更多困难群众用上互联网， 让 农产品通过互联网走出乡村， 让山沟里的孩子也能接受 优质教育； 可以加快推进电子政务， 鼓励各级政府部门 １９４ 论党的宣传思想工作 打破信息壁垒、 提升服务效率， 让百姓少跑腿、 信息多 跑路， 解决办事难、 办事慢、 办事繁的问题， 等等。 这 些方面有很多事情可 做， 一 些 互 联 网 企 业 已 经 做 了 尝 试， 取得了较好的经济效益和社会效益。 有专家提出， 我们的国家治理中存在信息共享、 资 源统筹、 工作协调不够等问题， 制约了国家治理效率和 公共服务水平。 这个问题要深入研究。 我们提出推进国 家治理体系和治理能力现代化， 信息是国家治理的重要 依据， 要发挥其在这个进程中的重要作用。 要以信息化 推进国家治理体系和治理能力现代化， 统筹发展电子政 务， 构建一体化在线服务平台， 分级分类推进新型智慧 城市建 设， 打 通 信 息 壁 垒， 构 建 全 国 信 息 资 源 共 享 体 系， 更好用信息化手段感知社会态势、 畅通沟通渠道、 辅助科学决策。 第二个问题， 讲讲建设网络良好生态， 发挥网络引 导舆论、 反映民意的作用。 互联网是一个社会信息大平台， 亿万网民在上面获 得信息、 交 流 信 息， 这 会 对 他 们 的 求 知 途 径、 思 维 方 式、 价值观念产生重要影响， 特别是会对他们对国家、 对社会、 对工作、 对人生的看法产生重要影响。 实现 “ 两个一百年” 奋斗目标， 需要全社会方方面 面同心 干， 需 要 全 国 各 族 人 民 心 往 一 处 想、 劲 往 一 处 使。 如果一个社会没有共同理想， 没有共同目标， 没有 共同价值观， 整天乱哄哄的， 那就什么事也办不成。 我 在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话 １９５ 国有十三亿多人， 如果弄成那样一个局面， 就不符合人 民利益， 也不符合国家利益。 凝聚共识工作不容易做， 大家要共同努力。 为了实 现我们 的 目 标， 网 上 网 下 要 形 成 同 心 圆。 什 么 是 同 心 圆？ 就是在党的领导下， 动员全国各族人民， 调动各方 面积极性， 共同为实现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 的 中 国 梦 而 奋斗。 古人说： “ 知屋漏者在宇下， 知政失者在草野。” 很 多网民称自己为 “ 草根” ， 那网络就是现在的一个 “ 草 野” 。 网民来自老百姓， 老百姓上了网， 民意也就上了 网。 群众在哪儿， 我们的领导干部就要到哪儿去， 不然 怎么联系群众呢？ 各级党政机关和领导干部要学会通过 网络走群众路线， 经常上网看看， 潜潜水、 聊聊天、 发 发声， 了解群众所思所愿， 收集好想法好建议， 积极回 应网民关切、 解疑释惑。 善于运用网络了解民意、 开展 工作， 是新形势下领导干部做好工作的基本功。 各级干 部特别是领导干部一定要不断提高这项本领。 网民大多数是普通群众， 来自四面八方， 各自经历 不同， 观点和想法肯定是五花八门的， 不能要求他们对 所有问题都看得那么准、 说得那么对。 要多一些包容和 耐心， 对建设性意见要及时吸纳， 对困难要及时帮助， 对不了解情况的要及时宣介， 对模糊认识要及时廓清， 对怨气怨言要及时化 解， 对 错 误 看 法 要 及 时 引 导 和 纠 正， 让互联网成为我们同群众交流沟通的新平台， 成为 １９６ 论党的宣传思想工作 了解群众、 贴近群众、 为群众排忧解难的新途径， 成为 发扬人民民主、 接受人民监督的新渠道。 网络空间是亿万民众共同的精神家园。 网络空间天 朗气清、 生 态 良 好， 符 合 人 民 利 益。 网 络 空 间 乌 烟 瘴 气、 生态恶化， 不符合人民利益。 谁都不愿生活在一个 充斥着虚假、 诈骗、 攻击、 谩骂、 恐怖、 色情、 暴力的 空间。 互联网不是法外之地。 利用网络鼓吹推翻国家政 权， 煽动宗教极端主义， 宣扬民族分裂思想， 教唆暴力 恐怖活动， 等等， 这样的行为要坚决制止和打击， 决不 能任其大行其道。 利用网络进行欺诈活动， 散布色情材 料， 进行人身攻击， 兜售非法物品， 等等， 这样的言行 也要坚决管控， 决不能任其大行其道。 没有哪个国家会 允许这样的行为泛滥开来。 我们要本着对社会负责、 对 人民负责的态度， 依法加强网络空间治理， 加强网络内 容建设， 做强网上正面宣传， 培育积极健康、 向上向善 的网络文化， 用社会主义核心价值观和人类优秀文明成 果滋养 人 心、 滋 养 社 会， 做 到 正 能 量 充 沛、 主 旋 律 高 昂， 为广大网民特别是青少年营造一个风清气正的网络 空间。 形成良好网上舆论氛围， 不是说只能有一个声音、 一个调 子， 而 是 说 不 能 搬 弄 是 非、 颠 倒 黑 白、 造 谣 生 事、 违法犯 罪， 不 能 超 越 了 宪 法 法 律 界 限。 我 多 次 强 调， 要把权力关进制度的笼子里， 一个重要手段就是发 挥舆论监督包括互联网监督作用。 这一条， 各级党政机 在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话 １９７ 关和领导干部特别要注意， 首先要做好。 对网上那些出 于善意的批评， 对互联网监督， 不论是对党和政府工作 提的还是对领导干部个人提的， 不论是和风细雨的还是 忠言逆耳的， 我们不仅要欢迎， 而且要认真研究和吸取。 第三个问题， 讲讲尽快在核心技术上取得突破。 二十多年来， 我国互联网发展取得的显著成就中， 包括一批技术方面的成就。 目前， 在世界互联网企业前 十强中， 我 们 占 了 四 席。 在 第 二 届 世 界 互 联 网 大 会 期 间， 我去看了 “ 互联网之光” 博览会， 来自全球的二百 五十多家企业展出的一千多项新技术新成果中， 我们也 占了不少， 这令人高兴。 同时， 我们也要看到， 同世界 先进水平相比， 同建设网络强国战略目标相比， 我们在 很多方面还有不小差距， 特别是在互联网创新能力、 基 础设施建设、 信息资源共享、 产业实力等方面还存在不 小差距， 其中最大的差距在核心技术上。 互联网核心技术是我们最大的 “ 命门” ， 核心技术 受制于人是我们最大的隐患。 一个互联网企业即便规模 再大、 市值再高， 如果核心元器件严重依赖外国， 供应 链的 “ 命门” 掌握在别人手里， 那就好比在别人的墙基 上砌房子， 再大再漂亮也可能经不起风雨， 甚至会不堪 一击。 我们要掌握我国互联网发展主动权， 保障互联网 安全、 国家安全， 就必须突破核心技术这个难题， 争取 在某些领域、 某些方面实现 “ 弯道超车” 。 核心技术要取得突破， 就要有决心、 恒心、 重心。 １９８ 论党的宣传思想工作 有决心， 就是要树立顽强拼搏、 刻苦攻关的志气， 坚定 不移实施创新驱动发展战略， 把更多人力物力财力投向 核心技术研发， 集合精锐力量， 作出战略性安排。 有恒 心， 就是要制定信息领域核心技术设备发展战略纲要， 制定路线图、 时间表、 任务书， 明确近期、 中期、 远期 目标， 遵循技术规律， 分梯次、 分门类、 分阶段推进， 咬定青山不放松。 有重心， 就是要立足我国国情， 面向 世界科技前沿， 面向国家重大需求， 面向国民经济主战 场， 紧紧围绕攀登战略制高点， 强化重要领域和关键环 节任务部署， 把方向搞清楚， 把重点搞清楚。 否则， 花 了很多钱、 投入了很多资源， 最后南辕北辙， 是难以取 得成效的。 什么是核心技术？ 我看， 可以从三个方面把握。 一 是基础技术、 通用技术。 二是非对称技术、 “ 杀手锏” 技术。 三是前沿技术、 颠覆性技术。 在这些领域， 我们 同国外处在同一条起跑线上， 如果能够超前部署、 集中 攻关， 很有可能实现从跟跑并跑到并跑领跑的转变。 我 国网信领域广大企业家、 专家学者、 科技人员要树立这 个雄心壮志， 要争这口气， 努力尽快在核心技术上取得 新的重大 突 破。 正 所 谓 “ 日 日 行， 不 怕 千 万 里； 常 常 做， 不怕千万事” 。 我国信息技术产业体系相对完善、 基础较好， 在一 些领域已经接近或达到世界先进水平， 市场空间很大， 有条件有能力在核心技术上取得更大进步， 关键是要理 在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话 １９９ 清思路、 脚踏实地去干。 第一， 正确处理开放和自主的关系。 互联网让世界 变成了地球村， 推动国际社会越来越成为你中有我、 我 中有你的命运共同体。 现在， 有一种观点认为， 互联网 很复杂、 很难治理， 不如一封了之、 一关了之。 这种说 法是不正确的， 也不是解决问题的办法。 中国开放的大 门不能关上， 也不会关上。 我们要鼓励和支持我国网信 企业走出去， 深化互联网国际交流合作， 积极参与 “ 一 带一路” 建设， 做到 “ 国家利益在哪里， 信息化就覆盖 到哪里” 。 外 国 互 联 网 企 业， 只 要 遵 守 我 国 法 律 法 规， 我们都欢迎。 现在， 在技术发展上有两种观点值得注意。 一种观 点认为， 要关起门来， 另起炉灶， 彻底摆脱对外国技术 的依赖， 靠自主创新谋发展， 否则总跟在别人后面跑， 永远追不上。 另一种观点认为， 要开放创新， 站在巨人 肩膀上发展自己的技术， 不然也追不上。 这两种观点都 有一定道理， 但也都绝对了一些， 没有辩证看待问题。 一方面， 核心技术是国之重器， 最关键最核心的技术要 立足自主创新、 自立自强。 市场换不来核心技术， 有钱 也买不来核心技术， 必须靠自己研发、 自己发展。 另一 方面， 我们强调自主创新， 不是关起门来搞研发， 一定 要坚持开放创新， 只有跟高手过招才知道差距， 不能夜 郎自大。 我们不拒绝任何新技术， 新技术是人类文明发展的 ２００ 论党的宣传思想工作 成果， 只要有利于提高我国社会生产力水平、 有利于改 善人民生活， 我们都不拒绝。 问题是要搞清楚哪些是可 以引进但必须安全可控的， 哪些是可以引进消化吸收再 创新的， 哪些是可以同别人合作开发的， 哪些是必须依 靠自己的力量自主创新的。 核心技术的根源问题是基础 研究问题， 基础研究搞不好， 应用技术就会成为无源之 水、 无本之木。 第二， 在科研投入上集中力量办大事。 近年来， 我 们在核心技术研发上 投 的 钱 不 少， 但 效 果 还 不 是 很 明 显。 我看， 主要问题是好钢没有用在刀刃上。 要围绕国 家亟需突破的核心技术， 把拳头攥紧， 坚持不懈做下去。 第三， 积极推动核心技术成果转化。 技术要发展， 必须要使用。 在全球信息领域， 创新链、 产业链、 价值 链整合能力越来越成为决定成败的关键。 核心技术研发 的最终结果， 不应只是技术报告、 科研论文、 实验室样 品， 而应是市场产品、 技术实力、 产业实力。 核心技术 脱离了 它 的 产 业 链、 价 值 链、 生 态 系 统， 上 下 游 不 衔 接， 就可能白忙活一场。 科研和经济不能搞成 “ 两张皮” ， 要着力推进核心 技术成果转化和产业化。 经过一定范围论证， 该用的就 要用。 我们自己推出的新技术新产品， 在应用中出现一 些问题是自然的。 可以在用的过程中继续改进， 不断提 高质量。 如果大家都不用， 就是报一个课题完成报告， 然后束之高阁， 那永远发展不起来。 在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话 ２０１ 第四， 推动强强联合、 协同攻关。 要打好核心技术 研发攻坚战， 不仅要把冲锋号吹起来， 而且要把集合号 吹起来， 也就是要把最强的力量积聚起来共同干， 组成 攻关的突击队、 特种兵。 我们同国际先进水平在核心技 术上差距悬殊， 一个很突出的原因， 是我们的骨干企业 没有像微软、 英特尔、 谷歌、 苹果那样形成协同效应。 美国有个所谓的 “ 文泰来” 联盟， 微软的视窗操作系统 只配对英特尔的芯片。 在核心技术研发上， 强强联合比 单打独斗效果要好， 要在这方面拿出些办法来， 彻底摆 脱部门利益和门户之见的束缚。 抱着宁为鸡头、 不为凤 尾的想法， 抱着自己拥有一亩三分地的想法， 形不成合 力， 是难以成事的。 一些同 志 关 于 组 建 产 学 研 用 联 盟 的 建 议 很 好。 比 如， 可以组建 “ 互联网 ＋ ” 联盟、 高端芯片联盟等， 加 强战略、 技 术、 标 准、 市 场 等 沟 通 协 作， 协 同 创 新 攻 关。 可以探索搞揭榜挂帅， 把需要的关键核心技术项目 张出榜来， 英雄不论出处， 谁有本事谁就揭榜。 在这方 面， 既要发挥国有企业作用， 也要发挥民营企业作用， 也可以两方面联手来干。 还可以探索更加紧密的资本型 协作机制， 成立核心技术研发投资公司， 发挥龙头企业 优势， 带动中小企业发展， 既解决上游企业技术推广应 用问题， 也解决下游企业 “ 缺芯少魂” 问题。 第四个问题， 讲讲正确处理安全和发展的关系。 网络安全和信息化是相辅相成的。 安全是发展的前 ２０２ 论党的宣传思想工作 提， 发展是安全的保障， 安全和发展要同步推进。 我们 一定要认识 到， 古 往 今 来， 很 多 技 术 都 是 “ 双 刃 剑” ， 一方面可以造福社会、 造福人民， 另一方面也可以被一 些人用来损害社会公 共 利 益 和 民 众 利 益。 从 世 界 范 围 看， 网络安全威胁和风险日益突出， 并日益向政治、 经 济、 文化、 社会、 生态、 国防等领域传导渗透。 特别是 国家关键信息基础设施面临较大风险隐患， 网络安全防 控能力薄弱， 难以有效应对国家级、 有组织的高强度网 络攻击。 这 对 世 界 各 国 都 是 一 个 难 题， 我 们 当 然 也 不 例外。 面对复杂严峻的网络安全形势， 我们要保持清醒头 脑， 各方面齐抓共管， 切实维护网络安全。 第一， 树立正确的网络安全观。 理念决定行动。 当 今的网络安全， 有几个主要特点。 一是网络安全是整体 的而不是割裂的。 在信息时代， 网络安全对国家安全牵 一发而动全身， 同许多 其 他 方 面 的 安 全 都 有 着 密 切 关 系。 二是网络安全是动态的而不是静态的。 信息技术变 化越来越快， 过去分散独立的网络变得高度关联、 相互 依赖， 网络安全的威胁来源和攻击手段不断变化， 那种 依靠装几个安全设备和安全软件就想永保安全的想法已 不合时宜， 需要树立动态、 综合的防护理念。 三是网络 安全是开放的而不是封闭的。 只有立足开放环境， 加强 对外交流、 合作、 互动、 博弈， 吸收先进技术， 网络安 全水平才会不断提高。 四是网络安全是相对的而不是绝 在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话 ２０３ 对的。 没有绝对安全， 要立足基本国情保安全， 避免不 计成本追求绝对安全， 那样不仅会背上沉重负担， 甚至 可能顾此失彼。 五是网络安全是共同的而不是孤立的。 网络安全为人民， 网络安全靠人民， 维护网络安全是全 社会共同责任， 需要政府、 企业、 社会组织、 广大网民 共同参与， 共筑网络安全防线。 这几个特点， 各有关方 面要好好把握。 第二， 加快构建关键信息基础设施安全保障体系。 金融、 能源、 电力、 通信、 交通等领域的关键信息基础 设施是经济社会运行的神经中枢， 是网络安全的重中之 重， 也是可能遭到重点攻击的目标。 “ 物理隔离” 防线 可被跨网入侵， 电力调配指令可被恶意篡改， 金融交易 信息可 被 窃 取， 这 些 都 是 重 大 风 险 隐 患。 不 出 问 题 则 已， 一出就可能导致交通中断、 金融紊乱、 电力瘫痪等 问题， 具 有 很 大 的 破 坏 性 和 杀 伤 力。 我 们 必 须 深 入 研 究， 采取有效措施， 切实做好国家关键信息基础设施安 全防护。 第三， 全 天 候 全 方 位 感 知 网 络 安 全 态 势。 知 己 知 彼， 才能百战不殆。 没有意识到风险是最大的风险。 网 络安全具有很强的隐蔽性， 一个技术漏洞、 安全风险可 能隐藏几年都发现不了， 结果是 “ 谁进来了不知道、 是 敌是友不知道、 干了什么不知道” ， 长期 “ 潜伏” 在里 面， 一旦有事就发作了。 维护网络安全， 首先要知道风险在哪里， 是什么样 ２０４ 论党的宣传思想工作 的风险， 什么时候发生风险， 正所谓 “ 聪者听于无声， 明者见于未形” 。 感知网络安全态势是最基本最基础的 工作。 要全 面 加 强 网 络 安 全 检 查， 摸 清 家 底， 认 清 风 险， 找出漏洞， 通报结果， 督促整改。 要建立统一高效 的网络安全风险报告机制、 情报共享机制、 研判处置机 制， 准确把握网络安全风险发生的规律、 动向、 趋势。 要建立政府和企业网络安全信息共享机制， 把企业掌握 的大量网络安全信息用起来， 龙头企业要带头参加这个 机制。 有专家反映， 在数据开放、 信息共享方面存在着部 门利益、 行业利益、 本位思想。 这方面， 要加强论证， 该统的可以统起来， 发挥一加一大于二的效应， 以综合 运用各方面掌握的数据资源， 加强大数据挖掘分析， 更 好感知 网 络 安 全 态 势， 做 好 风 险 防 范。 这 项 工 作 做 好 了， 对国家、 对社会、 对企业、 对民众都是有好处的。 第四， 增强网络安全防御能力和威慑能力。 网络安 全的本质在对抗， 对抗的本质在攻防两端能力较量。 要 落实网络安全责任制， 制定网络安全标准， 明确保护对 象、 保护层级、 保护措施。 哪些方面要重兵把守、 严防 死守， 哪些方面由地方政府保障、 适度防范， 哪些方面 由市场力量防护， 都要有本清清楚楚的账。 人家用的是 飞机大炮， 我们这里还用大刀长矛， 那是不行的， 攻防 力量要对等。 要以技术对技术， 以技术管技术， 做到魔 高一尺、 道高一丈。 在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话 ２０５ 目前， 大国网络安全博弈， 不单是技术博弈， 还是 理念博弈、 话语权博弈。 我们提出了全球互联网发展治 理的 “ 四项原则” 、 “ 五点主张” ， 特别是我们倡导尊重 网络主权、 构建网络空间命运共同体， 赢得了世界绝大 多数国家赞同。 第五 个 问 题， 讲 讲 增 强 互 联 网 企 业 使 命 感、 责 任 感， 共同促进互联网持续健康发展。 我国互联网企业由小到大、 由弱变强， 在稳增长、 促就业、 惠民生等方面发挥了重要作用。 让企业持续健 康发展， 既 是 企 业 家 奋 斗 的 目 标， 也 是 国 家 发 展 的 需 要。 企业命运与国家发展息息相关。 脱离了国家支持、 脱离了群众支持， 脱离了为国家服务、 为人民服务， 企 业难以做强做大。 今年全国 “ 两会” 期间， 我在参加全国政协十二届 四次会议民建、 工商联界委员联组会时强调， 实行公有 制为主体、 多种所有制经济共同发展的基本经济制度， 是中国共产党确立的一项大政方针， 是中国特色社会主 义制度的重要组成部分， 也是完善社会主义市场经济体 制的必然要求； 我们党在坚持基本经济制度上的观点是 明确的、 一贯的， 而且是不断深化的， 从来没有动摇， 这是不会变的， 也是不能变的。 我不仅讲了话， 而且很 快就把我的讲话公开发表了， 这就是要让广大企业家吃 个 “ 定心丸” 。 我们国家这么大、 人口这么多， 要把经济社会发展 ２０６ 论党的宣传思想工作 搞上去， 需要各方面齐心协力干， 公有制经济、 非公有 制经济应该相辅相成、 相得益彰， 而不是相互排斥、 相 互抵消。 非公有制企业搞大了、 搞好了、 搞到世界上去 了， 为国家和人民作出更大贡献了， 是国家的光荣。 党 和政府当然要支持， 这一点是毫无疑义的。 在我国， 七亿多人上互联网， 肯定需要管理， 而且 这个管 理 是 很 复 杂、 很 繁 重 的。 企 业 要 承 担 企 业 的 责 任， 党和政府要承担党和政府的责任， 哪一边都不能放 弃自己的责任。 网上信息管理， 网站应负主体责任， 政 府行政管理部门要加强监管。 主管部门、 企业要建立密 切协作协调的关系， 避免过去经常出现的 “ 一放就乱、 一管 就 死 ” 现 象， 走 出 一 条 齐 抓 共 管、 良 性 互 动 的 新路。 第一， 坚持鼓励支持和规范发展并行。 企业直接面 向市场， 处在创新第一线， 处在掌握民众需要第一线， 市场感觉敏锐， 创新需求敏感， 创新愿望强烈。 应该鼓 励和支持企业成为研发主体、 创新主体、 产业主体， 鼓 励和支持企业布局前沿技术， 推动核心技术自主创新， 创造和 把 握 更 多 机 会， 参 与 国 际 竞 争， 拓 展 海 外 发 展 空间。 当前， 我国互联网市场也存在一些恶性竞争、 滥用 市场支 配 地 位 等 情 况， 中 小 企 业 对 此 意 见 不 少。 这 方 面， 要规范市场秩序， 鼓励进行良性竞争。 这既有利于 激发企业创新活力、 提升竞争能力、 扩大市场空间， 又 在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话 ２０７ 有利于平衡各方利益、 维护国家利益、 更好服务百姓。 要加大知识产权保护力度， 提高侵权代价和违法成本， 震慑违法侵权行为。 党的十八届四中全会提出健全以公 平为核心原则的产权保护制度， 加强对各种所有制经济 组织和自然人财产权的保护， 清理有违公平的法律法规 条款。 这些要求要尽快落实到位。 第二， 坚持政策引导和依法管理并举。 政府要为企 业发展营造良好环境， 加快推进审批制度、 融资制度、 专利制度等改革， 减少重复检测认证， 施行优质优价政 府采购制度， 减轻企业负担， 破除体制机制障碍。 党的 十八届三中全会以后， 党中央成立了全面深化改革领导 小组， 我当组长， 已经推出的很多改革方案都同这些方 面有联系。 改革要继续推进， 也就是我说的要敢于啃硬 骨头， 敢于涉险滩、 闯难关。 同时， 要加快网络立法进程， 完善依法监管措施， 化解网络风险。 前段时间发生的 ｅ 租宝、 中晋系案件， 打着 “ 网络金融” 旗号非法集资， 给有关群众带来严重 财产损失， 社会影响十分恶劣。 现在， 网络诈骗案件越 来越多， 作案手段花样翻新， 技术含量越来越高。 这也 提醒我们， 在发展新技术新业务时， 必须警惕风险蔓延。 要依法加强对大数据的管理。 一些涉及国家利益、 国家安全的数据， 很多掌握在互联网企业手里， 企业要 保证这些数据安全。 企业要重视数据安全。 如果企业在 数据保护和安全上出了问题， 对自己的信誉也会产生不 ２０８ 论党的宣传思想工作 利影响。 第三， 坚持经济效益和社会效益并重。 一个企业既 有经济责任、 法律责任， 也有社会责任、 道德责任。 企 业做得越大， 社会责任、 道德责任就越大， 公众对企业 这方面的要求也就越 高。 我 国 互 联 网 企 业 在 发 展 过 程 中， 承担了很多社会责任， 这一点要给予充分肯定， 希 望继续发扬光大。 “ 行生于己， 名生于人。” 我说过， 只有富有爱心的 财富才是真正有意义的财富， 只有积极承担社会责任的 企业才是最有竞争力和生命力的企业。 办网站的不能一 味追求点击率， 开网店的要防范假冒伪劣， 做社交平台 的不能成为谣言扩散器， 做搜索的不能仅以给钱的多少 作为排位的标准。 希望广大互联网企业坚持经济效益和 社会效益统一， 在自身发展的同时， 饮水思源， 回报社 会， 造福人民。 第六个问题， 讲讲聚天下英才而用之， 为网信事业 发展提供有力人才支撑。 人才是第一资源。 古往今来， 人才都是富国之本、 兴邦大计。 我说过， 要把我们的事业发展好， 就要聚天 下英才而用之。 要干一番大事业， 就要有这种眼界、 这 种魄力、 这种气度。 “ 得人者兴， 失人者崩。” 网络空间的竞争， 归根结 底是人才竞争。 建设网络强国， 没有一支优秀的人才队 伍， 没有人才创造力迸发、 活力涌流， 是难以成功的。 在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话 ２０９ 念好了人才经， 才能事半功倍。 对我国来说， 改革开放 初期， 资本比较稀缺， 所以我们出台了很多鼓励引进资 本的政策， 比如 “ 两免三减半” 。 现在， 资本已经不那 么稀缺了， 但人才特别是高端人才依然稀缺。 我们的脑 子要转过弯来， 既要重视资本， 更要重视人才， 引进人 才力度要进一步加大， 人才体制机制改革步子要进一步 迈开。 网信领域可以先行先试， 抓紧调研， 制定吸引人 才、 培养人才、 留住人才的办法。 互联网是技术密集型产业， 也是技术更新最快的领 域之一。 我国网信事业发展， 必须充分调动企业家、 专 家学者、 科技人员积极性、 主动性、 创造性。 我早年在 正定县工作时， 为了向全国一流专家学者借智， 专门聘 请华罗庚等专家学者给我们县当顾问， 有的亲自到正定 指导工 作。 企 业 家、 专 家 学 者、 科 技 人 员 要 有 国 家 担 当、 社会责任， 为促进国家网信事业发展多贡献自己的 智慧和力量。 各级党委和政府要从心底里尊重知识、 尊 重人才， 为人才发挥聪明才智创造良好条件， 营造宽松 环境， 提供广阔平台。 互联网主要是年轻人的事业， 要不拘一格降人才。 要解放思想， 慧眼识才， 爱才惜才。 培养网信人才， 要 下大功夫、 下大本钱， 请优秀的老师， 编优秀的教材， 招优秀的学生， 建一流的网络空间安全学院。 互联网领 域的人 才， 不 少 是 怪 才、 奇 才， 他 们 往 往 不 走 一 般 套 路， 有很多奇思妙想。 对待特殊人才要有特殊政策， 不 ２１０ 论党的宣传思想工作 要求全责备， 不要论资排辈， 不要都用一把尺子衡量。 要采取特殊政策， 建立适应网信特点的人事制度、 薪酬制度， 把优秀人才凝聚到技术部门、 研究部门、 管 理部门中来。 要建立适应网信特点的人才评价机制， 以 实际能 力 为 衡 量 标 准， 不 唯 学 历， 不 唯 论 文， 不 唯 资 历， 突出专业性、 创新性、 实用性。 要建立灵活的人才 激励机制， 让作出贡献的人才有成就感、 获得感。 要探 索网信领域科研成果、 知识产权归属、 利益分配机制， 在人才入股、 技术入股以及税收方面制定专门政策。 在 人才流 动 上 要 打 破 体 制 界 限， 让 人 才 能 够 在 政 府、 企 业、 智库间实现有序顺畅流动。 国外那种 “ 旋转门” 制 度的优点， 我们也可以借鉴。 我国是科技人才资源最多的国家之一， 但也是人才 流失比较严重的国家， 其中不乏顶尖人才。 在人才选拔 上要有全球视野， 下大气力引进高端人才。 随着我国综 合国力不断增强， 有很 多 国 家 的 人 才 也 希 望 来 我 国 发 展。 我们要顺势而为， 改革人才引进各项配套制度， 构 建具有全球竞争力的人才制度体系。 不管是哪个国家、 哪个地区的， 只要是优秀人才， 都可以为我所用。 这项 工作， 有些企业、 科研院所已经做了， 我到一些企业、 科研院所去， 也同这些从国外引进的人才进行过交谈。 这方面要加大力度， 不断提高我们在全球配置人才资源 能力。 同志们！ 今年是 “ 十三五” 开局之年， 网络安全和 在网络安全和信息化工作座谈会上的讲话 ２１１ 信息化工作是 “ 十三五” 时期的重头戏。 希望同志们积 极投身网络强国建设， 更好发挥网信领域企业家、 专家 学者、 技术人员作用， 支持他们为实现全面建成小康社 会、 实现中华民族伟大复兴的中国梦作出更大的贡献！ ２１２ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 在哲学社会科学工作 座谈会上的讲话 （ 二○一六年五月十七日） 今天， 我们召开一个哲学社会科学工作座谈会， 参 加的大多是我国哲学社会科学方面的专家学者， 其中有 德高望重的老专家， 有成果丰硕的学术带头人， 也有崭 露头角的后起之秀， 包括马克思主义理论研究和建设工 程的咨询委员或首席专家、 国家高端智库代表， 还有在 校的博 士 生、 硕 士 生、 本 科 生， 以 及 有 关 部 门 负 责 同 志。 首先， 我 向 大 家， 向 全 国 广 大 哲 学 社 会 科 学 工 作 者， 致以诚挚的问候！ 党的十八大以来， 为加强和改进宣传思想文化工作 和理论研究工作， 党中央先后召开了全国宣传思想工作 会议、 文艺工作座谈会、 新闻舆论工作座谈会、 网络安 全和信息化工作座谈会等会议， 我在这些会议上作了讲 话。 召开这些会议， 目的是听听各方面意见， 大家一起 分析形势、 沟通思想、 凝聚共识、 谋划未来。 哲学社会科学是人们认识世界、 改造世界的重要工 具， 是推动历史发展和社会进步的重要力量， 其发展水 在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 ２１３ 平反映了一个民族的思维能力、 精神品格、 文明素质， 体现了一个国家的综合国力和国际竞争力。 一个国家的 发展水平， 既取决于自然科学发展水平， 也取决于哲学 社会科学发展水平。 一个没有发达的自然科学的国家不 可能走在世界前列， 一个没有繁荣的哲学社会科学的国 家也不可能走在世界前列。 坚持和发展中国特色社会主 义， 需要不断在实践和理论上进行探索、 用发展着的理 论指导发展着的实践。 在这个过程中， 哲学社会科学具 有不可替代的重要地位， 哲学社会科学工作者具有不可 替代的重要作用。 刚才， 几位同志讲得很好， 很多是真知灼见、 肺腑 之言， 听了很受启发。 下面， 我就几个问题讲点意见， 同大家交流讨论。 第一个问题： 坚持和发展中国特色社会主义 必须高度重视哲学社会科学 恩格斯说： “ 一个民族要想站在科学的最高峰， 就 一刻也不能没有理论思维。” 我们党历来高度重视哲学 社会科 学。 革 命 战 争 年 代， 毛 泽 东 同 志 就 说 过， 必 须 “ 用社会科学来了解社会， 改造社会， 进行社会革命” 。 毛泽东同志就是一位伟大的哲学家、 思想家、 社会科学 家， 他撰写的 《 矛盾论》 、 《 实践论》 等哲学名篇至今仍 具有重要指导意义， 他的许多调查研究名篇对我国社会 ２１４ 论党的宣传思想工作 作出了鞭辟入里的分析， 是社会科学的经典之作。 进入 改革开放历史新时期， 邓小平同志指出： “ 科学当然包 括社会科学” ， “ 政治学、 法学、 社会学以及世界政治的 研究， 我们 过 去 多 年 忽 视 了， 现 在 也 需 要 赶 快 补 课。” 江泽民同志指出： “ 在认识和改造世界的过程中， 哲学 社会科学与自然科学同样重要； 培养高水平的哲学社会 科学家， 与培养高水平的自然科学家同样重要； 提高全 民族的哲学社会科学素质， 与提高全民族的自然科学素 质同样重要； 任用好哲学社会科学人才并充分发挥他们 的作用， 与任用好自然科学人才并发挥他们的作用同样 重要。” 胡锦涛同志说： “ 应对激烈的国际综合国力竞 争， 在不断增强我国的经济实力的同时增强我国的文化 创造力、 民族凝聚力， 增强中华文明的影响力， 迫切需 要哲学社会科学发展具有中国特色的学科体系和学术思 想。” 党的十八大以来， 党中央继续制定政策、 采取措 施， 大力推动哲学社会科学发展。 观察当代中国哲学社会科学， 需要有一个宽广的视 角， 需要放到世界和我国发展大历史中去看。 人类社会 每一次重大跃进， 人类文明每一次重大发展， 都离不开 哲学社会科学的知识变革和思想先导。 从西方历史看， 古代希腊、 古代罗马时期， 产生了苏格拉底、 柏拉图、 亚里士多德、 西塞罗等人的思想学说。 文艺复兴时期， 产生了但丁、 薄伽丘、 达·芬奇、 拉斐尔、 哥白尼、 布 鲁诺、 伽利略、 莎士比亚、 托马斯·莫尔、 康帕内拉等 在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 ２１５ 一批文化和思想大家。 他们中很多人是文艺巨匠， 但他 们的作品深刻反映了他们对社会构建的思想认识。 英国 资产阶 级 革 命、 法 国 资 产 阶 级 革 命、 美 国 独 立 战 争 前 后， 产生了霍布斯、 洛克、 伏尔泰、 孟德斯鸠、 卢梭、 狄德罗、 爱尔维修、 潘恩、 杰弗逊、 汉密尔顿等一大批 资产阶级思想家， 形成了反映新兴资产阶级政治诉求的 思想和观点。 马克思主义的诞生是人类思想史上的一个 伟大事件， 而马克思主义则批判吸收了康德、 黑格尔、 费尔巴哈等人的哲学思想， 圣西门、 傅立叶、 欧文等人 的空想社会主义思想， 亚当·斯密、 大卫·李嘉图等人 的古典政治经济学思想。 可以说， 没有十八、 十九世纪 欧洲哲学社会科学的发展， 就没有马克思主义形成和发 展。 二十世纪以来， 社会矛盾不断激化， 为缓和社会矛 盾、 修补制度弊端， 西方各种各样的学说都在开药方， 包括凯恩斯主义、 新自由主义、 新保守主义、 民主社会 主义、 实 用 主 义、 存 在 主 义、 结 构 主 义、 后 现 代 主 义 等， 这些既是西方社会发展到一定阶段的产物， 也深刻 影响着西方社会。 中华文明历史悠久， 从先秦子学、 两汉经学、 魏晋 玄学， 到隋唐佛学、 儒释道合流、 宋明理学， 经历了数 个学术思想繁荣时期。 在漫漫历史长河中， 中华民族产 生了儒、 释、 道、 墨、 名、 法、 阴阳、 农、 杂、 兵等各 家学说， 涌现了老子、 孔子、 庄子、 孟子、 荀子、 韩非 子、 董仲 舒、 王 充、 何 晏、 王 弼、 韩 愈、 周 敦 颐、 程 ２１６ 论党的宣传思想工作 颢、 程颐、 朱熹、 陆九渊、 王守仁、 李贽、 黄宗羲、 顾 炎武、 王夫之、 康有为、 梁启超、 孙中山、 鲁迅等一大 批思想大家， 留下了浩如烟海的文化遗产。 中国古代大 量鸿篇巨制中包含着丰富的哲学社会科学内容、 治国理 政智慧， 为古人认识世界、 改造世界提供了重要依据， 也为中华文明提供了重要内容， 为人类文明作出了重大 贡献。 鸦片战争后， 随着列强入侵和国门被打开， 我国逐 步成为半殖民地半封建国家， 西方思想文化和科学知识 随之涌入。 自那以后， 我们的国家和民族经历了刻骨铭 心的惨痛历史， 中华传统思想文化经历了剧烈变革的阵 痛。 为了寻求救亡图存之策， 林则徐、 魏源、 严复等人 把眼光转向西方， 从 “ 师夷长技以制夷” 到 “ 中体西 用” ， 从洋务运动到新文化运动， 西方哲学社会科学被 翻译介绍到我国， 不少人开始用现代社会科学方法来研 究我国社会问题， 社会科学各学科在我国逐渐发展起来。 特别是十月革命一声炮响， 给中国送来了马克思列 宁主义。 陈独秀、 李大钊等人积极传播马克思主义， 倡 导运用马克思主义改造中国社会。 许多进步学者运用马 克思主义进行哲学社会科学研究。 在长期实践探索中， 产生了郭沫若、 李达、 艾思奇、 翦伯赞、 范文澜、 吕振 羽、 马寅初、 费孝通、 钱钟书等一大批名家大师， 为我 国当代哲学社会科学发展进行了开拓性努力。 可以说， 当代中国哲学社会科学是以马克思主义进入我国为起点 在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 ２１７ 的， 是在马克思主义指导下逐步发展起来的。 现在， 我国哲学社会科学学科体系不断健全， 研究 队伍不断壮大， 研究水平和创新能力不断提高， 马克思 主义理论研究和建设工程取得丰硕成果。 广大哲学社会 科学工作者解放思想、 实事求是、 与时俱进， 坚持以马 克思主义为指导， 坚持为人民服务、 为社会主义服务方 向和百花齐放、 百家争鸣方针， 深入研究和回答我国发 展和我们党执政面临的重大理论和实践问题， 推出一大 批重要学术成果， 为坚持和发展中国特色社会主义作出 了重大贡献。 新形势下， 我国哲学社会科学地位更加重要、 任务 更加繁重。 面对社会思想观念和价值取向日趋活跃、 主 流和非主流同时并存、 社会思潮纷纭激荡的新形势， 如 何巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位， 培育和 践行社会主义核心价值观， 巩固全党全国各族人民团结 奋斗的共同思想基础， 迫切需要哲学社会科学更好发挥 作用。 面对我国经济发展进入新常态、 国际发展环境深 刻变化的新形势， 如何贯彻落实新发展理念、 加快转变 经济发展方式、 提高发展质量和效益， 如何更好保障和 改善民生、 促进社会公平正义， 迫切需要哲学社会科学 更好发挥作用。 面对改革进入攻坚期和深水区、 各种深 层次矛盾和问题不断呈现、 各类风险和挑战不断增多的 新形势， 如何提高改革决策水平、 推进国家治理体系和 治理能力现代化， 迫切 需 要 哲 学 社 会 科 学 更 好 发 挥 作 ２１８ 论党的宣传思想工作 用。 面对世界范围内各种思想文化交流交融交锋的新形 势， 如何 加 快 建 设 社 会 主 义 文 化 强 国、 增 强 文 化 软 实 力、 提高我国在国际上的话语权， 迫切需要哲学社会科 学更好发挥作用。 面对全面从严治党进入重要阶段、 党 面临的风险和考验集中显现的新形势， 如何不断提高党 的领导水平和执政水 平、 增 强 拒 腐 防 变 和 抵 御 风 险 能 力， 使党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核 心， 迫切需要哲学社会科学更好发挥作用。 总之， 坚持 和发展中国特色社会主义， 统筹推进 “ 五位一体” 总体 布局和协调推进 “ 四个全面” 战略布局， 实现 “ 两个一 百年” 奋斗目标、 实现中华民族伟大复兴的中国梦， 我 国哲学社会科学可以也应该大有作为。 面对新形势新要求， 我国哲学社会科学领域还存在 一些亟待解决的问题。 比如， 哲学社会科学发展战略还 不十分明确， 学科体系、 学术体系、 话语体系建设水平 总体不高， 学术原创能力还不强； 哲学社会科学训练培 养教育体系不健全， 学术评价体系不够科学， 管理体制 和运行机制还不完善； 人才队伍总体素质亟待提高， 学 风方面问题还比较突出， 等等。 总的看， 我国哲学社会 科学还处于有数量缺质量、 有专家缺大师的状况， 作用 没有充分发挥出来。 改变这个状况， 需要广大哲学社会 科学工作者加倍努力， 不断在解决影响我国哲学社会科 学发展的突出问题上取得明显进展。 历史表明， 社会大变革的时代， 一定是哲学社会科 在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 ２１９ 学大发展的时代。 当代中国正经历着我国历史上最为广 泛而深刻的社会变革， 也正在进行着人类历史上最为宏 大而独特的实践创新。 这种前无古人的伟大实践， 必将 给理论创造、 学术繁荣提供强大动力和广阔空间。 这是 一个需要理论而且一定能够产生理论的时代， 这是一个 需要思想而且一定能够产生思想的时代。 我们不能辜负 了这个时代。 自古以来， 我国知识分子就有 “ 为天地立 心， 为生民立命， 为往圣继绝学， 为万世开太平” 的志 向和传统。 一切有理想、 有抱负的哲学社会科学工作者 都应该立时代之潮头、 通古今之变化、 发思想之先声， 积极为党和人民述学立论、 建言献策， 担负起历史赋予 的光荣使命。 第二个问题： 坚持马克思主义在我国 哲学社会科学领域的指导地位 坚持以马克思主义为指导， 是当代中国哲学社会科 学区别于其他哲学社会科学的根本标志， 必须旗帜鲜明 加以坚持。 马克思主义尽管诞生在一个半多世纪之前， 但历史 和现实都证明它是科学的理论， 迄今依然有着强大生命 力。 马克思主义深刻揭示了自然界、 人类社会、 人类思 维发展的普遍规律， 为人类社会发展进步指明了方向； 马克思主义坚持实现人民解放、 维护人民利益的立场， ２２０ 论党的宣传思想工作 以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任， 反 映了人类对理想社会的美好憧憬； 马克思主义揭示了事 物的本质、 内 在 联 系 及 发 展 规 律， 是 “ 伟 大 的 认 识 工 具” ， 是人们观察世界、 分析问题的有力思想武器； 马 克思主义具有鲜明的实践品格， 不仅致力于科学 “ 解释 世界” ， 而且致力于积极 “ 改变世界” 。 在人类思想史 上， 还没有一种理论像马克思主义那样对人类文明进步 产生了如此广泛而巨大的影响。 马克思 主 义 进 入 中 国， 既 引 发 了 中 华 文 明 深 刻 变 革， 也走过了一个逐步中国化的过程。 在革命、 建设、 改革各个历史时期， 我们党坚持马克思主义基本原理同 中国具体实际相结合， 运用马克思主义立场、 观点、 方 法研究解决各种重大理论和实践问题， 不断推进马克思 主义中国化， 产生了毛泽东思想、 邓小平理论、 “ 三个 代表” 重要思想、 科学发展观等重大成果， 指导党和人 民取得了新民主主义革命、 社会主义革命和社会主义建 设、 改革开放的伟大成就。 我国哲学社会科学坚持以马 克思主义为指导， 是近代以来我国发展历程赋予的规定 性和必然性。 在我国， 不坚持以马克思主义为指导， 哲 学社会科学就会失去灵魂、 迷失方向， 最终也不能发挥 应有作用。 正所谓 “ 夫道不欲杂， 杂则多， 多则扰， 扰 则忧， 忧而不救” 。 马克思 主 义 中 国 化 取 得 了 重 大 成 果， 但 还 远 未 结 束。 我国哲学社会科学的一项重要任务就是继续推进马 在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 ２２１ 克思主义中国化、 时代化、 大众化， 继续发展二十一世 纪马克思主义、 当代中国马克思主义。 在对待坚持以马克思主义为指导问题上， 绝大部分 同志认识是清醒的、 态度是坚定的。 同时， 也有一些同 志对马克思主义理解不深、 理解不透， 在运用马克思主 义立场、 观点、 方法上功力不足、 高水平成果不多， 在 建设以马克思主义为指导的学科体系、 学术体系、 话语 体系上功力不足、 高水平成果不多。 社会上也存在一些 模糊甚至错误的认识。 有的认为马克思主义已经过时， 中国现在搞的不是马克思主义； 有的说马克思主义只是 一种意识形态说教， 没有学术上的学理性和系统性。 实 际工作 中， 在 有 的 领 域 中 马 克 思 主 义 被 边 缘 化、 空 泛 化、 标签化， 在一些学科中 “ 失语” 、 教材中 “ 失踪” 、 论坛上 “ 失声” 。 这种状况必须引起我们高度重视。 即使在当今西方社会， 马克思主义仍然具有重要影 响力。 在本世纪来临的时候， 马克思被西方思想界评为 “ 千年第一思想家” 。 美国学者海尔布隆纳在他的著作 《 马克思主义： 赞成与反对》 中表示， 要探索人类社会 发展前景， 必须向马克思求教， 人类社会至今仍然生活 在马克思所阐明的发展规律之中。 实践也证明， 无论时 代如何变迁、 科学如何进步， 马克思主义依然显示出科 学思想的伟力， 依然占据着真理和道义的制高点。 邓小 平同志深刻指出： “ 我坚信， 世界上赞成马克思主义的 人会多起来的， 因为马克思主义是科学。” ２２２ 论党的宣传思想工作 我国广大哲学社会科学工作者要自觉坚持以马克思 主义为指导， 自觉把中国特色社会主义理论体系贯穿研 究和教学全过程， 转化为清醒的理论自觉、 坚定的政治 信念、 科学的思维方法。 坚持以马克思主义为指导， 首先要解决真懂真信的 问题。 哲学社会科学发展状况与其研究者坚持什么样的 世界观、 方 法 论 紧 密 相 关。 人 们 必 须 有 了 正 确 的 世 界 观、 方法论， 才能更好观察和解释自然界、 人类社会、 人类思维各种现象， 揭示蕴含在其中的规律。 马克思主 义关于世界的物质性及其发展规律、 人类社会及其发展 规律、 认识的本质及其发展规律等原理， 为我们研究把 握哲学社会科学各个学科各个领域提供了基 本 的 世 界 观、 方法论。 只有真正弄懂了马克思主义， 才能在揭示 共产党执政规律、 社会主义建设规律、 人类社会发展规 律上不断有所发现、 有所创造， 才能更好识别各种唯心 主义观点、 更好抵御各种历史虚无主义谬论。 马克思主义经典作家眼界广阔、 知识丰富， 马克思 主义理论体系和知识体系博大精深， 涉及自然界、 人类 社会、 人类思维各个领域， 涉及历史、 经济、 政治、 文 化、 社会、 生态、 科技、 军事、 党建等各个方面， 不下 大气 力、 不 下 苦 功 夫 是 难 以 掌 握 真 谛、 融 会 贯 通 的。 “ 为学之道， 必本于思。” “ 不深思则不能造于道， 不深 思而得者， 其得易失。” 我看过一些西方研究马克思主 义的书， 其结论未必正确， 但在研究和考据马克思主义 在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 ２２３ 文本上， 功课做得还是可以的。 相比之下， 我们一些研 究在 这 方 面 的 努 力 就 远 远 不 够 了。 恩 格 斯 曾 经 说 过： “ 即使只是在一个单独的历史事例上发展唯物主义的观 点， 也是一项要求多年冷静钻研的科学工作， 因为很明 显， 在这里只说空话是无济于事的， 只有靠大量的、 批 判地审查过的、 充分地掌握了的历史资料， 才能解决这 样的任务。” 对马克思主义的学习和研究， 不能采取浅 尝辄止、 蜻蜓点水的态度。 有的人马克思主义经典著作 没读几本， 一知半解就哇啦哇啦发表意见， 这是一种不 负责任的态度， 也有悖于科学精神。 坚持以马克思主义为指导， 核心要解决好为什么人 的问题。 为什么人的问 题 是 哲 学 社 会 科 学 研 究 的 根 本 性、 原则性问题。 我国哲学社会科学为谁著书、 为谁立 说， 是为少数人服务还是为绝大多数人服务， 是必须搞 清楚的问题。 世界上没有纯而又纯的哲学社会科学。 世 界上伟大的哲学社会科学成果都是在回答和解决人与社 会面临的重大问题中创造出来的。 研究者生活在现实社 会中， 研究什么， 主张什么， 都会打下社会烙印。 我们 的党是全心全意为人民服务的党， 我们的国家是人民当 家作主的国家， 党和国家一切工作的出发点和落脚点是 实现好、 维护好、 发展好最广大人民根本利益。 我国哲 学社会科学要有所作为， 就必须坚持以人民为中心的研 究导向。 脱离了人民， 哲学社会科学就不会有吸引力、 感染力、 影响力、 生命力。 我国广大哲学社会科学工作 ２２４ 论党的宣传思想工作 者要坚持人民是历史创造者的观点， 树立为人民做学问 的理想， 尊重人民主体地位， 聚焦人民实践创造， 自觉 把个人学术追求同国家和民族发展紧紧联系在一起， 努 力多出经得起实践、 人民、 历史检验的研究成果。 坚持以马克思主义为指导， 最终要落实到怎么用上 来。 “ 凡贵通者， 贵其能用之也。” 马克思主义具有与时 俱进的理论品质。 新形势下， 坚持马克思主义， 最重要 的是坚持马克思主义 基 本 原 理 和 贯 穿 其 中 的 立 场、 观 点、 方法。 这是马克思主义的精髓和活的灵魂。 马克思 主义是随着时代、 实践、 科学发展而不断发展的开放的 理论体系， 它并没有结束真理， 而是开辟了通向真理的 道路。 恩格斯早就说过： “ 马克思的整个世界观不是教 义， 而是方法。 它提供的不是现成的教条， 而是进一步 研究的出发点和供这种研究使用的方法。” 把坚持马克 思主义和发展马克思主义统一起来， 结合新的实践不断 作出新的理论创造， 这是马克思主义永葆生机活力的奥 妙所在。 对待马克思主义， 不能采取教条主义的态度， 也不 能采取实用主义的态度。 如果不顾历史条件和现实情况 变化， 拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、 针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领， 我 们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进， 甚至发生失 误。 什么都用马克思主义经典作家的语录来说话， 马克 思主义经典作家没有说过的就不能说， 这不是马克思主 在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 ２２５ 义的态度。 同时， 根据需要找一大堆语录， 什么事都说 成是马克思、 恩格斯当年说过了， 生硬 “ 裁剪” 活生生 的实践发展和创新， 这也不是马克思主义的态度。 坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。 问题是创 新的起点， 也是创新的动力源。 只有聆听时代的声音， 回应时代的呼唤， 认真研究解决重大而紧迫的问题， 才 能真正 把 握 住 历 史 脉 络、 找 到 发 展 规 律， 推 动 理 论 创 新。 坚持以马克思主义为指导， 必须落到研究我国发展 和我们党执政面临的重大理论和实践问题上来， 落到提 出解决问题的正确思路和有效办法上来。 要坚持用联系 的发展的眼光看问题， 增强战略性、 系统性思维， 分清 本质和现象、 主流和支流， 既看存在问题又看其发展趋 势， 既看局部又看全局， 提出的观点、 作出的结论要客 观准确、 经得起检验， 在全面客观分析的基础上， 努力 揭示我国社会发展、 人类社会发展的大逻辑大趋势。 有人说， 马克思主义政治经济学过时了， 《 资本论》 过时了。 这个说法是武断的。 远的不说， 就从国际金融 危机看， 许多西方国家经济持续低迷、 两极分化加剧、 社会矛盾加深， 说明资本主义固有的生产社会化和生产 资料私人占有之间的矛盾依然存在， 但表现形式、 存在 特点有所不同。 国际金融危机发生后， 不少西方学者也 在重新研究马克思主义政治经济 学、 研 究 《 资 本 论》 ， 借以反思资本主义的弊端。 法国学者托马斯·皮凯蒂撰 写的 《 二十一世纪资本论》 就在国际学术界引发了广泛 ２２６ 论党的宣传思想工作 讨论。 该书用翔实的数据证明， 美国等西方国家的不平 等程度已经达到或超过了历史最高水平， 认为不加制约 的资本主义加剧了财富不平等现象， 而且将继续恶化下 去。 作者的分析主要是从分配领域进行的， 没有过多涉 及更根本的所有制问题， 但使用的方法、 得出的结论值 得深思。 第三个问题： 加快构建中国特色哲学社会科学 哲学社会科学的特色、 风格、 气派， 是发展到一定 阶段的产物， 是成熟的标志， 是实力的象征， 也是自信 的体现。 我国是哲学社会科学大国， 研究队伍、 论文数 量、 政府投入等在世界上都是排在前面的， 但目前在学 术命题、 学术思想、 学术观点、 学术标准、 学术话语上 的能力和水平同我国综合国力和国际地位还不太相称。 要按照立足中国、 借鉴国外， 挖掘历史、 把握当代， 关 怀人类、 面向未来的思路， 着力构建中国特色哲学社会 科学， 在指导思想、 学科体系、 学术体系、 话语体系等 方面充分体现中国特色、 中国风格、 中国气派。 中国特色哲学社会科学应该具有什么特点呢？ 我认 为， 要把握住以下三个主要方面。 第一， 体现继承性、 民族性。 哲学社会科学的现实 形态， 是古往今来各种知识、 观念、 理论、 方法等融通 生成的结果。 我们要善于融通古今中外各种资源， 特别 在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 ２２７ 是要把握好三方面资源。 一是马克思主义的资源， 包括 马克思主义基本原理， 马克思主义中国化形成的成果及 其文化形态， 如党的理论和路线方针政策， 中国特色社 会主义 道 路、 理 论 体 系、 制 度， 我 国 经 济、 政 治、 法 律、 文化、 社会、 生态、 外交、 国防、 党建等领域形成 的哲学社会科学思想和成果。 这是中国特色哲学社会科 学的主体内容， 也是中国特色哲学社会科学发展的最大 增量。 二是中华优秀传统文化的资源， 这是中国特色哲 学社会科学发展十分宝贵、 不可多得的资源。 三是国外 哲学社会科学的资源， 包括世界所有国家哲学社会科学 取得的积极成果， 这可以成为中国特色哲学社会科学的 有益滋 养。 要 坚 持 古 为 今 用、 洋 为 中 用， 融 通 各 种 资 源， 不断推进知识创新、 理论创新、 方法创新。 我们要 坚持不忘本来、 吸收外来、 面向未来， 既向内看、 深入 研究关系国计民生的重大课题， 又向外看、 积极探索关 系人类前途命运的重大问题； 既向前看、 准确判断中国 特色社会主义发展趋势， 又向后看、 善于继承和弘扬中 华优秀传统文化精华。 绵延几千年的中华文化， 是中国特色哲学社会科学 成长发展的深厚基础。 我说过， 站立在九百六十万平方 公里的广袤土地上， 吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文 化养分， 拥有十三亿中国人民聚合的磅礴之力， 我们走 自己的路， 具有无比广阔的舞台， 具有无比深厚的历史 底蕴， 具有无比强大的前进定力， 中国人民应该有这个 ２２８ 论党的宣传思想工作 信心， 每一个中国人都应该有这个信心。 我们说要坚定 中国特色社会主义道路自信、 理论自信、 制度自信， 说 到底是要坚定文化自信。 文化自信是更基本、 更深沉、 更持久的力量。 历史和现实都表明， 一个抛弃了或者背 叛了自己历史文化的民族， 不仅不可能发展起来， 而且 很可能上演一场历史悲剧。 中华民族有着深厚文化传统， 形成了富有特色的思 想体系， 体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性 思辨。 这是我国的独特优势。 中华文明延续着我们国家 和民族的精神血脉， 既需要薪火相传、 代代守护， 也需 要与时俱进、 推陈出新。 要加强对中华优秀传统文化的 挖掘和阐发， 使中华民族最基本的文化基因与当代文化 相适应、 与现代社会相协调， 把跨越时空、 超越国界、 富有永恒魅力、 具有当代价值的文化精神弘扬起来。 要 推动中 华 文 明 创 造 性 转 化、 创 新 性 发 展， 激 活 其 生 命 力， 让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道， 为人 类提供正确精神指引。 要围绕我国和世界发展面临的重 大问题， 着力提出能够体现中国立场、 中国智慧、 中国 价值的理念、 主张、 方案。 我们不仅要让世界知道 “ 舌 尖上的中国” ， 还要让世界知道 “ 学术中的中国” 、 “ 理 论中的中国” 、 “ 哲学社会科学中的中国” ， 让世界知道 “ 发展中的中国” 、 “ 开放中的中国” 、 “ 为人类文明作贡 献的中国” 。 强调民 族 性 并 不 是 要 排 斥 其 他 国 家 的 学 术 研 究 成 在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 ２２９ 果， 而是 要 在 比 较、 对 照、 批 判、 吸 收、 升 华 的 基 础 上， 使民族性更加符合 当 代 中 国 和 当 今 世 界 的 发 展 要 求， 越是民族的越是世界的。 解决好民族性问题， 就有 更强能力去解决世界性问题； 把中国实践总结好， 就有 更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。 这是由特 殊性到普遍性的发展规律。 我们既要立足本国实际， 又要开门搞研究。 对人类 创造的有益的理论观 点 和 学 术 成 果， 我 们 应 该 吸 收 借 鉴， 但不能把一种理论观点和学术成果当成 “ 唯一准 则” ， 不能企图用一种模式来改造整个世界， 否则就容 易滑入机械论的泥坑。 一些理论观点和学术成果可以用 来说明一些国家和民族的发展历程， 在一定地域和历史 文化中具有合理性， 但如果硬要把它们套在各国各民族 头上、 用 它 们 来 对 人 类 生 活 进 行 格 式 化， 并 以 此 为 裁 判， 那就是荒谬的了。 对国外的理论、 概念、 话语、 方 法， 要有分析、 有鉴别， 适用的就拿来用， 不适用的就 不要生搬硬套。 哲学社会科学要有批判精神， 这是马克 思主义最可贵的精神品质。 哲学社会科学研究范畴很广， 不同学科有自己的知 识体系和研究方法。 对 一 切 有 益 的 知 识 体 系 和 研 究 方 法， 我们都要研究借鉴， 不能采取不加分析、 一概排斥 的态度。 马克思、 恩格斯在建立自己理论体系的过程中 就大量吸收借鉴了前人创造的成果。 对现代社会科学积 累的有益知识体系， 运用的模型推演、 数量分析等有效 ２３０ 论党的宣传思想工作 手段， 我们 也 可 以 用， 而 且 应 该 好 好 用。 需 要 注 意 的 是， 在采用这些知识和方法时不要忘了老祖宗， 不要失 去了 科 学 判 断 力。 马 克 思 写 的 《 资 本 论》 、 列 宁 写 的 《 帝国主义论》 、 毛泽东同志写的系列农村调查报告等著 作， 都运用了大量统计数字和田野调查材料。 解决中国 的问题， 提出解决人类问题的中国方案， 要坚持中国人 的世界观、 方法论。 如果不加分析把国外学术思想和学 术方法奉为圭臬， 一切以此为准绳， 那就没有独创性可 言了。 如果用国外的方法得出与国外同样的结论， 那也 就没有独创性可言了。 要推出具有独创性的研究成果， 就要从我国实际出发， 坚持实践的观点、 历史的观点、 辩证的观点、 发展的观点， 在实践中认识真理、 检验真 理、 发展真理。 第二， 体现原创性、 时代性。 我们的哲学社会科学 有没有 中 国 特 色， 归 根 到 底 要 看 有 没 有 主 体 性、 原 创 性。 跟在别人后面亦步亦趋， 不仅难以形成中国特色哲 学社会科学， 而且解决不了我国的实际问题。 一九四四 年， 毛泽东同志就说过： “ 我们的态度是批判地接受我 们自己的历史遗产和外国的思想。 我们既反对盲目接受 任何思想也反对盲目抵制任何思想。 我们中国人必须用 我们自己的头脑进行思考， 并决定什么东西能在我们自 己的土壤里生长起来。” 只有以 我 国 实 际 为 研 究 起 点， 提出具有主体性、 原创性的理论观点， 构建具有自身特 质的学科体系、 学术体系、 话语体系， 我国哲学社会科 在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 ２３１ 学才能形成自己的特色和优势。 理论的生命力在于创新。 创新是哲学社会科学发展 的永恒主题， 也是社会发展、 实践深化、 历史前进对哲 学社会科学的必然要求。 社会总是在发展的， 新情况新 问题总是层出不穷的， 其中有一些可以凭老经验、 用老 办法来应对和解决， 同时也有不少是老经验、 老办法不 能应对和解决的。 如果不能及时研究、 提出、 运用新思 想、 新理念、 新办法， 理论就会苍白无力， 哲学社会科 学就会 “ 肌无力” 。 哲学社会科学创新可大可小， 揭示 一条规律是创新， 提出一种学说是创新， 阐明一个道理 是创新， 创造一种解决问题的办法也是创新。 理论思维的起点决定着理论创新的结果。 理论创新 只能从问题开始。 从某种意义上说， 理论创新的过程就 是发现问题、 筛选问题、 研究问题、 解决问题的过程。 马克思曾深刻指出： “ 主要的困难不是答案， 而是问 题。” “ 问题就是时代的口号， 是它表现自己精神状态的 最实际的呼声。” 柏拉图的 《 理想国》 、 亚里士 多 德 的 《 政治学》 、 托 马 斯 · 莫 尔 的 《 乌 托 邦》 、 康 帕 内 拉 的 《 太阳城》 、 洛克的 《 政府论》 、 孟德斯鸠的 《 论法的精 神》 、 卢梭的 《 社会契约论》 、 汉密尔顿等人著的 《 联邦 党人文集》 、 黑格尔的 《 法哲学原理》 、 克劳塞维茨的 《 战争论》 、 亚当·斯密的 《 国民财富的性质和原因的研 究》 、 马尔萨斯的 《 人口原理》 、 凯恩斯的 《 就业利息和 货币通论》 、 约瑟夫·熊彼特的 《 经济发展理论》 、 萨缪 ２３２ 论党的宣传思想工作 尔森的 《 经济学》 、 弗里德曼的 《 资本主义与自由》 、 西 蒙·库兹涅茨的 《 各国的经济增长》 等著作， 过去我都 翻阅过， 一个重要感受就是这些著作都是时代的产物， 都是思考和研究当时当地社会突出矛盾和问题的结果。 改革开放以来， 我们坚持理论创新， 正确回答了什 么是社会主义、 怎样建设社会主义， 建设什么样的党、 怎样建 设 党， 实 现 什 么 样 的 发 展、 怎 样 发 展 等 重 大 课 题， 不断根据新的实践推出新的理论， 为我们制定各项 方针政策、 推进各项工作提供了科学指导。 推进国家治 理体系和治理能力现代化， 发展社会主义市场经济， 发 展社会主义民主政治， 发展社会主义协商民主， 建设中 国特色社会主义法治体系， 发展社会主义先进文化， 培 育和践行社会主义核 心 价 值 观， 建 设 社 会 主 义 和 谐 社 会， 建设生态文明， 构建开放型经济新体制， 实施总体 国家安全观， 建设人类命运共同体， 推进 “ 一带一路” 建设， 坚持正确义利观， 加强党的执政能力建设， 坚持 走中国特色强军之路、 实现党在新形势下的强军目标， 等等， 都是我们提出的具有原创性、 时代性的概念和理 论。 在这个过程中， 我国哲学社会科学界作出了重大贡 献， 也形成了不可比拟的优势。 当代中国的伟大社会变革， 不是简单延续我国历史 文化的母版， 不是简单套用马克思主义经典作家设想的 模板， 不是其他国家社会主义实践的再版， 也不是国外 现代化发展的翻版， 不可能找到现成的教科书。 我国哲 在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 ２３３ 学社会科学应该以我们正在做的事情为中心， 从我国改 革发展 的 实 践 中 挖 掘 新 材 料、 发 现 新 问 题、 提 出 新 观 点、 构建新理论， 加强对改革开放和社会主义现代化建 设实践经验的系统总 结， 加 强 对 发 展 社 会 主 义 市 场 经 济、 民主政治、 先进文化、 和谐社会、 生态文明以及党 的执政能力建设等领域的分析研究， 加强对党中央治国 理政新理念新思想新战略的研究阐释， 提炼出有学理性 的新理论， 概括出有规律性的新实践。 这是构建中国特 色哲学社会科学的着力点、 着重点。 一切刻舟求剑、 照 猫画虎、 生搬硬套、 依样画葫芦的做法都是无济于事的。 第三， 体现系统性、 专业性。 中国特色哲学社会科 学应该涵盖历史、 经济、 政治、 文化、 社会、 生态、 军 事、 党建等各领域， 囊括传统学科、 新兴学科、 前沿学 科、 交叉学科、 冷门学科等诸多学科， 不断推进学科体 系、 学术体系、 话语体系建设和创新， 努力构建一个全 方位、 全领域、 全要素的哲学社会科学体系。 现在， 我国哲学社会科学学科体系已基本确立， 但 还存在一些亟待解决的问题， 主要是一些学科设置同社 会发展联系不够紧密， 学科体系不够健全， 新兴学科、 交叉学科建设比较薄弱。 下一步， 要突出优势、 拓展领 域、 补齐短板、 完善体系。 一是要加强马克思主义学科 建设。 二是要加快完善对哲学社会科学具有支撑作用的 学科， 如哲学、 历史学、 经济学、 政治学、 法学、 社会 学、 民族学、 新闻学、 人口学、 宗教学、 心理学等， 打 ２３４ 论党的宣传思想工作 造具有中国特色和普遍意义的学科体系。 三是要注重发 展优势重点学科。 四是要加快发展具有重要现实意义的 新兴学科和交叉学科， 使这些学科研究成为我国哲学社 会科学的重要突破点。 五是要重视发展具有重要文化价 值和传承意义的 “ 绝学” 、 冷门学科。 这些学科看上去 同现实距离较远， 但养兵千日、 用兵一时， 需要时也要 拿得出 来、 用 得 上。 还 有 一 些 学 科 事 关 文 化 传 承 的 问 题， 如甲骨文等古文字研究等， 要重视这些学科， 确保 有人做、 有传承。 总之， 要通过努力， 使基础学科健全 扎实、 重点学科优势突出、 新兴学科和交叉学科创新发 展、 冷门 学 科 代 有 传 承、 基 础 研 究 和 应 用 研 究 相 辅 相 成、 学术研究和成果应用相互促进。 学科体系同教材体系密不可分。 学科体系建设上不 去， 教材体系就上不去； 反过来， 教材体系上不去， 学 科体系就没有后劲。 据统计， 全国本科院校几乎都设立 了哲学社会科学学科， 文 科 生 也 占 了 在 校 学 生 很 大 比 例。 这些学生是我国哲学社会科学后备军， 如果在学生 阶段没有学会正确的世界观、 方法论， 没有打下扎实的 知识基础， 将来就难以担当重任。 高校哲学社会科学有 重要的育人功能， 要面向全体学生， 帮助学生形成正确 的世界 观、 人 生 观、 价 值 观， 提 高 道 德 修 养 和 精 神 境 界， 养成科学思维习惯， 促进身心和人格健康发展。 培 养出好的哲学社会科学有用之才， 就要有好的教材。 经 过努力， 我们在实施马克思主义理论研究和建设工程的 在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 ２３５ 过程中， 教材建设取得了重要成果， 但总体看这方面还 是一个短板。 要抓好教材体系建设， 形成适应中国特色 社会主义发展要求、 立足国际学术前沿、 门类齐全的哲 学社会科学教材体系。 在教材编写、 推广、 使用上要注 重体制机制创新， 调动学者、 学校、 出版机构等方面积 极性， 大家共同来做好这项工作。 发挥我国哲学社会科学作用， 要注意加强话语体系 建设。 在解读中国实践、 构建中国理论上， 我们应该最 有发言权， 但实际上我国哲学社会科学在国际上的声音 还比较小， 还处于有理说不出、 说了传不开的境地。 要 善于提炼标识性概念， 打造易于为国际社会所理解和接 受的新概念、 新范畴、 新表述， 引导国际学术界展开研 究和讨论。 这项工作要从学科建设做起， 每个学科都要 构建成体系的学科理论和概念。 要鼓励哲学社会科学机 构参与和设立国际性学术组织， 支持和鼓励建立海外中 国学术 研 究 中 心， 支 持 国 外 学 会、 基 金 会 研 究 中 国 问 题， 加强国内外智库交流， 推动海外中国学研究。 要聚 焦国际社会共同关注 的 问 题， 推 出 并 牵 头 组 织 研 究 项 目， 增强我国哲学社会科学研究的国际影响力。 要加强 优秀外文学术网站和学术期刊建设， 扶持面向国外推介 高水平研究成果。 对学者参加国际学术会议、 发表学术 文章， 要给予支持。 构建中国特色哲学社会科学是一个系统工程， 是一 项极其繁重的任务， 要加强顶层设计， 统筹各方面力量 ２３６ 论党的宣传思想工作 协同推进。 要实施哲学社会科学创新工程， 搭建哲学社 会科学创新平台， 全面推进哲学社会科学各领域创新。 要充分发挥马克思主义理论研究和建设工程、 中国特色 社会主义理论体系研究中心、 马克思主义学院、 报刊网 络理论宣传等思想理论工作平台的作用， 深化拓展马克 思主义理论研究和宣传教育。 要运用互联网和大数据技 术， 加强哲学社会科学图书文献、 网络、 数据库等基础 设施和信息化建设， 加快国家哲学社会科学文献中心建 设， 构建方便快捷、 资源共享的哲学社会科学研究信息 化平台。 要创新科研经费分配、 资助、 管理体制， 更好 发挥国家社科基金作用， 把财政拨款和专项资助结合起 来， 把普遍性经费资助和竞争性经费资助结合起来， 把 政府资助和社会捐赠结合起来， 加大科研投入， 提高经 费使用效率。 要建立科学权威、 公开透明的哲学社会科 学成果评价体系， 建立优秀成果推介制度， 把优秀研究 成果真正评出来、 推广开。 第四个问题： 加强和改善党对哲学社会科学 工作的领导 哲学社会科学事业是党和人民的重要事业， 哲学社 会科学战线是党和人民的重要战线。 加强和改善党对哲 学社会科学工作的领导， 是繁荣发展我国哲学社会科学 事业的根本保证。 在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 ２３７ 各级党 委 要 把 哲 学 社 会 科 学 工 作 纳 入 重 要 议 事 日 程， 加强政治领导和工作指导， 一手抓繁荣发展、 一手 抓引导管理。 要深化管理体制改革， 形成既能把握正确 方向又能激发科研活力的体制机制， 统筹管理好重要人 才、 重要阵地、 重大研究规划、 重大研究项目、 重大资 金分配、 重大评价评奖活动。 要统筹国家层面研究和地 方层面研究， 优化科研布局， 合理配置资源， 处理好投 入和效益、 数量和质量、 规模和结构的关系， 增强哲学 社会科学发展能力。 各 级 领 导 干 部 特 别 是 主 要 负 责 同 志， 既要有比较丰富的自然科学知识， 又要有比较丰富 的社会科学知识， 以不断提高决策和领导水平。 各级党委和政府要发挥哲学社会科学在治国理政中 的重要作用。 党的十八届三中全会提出， 要加强中国特 色新型智库建设， 建立健全决策咨询制度。 党的十八届 五中全会强调， 要实施哲学社会科学创新工程， 建设中 国特色新型智库。 二○一五年十一月， 我主持中央深改 组会议， 通过了国家高端智库建设试点工作方案， 第一 批高端智库已经建立 并 运 行 起 来。 我 在 那 次 会 议 上 强 调， 要建设一批国家亟需、 特色鲜明、 制度创新、 引领 发展的高端智库， 重点围绕国家重大战略需求开展前瞻 性、 针对性、 储备性政策研究。 近年来， 哲学社会科学 领域建设智库热情很高， 成果也不少， 为各级党政部门 决策提 供 了 有 益 帮 助。 同 时， 有 的 智 库 研 究 存 在 重 数 量、 轻质量问题， 有的存在重形式传播、 轻内容创新问 ２３８ 论党的宣传思想工作 题， 还有的流于搭台子、 请名人、 办论坛等形式主义的 做法。 智库建设要把重点放在提高研究质量、 推动内容 创新上。 要加强决策部 门 同 智 库 的 信 息 共 享 和 互 动 交 流， 把党政部门政策研 究 同 智 库 对 策 研 究 紧 密 结 合 起 来， 引导和推动智库建设健康发展、 更好发挥作用。 构建中国特色哲学社会科学， 要从人抓起， 久久为 功。 哲学社会科学领域是知识分子密集的地方。 目前， 我国哲学社会科学有五路大军， 我们要把这支队伍关心 好、 培养好、 使用好， 让广大哲学社会科学工作者成为 先进思想的倡导者、 学术研究的开拓者、 社会风尚的引 领者、 党执政的坚定支持者。 要实施以育人育才为中心 的哲学社会科学整体发展战略， 构筑学生、 学术、 学科 一体的综合发展体系。 要实施哲学社会科学人才工程， 着力发 现、 培 养、 集 聚 一 批 有 深 厚 马 克 思 主 义 理 论 素 养、 学贯中西的思想家和理论家， 一批理论功底扎实、 勇于开拓创新的学科带头人， 一批年富力强、 锐意进取 的中青年学术骨干， 构建种类齐全、 梯队衔接的哲学社 会科学人才体系。 要完善哲学社会科学领域职称评定和 人才遴选制度， 建立规范的奖励体系， 表彰有突出贡献 的哲学社会科学工作者， 增强他们的荣誉感、 责任感、 获得感。 宣传部门、 组织人事部门、 教育部门和高等院 校、 哲学社会科学研究机构、 党校行政学院、 党政部门 所属研究机构、 军队院校等要共同努力， 形成培养哲学 社会科学人才的良好激励机制， 促进优秀人才不断成长。 在哲学社会科学工作座谈会上的讲话 ２３９ 要认真贯彻党的知识分子政策， 尊重劳动、 尊重知 识、 尊重人才、 尊重创造， 做到政治上充分信任、 思想 上主动引导、 工作上创造条件、 生活上关心照顾， 多为 他们办实事、 做好事、 解难事。 领导干部要以科学的态 度对待哲学社会科学， 尊重哲学社会科学工作者的辛勤 付出和研究成果， 不要觉得哲学社会科学问题自己都能 讲讲， 不是什么大不了的学问。 要主动同专家学者打交 道、 交朋友， 经常给他们出题目， 多听取他们的意见和 建议。 要加强哲学社会科学优秀人才使用， 让德才兼备 的人才在重要岗位上发挥作用。 百花齐放、 百家争鸣， 是繁荣发展我国哲学社会科 学的重要方针。 要提倡理论创新和知识创新， 鼓励大胆 探索， 开展平等、 健康、 活泼和充分说理的学术争鸣， 活跃学术空气。 要坚持和发扬学术民主， 尊重差异， 包 容多样， 提倡不同学术观点、 不同风格学派相互切磋、 平等讨论。 要正确区分学术问题和政治问题， 不要把一 般的学术问题当成政治问题， 也不要把政治问题当作一 般的学术问题， 既反对打着学术研究旗号从事违背学术 道德、 违反宪法法律的假学术行为， 也反对把学术问题 和政治问题混淆起来、 用解决政治问题的办法对待学术 问题的简单化做法。 繁荣发 展 我 国 哲 学 社 会 科 学， 必 须 解 决 好 学 风 问 题。 当前， 哲学社会科学领域存在一些不良风气， 学术 浮夸、 学术不端、 学术腐败现象不同程度存在， 有的急 ２４０ 论党的宣传思想工作 功近利、 东拼西凑、 粗制滥造， 有的逃避现实、 闭门造 车、 坐而论道， 有的剽窃他人成果甚至篡改文献、 捏造 数据。 有的同志比较激烈地说， 现在是著作等 “ 身” 者 不少、 著作等 “ 心” 者不多。 要大力弘扬优良学风， 把 软约束和硬措施结合起来， 推动形成崇尚精品、 严谨治 学、 注重诚信、 讲求责任的优良学风， 营造风清气正、 互学互鉴、 积极向上的学术生态。 广大哲学社会科学工 作者要树立良好学术道德， 自觉遵守学术规范， 讲究博 学、 审问、 慎思、 明辨、 笃行， 崇尚 “ 士以弘道” 的价 值追求， 真 正 把 做 人、 做 事、 做 学 问 统 一 起 来。 要 有 “ 板凳要坐十年冷， 文章不写一句空” 的执着坚守， 耐 得住寂寞， 经得起诱惑， 守得住底线， 立志做大学问、 做真学问。 要把社会责任放在首位， 严肃对待学术研究 的社会效果， 自觉践行社会主义核心价值观， 做真善美 的追求者和传播者， 以深厚的学识修养赢得尊重， 以高 尚的人格魅力引领风气， 在为祖国、 为人民立德立言中 成就自我、 实现价值。 同志们！ 在中国特色社会主义发展历史进程中， 我 国广大哲学社会科学工作者天地广阔。 希望大家不畏艰 辛、 不辱使命， 以自己的智慧和努力， 为实现 “ 两个一 百年” 奋斗目标、 实现中华民族伟大复兴的中国梦不断 作出新的更大的贡献！ ２４１ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 不断推进实践基础上的理论创新 ∗ （ 二○一六年七月———二○一八年十二月） 一 坚持不忘初心、 继续前进， 就要坚持马克思主义的 指导地位， 坚持把马克思主义基本原理同当代中国实际 和时代特点紧密结合起来， 推进理论创新、 实践创新， 不断把马克思主义中国化推向前进。 指导思想是一个政党的精神旗帜。 九十五年来， 中 国共产党之所以能够完成近代以来各种政治力量不可能 完成的艰巨任务， 就在于始终把马克思主义这一科学理 论作为自己的行动指南， 并坚持在实践中不断丰富和发 展马克思主义。 这使我们党得以摆脱以往一切政治力量 追求自身特殊利益的局限， 以唯物辩证的科学精神、 无 私无畏的博大胸怀领导和推动中国革命、 建设、 改革， 不断坚持真理、 修正错误。 无论是处于顺境还是逆境， 我们党从未动摇对马克思主义的信仰。 ∗ 这是习近平同志二○一六年七月至二○一八年十二月期间讲话 中有关不断推进实践基础上的理论创新内容的节录。 ２４２ 论党的宣传思想工作 马克思主义及其在中国的发展， 为党和人民事业发 展提供了既一脉相承又与时俱进的科学理论指导， 为增 进全党全国各族人民团结统一提供了坚实思想基础。 马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。 背离 或放弃马克思主义， 我们党就会失去灵魂、 迷失方向。 在坚持马克思主义指导地位这一根本问题上， 我们必须 坚定不移， 任何时候任何情况下都不能有丝毫动摇。 同时， 面对新的时代特点和实践要求， 马克思主义 也面临着进一步中国化、 时代化、 大众化的问题。 马克 思主义并没有结束真理， 而是开辟了通向真理的道路。 恩格斯早就说过： “ 马克思的整个世界观不是教义， 而 是方法。 它提供的不是现成的教条， 而是进一步研究的 出发点和供这种研究使用的方法。” 时代是思想之母， 实践是理论之源。 实践发展永无 止境， 我们 认 识 真 理、 进 行 理 论 创 新 就 永 无 止 境。 今 天， 时代变化和我国发展的广度和深度远远超出了马克 思主义经典作家当时的想象。 同时， 我国社会主义只有 几十年实践、 还处在初级阶段， 事业越发展新情况新问 题就越多， 也就越需要我们在实践上大胆探索、 在理论 上不断突破。 理论上不彻底， 就难以服人。 我们要以更加宽阔的 眼界审视马克思主义在当代发展的现实基础 和 实 践 需 要， 坚持问题导向， 坚持以我们正在做的事情为中心， 聆听时代声音， 更加深入地推动马克思主义同当代中国 不断推进实践基础上的理论创新 ２４３ 发展的具体实际相结合， 不断开辟二十一世纪马克思主 义发展新境界， 让当代中国马克思主义放射出更加灿烂 的真理光芒。 （ 二○一六年七月一日在庆祝中国共产党成立九十五 周年大会上的讲话） 二 马克思主义发展历程、 马克思主义中国化发展历程 都告诉我们： 社会实践是不断发展的， 我们的思想认识 也必须不断前进， 不断根据实践要求进行创新。 世界在 变化， 时代 在 前 进， 实 践 发 展 永 无 止 境， 我 们 认 识 真 理、 不断进行理论和实践创新、 不断开创事业新局面的 征程也永无止境。 一九三 七 年 七 月， 毛 泽 东 同 志 在 《 实 践 论》 中 指 出： “ 通过实践而发现真理， 又通过实践而证实真理和 发展真理。 从感性认识而能动地发展到理性认识， 又从 理性认识而能动地指导革命实践， 改造主观世界和客观 世界。 实践、 认识、 再实践、 再认识， 这种形式， 循环 往复以至无穷， 而实践和认识之每一循环的内容， 都比 较地进到了高一级的程度。 这就是辩证唯物论的全部认 识论， 这就是辩证唯物论的知行统一观。” 坚持马克思 主义， 最重要的就是坚持马克思主义的科学原理和科学 精神、 创新精神， 善于根据客观情况的变化， 不断从人 ２４４ 论党的宣传思想工作 民群众实践中吸取营养， 不断丰富和发展理论， 使理论 更好指导我们的工作。 在前进道路上， 我们要根据新的实践不断进行新的 探索， 使我们党的理论不断向前发展， 不断为实践提供 新的理论指导， 保证我们党始终走在时代前列。 （ 二○一六年九月二十九日在学习 《 胡锦涛文选》 报 告会上的讲话） 三 我们党是高度重视理论建设和理论指导的党， 强调 理论必须同实践相统一。 我们坚持和发展中国特色社会 主义， 必须高度重视理论的作用， 增强理论自信和战略 定力。 在新的时代条件下， 我们要进行伟大斗争、 建设 伟大工程、 推进伟大事业、 实现伟大梦想， 仍然需要保 持和发扬马克思主义政党与时俱进的理论品格， 勇于推 进实践基础上的理论创新。 时代是思想之母， 实践是理 论之源。 我们要在迅速变化的时代中赢得主动， 要在新 的伟大斗争中赢得胜利， 就要在坚持马克思主义基本原 理的基础上， 以更宽广的视野、 更长远的眼光来思考和 把握国家未来发展面临的一系列重大战略问题， 在理论 上不断拓展新视野、 作出新概括。 （ 二○一 七 年 七 月 二 十 六 日 在 省 部 级 主 要 领 导 干 部 “ 学习习近平总书记重要讲话精神， 迎接党的十九大” 不断推进实践基础上的理论创新 ２４５ 专题研讨班开班式上的讲话） 四 必须坚持马克思主义指导地位， 不断推进实践基础 上的理论创新。 改革开放四十年的实践启示我们： 创新 是改革开放的生命。 实践发展永无止境， 解放思想永无 止境。 恩格斯说： “ 一切社会变迁和政治变革的终极原 因， 不应当到人们的头脑中， 到人们对永恒的真理和正 义的日益增进的认识中去寻找， 而应当到生产方式和交 换方式的变更中去寻找” 。 我们坚持理论联系实际， 及 时回答时代之问、 人民之问， 廓清困扰和束缚实践发展 的思想迷雾， 不断推进 马 克 思 主 义 中 国 化 时 代 化 大 众 化， 不断开辟马克思主义发展新境界。 前进道路上， 我们必须坚持以马克思列宁主义、 毛 泽东思想、 邓小平理论、 “ 三个代表” 重要思想、 科学 发展观、 新时代中国特色社会主义思想为指导， 坚持解 放思想和实事求是有机统一。 发展二十一世纪马克思主 义、 当代中国马克思主义， 是当代中国共产党人责无旁 贷的历史责任。 我们要强化问题意识、 时代意识、 战略 意识， 用深邃的历史眼光、 宽广的国际视野把握事物发 展的本质和内在联系， 紧 密 跟 踪 亿 万 人 民 的 创 造 性 实 践， 借鉴吸收人类一切优秀文明成果， 不断回答时代和 实践给我们提出的新的重大课题， 让当代中国马克思主 ２４６ 论党的宣传思想工作 义放射出更加灿烂的真理光芒。 （ 二○一八年十二月十八日在庆祝改革开放四十周年 大会上的讲话） ２４７ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 忠实履行党的新闻舆论 工作职责使命 ∗ （ 二○一六年十一月———二○一九年九月） 一 新华社是我们党创办和领导的新闻舆论机构， 是党 的新闻舆论工作重镇。 八十五年来， 新华社坚持党指引 的方向， 坚持党性原则， 坚持政治家办社， 与人民同呼 吸、 与时代共进步， 宣传党的主张， 反映群众呼声， 为 我们党团结带领全国各族人民不断取得革命、 建设、 改 革重大胜利作出了重要贡献。 新形势下， 新华社要不忘初心、 继续前进， 坚定不 移跟党走， 牢牢把握正确政治方向和舆论导向， 传承红 色基因， 弘 扬 优 良 传 统， 锐 意 改 革 创 新， 加 快 融 合 发 展， 扩大对外交流， 加快建设国际一流的新型世界性通 讯社， 更好服务于党和国家工作大局， 更好服务于广大 ∗ 这是习近平同志二○一六年十一月至二○一九年九月期间文稿 中有关忠实履行党的新闻舆论工作职责使命内容的节录。 ２４８ 论党的宣传思想工作 人民群众， 不负党和人民重托。 （ 二○一六年十一月五日致新华社建社八十五周年的 贺信） 二 当今世界是开放的世界， 当今中国是开放的中国。 中国和世界的关系正在发生历史性变化， 中国需要更好 了解世界， 世界需要更好了解中国。 中国国际电视台 （ 中国环球电视网） 要坚定文化自 信， 坚持新闻立台， 全面贴近受众， 实施融合传播， 以 丰富的信息资讯、 鲜明的中国视角、 广阔的世界眼光， 讲好中国故事、 传播好中国声音， 让世界认识一个立体 多彩的中国， 展示中国作为世界和平的建设者、 全球发 展的贡献者、 国际秩序的维护者良好形象， 为推动建设 人类命运共同体作出贡献。 （ 二○一六年十二月三十一日致中国国际电视台＜中国 环球电视网＞开播的贺信） 三 长期以来， 中国记协加强新闻队伍建设， 拓展对外 新闻交流， 引领广大新闻工作者积极宣传党的主张， 深 入反映群众呼声， 唱响主旋律， 传播正能量， 为我们党 忠实履行党的新闻舆论工作职责使命 ２４９ 团结带领人民不断取得革命、 建设、 改革伟大胜利凝聚 了强大舆论力量、 营造了良好舆论氛围。 在新时代， 希望中国记协深入学习贯彻党的十九大 精神， 牢记党的新闻舆论工作职责使命， 深化改革， 开 拓创新， 保持和增强政治性、 先进性、 群众性， 更好把 广大新闻工作者凝聚起来， 真正建设成为 “ 记者之家” 。 希望广大新闻工作者坚定 “ 四个自信” ， 保持人民情怀， 记录伟大时代， 讲好中国故事， 传播中国声音， 唱响奋 进凯歌， 凝聚民族力量， 为实现 “ 两个一百年” 奋斗目 标、 实现中华民族伟大复兴的中国梦不断作出新的更大 的贡献！ （ 二○一七年十一月八日致中国记协成立八十周年的 贺信） 四 人民日报是党中央机关报。 七十年来， 在党中央坚 强领导下， 人民日报坚持政治家办报和党性原则， 与党 和人民同心同德， 深入宣传党的理论和路线方针政策， 热情报道人民的伟大实践， 在革命、 建设、 改革各个历 史时期发挥了十分重要的作用， 创造了光荣历史。 当前， 中国特色社会主义进入了新时代， 全面建设 社会主义现代化强国新征程已经开启。 人民日报要深入 学习贯彻新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精 ２５０ 论党的宣传思想工作 神， 忠实履行党的新闻舆论工作职责使命， 坚持正确政 治方向， 弘 扬 优 良 传 统， 深 化 改 革 创 新， 加 强 队 伍 建 设， 改进宣传报道， 讲好中国故事， 构建全媒体传播格 局， 不断提升传播力、 引导力、 影响力、 公信力， 为实 现 “ 两个一百年” 奋斗目标、 实现中华民族伟大复兴的 中国梦作出新的更大贡献！ （ 二○一八年六月十五日致人民日报创刊七十周年的 贺信） 五 《 求是》 杂志是党中央指导全党全国工作的重要思 想理论阵地。 长期以来， 同志们坚持党刊姓党、 政治家 办刊原则， 积极宣传阐释党的基本理论、 基本路线、 基 本方略， 深入宣传阐释党中央重大决策部署， 及时宣传 党的最新理论成果， 在党的理论研究和宣传方面作出了 艰辛探索和不懈努力， 为推动马克思主义中国化时代化 大众化， 用新时代中国特色社会主义思想武装全党、 教 育人民、 指导实践作出了重要贡献。 希望同志们深入贯彻落实党的十九大精神， 高扬党 的理论旗帜， 增强 “ 四个意识” ， 坚定 “ 四个自信” ， 自 觉在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致， 牢牢 把握正确政治方向和舆论导向， 坚持理论联系实际， 锐 意进取， 改革创新， 不断提高理论宣传水平， 更好服务 忠实履行党的新闻舆论工作职责使命 ２５１ 党和国家工作大局， 为巩固马克思主义在意识形态领域 的指导地位、 巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思 想基础作出新的更大的贡献！ （ 二○一八年七月四日致 《 求是》 暨 《 红旗》 杂志创 刊六十周年的贺信） 六 电视事业是党的新闻舆论工作的重要组成部分。 六 十年来， 广大电视工作者在党的领导下， 坚持正确政治 方向和 舆 论 导 向， 围 绕 中 心， 服 务 大 局， 宣 传 党 的 主 张， 反映人民心声， 唱响主旋律， 传播正能量， 为党和 人民事业作出了积极贡献。 中央广播电视总台组建以来， 同志们按照党中央统 一部署， 积极推进深度融合、 优势集聚、 资源共享， 深 入宣传党的理论和路线方针政策， 着力打造精品力作， 创新对外宣传， 为人民提供丰富的精神食粮， 向世界展 现了真实、 立体、 全面的中国。 希望中央广播电视总台和全国广大电视工作者深入 学习贯彻新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精 神， 增强 “ 四个意识” ， 坚定 “ 四个自信” ， 坚持党的领 导， 坚持以人民为中心， 忠实履行职责使命， 统筹广播 与电视、 内宣和外宣、 传统媒体和新兴媒体， 加强国际 传播能力建设， 锐意改革创新， 壮大主流舆论， 努力打 ２５２ 论党的宣传思想工作 造具有强大引领力、 传播力、 影响力的国际一流新型主 流媒体， 奋力开创工作新局面， 为实现 “ 两个一百年” 奋斗目标、 实现中华民族伟大复兴的中国梦作出新的更 大贡献！ （ 二○一八年九月二十六日致中央电视台建台暨新中 国电视事业诞生六十周年的贺信） 七 七十年来， 光明日报自觉坚持党的领导， 坚持与真 理同行、 与 时 代 同 步， 团 结、 联 系、 引 导、 服 务 知 识 界， 在政治建设、 理论创新、 道德引领、 教育启迪、 文 化传播、 科学普及等诸多领域， 发挥了重要作用。 希望光明日报深入学习贯彻新时代中国特色社会主 义思想和党的十九大精神， 坚持正确政治方向， 坚守思 想文化大报的定位， 坚持守正创新， 构建全媒体传播格 局， 在举旗帜、 聚民心、 育新人、 兴文化、 展形象上不 断作出努力， 传递党中央对广大知识分子的殷切期待和 热情关怀， 把广大知识分子紧紧团结在党中央周围， 不 断为实现 “ 两个一百年” 奋斗目标、 实现中华民族伟大 复兴的中国梦作出新的更大的贡献。 （ 二○一九年六月十六日致光明日报创刊七十周年的 贺信） 忠实履行党的新闻舆论工作职责使命 ２５３ 八 七十年 来， 中 国 外 文 局 对 外 全 面 宣 介 中 国 发 展 变 化， 积极促进中外友好交流， 为讲好中国故事、 传播好 中国声音发挥了重要作用。 新形势下， 中国同世界的联 系日益紧密。 希望中国外文局以建局七十周年为新的起 点， 把握时代大势， 发扬优良传统， 坚持守正创新， 加 快融合发展， 不断提升国际传播能力和水平， 努力建设 世界一流、 具有强大综合实力的国际传播机构， 更好向 世界介绍新时代的中国， 更好展现真实、 立体、 全面的 中国， 为中国走向世界、 世界读懂中国作出新的更大的 贡献。 （ 二○一九年九月四日致中国外文局成立七十周年的 贺信） ２５４ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 做党和人民信赖的新闻工作者 ∗ （ 二○一六年十一月七日） 做好党的新闻舆论工作， 营造良好舆论环境， 是治 国理政、 定国安邦的大事。 党中央高度重视新闻舆论工 作， 对做好党的新闻舆论工作提出了明确要求， 大家要 抓好落实， 把中央主要媒体和各级媒体越办越好， 为党 和人民作出更大贡献， 做党和人民信赖的新闻工作者。 我代表党中央， 向理事会的召开表示热烈的祝贺， 向各位代表和全国广大新闻工作者致以诚挚的问候， 希 望这次会议开成团结奋进的会议、 继往开来的会议， 进 一步统一思想、 提高认识、 推进工作。 党的新闻舆论工作是党的工作的重要组成部分。 在 革命建设改革各个历史时期， 新闻舆论战线与党和人民 同呼吸、 与时代共进步， 积极宣传党的主张、 深入反映 群众呼声、 主动开展决策调研， 发挥了十分重要的作用。 党的十八大以来， 新闻舆论战线认真贯彻党中央的 决策部署和工作要求， 突出宣传党的十八大和十八届三 ∗ 这是习近平同志在会见中国记协第九届理事会全体代表和中国 新闻奖、 长江韬奋奖获奖者代表时讲话的要点。 做党和人民信赖的新闻工作者 ２５５ 中、 四中、 五中、 六中全会精神， 全面反映推进 “ 五位 一体” 总体布局和 “ 四个全面” 战略布局的进展成效， 深入宣传广大干部群众团结奋斗的精神风貌， 唱响了主 旋律， 传播了正能量， 有力激发了全党全国各族人民团 结奋斗的信心和力量。 广大新闻工作者牢记职责、 奋发 有为， 用智慧、 汗水乃至生命为党的新闻舆论工作作出 了重大贡献。 实践证明， 我们的新闻工作队伍是一支可 靠的、 高素 质 的、 能 打 硬 仗 的 队 伍， 同 志 们 工 作 很 辛 苦、 很有成效， 党和人民感谢你们。 我对广大新闻记者提出四点希望。 一是要坚持正确 政治方向， 同党中央保持高度一致， 坚持马克思主义新 闻观， 坚守党和人民立场， 坚持中国特色社会主义， 做 政治坚定的新闻工作者。 二是要坚持正确舆论导向， 深 入宣传党的理论和路线方针政策， 深入宣传全国各族人 民为实现 “ 两个一百年” 奋斗目标、 实现中华民族伟大 复兴中国梦进行的奋斗和取得的成就， 弘扬主旋律， 释 放正能量， 做引领时代的新闻工作者。 三是要坚持正确 新闻志向， 提高业务水平， 勇于改进创新， 不断自我提 高、 自我完善， 做业务精湛的新闻工作者。 四是要坚持 正确工作取向， 以人民为中心， 心系人民、 讴歌人民， 发扬职业精神， 恪守职业道德， 勤奋工作、 甘于奉献， 做作风优良的新闻工作者。 一句话， 就是要做党和人民 信赖的新闻工作者。 中国记协是党领导的人民团体， 是党和政府联系新 ２５６ 论党的宣传思想工作 闻界的桥梁和纽带。 希望中国记协再接再厉， 保持和增 强政治性、 先进性、 群众性， 更好把广大新闻工作者凝 聚起来， 真正成为 “ 记者之家” 。 ２５７ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 在中国文联十大、 中国作协九大 开幕式上的讲话 （ 二○一六年十一月三十日） 各位代表， 同志们， 朋友们： 中国文学艺术界联合会第十次全国代表大会、 中国 作家协会第九次全国代表大会， 是我国文艺界的一次盛 会。 首先， 我代表党中央， 向大会的召开， 表示热烈的 祝贺！ 向 全 体 代 表， 并 通 过 你 们 向 全 国 广 大 文 艺 工 作 者， 致以诚挚的问候！ 党对文艺工作历来高度重视， 这是因为， 文艺事业 是党和人民的重要事业， 文艺战线是党和人民的重要战 线。 在革命、 建设、 改革各个历史时期， 广大文艺工作 者响应党的号召， 坚持为人民服务、 为社会主义服务的 方向， 坚持百花齐放、 百家争鸣的方针， 创作了一大批 脍炙人口、 深入人心的优秀作品， 弘扬了中国精神， 凝 聚了中国力量， 为我们党团结带领人民实现民族独立、 人民解放、 国家富强、 人民幸福作出了十分重要的贡献。 二○一四年十月， 我们召开文艺工作座谈会， 我同 文艺界的同志们深入交流， 进一步明确了新形势下繁荣 ２５８ 论党的宣传思想工作 发展社会主义文艺的方向和任务。 党的十八大以来， 广 大文艺工作者积极投身实现 “ 两个一百年” 奋斗目标、 实现中华民族伟大复兴中国梦的火热实践， 倾情服务人 民， 倾心创作精品， 热情讴歌全国各族人民追梦圆梦的 顽强奋 斗， 弘 扬 崇 高 理 想 和 英 雄 气 概， 奏 响 了 时 代 之 声、 爱国之声、 人民之声。 特别是在党和国家举办的一 系列重 大 活 动 中， 在 面 向 基 层、 面 向 群 众 的 文 化 服 务 中， 在中外人文交流中， 广大文艺工作者勇挑大梁、 不 计名利、 夙夜奔忙， 展现了昂扬的精神风貌、 高超的艺 术水平。 在广大文艺工作者辛勤努力下， 我国文艺界出 现新气象新面貌， 文学、 戏剧、 电影、 电视、 音乐、 舞 蹈、 美术、 摄影、 书法、 曲艺、 杂技、 民间文艺、 文艺 评论、 群众文艺、 艺术教育等都取得丰硕成果， 主旋律 更加响亮， 正能量更加强劲， 为人民提供了丰富精神食 粮， 向世界展示了中华文化魅力。 实践充分证明， 广大文艺工作者心怀祖国人民、 响 应时代召唤、 追求艺术理想， 是一支有智慧有才情、 敢 担当敢创新、 可信赖可依靠的队伍。 党和人民感谢你们！ 各位代表！ 同志们、 朋友们！ 实现中华民族伟大复兴， 是中华民族近代以来最伟 大的梦想， 也是我们这一代人的历史使命。 当今世界正 处在大发展大变革大调整时期， 当代中国正沿着中国特 色社会主义道路奋力前进。 这是一个风云际会的时代， 也是一个英雄辈出的时代。 在中国共产党领导下， 有中 在中国文联十大、 中国作协九大开幕式上的讲话 ２５９ 国人民团结一心、 自强不息的精神， 有中国人民创新创 造、 开拓进取的勇气， 有中国人民艰苦奋斗、 顽强拼搏 的毅力， 中华民族在苦难和曲折中一步步走到今天， 必 将在辉煌和奋斗中大踏步走向明天， 中华民族伟大复兴 的航船一定能够劈波斩浪驶向光辉的彼岸。 实现中华民族伟大复兴， 需要物质文明极大发展， 也需要精神文明极大发展。 早在革命战争年代， 毛泽东 同志就多次强调要建设民族的、 科学的、 大众的中华民 族的新文化。 一九四○年， 他说： “ 我们不但要把一个 政治上受压迫、 经济上受剥削的中国， 变为一个政治上 自由和经济上繁荣的中国， 而且要把一个被旧文化统治 因而愚昧落后的中国， 变为一个被新文化统治因而文明 先进的中国。” 一九七九年十月， 邓小平同志在中国文 学艺术工作者第四次代表大会上发表祝词强调： “ 我们 要在建设高度物质文明的同时， 提高全民族的科学文化 水平， 发展高尚的丰富多彩的文化生活， 建设高度的社 会主义精神文明。” 他还强调： 要大力发扬党和人民在 长期实践中形成的崇高精神， “ 大声疾呼和以身作则地 把这些精神推广到全体人民、 全体青少年中间去， 使之 成为中华人民共和国的精神文明的主要支柱， 为世界上 一切要求革命、 要求进步的人们所向往， 也为世界上许 多精神空虚、 思想苦闷的人们所羡慕” 。 中华民族生生不息绵延发展、 饱受挫折又不断浴火 重生， 都离不开中华文化的有力支撑。 中华文化独一无 ２６０ 论党的宣传思想工作 二的理念、 智慧、 气度、 神韵， 增添了中国人民和中华 民族内心深处的自信和自豪。 在五千多年文明发展中孕 育的中华优秀传统文化， 在党和人民伟大斗争中孕育的 革命文化和社会主义先进文化， 积淀着中华民族最深沉 的精神追求， 代表着中华民族独特的精神标识。 我们要 大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为 核心的时代精神， 大力弘扬中华优秀传统文化， 大力发 展社会主义先进文化， 不断增强全党全国各族人民的精 神力量。 各位代表！ 同志们、 朋友们！ 文运同国运相牵， 文脉同国脉相连。 实现中华民族 伟大复兴， 是一场震古烁今的伟大事业， 需要坚忍不拔 的伟大精神， 也需要振奋人心的伟大作品。 鲁迅先生一 九二五年就说过： “ 文艺是国民精神所发的火光， 同时 也是引导国民精神的前途的灯火。” 广大文艺工作者要 坚持以人民为中心的创作导向， 坚持为人民服务、 为社 会主义服务， 坚持百花齐放、 百家争鸣， 坚持创造性转 化、 创新性发展， 高擎民族精神火炬， 吹响时代前进号 角， 把艺术理想融入党和人民事业之中， 做到胸中有大 义、 心里有人民、 肩头有责任、 笔下有乾坤， 推出更多 反映时代呼声、 展现人民奋斗、 振奋民族精神、 陶冶高 尚情操的优秀作品， 为 我 们 的 人 民 昭 示 更 加 美 好 的 前 景， 为我们的民族描绘更加光明的未来。 这里， 我给大家提几点希望。 在中国文联十大、 中国作协九大开幕式上的讲话 ２６１ 第一， 希望大家坚定文化自信， 用文艺振奋民族精 神。 实现中华民族伟大复兴， 必须坚定中国特色社会主 义道路自信、 理论自信、 制度自信、 文化自信。 创作出 具有鲜明民族特点和个性的优秀作品， 要对博大精深的 中华文化有深刻的理解， 更要有高度的文化自信。 广大 文艺工作者要善于从中华文化宝库中萃取精华、 汲取能 量， 保持对自身文化理想、 文化价值的高度信心， 保持 对自身文化生命力、 创造力的高度信心， 使自己的作品 成为激励中国人民和中华民族不断前行的精神力量。 文化是一个国家、 一个民族的灵魂。 历史和现实都 表明， 一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族， 不 仅不可能发展起来， 而且很可能上演一幕幕历史悲剧。 文化自信， 是更基础、 更广泛、 更深厚的自信， 是更基 本、 更深沉、 更持久的力量。 坚定文化自信， 是事关国 运兴衰、 事 关 文 化 安 全、 事 关 民 族 精 神 独 立 性 的 大 问 题。 没有文化自信， 不可能写出有骨气、 有个性、 有神 采的作品。 古往今来， 世界各民族无一例外受到其在各个历史 发展阶段上产生的文艺精品和文艺巨匠的深刻影响。 中 华民族精神， 既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩 中， 体现在中国人民的精神生活和精神世界中， 也反映 在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中， 反映在我 国一切文学家、 艺术家的杰出创造活动中。 在每一个历史时期， 中华民族都留下了无数不朽作 ２６２ 论党的宣传思想工作 品。 从诗经、 楚辞、 汉赋， 到唐诗、 宋词、 元曲、 明清 小说等， 共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。 中华民 族文艺创造力是如此强大、 创造的成就是如此辉煌， 中 华民族素有文化自信的气度， 我们应该为此感到无比自 豪， 也应该为此感到无比自信。 一个时代有一个时代的文艺， 一个时代有一个时代 的精神。 任何一个时代的经典文艺作品， 都是那个时代 社会生活和精神的写 照， 都 具 有 那 个 时 代 的 烙 印 和 特 征。 任何 一 个 时 代 的 文 艺， 只 有 同 国 家 和 民 族 紧 紧 维 系、 休戚与共， 才能发出振聋发聩的声音。 反映时代是 文艺工作者的使命。 广大文艺工作者要把握时代脉搏， 承担时代使命， 聆听时代声音， 勇于回答时代课题。 古今 中 外， 文 艺 无 不 遵 循 这 样 一 条 规 律： 因 时 而 兴， 乘势而变， 随时代而行， 与时代同频共振。 在人类 发展的每一个重大历史关头， 文艺都能发时代之先声、 开社会之先风、 启智慧之先河， 成为时代变迁和社会变 革的先导。 离开火热的社会实践， 在恢宏的时代主旋律 之外茕茕孑立、 喃喃自语， 只能被时代淘汰。 对文艺来讲， 思想和价值观念是灵魂， 一切表现形 式都是表达一定思想和价值观念的载体。 离开了一定思 想和价值观念， 再丰富 多 样 的 表 现 形 式 也 是 苍 白 无 力 的。 文艺的性质决定了它必须以反映时代精神为神圣使 命。 社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现， 是凝聚中国力量的思想道德基础。 广大文艺工作者要把 在中国文联十大、 中国作协九大开幕式上的讲话 ２６３ 培育和弘扬社会主义核心价值观作为根本任务， 坚定不 移用中国人独特的思想、 情感、 审美去创作属于这个时 代、 又有鲜明中国风格的优秀作品。 祖国是人民最坚实的依靠， 英雄是民族最闪亮的坐 标。 歌唱 祖 国、 礼 赞 英 雄 从 来 都 是 文 艺 创 作 的 永 恒 主 题， 也是最动人的篇章。 我们要高扬爱国主义主旋律， 用生动的文学语言和光彩夺目的艺术形象， 装点祖国的 秀美河山， 描绘中华民族的卓越风华， 激发每一个中国 人的民族自豪感和国家荣誉感。 对中华民族的英雄， 要 心怀崇敬， 浓墨重彩记录英雄、 塑造英雄， 让英雄在文 艺作品中得到传扬， 引导人民树立正确的历史观、 民族 观、 国家观、 文化观， 绝不做亵渎祖先、 亵渎经典、 亵 渎英雄的事情。 要抒写改革开放和社会主义现代化建设 的蓬勃实践， 抒写多彩的中国、 进步的中国、 团结的中 国， 激励全国各族人民朝气蓬勃迈向未来。 坚定文化自信， 离不开对中华民族历史的认知和运 用。 历史是一面镜子， 从历史中， 我们能够更好看清世 界、 参透生活、 认识自己； 历史也是一位智者， 同历史 对话， 我们能够更好认识过去、 把握当下、 面向未来。 “ 观古今于 须 臾， 抚 四 海 于 一 瞬” 。 没 有 历 史 感， 文 学 家、 艺术 家 就 很 难 有 丰 富 的 灵 感 和 深 刻 的 思 想。 文 学 家、 艺术家要结合史料进行艺术再现， 必须有史识、 史 才、 史德。 历史给了文学家、 艺术家无穷的滋养和无限的想象 ２６４ 论党的宣传思想工作 空间， 但 文 学 家、 艺 术 家 不 能 用 无 端 的 想 象 去 描 写 历 史， 更不能使历史虚无化。 文学家、 艺术家不可能完全 还原历史的真实， 但有责任告诉人们真实的历史， 告诉 人们历史中最有价值的东西。 戏弄历史的作品， 不仅是 对历史的不尊重， 而且是对自己创作的不尊重， 最终必 将被历史戏弄。 只有树立正确历史观， 尊重历史、 按照 艺术规律呈现的艺术 化 的 历 史， 才 能 经 得 起 历 史 的 检 验， 才能立之当世、 传之后人。 中华文化既是历史的、 也是当代的， 既是民族的、 也是世 界 的。 只 有 扎 根 脚 下 这 块 生 于 斯、 长 于 斯 的 土 地， 文艺才能接住地气、 增加底气、 灌注生气， 在世界 文化激荡中站稳脚跟。 正所谓 “ 落其实者思其树， 饮其 流者怀其源” 。 我们要坚持不忘本来、 吸收外来、 面向 未来， 在继承中转化， 在学习中超越， 创作更多体现中 华文化精髓、 反映中国人审美追求、 传播当代中国价值 观念、 又符合世界进步潮流的优秀作品， 让我国文艺以 鲜明的中国特色、 中国风格、 中国气派屹立于世。 第二， 希望大家坚持服务人民， 用积极的文艺歌颂 人民。 人民是历史的创造者， 是时代的雕塑者。 一切优 秀文艺工作者的艺术生命都源于人民， 一切优秀文艺创 作都为了人民。 广大文艺工作者要坚持以强烈的现实主 义精神 和 浪 漫 主 义 情 怀， 观 照 人 民 的 生 活、 命 运、 情 感， 表达人民的心愿、 心情、 心声， 立志创作出在人民 中传之久远的精品力作。 在中国文联十大、 中国作协九大开幕式上的讲话 ２６５ 人民需要艺术， 艺术更需要人民。 马克思说： “ 人 民历来就是作家 ‘ 够资格’ 和 ‘ 不够资格’ 的唯一判断 者。” 以为人民不懂得文艺， 以为大众是 “ 下里巴人” ， 以为面向群众创作不上档次， 这些观念都是不正确的。 文艺创作方法有一百条、 一千条， 但最根本的方法是扎 根人民。 只有永远同人民在一起， 艺术之树才能常青。 文艺 要 服 务 人 民， 就 必 须 积 极 反 映 人 民 生 活。 今 天， 在我国九百六十多万平方公里的大地上， 十三亿多 人民正上演着波澜壮阔的活剧， 国家蓬勃发展， 家庭酸 甜苦辣， 百姓欢乐忧伤， 构成了气象万千的生活景象， 充满着感人肺腑的故事， 洋溢着激昂跳动的乐章， 展现 出色彩斑斓的画面。 广大文艺工作者大有可为， 也必将 大有作为。 我们的文学艺术， 既要反映人民生产生活的伟大实 践， 也要反映人民喜怒哀乐的真情实感， 从而让人民从 身边的人和事中体会到人间真情和真谛， 感受到世间大 爱和大道。 关在象牙塔里不会有持久的文艺灵感和创作 激情。 离开人民， 文艺就会变成无根的浮萍、 无病的呻 吟、 无魂的躯壳。 一切有抱负、 有追求的文艺工作者都 应该追随人民脚步， 走出方寸天地， 阅尽大千世界， 让 自己的心永远随着人民的心而跳动。 人民不是抽象的符号， 而是一个一个具体的人的集 合， 每个人都有血有肉、 有情感、 有爱恨、 有梦想， 都 有内心的冲突和忧伤。 真实的人物是千姿百态的， 要用 ２６６ 论党的宣传思想工作 心用情了解各种各样的人物， 从人民的实践和多彩的生 活中汲取营养， 不断进行生活和艺术的积累， 不断进行 美的发现和美的创造。 典型人物所达到的高度， 就是文艺作品的高度， 也 是时代的艺术高度。 只有创作出典型人物， 文艺作品才 能有吸引力、 感染力、 生命力。 广大文艺工作者要始终 把人民的冷暖和幸福放在心中， 把人民的喜怒哀乐倾注 在自己的笔端， 讴歌奋斗人生， 刻画最美人物。 走入生活、 贴近人民， 是艺术创作的基本态度； 以 高于生活的标准来提炼生活， 是艺术创作的基本能力。 文艺工作者既要有这样的态度， 也要有这样的能力。 文 艺反映社会， 不是通过概念对社会进行抽象， 而是通过 文字、 颜色、 声音、 情感、 情节、 画面、 图像等进行艺 术再现。 因此， 社会的色彩有多么斑斓， 文艺作品的色 彩就应该有多么斑斓； 社会的情境有多么丰富， 文艺作 品的情境就应该有多么丰富； 社会的韵味有多么淳厚， 文艺作品的韵味就应该有多么淳厚。 “ 文变染乎世情， 兴废系乎时序。” 揭示人类命运和 民族前途是文艺工作者的追求。 伟大的作品一定是对个 体、 民族、 国家命运最深刻把握的作品。 改革开放近四 十年来， 我们党领导人民所进行的奋斗， 推动我国社会 发生了全方位变革， 这在中华民族发展史上是前所未有 的， 在人类发展史上也是绝无仅有的。 面对这种史诗般 的变化， 我们有责任写出中华民族新史诗。 史诗是人民 在中国文联十大、 中国作协九大开幕式上的讲话 ２６７ 创造的， 不论多么宏大的创作， 多么高的立意追求， 都 必须从最真实的生活出发， 从平凡中发现伟大， 从质朴 中发现崇高， 从而深刻提炼生活、 生动表达生活、 全景 展现生活。 历史变化如此深刻， 社会进步如此巨大， 人们的精 神世界如此活跃， 为文艺发展提供了无尽的矿藏。 社会 是一本大书， 只有真正读懂、 读透了这本大书， 才能创 作出优秀作品。 读懂社会、 读透社会， 决定着艺术创作 的视野广度、 精神力度、 思想深度。 广大文艺工作者要 努力上好社会这所大学校， 读好社会这本大书， 创作出 既有生活底蕴又有艺术高度的优秀作品。 “ 文人之笔， 劝善惩恶。” 文艺要反映生活， 但文艺 不能机械反映生活。 茅盾说过： “ 文艺作品不仅是一面 镜子———反 映 生 活， 而 须 是 一 把 斧 头———创 造 生 活。” 生活中不可能只有昂扬没有沉郁、 只有幸福没有不幸、 只有喜剧没有悲剧。 生活和理想之间总是有落差的， 现 实生活中总是有这样那样不如人意的地方。 广大文艺工 作者要对生活素材进行判断， 弘扬正能量， 用文艺的力 量温暖人、 鼓舞人、 启迪人， 引导人们提升思想认识、 文化修养、 审美水准、 道德水平， 激励人们永葆积极向 上的乐观心态和进取精神。 文艺创作的目的是引导人们找到思想的源泉、 力量 的源泉、 快乐的源泉。 清泉永远比淤泥更值得拥有， 光 明永远比黑暗更值得歌颂。 广大文艺工作者要提高阅读 ２６８ 论党的宣传思想工作 生活的能力， 善于在幽微处发现美善、 在阴影中看取光 明， 不做徘徊边缘的观望者、 讥谗社会的抱怨者、 无病 呻吟的悲观者， 不能沉溺于鲁迅所批评的 “ 不免咀嚼着 身边的小小的悲欢， 而且就看这小悲欢为全世界” 。 要 用有筋骨、 有道德、 有温度的作品， 鼓舞人们在黑暗面 前不气 馁、 在 困 难 面 前 不 低 头， 用 理 性 之 光、 正 义 之 光、 善良之光照亮生活。 对人民深恶痛绝的消极腐败现 象和丑恶现象， 应该坚持用光明驱散黑暗、 用真善美战 胜假恶丑， 让人们看到美好、 看到希望、 看到梦想就在 前方。 第三， 希望大家勇于创新创造， 用精湛的艺术推动 文化创新发展。 优秀作品反映着一个国家、 一个民族文 化创新创造的能力和水平。 广大文艺工作者要把创作生 产优秀作品作为中心环节， 不断推进文艺创新、 提高文 艺创作质量， 努力为人民创造文化杰作、 为人类贡献不 朽作品。 当代中国正经历着我国历史上最为广泛而深刻的社 会变革， 也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实 践创新。 这种伟大实践必将给文化创新创造提供强大动 力和广阔空间。 广大文艺工作者要努力创作同我们这个 文明古国、 我们这个蓬 勃 发 展 的 国 家 相 匹 配 的 优 秀 作 品。 中国人民不仅将为人类贡献新的发展模式、 发展道 路， 而且将把自己在文化创新创造中取得的成果奉献给 世界。 在中国文联十大、 中国作协九大开幕式上的讲话 ２６９ 中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉， 既需 要薪火相传、 代代守护， 也需要与时俱进、 推陈出新。 要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发， 使中华民族 最基本的文化基因同当代中国文化相适应、 同现代社会 相协调， 把跨越时空、 超越国界、 富有永恒魅力、 具有 当代价值的文化精神弘扬起来， 激活其内在的强大生命 力， 让中华文化同各国人民创造的多彩文化一道， 为人 类提供正确精神指引。 创新是文艺的生命。 要把创新精神贯穿文艺创作全 过程， 大胆探索， 锐意进取， 在提高原创力上下功夫， 在拓展题材、 内容、 形式、 手法上下功夫， 推动观念和 手段相结合、 内容和形式相融合、 各种艺术要素和技术 要素相辉映， 让作品更加精彩纷呈、 引人入胜。 要把提 高作品的精神高度、 文化内涵、 艺术价值作为追求， 让 目光再广大一些、 再深远一些， 向着人类最先进的方面 注目， 向着人类精神世界的最深处探寻， 同时直面当下 中国人民的生存现实， 创造出丰富多样的中国故事、 中 国形象、 中国旋律， 为世界贡献特殊的声响和色彩、 展 现特殊的诗情和意境。 与时俱进、 自强不息， 是中华民族的鲜明禀赋， 也 是我国文艺不断繁荣发展的强大动力。 我国文艺不仅要 有体量的增长， 更要创造质量的标杆。 创新贵在独辟蹊 径、 不拘一格， 但一味标新立异、 追求怪诞， 不可能成 为上品， 而很可能流于下品。 要克服浮躁这个顽疾， 抵 ２７０ 论党的宣传思想工作 制急功近利、 粗制滥造， 用专注的态度、 敬业的精神、 踏实的努力创作出更多高质量、 高品位的作品。 第四， 希望大家坚守艺术理想， 用高尚的文艺引领 社会风尚。 文艺是铸造灵魂的工程， 承担着以文化人、 以文育人的职责， 应该用独到的思想启迪、 润物无声的 艺术熏陶启迪人的心灵， 传递向善向上的价值观。 广大 文艺工作者要做真善美的追求者和传播者， 把崇高的价 值、 美好的情感融入自己的作品， 引导人们向高尚的道 德聚拢， 不让廉价的笑声、 无底线的娱乐、 无节操的垃 圾淹没我们的生活。 伟大的文艺展现伟大的灵魂， 伟大的文艺来自伟大 的灵魂。 歌德说过： “ 如果想写出雄伟的风格， 他也首 先就要有雄伟的人格。” 一切艺术创作都是人的主观世 界和客观世界的互动， 都是以艺术的形式反映生活的本 质、 提炼生活蕴含的真善美， 从而给人以审美的享受、 思想的启迪、 心灵的震撼。 只有用博大的胸怀去拥抱时 代、 深邃的目光去观察现实、 真诚的感情去体验生活、 艺术的灵感去捕捉人 间 之 美， 才 能 够 创 作 出 伟 大 的 作 品。 虽然创作不能没有艺术素养和技巧， 但最终决定作 品分量的是创作者的态度。 具体来说， 就是创作者以什 么样的态度去把握创作对象、 提炼创作主题， 同时又以 什么样的态度把作品展现给社会、 呈现给人民。 经典之 所 以 能 够 成 为 经 典， 其 中 必 然 含 有 隽 永 的 美、 永恒的情、 浩荡的气。 经典通过主题内蕴、 人物塑 在中国文联十大、 中国作协九大开幕式上的讲话 ２７１ 造、 情感建构、 意境营造、 语言修辞等， 容纳了深刻流 动的心灵世界和鲜活丰满的本真生命， 包含了历史、 文 化、 人性的内涵， 具有思想的穿透力、 审美的洞察力、 形式的创造力， 因此才能成为不会过时的作品。 文艺要塑造人心， 创作者首先要塑造自己。 养德和 修艺是分不开的。 德不优者不能怀远， 才不大者不能博 见。 广大文艺工作者要把崇德尚艺作为一生的功课， 把 为人、 做 事、 从 艺 统 一 起 来， 加 强 思 想 积 累、 知 识 储 备、 艺术训练， 提高学养、 涵养、 修养， 努力追求真才 学、 好德行、 高品位， 做到德艺双馨。 要自觉抵制不分 是非、 颠倒黑白的错误倾向， 自觉摒弃低俗、 庸俗、 媚 俗的低级趣味， 自觉反对拜金主义、 享乐主义、 极端个 人主义的腐朽思想。 文艺创作是艰苦的创造性劳动， 来不得半点虚假。 那些叫得响、 传得开、 留得住的文艺精品， 都是远离浮 躁、 不求功利得来的， 都是呕心沥血铸就的。 我国古人 说： “ 吟安一个字， 捻断数茎须。” “ 两句三年得， 一吟 双泪流。” 路遥的墓碑上刻着： “ 像牛一样劳动， 像土地 一样奉献。” 托尔斯泰也说过： “ 如果有人告诉我， 我可 以写一部长篇小说， 用它来毫无问题地断定一种我认为 是正确的对一切社会问题的看法， 那么， 这样的小说我 还用不了两个小时的劳动。 但如果告诉我， 现在的孩子 们二十年后还要读我所写的东西， 他们还要为它哭， 为 它笑， 而且热爱生活， 那么， 我就要为这样的小说献出 ２７２ 论党的宣传思想工作 我整个一生和全部力量。” 广大文艺工作者要有 “ 板凳 坐得十年冷” 的艺术定力， 有 “ 语不惊人死不休” 的执 着追求， 才能拿出扛鼎之作、 传世之作、 不朽之作。 要 遵循言为士则、 行为世范， 牢记文化责任和社会担当， 正确把握艺术个性和社会道德的关系， 始终把社会效益 放在首位， 严肃认真考虑作品的社会效果。 要珍惜自己 的社会形象， 在市场经济大潮面前耐得住寂寞、 稳得住 心神， 不为一时之利而动摇、 不为一时之誉而急躁， 不 当市场的奴隶， 敢于向炫富竞奢的浮夸说 “ 不” ， 向低 俗媚俗的炒作说 “ 不” ， 向见利忘义的陋行说 “ 不” 。 要 以深厚的文化修养、 高尚的人格魅力、 文质兼美的作品 赢得尊 重， 成 为 先 进 文 化 的 践 行 者、 社 会 风 尚 的 引 领 者， 在为祖国、 为人民立德立言中成就自我、 实现价值。 各位代表！ 同志们、 朋友们！ “ 盖有非常之功， 必待非常之人。” 人是事业发展最 关键的因素。 文艺界是思想活跃的地方， 也是创造力充 沛的地方， 济济多士， 英才辈出。 我国文艺事业要实现 繁荣发展， 就必须培养人才、 发现人才、 珍惜人才、 凝 聚人才。 中国文联、 中国作协是党和政府联系广大文艺 工作者的桥梁纽带， 在团结文艺工作者方面负有重要职 责。 多年来， 中国文联、 中国作协开展了许多卓有成效 的工作。 哪里有文艺工作者， 文联、 作协的工作就要做 到哪里， 发挥好文艺界人民团体作用。 新形势下， 文联、 作协要深化改革， 工作向基层倾 在中国文联十大、 中国作协九大开幕式上的讲话 ２７３ 斜， 服务向最广大文艺工作者拓展， 改变机关化、 行政 化倾向， 不 断 增 强 组 织 活 力。 要 加 强 引 领， 突 出 政 治 性、 先进性、 群众性， 团结带领广大文艺工作者践行社 会主义 核 心 价 值 观， 不 断 增 强 组 织 向 心 力。 要 加 强 联 络， 延伸工作手臂， 加强对新文艺组织、 新文艺群体的 团结引导， 把千千万万文艺从业者、 爱好者凝聚起来， 不断增强组织吸引力。 要增强本领， 加强能力建设， 强 化行业服务、 行业管理、 行业自律， 发挥在行业建设中 的主导作用， 不断增强行业影响力。 要加强沟通， 待人 以亲、 助人以诚， 多做得人心、 暖人心的事， 成为文艺 工作者事业上的好伙伴、 生活中的真朋友， 成为文艺工 作者的温馨之家， 把文艺战线的力量发动起来， 把人民 群众中蕴藏的创作能量激发出来， 推动文艺事业呈现百 花齐放的繁荣景象。 加强和改进党对文艺工作的领导， 是文艺事业繁荣 发展的根本保证。 各级党委要高度重视文艺工作， 充分 认识文联、 作协的重要作用， 指导推动文联、 作协深化 改革、 发展事业， 加大政策支持和保障力度。 要用符合 文艺规律的方式领导文艺事业， 充分发扬学术民主和艺 术民主， 保护好文艺工作者积极性和创造性。 要按照全 面从严治党的要求， 加强文联、 作协党的建设， 加强文 艺单位党的建设， 选好配强文艺单位领导班子， 把讲政 治、 懂业务、 能干事、 愿服务的干部放到文艺工作领导 岗位上来。 要加强和改进文艺理论和评论工作， 褒优贬 ２７４ 论党的宣传思想工作 劣， 激浊扬清， 更加有效地引导创作、 推出精品、 提高 审美、 引领风尚。 要做到政治上充分信任、 思想上主动 引导、 工作上创造条件、 生活上关心照顾， 多为文艺工 作者办实事、 做好事、 解难事， 营造有利于出人才、 出 精品的良好环境。 要重视和加强艺术教育， 提高人民群 众艺术素养。 各位代表！ 同志们、 朋友们！ 文艺作品不是神秘灵感的产物， 它的艺术性、 思想 性、 价值取向总是通过文学家、 艺术家对历史、 时代、 社会、 生活、 人物等方方面面的把握来体现。 面对生活 之树， 我们既要像小鸟一样在每个枝丫上跳跃鸣叫， 也 要像雄鹰一样从高空翱翔俯视。 中国不乏生动的故事， 关键要有讲好故事的能力； 中国不乏史诗般的实践， 关 键要有创作史诗的雄心。 我相信， 我们这个时代的中国 文学家、 艺 术 家 不 仅 有 这 样 的 雄 心， 而 且 有 这 样 的 能 力， 一定能创作出无愧于我们这个伟大时代、 无愧于我 们这个伟大国家、 无愧于我们这个伟大民族的优秀作品。 “ 江山留胜迹， 我辈复登临。” 伟大的时代呼唤伟大 的文学家、 艺术家。 广大文艺工作者要牢记使命、 牢记 职责， 不忘初心、 继续前进， 同党和人民一道， 努力筑 就中华民族伟大复兴时代的文艺高峰！ 最后， 预祝大会圆满成功！ ２７５ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 把思想政治工作贯穿 教育教学全过程 ∗ （ 二○一六年十二月七日） 高校思想政治工作关系高校培养什么样的人、 如何 培养人以及为谁培养人这个根本问题。 要坚持把立德树 人作为中心环节， 把思 想 政 治 工 作 贯 穿 教 育 教 学 全 过 程， 实现全程育人、 全方位育人， 努力开创我国高等教 育事业发展新局面。 教育强则国家强。 高等教育发展水平是一个国家发 展水平和发展潜力的 重 要 标 志。 实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴， 教育的地位和作用不可忽视。 我们对高等教育的需 要比以往任何时候都更加迫切， 对科学知识和卓越人才 的渴求比以往任何时候都更加强烈。 党中央作出加快建 设世界一流大学和一流学科的战略决策， 就是要提高我 国高等教育发展水平， 增强国家核心竞争力。 我国有独特的历史、 独特的文化、 独特的国情， 决 定了我国必须走自己的高等教育发展道路， 扎实办好中 ∗ 这是习近平同志在全国高校思想政治工作会议上讲话的要点。 ２７６ 论党的宣传思想工作 国特色社会主义高校。 我国高等教育发展方向要同我国 发展的现实目标和未来方向紧密联系在一起， 为人民服 务， 为中国共产党治国理政服务， 为巩固和发展中国特 色社会主义制度服务， 为改革开放和社会主义现代化建 设服务。 我国高等教育肩负着培养德智体美全面发展的社会 主义事业建设者和接班人的重大任务， 必须坚持正确政 治方向。 高校立身之本在于立德树人。 只有培养出一流 人才的 高 校， 才 能 够 成 为 世 界 一 流 大 学。 办 好 我 国 高 校， 办出世界一流大学， 必须牢牢抓住全面提高人才培 养能力这个核心点， 并以此来带动高校其他工作。 我们的高校是党领导下的高校， 是中国特色社会主 义高校。 办好我们的高校， 必须坚持以马克思主义为指 导， 全面贯彻党的教育方针。 要坚持不懈传播马克思主 义科学理论， 抓好马克思主义理论教育， 为学生一生成 长奠定科学的思想基础。 要坚持不懈培育和弘扬社会主 义核心价值观， 引导广大师生做社会主义核心价值观的 坚定信仰者、 积极传播者、 模范践行者。 要坚持不懈促 进高校和谐稳定， 培育理性平和的健康心态， 加强人文 关怀和心理疏导， 把高 校 建 设 成 为 安 定 团 结 的 模 范 之 地。 要坚持不懈培育优良校风和学风， 使高校发展做到 治理有方、 管理到位、 风清气正。 思想政治工作从根本上说是做人的工作， 必须围绕 学生、 关照学生、 服务学生， 不断提高学生思想水平、 把思想政治工作贯穿教育教学全过程 ２７７ 政治觉 悟、 道 德 品 质、 文 化 素 养， 让 学 生 成 为 德 才 兼 备、 全面发展的人才。 要教育引导学生正确认识世界和中国发展大势， 从 我们党探索中国特色社会主义历史发展和伟大实践中， 认识和把握人类社会发展的历史必然性， 认识和把握中 国特色社会主义的历史必然性， 不断树立为共产主义远 大理想和中国特色社会主义共同理想而奋斗的信念和信 心； 正确认识中国特色和国际比较， 全面客观认识当代 中国、 看待外部世界； 正确认识时代责任和历史使命， 用中国梦激扬青春梦， 为学生点亮理想的灯、 照亮前行 的路， 激励学生自觉把个人的理想追求融入国家和民族 的事业中， 勇做走在时代前列的奋进者、 开拓者； 正确 认识远大抱负和脚踏实地， 珍惜韶华、 脚踏实地， 把远 大抱负落实到实际行动中， 让勤奋学习成为青春飞扬的 动力， 让增长本领成为青春搏击的能量。 做好高校思想政治工作， 要因事而化、 因时而进、 因势而新。 要遵循思想政治工作规律， 遵循教书育人规 律， 遵循学生成长规律， 不断提高工作能力和水平。 要 用好课堂教学这个主渠道， 思想政治理论课要坚持在改 进中加强， 提升思想政治教育亲和力和针对性， 满足学 生成长发展需求和期待， 其他各门课都要守好一段渠、 种好责任田， 使各类课程与思想政治理论课同向同行， 形成协同效应。 要加快构建中国特色哲学社会科学学科 体系和教材体系， 推出更多高水平教材， 创新学术话语 ２７８ 论党的宣传思想工作 体系， 建立科学权威、 公开透明的哲学社会科学成果评 价体系， 努力构建全方位、 全领域、 全要素的哲学社会 科学体系。 要更加注重以文化人以文育人， 广泛开展文 明校园创建， 开展形式多样、 健康向上、 格调高雅的校 园文化活动， 广泛开展各类社会实践。 要运用新媒体新 技术使工作活起来， 推动思想政治工作传统优势同信息 技术高度融合， 增强时代感和吸引力。 教师是人类灵魂的工程师， 承担着神圣使命。 传道 者自己首先要明道、 信道。 高校教师要坚持教育者先受 教育， 努力成为先进思想文化的传播者、 党执政的坚定 支持者， 更好担起学生 健 康 成 长 指 导 者 和 引 路 人 的 责 任。 要加强师德师风建设， 坚持教书和育人相统一， 坚 持言传和身教相统一， 坚 持 潜 心 问 道 和 关 注 社 会 相 统 一， 坚持学术自由和学术规范相统一， 引导广大教师以 德立身、 以德立学、 以德施教。 办好我国高等教育， 必须坚持党的领导， 牢牢掌握 党对高校工作的领导权， 使高校成为坚持党的领导的坚 强阵地。 党委要保证高校正确办学方向， 掌握高校思想 政治工作主导权， 保证高校始终成为培养社会主义事业 建设者和接班人的坚强阵地。 各级党委要把高校思想政 治工作摆在重要位置， 加强领导和指导， 形成党委统一 领导、 各部门各方面齐抓共管的工作格局。 各地党委书 记和有关部门党组书 记 要 多 到 高 校 走 走， 多 同 师 生 接 触， 多去 高 校 作 报 告， 回 答 师 生 关 注 的 理 论 和 现 实 问 把思想政治工作贯穿教育教学全过程 ２７９ 题。 要加强同高校知识分子的联系， 多关心、 多交流、 多鼓励， 善交朋友、 广交朋友、 深交朋友， 多听他们的 意见， 真听他们的意见。 高校党 委 对 学 校 工 作 实 行 全 面 领 导， 承 担 管 党 治 党、 办学治校主体责任， 把方向、 管大局、 作决策、 保 落实。 要加强高校党的基层组织建设， 创新体制机制， 改进工作方式， 提高党 的 基 层 组 织 做 思 想 政 治 工 作 能 力。 要做好在高校教师和学生中发展党员工作， 加强党 员队伍教育管理， 使每个师生党员都做到在党爱党、 在 党言党、 在党为党。 ２８０ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 在会见第一届全国文明家庭 代表时的讲话 （ 二○一六年十二月十二日） 同志们： 大家好！ 很高兴同大家在这里见面。 你们当中有全 国优秀共产党员、 全国劳动模范、 全国道德模范等先进 典型， 很多是来自城乡基层的普通家庭代表。 你们以自 己的模范行为， 同家庭成员一起， 弘扬和践行社会主义 核心价 值 观， 温 暖 了 人 心， 诠 释 了 文 明， 传 播 了 正 能 量， 为全社会树立了榜样， 都是好样的！ 在这里， 我代表党中央， 向受到表彰的第一届全国 文明家庭， 表示热烈的祝贺！ 向工作在精神文明建设一 线的同志们， 致以诚挚的问候！ 中华民族历来重视家庭。 正所谓 “ 天下之本在家” 。 尊老爱 幼、 妻 贤 夫 安， 母 慈 子 孝、 兄 友 弟 恭， 耕 读 传 家、 勤俭持家， 知书达礼、 遵纪守法， 家和万事兴等中 华民族传统家庭美德， 铭记在中国人的心灵中， 融入中 国人的血脉中， 是支撑中华民族生生不息、 薪火相传的 重要精神力量， 是家庭文明建设的宝贵精神财富。 在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话 ２８１ 随着我国改革开放不断深入， 随着我国经济社会发 展不断推进， 随着我国人民生活水平不断提高， 城乡家 庭的结构和生活方式发生了新变化。 但是， 无论时代如 何变化， 无论经济社会如何发展， 对一个社会来说， 家 庭的生活依托都不可 替 代， 家 庭 的 社 会 功 能 都 不 可 替 代， 家庭的文明作用都不可替代。 无论过去、 现在还是 将来， 绝大多数人都生活在家庭之中。 我们要重视家庭 文明建设， 努力使千千万万个家庭成为国家发展、 民族 进步、 社 会 和 谐 的 重 要 基 点， 成 为 人 们 梦 想 启 航 的 地 方。 这里， 我给大家提几点希望。 第一， 希望大家注重家庭。 家庭是社会的细胞。 家 庭和睦则社会安定， 家庭幸福则社会祥和， 家庭文明则 社会文明。 历史和现实告诉我们， 家庭的前途命运同国 家和民族的前途命运紧密相连。 我们要认识到， 千家万 户都好， 国家才能好， 民族才能好。 国家富强， 民族复 兴， 人民幸福， 不是抽象的， 最终要体现在千千万万个 家庭都幸福美满上， 体现在亿万人民生活不断改善上。 同时， 我 们 还 要 认 识 到， 国 家 好， 民 族 好， 家 庭 才 能 好。 当前， 全党全国各族人民正在实现 “ 两个一百年” 奋斗目标、 实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上 砥砺前行。 只有实现中华民族伟大复兴的中国梦， 家庭 梦才能梦想成真。 中国人历来讲求精忠报国， 革命战争 年代母亲教儿打东洋、 妻子送郎上战场， 社会主义建设 时期先大家后小家、 为大家舍小家， 都体现着向上的家 ２８２ 论党的宣传思想工作 庭追求， 体现着高尚的家国情怀。 广大家庭都要把爱家和爱国统一起来， 把实现家庭 梦融入民族梦之中， 心往一处想， 劲往一处使， 用我们 四亿多家庭、 十三亿多 人 民 的 智 慧 和 热 情 汇 聚 起 实 现 “ 两个一百年” 奋斗目标、 实现中华民族伟大复兴中国 梦的磅礴力量。 第二， 希望大家注重家教。 家庭是人生的第一个课 堂， 父母是孩子的第一任老师。 孩子们从牙牙学语起就 开始接受家教， 有什么样的家教， 就有什么样的人。 家 庭教育涉及很多方面， 但最重要的是品德教育， 是如何 做人的教育。 也 就 是 古 人 说 的 “ 爱 子， 教 之 以 义 方” ， “ 爱之不以道， 适所以害之也” 。 青少年是家庭的未来和 希望， 更是国家的未来和希望。 古人都知道， 养不教， 父之过。 家长应该担负起教育后代的责任。 家长特别是 父母对子女的影响很大， 往往可以影响一个人的一生。 中国古代流传下来的孟母三迁、 岳母刺字、 画荻教子讲 的就是这样的故事。 我从小就看我妈妈给我买的小人书 《 岳飞传》 ， 有十几本， 其中一本就是讲 “ 岳母刺字” ， 精忠报国在我脑海中 留 下 的 印 象 很 深。 作 为 父 母 和 家 长， 应该把美好的道德观念从小就传递给孩子， 引导他 们有做人的气节和骨气， 帮助他们形成美好心灵， 促使 他们健康成长， 长大后成为对国家和人民有用的人。 广大家庭都要重言传、 重身教， 教知识、 育品德， 身体力 行、 耳 濡 目 染， 帮 助 孩 子 扣 好 人 生 的 第 一 粒 扣 在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话 ２８３ 子， 迈好人生的第一个台阶。 要在家庭中培育和践行社 会主义核心价值观， 引 导 家 庭 成 员 特 别 是 下 一 代 热 爱 党、 热爱祖国、 热爱人民、 热爱中华民族。 要积极传播 中华民族传统美德， 传递尊老爱幼、 男女平等、 夫妻和 睦、 勤俭持家、 邻里团结的观念， 倡导忠诚、 责任、 亲 情、 学习、 公益的理念， 推动人们在为家庭谋幸福、 为 他人送温暖、 为社会作贡献的过程中提高精神境界、 培 育文明风尚。 第三， 希望大家注重家风。 家风是社会风气的重要 组成部分。 家庭不只是人们身体的住处， 更是人们心灵 的归宿。 家风好， 就能家道兴盛、 和顺美满； 家风差， 难免殃及子孙、 贻害社会， 正所谓 “ 积善之家， 必有余 庆； 积不善之家， 必有余殃” 。 诸葛亮诫子格言、 颜氏 家训、 朱子家训等， 都是在倡导一种家风。 毛泽东、 周 恩来、 朱德同志等老一辈革命家都高度重视家风。 我看 了很多 革 命 烈 士 留 给 子 女 的 遗 言， 谆 谆 嘱 托， 殷 殷 希 望， 十分感人。 广大家庭都要弘扬优良家风， 以千千万万家庭的好 家风支撑起全社会的好风气。 特别是各级领导干部要带 头抓好家风。 《 礼记·大学》 中说： “ 所谓治国必先齐其 家者， 其家不可教而能教人者， 无之。” 领导干部的家 风， 不仅关系自己的家庭， 而且关系党风政风。 各级领 导干部特别是高级干部要继承和弘扬中华优 秀 传 统 文 化， 继承和弘扬革命前辈的红色家风， 向焦裕禄、 谷文 ２８４ 论党的宣传思想工作 昌、 杨善洲等同志学习， 做家风建设的表率， 把修身、 齐家落到实处。 各级领导干部要保持高尚道德情操和健 康生活情趣， 严格要求亲属子女， 过好亲情关， 教育他 们树立遵纪守法、 艰苦朴素、 自食其力的良好观念， 明 白见利忘义、 贪赃枉法都是不道德的事情， 要为全社会 做表率。 今天受到表彰的家庭， 要珍惜荣誉、 再接再厉， 带 动全国千千万万个家 庭 行 动 起 来， 共 同 为 促 进 家 庭 和 睦、 亲人相爱、 下一代健康成长、 老年人老有所养而努 力， 共同为提高全社会文明程度而努力。 各级党 委 和 政 府 要 充 分 认 识 家 庭 文 明 建 设 的 重 要 性， 负起 领 导 责 任， 切 实 把 家 庭 文 明 建 设 摆 上 议 事 日 程。 工会、 共青团、 妇联等群众团体要结合自身特点， 积极组织开展家庭文明建设活动。 各方面要满腔热情关 心和帮助生活困难的家庭， 帮助他们排忧解难。 精神文 明建设工作部门要发挥统筹、 协调、 指导、 督促作用， 动员社 会 各 界 广 泛 参 与， 推 动 形 成 爱 国 爱 家、 相 亲 相 爱、 向上向善、 共建共享的社会主义家庭文明新风尚。 最后， 祝愿大家工作顺利、 身体健康、 阖家幸福！ ２８５ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 继续推进马克思主义 中国化时代化大众化 ∗ （ 二○一七年九月二十九日） 我们党是用马克思主义武装起来的政党， 马克思主 义是我们共产党人理想信念的灵魂。 发展二十一世纪马 克思主义、 当代中国马克思主义， 必须立足中国、 放眼 世界， 保持与时俱进的理论品格， 深刻认识马克思主义 的时代意义和现实意义， 锲而不舍推进马克思主义中国 化、 时代化、 大众化， 使马克思主义放射出更加灿烂的 真理光芒。 在人类思想史上， 就科学性、 真理性、 影响力、 传 播面而言， 没有一种思 想 理 论 能 达 到 马 克 思 主 义 的 高 度， 也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了 如此巨大的影响。 这体现了马克思主义的巨大真理威力 和强大生命力， 表明马克思主义对人类认识世界、 改造 世界、 推动社会进步仍然具有不可替代的作用。 学习研 ∗ 这是习近平同志主持中共十八届中央政治局第四十三次集体学 习时讲话的要点。 ２８６ 论党的宣传思想工作 究当代世界马克思主义思潮， 对我们推进马克思主义中 国化， 发展二十一世纪马克思主义、 当代中国马克思主 义具有积极作用。 时代在变化， 社会在发展， 但马克思主义基本原理 依然是科学真理。 尽管我们所处的时代同马克思所处的 时代相比发生了巨大而深刻的变化， 但从世界社会主义 五百年的大视野来看， 我们依然处在马克思主义所指明 的历史时代。 这是我们对马克思主义保持坚定信心、 对 社会主义保持必胜信念的科学根据。 马克思主义就是我 们党和人民事业不断发展的参天大树之根本， 就是我们 党和人民不断奋进的万里长河之泉源。 背离或放弃马克 思主义， 我们党就会失去灵魂、 迷失方向。 在坚持以马 克思主义为指导这一根本问题上， 我们必须坚定不移， 任何时候任何情况下都不能动摇。 只有民族的才是世界的， 只有引领时代才能走向世 界。 要立足时代特点， 推进马克思主义时代化， 更好运 用马克思主义观察时代、 解读时代、 引领时代， 真正搞 懂面临的时代课题， 深刻把握世界历史的脉络和走向。 新中国成立以来特别是改革开放以来， 中国发生了深刻 变革， 置身这一历史巨变之中的中国人更有资格、 更有 能力揭示这其中所蕴含的历史经验和发展规律， 为发展 马克思主义作出中国的原创性贡献。 要有这样的理论自 觉， 更要有这样的理论自信。 要立足我国实际， 以我们 正在做的事情为中心， 聆听人民心声， 回应现实需要， 继续推进马克思主义中国化时代化大众化 ２８７ 深入总结中国特色社会主义实践， 更好实现马克思主义 基本原理同当代中国具体实际相结合， 同时也要放宽视 野， 吸收人类文明一切有益成果， 不断创新和发展马克 思主义。 世界格局正处在加快演变的历史进程之中， 产生了 大量深刻复杂的现实问题， 提出了大量亟待回答的理论 课题。 这就需要我们加强对当代资本主义的研究， 分析 把握其出现的各种变化及其本质， 深化对资本主义和国 际政治经济关系深刻复杂变化的规律性认识。 当代世界 马克思主义思潮， 一个很重要的特点就是他们中很多人 对资本主义结构性矛盾以及生产方式矛盾、 阶级矛盾、 社会矛盾等进行了批判性揭示， 对资本主义危机、 资本 主义演进过程、 资本主 义 新 形 态 及 本 质 进 行 了 深 入 分 析。 这些观点有助于我们正确认识资本主义发展趋势和 命运， 准确把握当代资本主义新变化新特征， 加深对当 代资本主义变化趋势的理解。 对国外马克思主义研究新 成果， 我们要密切关注和研究， 有分析、 有鉴别， 既不 能采取一概排斥的态度， 也不能搞全盘照搬。 同时， 我 们要坚持把自己的事情办好， 不断发展中国特色社会主 义， 不断壮大我国综合国力， 充分展示我国社会主义制 度的优越性。 回顾党的奋斗历程可以发现， 我们党之所以能够不 断历经艰难困苦创造新的辉煌， 很重要的一条就是我们 党始终重视思想建党、 理论强党， 坚持用科学理论武装 ２８８ 论党的宣传思想工作 广大党员、 干部的头脑， 使全党始终保持统一的思想、 坚定的意志、 强大的战斗力。 我们要赢得优势、 赢得主 动、 赢得未来， 战胜前进道路上各种各样的拦路虎、 绊 脚石， 必须把马克思主义作为看家本领， 以更宽广的视 野、 更长远的眼光来思考把握未来发展面临的一系列重 大问题， 不断提高全党运用马克思主义分析和解决实际 问题的能力， 不断提高运用科学理论指导我们应对重大 挑战、 抵御重大风险、 克服重大阻力、 解决重大矛盾的 能力。 要坚持不懈用马克思主义中国化最新成果武装头 脑、 凝心聚魂， 坚定全党马克思主义信仰和共产主义理 想， 不断提高全党特别是领导干部的理论思维能力和思 想政治水平。 领导干部特别是高级干部要带头学习， 原 原本本学习和研读马克思主义经典著作， 学习毛泽东思 想、 邓小平理论、 “ 三个代表” 重要思想、 科学发展观， 学习党中央治国理政新理念新思想新战略， 要深入学、 持久学、 刻苦学， 带着问题学、 联系实际学， 把科学思 想理论转化为认识世界、 改造世界的强大物质力量， 以 更好坚持和发展中国特色社会主义。 ２８９ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 全面贯彻新时代中国特色社会主义 思想和基本方略 ∗ （ 二○一七年十月二十五日） 全面贯 彻 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 思 想 和 基 本 方 略， 不断提高全党马克思主义理论水平。 新时代中国特 色社会主义思想和基本方略， 不是从天上掉下来的， 不 是主观臆想出来的， 而是党的十八大以来， 在新中国成 立特别是改革开放以来我们党推进理论创新和实践创新 的基础上， 全党全国各 族 人 民 进 行 艰 辛 理 论 探 索 的 成 果， 是全党全国各族人民创新创造的智慧结晶。 生活之 树常青。 一种理论的产生， 源泉只能是丰富生动的现实 生活， 动力只能是解决社会矛盾和问题的现实要求。 在 新时代的征程上， 全党同志一定要弘扬理论联系实际的 学风， 紧密联系党和国家事业发生的历史性变革， 紧密 联系中国特色社会主义进入新时代的新实际， 紧密联系 我国社会主要矛盾的重大变化， 紧密联系 “ 两个一百 年” 奋斗目标和各项任务， 自觉运用理论指导实践， 使 ∗ 这是习近平同志在中共十九届一中全会上讲话的一部分。 ２９０ 论党的宣传思想工作 各方面工作更符合客观规律、 科学规律的要求， 不断提 高新时代坚持和发展中国特色社会主义的能力， 把党的 科学理论转化为万众一心推动实现 “ 两个一百年” 奋斗 目标、 实现中华民族伟大复兴中国梦的强大力量。 ２９１ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 给内蒙古自治区苏尼特右旗 乌兰牧骑队员们的回信 （ 二○一七年十一月二十一日） 苏尼特右旗乌兰牧骑的队员们： 你们好！ 从来信中， 我很高兴地看到了乌兰牧骑的 成长与进步， 感受到了你们对事业的那份热爱， 对党和 人民的那份深情。 乌兰牧骑是全国文艺战线的一面旗帜， 第一支乌兰 牧骑就诞生在你们的家乡。 六十年来， 一代代乌兰牧骑 队员迎风雪、 冒寒暑， 长期在戈壁、 草原上辗转跋涉， 以天为幕布， 以地为舞台， 为广大农牧民送去了欢乐和 文明， 传递了党的声音和关怀。 乌兰牧骑的长盛不衰表明， 人民需要艺术， 艺术也 需要人民。 在新时代， 希望你们以党的十九大精神为指 引， 大力弘扬乌兰牧骑的优良传统， 扎根生活沃土， 服 务牧民群众， 推动文艺创新， 努力创作更多接地气、 传 得开、 留得下的优秀作品， 永远做草原上的 “ 红色文艺 ２９２ 论党的宣传思想工作 轻骑兵” 。 习 近 平 二○一七年十一月二十一日 ２９３ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 传承发展提升农耕文明， 走乡村文化兴盛之路 ∗ （ 二○一七年十二月二十八日） 优秀乡村文化能够提振农村精气神， 增强农民凝聚 力， 孕育 社 会 好 风 尚。 乡 村 振 兴， 既 要 塑 形， 也 要 铸 魂， 要形成文明乡风、 良好家风、 淳朴民风， 焕发文明 新气象。 要弘扬 和 践 行 社 会 主 义 核 心 价 值 观， 坚 持 教 育 引 导、 实践养成、 制度保障三管齐下， 以农民群众喜闻乐 见的方式， 深化中国特色社会主义和中国梦宣传教育， 弘扬民族精神和时代精神， 加强爱国主义、 集体主义、 社会主义教育。 要丰富农民精神文化生活， 加强无神论 宣传教育， 抵制封建迷信活动。 要推动文化下乡， 鼓励 文艺工作者深入农村、 贴近农民， 推出具有浓郁乡村特 色、 充满正能量、 深受农民欢迎的文艺作品。 要整合乡 村文化资源， 广泛开展 农 民 乐 于 参 与 的 群 众 性 文 化 活 动。 要培育挖掘乡土文化人才， 开展文化结对帮扶， 制 ∗ 这是习近平同志在中央农村工作会议上讲话的一部分。 ２９４ 论党的宣传思想工作 定政策引导企业家、 文化工作者、 科普工作者、 退休人 员、 文化志愿者等投身乡村文化建设， 形成一股新的农 村文化建设力量。 中华文 明 根 植 于 农 耕 文 明。 从 中 国 特 色 的 农 事 节 气， 到大道自然、 天人合一的生态伦理； 从各具特色的 宅院村落， 到巧夺天工的农业景观； 从乡土气息的节庆 活动， 到丰富多彩的民间艺术； 从耕读传家、 父慈子孝 的祖传 家 训， 到 邻 里 守 望、 诚 信 重 礼 的 乡 风 民 俗， 等 等， 都是中华文化的鲜明标签， 都承载着华夏文明生生 不息的基因密码， 彰显 着 中 华 民 族 的 思 想 智 慧 和 精 神 追求。 我们要深入挖掘、 继承、 创新优秀传统乡土文化。 要让有形的乡村文化留得住， 充分挖掘具有农耕特质、 民族特色、 地域特点的物质文化遗产， 加大对古镇、 古 村落、 古建筑、 民族村寨、 文物古迹、 农业遗迹的保护 力度。 要 让 活 态 的 乡 土 文 化 传 下 去， 深 入 挖 掘 民 间 艺 术、 戏曲曲艺、 手工技艺、 民族服饰、 民俗活动等非物 质文化遗产。 要把保护传承和开发利用有机结合起来， 把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来， 赋 予新的时代内涵， 让中华优秀传统文化生生不息， 让我 国历史悠久的农耕文明在新时代展现其魅力和风采。 现在， 农村一些地方不良风气盛行， 天价彩礼让人 “ 娶不起” ， 名目繁多的人情礼金让人 “ 还不起” 。 一些 地方农村出现了 “ 因婚致贫” 现象， 儿子结婚成家了， 传承发展提升农耕文明， 走乡村文化兴盛之路 ２９５ 父母亲成为贫困户了。 乡村是要有人情味， 但不能背人 情债， 要在传统礼俗和陈规陋习之间划出一条线， 告诉 群众什么是提倡的， 什么是反对的。 要旗帜鲜明反对天 价彩礼， 旗 帜 鲜 明 把 反 对 铺 张 浪 费、 反 对 婚 丧 大 操 大 办、 抵制封建迷信作为农村精神文明建设的重要内容， 推动移风易俗， 树立文明乡风。 要发挥红白理事会、 村 规民约的积极作用， 约束村民攀比炫富、 铺张浪费的行 为， 引导树立勤俭节约的文明新风。 ２９６ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 发扬伟大中华民族精神 ∗ （ 二○一八年三月二十日） 人民是历史的创造者， 人民是真正的英雄。 波澜壮 阔的中华民族发展史是中国人民书写的！ 博大精深的中 华文明是中国人民创造的！ 历久弥新的中华民族精神是 中国人民培育的！ 中华民族迎来了从站起来、 富起来到 强起来的伟大飞跃是中国人民奋斗出来的！ 中国人民的特质、 禀赋不仅铸就了绵延几千年发展 至今的中华文明， 而且深刻影响着当代中国发展进步， 深刻影响着当代中国人的精神世界。 中国人民在长期奋 斗中培育、 继承、 发展起来的伟大民族精神， 为中国发 展和人类文明进步提供了强大精神动力。 ———中国人民是具有伟大创造精神的人民。 在几千 年历史长河中， 中国人民始终辛勤劳作、 发明创造， 我 国产生了老子、 孔子、 庄子、 孟子、 墨子、 孙子、 韩非 子等闻名于世的伟大思想巨匠， 发明了造纸术、 火药、 印刷术、 指南针等深刻影响人类文明进程的伟大科技成 果， 创作了诗经、 楚辞、 汉赋、 唐诗、 宋词、 元曲、 明 ∗ 这是习近平同志在十三届全国人大一次会议上讲话的一部分。 发扬伟大中华民族精神 ２９７ 清小说等伟大文艺作品， 传承了格萨尔王、 玛纳斯、 江 格尔等 震 撼 人 心 的 伟 大 史 诗， 建 设 了 万 里 长 城、 都 江 堰、 大运河、 故宫、 布达拉宫等气势恢弘的伟大工程。 今天， 中国人民的创造精神正在前所未有地迸发出来， 推动我国日新月异向前发展， 大踏步走在世界前列。 我 相信， 只要十三亿多中国人民始终发扬这种伟大创造精 神， 我们就一定能够创造出一个又一个人间奇迹！ ———中国人民是具有伟大奋斗精神的人民。 在几千 年历史长河中， 中国人民始终革故鼎新、 自强不息， 开 发和建设了祖国辽阔秀丽的大好河山， 开拓了波涛万顷 的辽阔海疆， 开垦了物产丰富的广袤粮田， 治理了桀骜 不驯的千百条大江大河， 战胜了数不清的自然灾害， 建 设了星罗棋布的城镇乡村， 发展了门类齐全的产业， 形 成了多姿多彩的生活。 中国人民自古就明白， 世界上没 有坐享其成的好事， 要幸福就要奋斗。 今天， 中国人民 拥有的一切， 凝聚着中国人的聪明才智， 浸透着中国人 的辛勤汗水， 蕴涵着中国人的巨大牺牲。 我相信， 只要 十三亿多中国人民始终发扬这种伟大奋斗精神， 我们就 一定能够达到创造人民更加美好生活的宏伟目标！ ———中国人民是具有伟大团结精神的人民。 在几千 年历史长河中， 中国人民始终团结一心、 同舟共济， 建 立了统一的多民族国 家， 发 展 了 五 十 六 个 民 族 多 元 一 体、 交织交融的融洽民族关系， 形成了守望相助的中华 民族大家庭。 特别是近代以后， 在外来侵略寇急祸重的 ２９８ 论党的宣传思想工作 严峻形势下， 我国各族人民手挽着手、 肩并着肩， 英勇 奋斗， 浴血奋战， 打败了一切穷凶极恶的侵略者， 捍卫 了民族独立和自由， 共同书写了中华民族保卫祖国、 抵 御外侮的壮丽史诗。 今天， 中国取得的令世人瞩目的发 展成就， 更是全国各族人民同心同德、 同心同向努力的 结果。 中国人民从亲身经历中深刻认识到， 团结就是力 量， 团结才能前进， 一个四分五裂的国家不可能发展进 步。 我相信， 只要十三亿多中国人民始终发扬这种伟大 团结精神， 我们就一定能够形成勇往直前、 无坚不摧的 强大力量！ ———中国人民是具有伟大梦想精神的人民。 在几千 年历史长河中， 中国人民始终心怀梦想、 不懈追求， 我 们不仅形成了小康生活的理念， 而且秉持天下为公的情 怀， 盘古开天、 女娲补天、 伏羲画卦、 神农尝草、 夸父 追日、 精卫填海、 愚公移山等我国古代神话深刻反映了 中国人民勇于追求和实现梦想的执着精神。 中国人民相 信， 山再高， 往上攀， 总能登顶； 路再长， 走下去， 定 能到达。 近代以来， 实现中华民族伟大复兴成为中华民 族最伟大的梦想， 中国人民百折不挠、 坚忍不拔， 以同 敌人血战到底的气概、 在自力更生的基础上光复旧物的 决心、 自立于世界民族之林的能力， 为实现这个伟大梦 想进行了一百七十多年的持续奋斗。 今天， 中国人民比 历史上任何时期都更接近、 更有信心和能力实现中华民 族伟大复兴。 我相信， 只要十三亿多中国人民始终发扬 发扬伟大中华民族精神 ２９９ 这种伟大梦想精神， 我们就一定能够实现中华民族伟大 复兴！ 同志们！ 有这样伟大的人民， 有这样伟大的民族， 有这样的伟大民族精神， 是我们的骄傲， 是我们坚定中 国特色社会主义道路自信、 理论自信、 制度自信、 文化 自信的底气， 也是我们风雨无阻、 高歌行进的根本力量！ 我国是工人阶级领导的、 以工农联盟为基础的人民 民主专政的社会主义国家， 国家一切权力属于人民。 我 们必须始终坚持人民立场， 坚持人民主体地位， 虚心向 人民学习， 倾听人民呼声， 汲取人民智慧， 把人民拥护 不拥护、 赞成不赞成、 高兴不高兴、 答应不答应作为衡 量一切工作得失的根本标准， 着力解决好人民最关心最 直接最现实的利益问题， 让全体中国人民和中华儿女在 实现中华民族伟大复兴的历史进程中共享幸福和荣光！ ３００ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 自主创新推进网络强国建设 ∗ （ 二○一八年四月二十日） 信息化为中华民族带来了千载难逢的机遇。 我们必 须敏锐抓住信息化发 展 的 历 史 机 遇， 加 强 网 上 正 面 宣 传， 维护网络安全， 推动信息领域核心技术突破， 发挥 信息化对经济社会发展的引领作用， 加强网信领域军民 融合， 主动参与网络空间国际治理进程， 自主创新推进 网络强国建设， 为决胜全面建成小康社会、 夺取新时代 中国特色社会主义伟大胜利、 实现中华民族伟大复兴的 中国梦作出新的贡献。 党的 十 八 大 以 来， 党 中 央 重 视 互 联 网、 发 展 互 联 网、 治理互联网， 统筹协调涉及政治、 经济、 文化、 社 会、 军事等领域信息化和网络安全重大问题， 作出一系 列重大决策、 提出一系列重大举措， 推动网信事业取得 历史性成就。 这些成就充分说明， 党的十八大以来党中 央关于加强党对网信工作集中统一领导的决策和对网信 工作作出的一系列战略部署是完全正确的。 我们不断推 ∗ 这是习近平同志在全国网 络 安 全 和 信 息 化 工 作 会 议 上 讲 话 的 要点。 自主创新推进网络强国建设 ３０１ 进理论创新和实践创新， 不仅走出一条中国特色治网之 道， 而且提出一系列新思想新观点新论断， 形成了网络 强国战略思想。 要提高网络综合治理能力， 形成党委领导、 政府管 理、 企业履责、 社会监督、 网民自律等多主体参与， 经 济、 法律、 技术等多种手段相结合的综合治网格局。 要 加强网上正面宣传， 旗帜鲜明坚持正确政治方向、 舆论 导向、 价值取向， 用新时代中国特色社会主义思想和党 的十九大精神团结、 凝聚亿万网民， 深入开展理想信念 教育， 深化新时代中国 特 色 社 会 主 义 和 中 国 梦 宣 传 教 育， 积极培育和践行社会主义核心价值观， 推进网上宣 传理念、 内容、 形式、 方法、 手段等创新， 把握好时度 效， 构建网上网下同心圆， 更好凝聚社会共识， 巩固全 党全国人民团结奋斗的共同思想基础。 要压实互联网企 业的主体责任， 决不能让互联网成为传播有害信息、 造 谣生事的平台。 要加强互联网行业自律， 调动网民积极 性， 动员各方面力量参与治理。 没有网络安全就没有国家安全， 就没有经济社会稳 定运行， 广大人民群众利益也难以得到保障。 要树立正 确的网络安全观， 加强信息基础设施网络安全防护， 加 强网络安全信息统筹机制、 手段、 平台建设， 加强网络 安全事件应急指挥能力建设， 积极发展网络安全产业， 做到关口前移， 防患于未然。 要落实关键信息基础设施 防护责任， 行业、 企业作为关键信息基础设施运营者承 ３０２ 论党的宣传思想工作 担主体防护责任， 主管部门履行好监管责任。 要依法严 厉打击网络黑客、 电信网络诈骗、 侵犯公民个人隐私等 违法犯罪行为， 切断网络犯罪利益链条， 持续形成高压 态势， 维护人民群众合法权益。 要深入开展网络安全知 识技能宣传普及， 提高广大人民群众网络安全意识和防 护技能。 核心技术是国之重器。 要下定决心、 保持恒心、 找 准重心， 加速推动信息领域核心技术突破。 要抓产业体 系建设， 在技术、 产业、 政策上共同发力。 要遵循技术 发展规 律， 做 好 体 系 化 技 术 布 局， 优 中 选 优、 重 点 突 破。 要加 强 集 中 统 一 领 导， 完 善 金 融、 财 税、 国 际 贸 易、 人才、 知识产权保护等制度环境， 优化市场环境， 更好释放各类创新主体创新活力。 要培育公平的市场环 境， 强化知识产权保护， 反对垄断和不正当竞争。 要打 通基础研究和技术创新衔接的绿色通道， 力争以基础研 究带动应用技术群体突破。 网信事业代表着新的生产力和新的发展方向， 应该 在践行新发展理念上先行一步， 围绕建设现代化经济体 系、 实现高质量发展， 加快信息化发展， 整体带动和提 升新型工业化、 城镇化、 农业现代化发展。 要发展数字 经济， 加快推动数字产业化， 依靠信息技术创新驱动， 不断催生新产业新业态新模式， 用新动能推动新发展。 要推动产业数字化， 利用互联网新技术新应用对传统产 业进行全方位、 全角度、 全链条的改造， 提高全要素生 自主创新推进网络强国建设 ３０３ 产率， 释放数字对经济发展的放大、 叠加、 倍增作用。 要推动 互 联 网、 大 数 据、 人 工 智 能 和 实 体 经 济 深 度 融 合， 加快制造业、 农业、 服务业数字化、 网络化、 智能 化。 要坚 定 不 移 支 持 网 信 企 业 做 大 做 强， 加 强 规 范 引 导， 促进其健康有序发展。 企业发展要坚持经济效益和 社会效益相统一， 更好承担起社会责任和道德责任。 要 运用信息化手段推进政务公开、 党务公开， 加快推进电 子政务， 构建全流程一体化在线服务平台， 更好解决企 业和群众反映强烈的办事难、 办事慢、 办事繁的问题。 网信事业发展必须贯彻以人民为中心的发展思想， 把增 进人民福祉作为信息化发展的出发点和落脚点， 让人民 群众在信息化发展中有更多获得感、 幸福感、 安全感。 网信军民融合是军民融合的重点领域和前沿领域， 也是军民融合最具活力和潜力的领域。 要抓住当前信息 技术变革和新军事变革的历史机遇， 深刻理解生产力和 战斗力、 市场和战场的内在关系， 把握网信军民融合的 工作机理和规律， 推动形成全要素、 多领域、 高效益的 军民深度融合发展的格局。 推进全球互联网治理体系变革是大势所趋、 人心所 向。 国际网络空间治理应该坚持多边参与、 多方参与， 发挥政府、 国际组织、 互联网企业、 技术社群、 民间机 构、 公民个人等各种主体作用。 既要推动联合国框架内 的网络治理， 也要更好发挥各类非国家行为体的积极作 用。 要以 “ 一带一路” 建设等为契机， 加强同沿线国家 ３０４ 论党的宣传思想工作 特别是发展中国家在网络基础设施建设、 数字经济、 网 络安全等方面的合作， 建设二十一世纪数字丝绸之路。 要加强党中央对网信工作的集中统一领导， 确保网 信事业始终沿着正确方向前进。 各地区各部门要高度重 视网信工作， 将其纳入重点工作计划和重要议事日程， 及时解决新情况新问题。 要充分发挥工青妇等群团组织 优势， 发挥好企业、 科研院校、 智库等作用， 汇聚全社 会力量齐心协力推动网信工作。 各级领导干部特别是高 级干部要主动适应信息化要求、 强化互联网思维， 不断 提高对互联网规律的 把 握 能 力、 对 网 络 舆 论 的 引 导 能 力、 对信 息 化 发 展 的 驾 驭 能 力、 对 网 络 安 全 的 保 障 能 力。 各级党政机关和领导干部要提高通过互联网组织群 众、 宣传群众、 引导群众、 服务群众的本领。 要推动依 法管网、 依法办网、 依法上网， 确保互联网在法治轨道 上健康运行。 要研究制定网信领域人才发展整体规划， 推动人才发展体制机制改革， 让人才的创造活力竞相迸 发、 聪明才智充分涌流。 要不断增强 “ 四个意识” ， 坚 持把党的政治建设摆在首位， 加大力度建好队伍、 全面 从严管好队伍， 选好配好各级网信领导干部， 为网信事 业发展提供坚强的组织和队伍保障。 ３０５ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 学习马克思主义基本理论是 共产党人的必修课 ∗ （ 二○一八年四月二十三日） 今天， 十九届中央政治局举行第五次集体学习， 学 习内容是 《 共产党宣言》 及其时代意义。 今年是马克思 诞辰二百周年， 也是 《 共产党宣言》 发 表 一 百 七 十 周 年。 党中央对纪念马克 思 诞 辰 二 百 周 年 活 动 作 出 了 安 排， 五月上旬将召开纪念大会。 在这个时间节点上， 中 央政治 局 集 体 学 习 《 共 产 党 宣 言 》 具 有 十 分 重 要 的 意义。 学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课。 党 的十八大以来， 中央政治局集体学习多次以马克思主义 理论为题， 先后学习了历史唯物主义、 辩证唯物主义、 马克思主义政治经济学的基本原理和方法论。 这次中央 政治局集体学习 《 共产党宣言》 ， 目的是通过重温经典， 感悟马克思主义的真理力量， 坚定马克思主义信仰， 追 ∗ 这是习近平同志主持中共十九届中央政治局第五次集体学习时 的讲话。 ３０６ 论党的宣传思想工作 溯马克思主义政党保持先进性和纯洁性的理论源头， 提 高全党运用马克思主义基本原理解决当代中国实际问题 的能力和水平。 在座的同志都读过 《 共产党宣言》 ， 今天我们重温 这一经典， 依然深受教育、 深受启发。 结合这次学习， 我谈三点认识。 一、 深刻认识 《 共产党宣言》 的重大理论贡献。 《 共产党宣言》 的问世是人类思想史上的一个伟大 事件。 《 共产党宣言》 是第一次全面阐述科学社会主义 原理的伟大著作， “ 向全世界公开说明自己的观点、 自 己的目的、 自己的意图” ， 矗立起一座马克思主义精神 丰碑。 《 共产党宣言》 的重大理论贡献主要有以下几个 方面。 第一， 深刻阐述了马克思主义的科学世界观。 《 共 产党宣言》 以透彻而鲜明的语言描述了新的世界观， 即 唯物史观， 为人们提供了认识自然、 认识人类社会的科 学思想武器。 在人类思想史上， 唯心主义用神、 人性、 观念等来解释一切的世界观， 曾经长期统治着人们对社 会现象的认识。 在马克思主义诞生以前， 空想社会主义 对资本主义进行了猛烈抨击， 对未来社会的图景进行了 勾画， 但无法找到实现其社会理想的正确道路和社会力 量。 在 《 共产党宣言》 中， 马克思、 恩格斯科学阐明了 资本主义的内在矛盾和无产阶级的历史使命， 揭示了社 会主义代替资本主义的历史必然性； 精辟论述了马克思 学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课 ３０７ 主义政党的性质、 特点、 基本纲领、 策略原则， 划清了 科学社 会 主 义 和 其 他 形 形 色 色 社 会 主 义 流 派 的 界 限。 《 共产党宣言》 提出的一些重要 思 想， 比 如 唯 物 史 观、 阶级斗争、 无产阶级历史使命、 共产主义新社会、 人的 全面发展、 世界市场等， 在人类思想史上具有革命性、 开创性、 突破性意义。 《 共产党宣言》 深刻揭示了奴隶 社会以来的历史都是阶级斗争的历史； 揭示了生产力决 定生产关系， 经济基础决定上层建筑， 生产力和生产关 系、 经济基础和上层建筑的矛盾运动推动社会形态依次 更替的人类社会发展一般规律； 揭示了资本主义生产社 会化和生产资料私人占有之间的内在矛盾； 揭示了资本 主义必然灭亡和共产主义必然胜利的历史规律。 正如恩 格斯所说： “ 这个原理看来很简单， 但是仔细考察一下 也会立即发现， 这个原 理 的 最 初 结 论 就 给 一 切 唯 心 主 义， 甚至给最隐蔽的唯心主义当头一棒。” 还说 “ 这个 事实不仅对于理论， 而且对于实践都是最革命的结论” 。 《 共产党宣言》 发表后， 马克思、 恩格斯不断发展他们 的思想， 最终形成了系统完备的思想理论体系。 《 共产 党宣言》 是一部科学洞见人类社会发展规律的经典著 作， 是一部充满斗争精神、 批判精神、 革命精神的经典 著作， 是一部秉持人民立场、 为人民大众谋利益、 为全 人类谋解放的经典著作。 马克思主义理论的科学性和革 命性源于辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和 方法论， 为我们认识世界、 改造世界提供了强大思想武 ３０８ 论党的宣传思想工作 器， 为世界社会主义指明了正确前进方向。 第二， 深 刻 阐 述 了 马 克 思 主 义 政 党 的 先 进 品 格。 《 共产党宣言》 对马克思主义政党的先进性作了深入阐 述， 指出共产党不是同 其 他 工 人 政 党 相 对 立 的 特 殊 政 党， 他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。 在实践方面， 共产党是各国工人政党中最坚决的、 始终 起推动作用的部分； 在理论方面， 共产党胜过其余无产 阶级群众的地方在于他们了解无产阶级运动的条件、 进 程和一般结果， 在当前运动中同时代表运动的未来。 马 克思主义政党必须由最彻底最坚定的先进分子组成， 共 产党人应该是最不知 疲 倦、 无 所 畏 惧 和 可 靠 的 先 进 战 士。 这些思想为马克思主义政党保持先进性和纯洁性提 供了根本遵循。 第三， 深 刻 阐 述 了 马 克 思 主 义 政 党 的 政 治 立 场。 《 共产党宣言》 毫不掩饰马克思主义政党的阶级性， 旗 帜鲜明站在无产阶级和广大人民一边， 热情讴歌人民群 众在推动历史前进中的伟大作用， 把无产阶级看作先进 生产力的代表者、 资本主义制度的掘墓人、 新社会制度 的创造者， 强调过去的一切运动都是少数人的或者为少 数人谋利益的运动， 无产阶级的运动是绝大多数人的、 为绝大多数人谋利益的独立的运动。 这一鲜明的政治立 场， 充分肯定了人民的历史主体地位， 充分体现了马克 思主义政党的根本性质和宗旨。 第四， 深 刻 阐 述 了 马 克 思 主 义 政 党 的 崇 高 理 想。 学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课 ３０９ 《 共产党宣言》 确立了马克思主义政党的最高目标是实 现共产主义， 并把实现人的自由而全面的发展作为共产 主义的本质特征。 这一 崇 高 理 想 站 在 了 人 类 道 义 制 高 点， 成为一代又一代共产党人忠贞不渝、 坚强不屈的坚 定信仰和不惧任何风险、 战胜一切困难的精神支柱， 成 为马克思主义政党团结广大人民砸碎旧世界、 创造新世 界的精神旗帜。 第五， 深刻阐述了马克思主义的革命纲领。 《 共产 党宣言》 指出， 工人革命的第一步就是使无产阶级上升 为统治阶级， 争得民主， 并利用自己的政治统治， 尽可 能快地增加生产力的总量。 《 共产党宣言》 还就如何发 展生产力提出了具体举措， 尽管其中有些具体内容今天 已经不适用了， 但蕴含其中的精神仍然具有积极意义。 这些思想对马克思主义政党领导人民进行革命斗争、 武 装夺取政权， 对马克思主义政党夺取政权后加强政权建 设特别是执政党建设， 对发展社会主义民主、 发展社会 生产力、 推动社会全面进步等都具有重大而深远的指导 意义。 第六， 深 刻 阐 述 了 马 克 思 主 义 政 党 的 国 际 主 义 精 神。 《 共产党宣言》 对资本主义生产跨越国界、 不断开 拓世界市场进行了深刻分析， 科学预见了物质生产和精 神文化生产的世界普遍性趋势， 进而指出共产主义不是 一种狭隘的地域的运动， 无产阶级要获得彻底解放必须 解放全人类， 号召全世界无产者联合起来。 这为马克思 ３１０ 论党的宣传思想工作 主义政党胸怀全球、 造福人类， 共同创造美好世界提供 了科学理论依据。 《 共产党宣言》 是一个内容丰富的理论宝库， 作出 的理论 贡 献 是 多 方 面 的， 值 得 我 们 反 复 学 习、 深 入 研 究， 不断从中汲取思想营养。 二、 深刻认识 《 共产党宣言》 对世界社会主义产生 的深远影响。 《 共产党宣言》 一经问世， 就在实践上推动了世界 社会主义发展， 深刻改变了人类历史进程。 恩格斯说， 《 共产党宣言》 是 “ 全部社会主义文献中传播最广和最 具有国际性的著作， 是从西伯利亚到加利福尼亚的千百 万工人公认的共同纲领” 。 《 共产党宣言》 发表后不久， 欧洲就爆发了声势浩大的革命运动。 一八六四年， 国际 工人协会 （ 史称 “ 第一国际” ） 成立后， 在马克思领导 下支持各国工人阶级开展斗争， 支持被压迫民族争取民 族解放的斗争。 一八七一年爆发的巴黎公社革命， 是推 翻资产阶级统治、 建立由人民当家作主政权的第一次伟 大尝试。 各国工人阶级通过斗争， 取得了政治选举权、 八小时工作制、 劳工立法等过去不可能取得的重大胜利。 一九一七年十一月， 列宁领导十月革命取得成功， 在资本主义最薄弱的链条上打开了一个缺口， 建立了世 界上第一个社会主义国家， 实现了社会主义从理论到实 践的伟大飞跃。 十月革命的成功证明了 《 共产党宣言》 的真理性， 让各国无产阶级革命和民族解放运动看到了 学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课 ３１１ 希望。 第二次世界大战结束后， 一批国家先后走上社会 主义道路， 社会主义由一国发展到多国， 世界社会主义 力量大大增强。 我们党的老一辈革命家都是受 《 共产党宣言》 的影 响而走上革命道路的。 我 们 党 的 第 一 部 党 纲 就 是 按 照 《 共产党宣言》 精神制定的。 我们党开辟的新民主主义 革命道路、 社会主义革命道路、 社会主义建设道路、 中 国特色社会主义道路， 都是把马克思主义基本原理同中 国具体实际相结合的伟大创造。 中国共产党是 《 共产党 宣言》 精神的忠实传人。 《 共产党宣言》 是近代以来最具影响力的著作。 一 百七十年来， 《 共产党宣言》 被译成二百多种文字， 出 版数千个版本， 成为世界上发行量最大的书籍之一。 近 二十年来， 西方各种机构评选 “ 千年思想家” 、 “ 最具影 响力的学者” 等， 马克思都名列前茅甚至高居榜首。 二 ○○八年国际金融危机发生以来， 世界上再度兴起 “ 马 克思热” ， 对 《 共产党宣言》 、 《 资本论》 等的研究再度 成为热门。 事实证明， 《 共产党宣言》 的真理力量是永 恒的， 已经并将继续深刻影响世界历史进程。 三、 坚持 《 共产党宣言》 的科学原理和科学精神。 马克思、 恩格斯在世时就说过， 《 共产党宣言》 的 某些地方 “ 可以作一些修改” 或者 “ 有不同的写法” ， 但它 “ 所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正 确的” 。 《 共产党宣言》 虽然诞生于一百七十年前， 但其 ３１２ 论党的宣传思想工作 阐述的基本原理没有过时， 也不会过时。 我说过， “ 如 果心里觉得不踏实， 就去钻研经典著作， 《 共产党宣言》 多看几遍” ， 讲的就是温故知新的道理。 今天， 我们重 温 《 共产党宣言》 ， 就是要把 《 共产党宣言》 蕴含的科 学原理和科学精神运用到统揽伟大斗争、 伟大工程、 伟 大事业、 伟大梦想的实践中去， 不断谱写新时代坚持和 发展中国特色社会主义新篇章。 第一， 矢志不渝为共产主义远大理想和中国特色社 会主义共同理想而奋斗。 《 共产党宣言》 揭示的人类社 会最终走向共产主义的必然趋势， 奠定了共产党人坚定 理想信 念、 坚 守 精 神 家 园 的 理 论 基 础。 理 想 信 念 的 确 立， 是一种理性的选择， 而不是一时的冲动， 光有朴素 的感情是远远不够的， 还 必 须 有 深 厚 的 理 论 信 仰 作 支 撑， 否则一有风吹草动就会发生动摇。 只要我们掌握了 马克思主义基本原理， 就能够深刻认识到实现共产主义 是由一个一个阶段性目标逐步达成的漫长历史过程， 需 要若干代人接续奋斗、 艰苦奋斗、 不懈奋斗； 就能够深 刻认识到中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的 必由之路， 也是中国共产党人带领人民追求崇高理想、 开辟光明未来的成功道路。 我今年年初在新进两委和省 部级主要领导干部专题研讨班上讲过： “ 如果社会主义 在中国没有取得今天的成功， 如果中国共产党领导和我 国社会主义制度也在苏联解体、 苏共垮台、 东欧剧变那 场多米诺骨牌式的变化中倒塌了， 或者因为其他原因失 学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课 ３１３ 败了， 那社会主义实践 就 可 能 又 要 长 期 在 黑 暗 中 徘 徊 了， 又要像马克思所说的那样作为一个幽灵在世界上徘 徊了。” 由于中国特色社会主义不断成功， 冷战结束后 世界社会主义万马齐喑的局面得到很大程度的扭转， 社 会主义在同资本主义竞争中的被动局面得到很大程度的 扭转， 社会主义优越性得到很大程度的彰显。 我们要把 共产主义远大理想同中国特色社会主义共同理想统一起 来、 同我们正在做的事情统一起来， 坚定道路自信、 理 论自信、 制度自信、 文化自信， 不为任何风险所惧， 不 为任何干扰所惑， 始终坚守共产党人的理想信念， 不负 共产党人的光荣称号。 第二， 忠实践行以人民为中心的发展思想。 学习运 用 《 共产党宣言》 ， 就要不忘初心、 牢记使命， 始终把 人民放在心中最高位置， 更好增进人民福祉， 推动人的 全面发展、 社会全面进步。 谋划发展， 要着眼于满足人 民日益增长的美好生活需要， 贯彻新发展理念， 着力解 决发展不平衡不充分的问题， 提高发展质量， 不断提高 人民生活品质、 生活品位。 深化改革， 要站在人民立场 上处理好涉及改革的重大问题， 坚决破除一切阻碍生产 力发展的体制机制障碍， 坚决破除一切束缚社会文明进 步的思想观念， 给人民带来更多获得感、 幸福感、 安全 感。 保障和改善民生， 要着眼于让发展成果更多更公平 惠及全体人民， 既尽力而为又量力而行， 促进社会公平 正义， 在幼有所育、 学有所教、 劳有所得、 病有所医、 ３１４ 论党的宣传思想工作 老有所养、 住有所居、 弱有所扶上不断取得新进展， 不 断朝着全体人民共同富裕迈进。 第三， 顺 应 世 界 发 展 大 势 推 动 构 建 人 类 命 运 共 同 体。 当前， 世界多极化、 经济全球化、 社会信息化、 文 化多样化深入发展， 各国相互关联、 相互依存程度之深 前所未有， 充 分 印 证 了 马 克 思、 恩 格 斯 在 《 共 产 党 宣 言》 中所作的科学预见。 每个国家都有发展权利， 同时 都应该在更加广阔的层面考虑自身利益， 不能以损害其 他国家利益为代价。 实行单边主义、 保护主义， 不符合 人类社会发展规律。 我们要坚定不移维护和发展我国发 展利益， 同时要坚定不移扩大对外开放， 推动国际社会 共担时代责任， 合作应对经济全球化带来的挑战， 推动 经济全球化朝着更加开放、 包容、 普惠、 平衡、 共赢的 方向发展， 让不同国家、 不同阶层、 不同人群共享经济 全球化带来的机遇。 第四， 按照新时代新要求加强党的建设。 《 共产党 宣言》 为马克思主义建党学说奠定了理论基础。 党的十 八大以来， 我们对坚持党的领导不仅在理论上有了新认 识， 而且在实践中有了新探索， 完善了党对一切工作领 导的体制机制。 我们要把坚持党的领导贯彻和体现到改 革发展稳定、 内政外交国防、 治党治国治军各个领域各 个方面， 确保党始终总揽全局、 协调各方。 党要领导人 民推进伟大社会革命、 实现民族伟大复兴， 就必须发扬 自我革命精神， 深入推 进 全 面 从 严 治 党 的 决 心 不 能 动 学习马克思主义基本理论是共产党人的必修课 ３１５ 摇、 要求不能降低、 力度不能减弱。 要认真贯彻落实党 的十九大提出的新时代党的建设总要求和重大部署， 在 整体推进党的各项建设的同时， 重点解决党内出现的新 问题， 着力解决好人民群众反映强烈的形式主义、 官僚 主义问题， 一些干部不敢为、 不愿为、 不会为的问题， 一些基层党的建设弱化、 虚化、 边缘化的问题， 等等， 确保我们党永葆马克思主义政党本色、 永远走在时代前 列、 永远做中国人民和中华民族的主心骨。 第五， 不断开辟马克思主义中国化新境界。 与时代 同步伐， 与人民共命运， 关注和回答时代和实践提出的 重大 课 题， 是 马 克 思 主 义 永 葆 生 机 活 力 的 奥 妙 所 在。 《 共产党宣言》 所阐述的一般原理整个说来是正确的， 但不能要求 《 共产党宣言》 对一百七十年后人类社会发 展提出的所有具体问题都提供现成答案。 我们要以科学 的态度对待科学， 以真理的精神追求真理， 不断赋予马 克思主义以新的时代内涵。 我们要洞察时代风云， 把握 时代大势， 站在人类发展前沿， 积极探索关系人类前途 命运的重大问题， 为应对当今世界面临的全球性挑战、 解决人类面临的共性问题贡献中国智慧、 中国方案。 要 紧密联系亿万群众的创造性实践， 尊重人民群众的主体 地位和首创精神， 作出新概括、 获得新认识、 形成新成 果。 要坚持问题导向， 聚焦我国改革开放和社会主义现 代化建设面临的重大现实问题、 全局性战略问题、 人民 群众关心关注的热点 难 点 问 题， 为 解 决 问 题 提 供 新 理 ３１６ 论党的宣传思想工作 念、 新思路、 新办法。 要吸收人类创造的一切优秀文化 成果， 不 断 深 化 对 共 产 党 执 政 规 律、 社 会 主 义 建 设 规 律、 人类社会发展规律的认识， 发展二十一世纪马克思 主义、 当代中国马克思主义， 续写马克思主义中国化新 篇章。 第六， 加强对马克思主义经典著作的学习研究。 广 大党员、 干部特别是高级干部要学好用好 《 共产党宣 言》 等马 克 思 主 义 经 典 著 作， 坚 持 学 以 致 用、 用 以 促 学， 原原本本学， 熟读精思、 学深悟透， 熟练掌握马克 思主义立场、 观点、 方法， 不断提高马克思主义理论素 养。 要加 大 经 典 著 作 编 译 力 度， 坚 持 既 出 成 果 又 出 人 才， 培养一支新时代马 克 思 主 义 经 典 著 作 编 译 骨 干 队 伍。 要深 化 经 典 著 作 研 究 阐 释， 推 进 经 典 著 作 宣 传 普 及， 不断推出群众喜闻乐见、 贴近大众生活的形式多样 的理论宣传作品， 让理论为亿万人民所了解所接受， 画 出最大的思想同心圆。 再过三十年， 也就是到二○四八年 《 共产党宣言》 发表二百周年之时， 正是我们全面建成社会主义现代化 强国、 实现中华民族伟大复兴之际。 届时， 中国共产党 人和中国人民将以自己的壮举进一步证明马克思主义的 科学性、 真理性、 预见性， 让我们以实际行动迎接这个 伟大时刻的到来吧！ ３１７ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 在纪念马克思诞辰二百周年 大会上的讲话 （ 二○一八年五月四日） 同志们： 今天， 我 们 怀 着 十 分 崇 敬 的 心 情， 在 这 里 隆 重 集 会， 纪念马克思诞辰二百周年， 缅怀马克思的伟大人格 和历史功绩， 重温马克思的崇高精神和光辉思想。 马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师， 是马克思主义的主要创始人， 是马克思主义政党的缔造 者和国际共产主义的开创者， 是近代以来最伟大的思想 家。 两个世纪过去了， 人类社会发生了巨大而深刻的变 化， 但马克思的名字依然在世界各地受到人们的尊敬， 马克思的学说依然闪烁着耀眼的真理光芒！ 一八一八年五月五日， 马克思诞生在德国特里尔城 的一个律师家庭。 早在中学时代， 他就树立了为人类幸 福而工作的志向。 大学时代， 马克思广泛钻研哲学、 历 史学、 法学等知识， 探寻人类社会发展的奥秘。 在 《 莱 茵报》 工作期间， 马克思犀利抨击普鲁士政府的专制统 治， 维护人民权利。 一八四三年移居巴黎后， 马克思积 ３１８ 论党的宣传思想工作 极参与工人运动， 在革命实践和理论探索的结合中完成 了从唯心主义到唯物主义、 从革命民主主义到共产主义 的转变。 一八四五年， 马克思、 恩格斯合作撰写了 《 德 意志意识形态》 ， 第一次比较系统地阐述了历史唯物主 义基本原理。 一八四八年， 马克思、 恩格斯合作撰写了 《 共产 党 宣 言》 ， 一 经 问 世 就 震 动 了 世 界。 恩 格 斯 说， 《 共产党宣言》 是 “ 全部社会主义文献中传播最广和最 具有国际性的著作， 是从西伯利亚到加利福尼亚的千百 万工人公认的共同纲领” 。 一八四八年， 席卷欧洲的资产阶级民主革命爆发， 马克思积极投入并指导这场革命斗争。 革命失败后， 马 克思深刻总结革命教 训， 力 求 通 过 系 统 研 究 政 治 经 济 学， 揭示 资 本 主 义 的 本 质 和 规 律。 一 八 六 七 年 问 世 的 《 资本论》 是马克思主义最厚重、 最丰富的著作， 被誉 为 “ 工人阶级的圣经” 。 晚年， 马克思依然密切关注世 界发展新趋势和工人运动新情况， 努力从更宏大的视野 思考人类社会发展问题。 ———马克思的一生， 是胸怀崇高理想、 为人类解放 不懈奋斗的一生。 一八三五年， 十七岁的马克思在他的 高中毕业作文 《 青年在选择职业时的考虑》 中这样写 道： “ 如果我们选择了最能为人类而工作的职业， 那么， 重担就不能把我们压倒， 因为这是为大家作出的牺牲； 那时我 们 所 享 受 的 就 不 是 可 怜 的、 有 限 的、 自 私 的 乐 趣， 我们的幸福将属于千百万人， 我们的事业将悄然无 在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话 ３１９ 声地存在下去， 但是它会永远发挥作用， 而面对我们的 骨灰， 高尚的人们将洒下热泪。” 马克思一生饱尝颠沛 流离的艰辛、 贫病交加的煎熬， 但他初心不改、 矢志不 渝， 为人 类 解 放 的 崇 高 理 想 而 不 懈 奋 斗， 成 就 了 伟 大 人生。 ———马克思的一生， 是不畏艰难险阻、 为追求真理 而勇攀思想高峰的一生。 马克思曾经写道： “ 在科学上 没有平坦的大道， 只有 不 畏 劳 苦 沿 着 陡 峭 山 路 攀 登 的 人， 才有希望达到光辉的顶点。” 马克思为创立科学理 论体系， 付出了常人难以想象的艰辛， 最终达到了光辉 的顶点。 他博览群书、 广泛涉猎， 不仅深入了解和研究 哲学社会科学各个学科知识， 而且深入了解和研究各种 自然科学知识， 努力从人类创造的一切文明成果中汲取 养料。 马 克 思 毕 生 忘 我 工 作， 经 常 每 天 工 作 十 六 个 小 时。 马克思在给友人的信中谈到， 为了 《 资本论》 的写 作， “ 我一直在坟墓的边缘徘徊。 因此， 我不得不利用 我还能工作的每时每刻来完成我的著作” 。 即使在多病 的晚年， 马克思仍然不断迈向新的科学领域和目标， 写 下了数量庞大的历史学、 人类学、 数学等学科笔记。 正 如恩格斯所说： “ 马克思在他所研究的每一个领域， 甚 至在数 学 领 域， 都 有 独 到 的 发 现， 这 样 的 领 域 是 很 多 的， 而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。” ———马克思的一生， 是为推翻旧世界、 建立新世界 而不息战斗的一生。 恩格斯说， “ 马克思首先是一个革 ３２０ 论党的宣传思想工作 命家” ， “ 斗争是他的生命要素。 很少有人像他那样满腔 热情、 坚韧不拔和卓有成效地进行斗争” 。 马克思毕生 的使命就是为人民解放而奋斗。 为了改变人民受剥削、 受压迫的命运， 马克思义无反顾投身轰轰烈烈的工人运 动， 始终站在革命斗争最前沿。 他领导创建了世界上第 一个无产阶级政党———共产主义者同盟， 领导了世界上 第一个国际工人组织———国际工人协会， 热情支持世界 上第一次工人阶级夺取政权的革命———巴黎公社革命， 满腔热情、 百折不挠推动各国工人运动发展。 马克思是顶天立地的伟人， 也是有血有肉的常人。 他热爱生活， 真诚朴实， 重情重义。 马克思、 恩格斯的 革命友谊长达四十年。 正如列宁所说： “ 古老传说中有 各种非常动人的友谊故事” ， 但马克思、 恩格斯的友谊 “ 超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说” 。 马克 思无私资助革命事业， 即使在自己生活极度困难的情况 下仍然尽最大努力帮助革命战友。 马克思和妻子燕妮患 难与共， 谱写了理想和爱情的命运交响曲。 同志们！ 马克思给我们留下的最有价值、 最具影响力的精神 财富， 就是以他名字命名的科学理论———马克思主义。 这一理论犹如壮丽的日出， 照亮了人类探索历史规律和 寻求自身解放的道路。 马克思有一句名言： “ 批判的武器当然不能代替武 器的批判， 物质力量只能用物质力量来摧毁； 但是理论 在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话 ３２１ 一经掌握群众， 也会变成物质力量。” 马克思主义主要 由哲学、 政 治 经 济 学、 科 学 社 会 主 义 三 大 组 成 部 分 构 成。 这三大组成部分分别来源于德国古典哲学、 英国古 典政治经济学、 法国空想社会主义， 然而， 最终升华为 马克思主义的根本原因， 是马克思对所处的时代和世界 的深入考察， 是马克思 对 人 类 社 会 发 展 规 律 的 深 刻 把 握。 马克思说： “ 共产党人的理论原理， 决不是以这个 或那个世界改革家所 发 明 或 发 现 的 思 想、 原 则 为 根 据 的。” “ 这些原理不过是现存的阶级斗争、 我们眼前的历 史运动的真实关系的一般表述。” 只有在整个人类发展的历史长河中， 才能透视出历 史运动的本质和时代发展的方向。 马克思的科学研究， 就像列宁所说的那样， “ 凡是人类社会所创造的一切， 他都有批判地重新加 以 探 讨， 任 何 一 点 也 没 有 忽 略 过 去。 凡是人类思想所建树的一切， 他都放在工人运动中 检验过， 重新加以探讨， 加以批判， 从而得出了那些被 资产阶级狭隘性所限制或被资产阶级偏见束缚住的人所 不能得出的结论。” 马克思的思想理论源于那个时代又 超越了那个时代， 既是那个时代精神的精华又是整个人 类精神的精华。 ———马克思主义是科学的理论， 创造性地揭示了人 类社会发展规律。 在马克思提出科学社会主义之前， 空 想社会主义者早已存在， 他们怀着悲天悯人的情感， 对 理想社会有很多美好的设想， 但由于没有揭示社会发展 ３２２ 论党的宣传思想工作 规律， 没有找到实现理想的有效途径， 因而也就难以真 正对社会发展发生作用。 马克思创建了唯物史观和剩余 价值学说， 揭示了人类社会发展的一般规律， 揭示了资 本主义运行的特殊规律， 为人类指明了从必然王国向自 由王国飞跃的途径， 为 人 民 指 明 了 实 现 自 由 和 解 放 的 道路。 ———马克思主义是人民的理论， 第一次创立了人民 实现自身解放的思想体系。 马克思主义博大精深， 归根 到底就是一句话， 为人类求解放。 在马克思之前， 社会 上占统治地位的理论都是为统治阶级服务的。 马克思主 义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路， 以 科学的理论为最终建立一个没有压迫、 没有剥削、 人人 平等、 人人自由的理想社会指明了方向。 马克思主义之 所以具有跨越国度、 跨越时代的影响力， 就是因为它植 根人民之中， 指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。 ———马克思主义是实践的理论， 指引着人民改造世 界的行动。 马克思说， “ 全部社会生活在本质上是实践 的” ， “ 哲学家们只是用不同的方式解释世界， 问题在于 改变世界” 。 实践的观点、 生活的观点是马克思主义认 识论的基本观点， 实践性是马克思主义理论区别于其他 理论的显著特征。 马克思主义不是书斋里的学问， 而是 为了改变人民历史命运而创立的， 是在人民求解放的实 践中形成的， 也是在人 民 求 解 放 的 实 践 中 丰 富 和 发 展 的， 为人民认识世界、 改造世界提供了强大精神力量。 在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话 ３２３ ———马克思主义是不断发展的开放的理论， 始终站 在时代前沿。 马克思一再告诫人们， 马克思主义理论不 是教条， 而是行动指南， 必须随着实践的变化而发展。 一部马克思主义发展史就是马克思、 恩格斯以及他们的 后继者 们 不 断 根 据 时 代、 实 践、 认 识 发 展 而 发 展 的 历 史， 是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富 自己的 历 史。 因 此， 马 克 思 主 义 能 够 永 葆 其 美 妙 之 青 春， 不断探索时代发展提出的新课题、 回应人类社会面 临的新挑战。 同志们！ 《 共产党宣言》 发表一百七十年来， 马克思主义在 世界上得到广泛传播。 在人类思想史上， 没有一种思想 理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的 影响。 在马克思亲自领导下， 在马克思主义指导下， “ 第 一国际” 等国际工人组织相继创立和发展， 在不同时期 指导和推动了国际工人运动的联合和斗争。 在马克思主 义影响下， 马克思主义政党在世界范围内如雨后春笋般 建立和发展起来， 人民第一次成为自己命运的主人， 成 为实现自身解放和全人类解放的根本政治力量。 列宁领导的十月革命取得胜利， 社会主义从理论变 为现实， 打破了资本主义一统天下的世界格局。 第二次 世界大战结束后， 一大批社会主义国家诞生， 特别是中 华人民共和国成立， 极大壮大了世界社会主义力量。 尽 ３２４ 论党的宣传思想工作 管世界社会主义在发展中也会出现曲折， 但人类社会发 展的总趋势没有改变， 也不会改变。 马克思、 恩格斯积极支持被压迫民族和人民的解放 斗争。 进入二十世纪后， 以列宁为代表的马克思主义者 继承和发展马克思主义民族理论， 指导和支持殖民地半 殖民地国家民族解放运动。 第二次世界大战结束后， 一 大批获得独立和解放的民族国家建立起来， 彻底瓦解了 帝国主义的殖民体系， 世界各民族平等交往、 共同发展 展现出光明前景。 今天， 马克思主义极大推进了人类文明进程， 至今 依然是具有重大国际影响的思想体系和话语体系， 马克 思至今依然被公认为 “ 千年第一思想家” 。 同志们！ 马克思主义不仅深刻改变了世界， 也深刻改变了中 国。 中华民族在几千年的历史进程中创造了灿烂的中华 文明， 为人类文明进步作出了重大贡献。 一八四○年鸦 片战争以后， 西方列强凭着坚船利炮野蛮轰开了中国的 大门， 中华民族陷入内忧外患的悲惨境地。 帝国主义的野蛮侵略和中国人民的深重苦难引起了 马克思高度关注。 第二次鸦片战争期间， 马克思撰写了 十几篇关于中国的通讯， 向世界揭露西方列强侵略中国 的真相， 为中国人民伸张正义。 马克思、 恩格斯高度肯 定中华文明对人类文明进步的贡献， 科学预见了 “ 中国 社会主义” 的出现， 甚至为他们心中的新中国取了靓丽 在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话 ３２５ 的名字——— “ 中华共和国” 。 近代以后， 争取民族独立、 人民解放和实现国家富 强、 人民幸福就成为中国人民的历史任务。 在旧式的农 民战争走到尽头， 不触动封建根基的自强运动和改良主 义屡屡碰壁， 资产阶级革命派领导的革命和西方资本主 义的其他种种方案纷纷破产的情况下， 十月革命一声炮 响， 为中国送来了马克思列宁主义， 给苦苦探寻救亡图 存出路的中国人民指明了前进方向、 提供了全新选择。 在这个历史大潮中， 一个以马克思主义为指导、 一 个勇担民族复兴历史大任、 一个必将带领中国人民创造 人间奇迹的马克思主义政党———中国共产党应运而生。 中国共产党诞生后， 中国共产党人把马克思主义基 本原理同中国革命和建设的具体实际结合起来， 团结带 领人民经过长期奋斗， 完成新民主主义革命和社会主义 革命， 建立起中华人民共和国和社会主义基本制度， 进 行了社会主义建设的艰辛探索， 实现了中华民族从东亚 病夫到站起来的伟大飞跃。 这一伟大飞跃以铁一般的事 实证明， 只有社会主义才能救中国！ 改革开放以来， 中国共产党人把马克思主义基本原 理同中国改革开放的具体实际结合起来， 团结带领人民 进行建设中国特色社会主义新的伟大实践， 使中国大踏 步赶上了时代， 实现了中华民族从站起来到富起来的伟 大飞跃。 这一伟大飞跃以铁一般的事实证明， 只有中国 特色社会主义才能发展中国！ ３２６ 论党的宣传思想工作 在新时代， 中国共产党人把马克思主义基本原理同 新时代中国具体实际结合起来， 团结带领人民进行伟大 斗争、 建设伟大工程、 推进伟大事业、 实现伟大梦想， 推动党和国家事业取得全方位、 开创性历史成就， 发生 深层次、 根本性历史变革， 中华民族迎来了从富起来到 强起来的伟大飞跃。 这 一 伟 大 飞 跃 以 铁 一 般 的 事 实 证 明， 只有坚持和发展中国特色社会主义才能实现中华民 族伟大复兴！ 实践证明， 马克思主义的命运早已同中国共产党的 命运、 中 国 人 民 的 命 运、 中 华 民 族 的 命 运 紧 紧 连 在 一 起， 它的科学性和真理性在中国得到了充分检验， 它的 人民性和实践性在中国得到了充分贯彻， 它的开放性和 时代性在中国得到了充分彰显！ 实践还证明， 马克思主义为中国革命、 建设、 改革 提供了强大思想武器， 使中国这个古老的东方大国创造 了人类历史上前所未有的发展奇迹。 历史和人民选择马 克思主义是完全正确的， 中国共产党把马克思主义写在 自己的旗帜上是完全正确的， 坚持马克思主义基本原理 同中国具体实际相结合、 不断推进马克思主义中国化时 代化是完全正确的！ 可以告慰马克思的是， 马克思主义指引中国成功走 上了全面建设社会主义现代化强国的康庄大道， 中国共 产党人作为马克思主义的忠诚信奉者、 坚定实践者， 正 在为坚持和发展马克思主义而执着努力！ 在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话 ３２７ 同志们！ 恩格斯说过： “ 一个民族要想站在科学的最高峰， 就 一刻也不能没有理论思维。” 中华民族要实现伟大复兴， 也同样一刻不能没有理论思维。 马克思主义始终是我们 党和国家的指导思想， 是我们认识世界、 把握规律、 追 求真理、 改造世界的强大思想武器。 马克 思 主 义 思 想 理 论 博 大 精 深、 常 学 常 新。 新 时 代， 中国共产党人仍然要学习马克思， 学习和实践马克 思主义， 不断从中汲取科学智慧和理论力量， 在统筹推 进 “ 五位一体” 总体布局、 协调推进 “ 四个全面” 战略 布局中， 更有定力、 更有自信、 更有智慧地坚持和发展 新时代中国特色社会主义， 确保中华民族伟大复兴的巨 轮始终沿着正确航向破浪前行。 ———学习马克思， 就要学习和实践马克思主义关于 人类社会发展规律的思想。 马克思科学揭示了人类社会 最终走向共产主义的必然趋势。 马克思、 恩格斯坚信， 未来社会 “ 将是这样一个联合体， 在那里， 每个人的自 由发展是一切人的自由发展的条件” ， “ 无产者在这个革 命中失去的只是锁链。 他们获得的将是整个世界。” 马 克思坚信历史潮流奔 腾 向 前， 只 要 人 民 成 为 自 己 的 主 人、 社会的主人、 人类社会发展的主人， 共产主义理想 就一定能够在不断改变现存状况的现实运动中一步一步 实现。 马克思主义奠定了共产党人坚定理想信念的理论 基础。 我们要全面掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的 ３２８ 论党的宣传思想工作 世界观和方法论， 深刻认识实现共产主义是由一个一个 阶段性目标逐步达成的历史过程， 把共产主义远大理想 同中国特色社会主义共同理想统一起来、 同我们正在做 的事情统一起来， 坚定中国特色社会主义道路自信、 理 论自信、 制度自信、 文化自信， 坚守共产党人的理想信 念， 像马克思那样， 为共产主义奋斗终身。 ———学习马克思， 就要学习和实践马克思主义关于 坚守人民立场的思想。 人民性是马克思主义最鲜明的品 格。 马克思说， “ 历史活动是群众的活动” 。 让人民获得 解放是马克思毕生的追求。 我们要始终把人民立场作为 根本立场， 把为人民谋幸福作为根本使命， 坚持全心全 意为人民服务的根本宗旨， 贯彻群众路线， 尊重人民主 体地位和首创精神， 始终保持同人民群众的血肉联系， 凝聚起众志成城的磅礴力量， 团结带领人民共同创造历 史伟业。 这是尊重历史规律的必然选择， 是共产党人不 忘初心、 牢记使命的自觉担当。 ———学习马克思， 就要学习和实践马克思主义关于 生产力和生产关系的思想。 马克思主义认为， 物质生产 力是全部社会生活的物质前提， 同生产力发展一定阶段 相适应的生产关系的总和构成社会经济基础。 生产力是 推动社会进步最活跃、 最革命的要素。 “ 人们所达到的 生产力的总和决定着社会状 况。” 生 产 力 和 生 产 关 系、 经济基础和上层建筑相互作用、 相互制约， 支配着整个 社会发展进程。 解放和发展社会生产力是社会主义的本 在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话 ３２９ 质要求， 是中国共产党人接力探索、 着力解决的重大问 题。 新中国成立以来特别是改革开放以来， 在不到七十 年的时间内， 我们党带领人民坚定不移解放和发展社会 生产力， 走完了西方几百年的发展历程， 推动我国快速 成为世界第二大经济体。 我们要勇于全面深化改革， 自 觉通过调整生产关系激发社会生产力发展活力， 自觉通 过完善上层建筑适应经济基础发展要求， 让中国特色社 会主义更加符合规律地向前发展。 ———学习马克思， 就要学习和实践马克思主义关于 人民民主的思想。 马克思、 恩格斯指出， “ 无产阶级的 运动是绝大多数人的， 为绝大多数人谋利益的独立的运 动” ， “ 工人阶级一旦取得统治权， 就不能继续运用旧的 国家机器来进行管理” ， 必须 “ 以新的真正民主的国家 政权来代替” 。 国家机关必须由社会主人变为社会公仆， 接受人民监督。 我们要坚定不移走中国特色社会主义政 治发展道路， 在坚持党的领导、 人民当家作主、 依法治 国有机统一中推进社会主义民主政治建设， 不断加强人 民当家作主的制度保障， 加快推进国家治理体系和治理 能力现 代 化， 充 分 调 动 人 民 的 积 极 性、 主 动 性、 创 造 性， 更加切实、 更有成效地实施人民民主。 ———学习马克思， 就要学习和实践马克思主义关于 文化建设的思想。 马克思认为， 在不同的经济和社会环 境中， 人们生产不同的思想和文化， 思想文化建设虽然 决定于经济基础， 但又对经济基础发生反作用。 先进的 ３３０ 论党的宣传思想工作 思想文化一旦被群众 掌 握， 就 会 转 化 为 强 大 的 物 质 力 量； 反之， 落后的、 错误的观念如果不破除， 就会成为 社会发展进步的桎梏。 理论自觉、 文化自信， 是一个民 族进步的力量； 价值先进、 思想解放， 是一个社会活力 的来源。 国家之魂， 文以化之， 文以铸之。 我们要立足 中国， 面向现代化、 面向世界、 面向未来， 巩固马克思 主义在意识形态领域的指导地位， 发展社会主义先进文 化， 加强社会主义精神文明建设， 把社会主义核心价值 观融入社会发展各方面， 推动中华优秀传统文化创造性 转化、 创新 性 发 展， 不 断 提 高 人 民 思 想 觉 悟、 道 德 水 平、 文明素养， 不断铸就中华文化新辉煌。 ———学习马克思， 就要学习和实践马克思主义关于 社会建 设 的 思 想。 马 克 思、 恩 格 斯 设 想， 在 未 来 社 会 中， “ 生产将以所有的人富裕为目的” ， “ 所有人共同享 受大家创造出来的福利” 。 恩格斯结合马克思在 《 共产 党宣言》 、 《 哥达纲领批判》 、 《 资本论》 等著作中提出的 一系列主张， 阐明在社会主义条件下， 社会应该 “ 给所 有的人提供健康而有益的工作， 给所有的人提供充裕的 物质生活和闲暇时间， 给所有的人提供真正的充分的自 由” 。 人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标。 我 们要坚持以人民为中心的发展思想， 抓住人民最关心最 直接最现实的利益问题， 不断保障和改善民生， 促进社 会公平正义， 在更高水平上实现幼有所育、 学有所教、 劳有所 得、 病 有 所 医、 老 有 所 养、 住 有 所 居、 弱 有 所 在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话 ３３１ 扶， 让发展成果更多更公平惠及全体人民， 不断促进人 的全面发展， 朝着实现全体人民共同富裕不断迈进。 ———学习马克思， 就要学习和实践马克思主义关于 人与自然关系的思想。 马克思认为， “ 人靠自然界生活” ， 自然不仅给人类提供了生活资料来源， 如肥沃的土地、 渔产丰富的江河湖海等， 而且给人类提供了生产资料来 源。 自然物构成人类生存的自然条件， 人类在同自然的 互动中生产、 生活、 发展， 人类善待自然， 自然也会馈 赠人类， 但 “ 如果说人靠科学和创造性天才征服了自然 力， 那么自 然 力 也 对 人 进 行 报 复” 。 自 然 是 生 命 之 母， 人与自 然 是 生 命 共 同 体， 人 类 必 须 敬 畏 自 然、 尊 重 自 然、 顺应自然、 保护自然。 我们要坚持人与自然和谐共 生， 牢固树立和切实践 行 绿 水 青 山 就 是 金 山 银 山 的 理 念， 动员 全 社 会 力 量 推 进 生 态 文 明 建 设， 共 建 美 丽 中 国， 让人 民 群 众 在 绿 水 青 山 中 共 享 自 然 之 美、 生 命 之 美、 生活之美， 走出一条生产发展、 生活富裕、 生态良 好的文明发展道路。 ———学习马克思， 就要学习和实践马克思主义关于 世界历史的思想。 马克思、 恩格斯说： “ 各民族的原始 封闭状态由于日益完善的生产方式、 交往以及因交往而 自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底， 历史 也就越是成为世界历史。” 马克思、 恩格斯当年的这个 预言， 现在已经成为现实， 历史和现实日益证明这个预 言的科学价值。 今天， 人类交往的世界性比过去任何时 ３３２ 论党的宣传思想工作 候都更深入、 更广泛， 各国相互联系和彼此依存比过去 任何时候都更频繁、 更紧密。 一体化的世界就在那儿， 谁拒绝这个世界， 这个世界也会拒绝他。 万物并育而不 相害， 道并行而不相悖。 我们要站在世界历史的高度审 视当今世界发展趋势和面临的重大问题， 坚持和平发展 道路， 坚持独立自主的和平外交政策， 坚持互利共赢的 开放战略， 不断拓展同世界各国的合作， 积极参与全球 治理， 在更多领域、 更高层面上实现合作共赢、 共同发 展， 不依附别人、 更不掠夺别人， 同各国人民一道努力 构建人类命运共同体， 把世界建设得更加美好。 ———学习马克思， 就要学习和实践马克思主义关于 马克思主义政党建设的思想。 马克思认为， “ 在无产阶 级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上， 共产党 人始终代表整个运动的利益” ， “ 他们没有任何同整个无 产阶级的利益不同的利益” ， 而是要 “ 为绝大多数人谋 利益” ， 为建设共产主义社会而奋斗。 共产党要 “ 在全 世界面前树立起可供人们用来衡量党的运动水平的里程 碑” 。 始终同人民在一起， 为人民利益而奋斗， 是马克 思主义政党同其他政党的根本区别。 我们要统揽伟大斗 争、 伟大工程、 伟大事业、 伟大梦想， 增强政治意识、 大局意识、 核心意识、 看齐意识， 持之以恒推进全面从 严治党， 坚持把党的政治建设摆在首位， 坚持和加强党 的全面领导， 坚决维护党中央权威和集中统一领导， 做 到坚持真理、 修正错误， 永远保持共产党人政治本色， 在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话 ３３３ 把党建设成为始终走在时代前列、 人民衷心拥护、 勇于 自我革命、 经得起各种风浪考验、 朝气蓬勃的马克思主 义执政党！ 同志们！ 中国共产党是用马克思主义武装起来的政党， 马克 思主义是中国共产党人理想信念的灵魂。 一九三八年， 毛泽东同志指出： “ 如果我们党有一百个至二百个系统 地而不是零碎地、 实际地而不是空洞地学会了马克思列 宁主义的同志， 就会大大地提高我们党的战斗力量” 。 回顾党的奋斗历程可以发现， 中国共产党之所以能 够历经艰难困苦而不断发展壮大， 很重要的一个原因就 是我们党始终重视思想建党、 理论强党， 使全党始终保 持统一 的 思 想、 坚 定 的 意 志、 协 调 的 行 动、 强 大 的 战 斗力。 当前， 改 革 发 展 稳 定 任 务 之 重、 矛 盾 风 险 挑 战 之 多、 治国理政考验之大都是前所未有的。 我们要赢得优 势、 赢得主动、 赢得未来， 必须不断提高运用马克思主 义分析和解决实际问题的能力， 不断提高运用科学理论 指导我 们 应 对 重 大 挑 战、 抵 御 重 大 风 险、 克 服 重 大 阻 力、 化解重大矛盾、 解决重大问题的能力， 以更宽广的 视野、 更长远的眼光来思考把握未来发展面临的一系列 重大问题， 不断坚定马克思主义信仰和共产主义理想。 从 《 共产 党 宣 言》 发 表 到 今 天， 一 百 七 十 年 过 去 了， 人类社会发生了翻天覆地的变化， 但马克思主义所 ３３４ 论党的宣传思想工作 阐述的一般原理整个来说仍然是完全正确的。 我们要坚 持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法 论， 坚持和运用马克思主义立场、 观点、 方法， 坚持和 运用马克思主义关于世界的物质性及其发展规律， 关于 人类社会发展的自然性、 历史性及其相关规律， 关于人 的解放和自由全面发展的规律， 关于认识的本质及其发 展规律等原理， 坚持和运用马克思主义的实践观、 群众 观、 阶级观、 发展观、 矛盾观， 真正把马克思主义这个 看家本领学精悟透用好。 全党同志特别是各级领导干部要更加自觉、 更加刻 苦地学习马克思列宁主义， 学习毛泽东思想、 邓小平理 论、 “ 三个代表” 重要思想、 科学发展观， 学习新时代 中国特色社会主义思想。 要深入学、 持久学、 刻苦学， 带着问题学、 联系实际学， 更好把科学思想理论转化为 认识世界、 改造世界的强大物质力量。 共产党人要把读 马克思主义经典、 悟马 克 思 主 义 原 理 当 作 一 种 生 活 习 惯、 当作一种精神追求， 用经典涵养正气、 淬炼思想、 升华境界、 指导实践。 对待科学的理论必须有科学的态度。 恩格斯深刻指 出： “ 马克思的整个世界观不是教义， 而是方法。 它提 供的不是现成的教条， 而是进一步研究的出发点和供这 种研究使用的方法。” 恩格斯还指出， 我们的理论 “ 是 一种历史的产物， 它在 不 同 的 时 代 具 有 完 全 不 同 的 形 式， 同时具有完全不同的内容” 。 科学社会主义基本原 在纪念马克思诞辰二百周年大会上的讲话 ３３５ 则不能丢， 丢了就不是社会主义。 同时， 科学社会主义 也绝不是一成不变的教条。 我说过， 当代中国的伟大社 会变革， 不是简单延续我国历史文化的母版， 不是简单 套用马克思主义经典作家设想的模板， 不是其他国家社 会主义实践的再版， 也不是国外现代化发展的翻版。 社 会主义并没有定于一尊、 一成不变的套路， 只有把科学 社会主义基本原则同本国具体实际、 历史文化传统、 时 代要求紧密结合起来， 在实践中不断探索总结， 才能把 蓝图变为美好现实。 理论的生命力在于不断创新， 推动马克思主义不断 发展是中国共产党人的神圣职责。 我们要坚持用马克思 主义观察时代、 解读时代、 引领时代， 用鲜活丰富的当 代中国实践来推动马克思主义发展， 用宽广视野吸收人 类创造的一切优秀文明成果， 坚持在改革中守正出新、 不断超越自己， 在开放中博采众长、 不断完善自己， 不 断深化对共产党执政规律、 社会主义建设规律、 人类社 会发展规律的认识， 不断开辟当代中国马克思主义、 二 十一世纪马克思主义新境界！ 同志们！ 今天， 我们纪念马克思， 是为了向人类历史上最伟 大的思想家致敬， 也是为了宣示我们对马克思主义科学 真理的坚定信念。 恩格斯说： “ 只要进一步发挥我们的唯物主义论点， 并且把它应用于现时代， 一个强大的、 一切时代中最强 ３３６ 论党的宣传思想工作 大的革命远景就会立即展现在我们面前。” 前进道路上， 我们要继续高扬马克思主义伟大旗帜， 让马克思、 恩格 斯设想的人类社会美好前景不断在中国大地上生动展现 出来！ ３３７ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 自觉承担起新形势下 宣传思想工作的使命任务 ∗ （ 二○一八年八月二十一日） 完成新形势下宣传思想工作的使命任务， 必须以新 时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神为指导， 增强 “ 四个意识” 、 坚定 “ 四个自信” ， 自觉承担起举旗 帜、 聚民心、 育新人、 兴文化、 展形象的使命任务， 坚 持正确政治方向， 在基础性、 战略性工作上下功夫， 在 关键处、 要害处下功夫， 在工作质量和水平上下功夫， 推动宣传思想工作不断强起来， 促进全体人民在理想信 念、 价值理念、 道德观念上紧紧团结在一起， 为服务党 和国家事业全局作出更大贡献。 党的十八大以来， 我们把宣传思想工作摆在全局工 作的重要位置， 作出一系列重大决策， 实施一系列重大 举措。 在党中央坚强领导下， 宣传思想战线积极作为、 开拓进取， 党的理论创新全面推进， 中国特色社会主义 和中国梦深入人心， 社会主义核心价值观和中华优秀传 ∗ 这是习近平同志在全国宣传思想工作会议上讲话的要点。 ３３８ 论党的宣传思想工作 统文化广泛弘扬， 主流思想舆论不断巩固壮大， 文化自 信得到彰显， 国家文化软实力和中华文化影响力大幅提 升， 全党 全 社 会 思 想 上 的 团 结 统 一 更 加 巩 固。 实 践 证 明， 党中央关于宣传思 想 工 作 的 决 策 部 署 是 完 全 正 确 的， 宣传思想战线广大干部是完全值得信赖的。 在实践中， 我们不断深化对宣传思想工作的规律性 认识， 提出了一系列新思想新观点新论断， 这就是坚持 党对意识形态工作的领导权， 坚持思想工作 “ 两个巩 固” 的根本任务， 坚持用新时代中国特色社会主义思想 武装全党、 教育人民， 坚持培育和践行社会主义核心价 值观， 坚持 文 化 自 信 是 更 基 础、 更 广 泛、 更 深 厚 的 自 信， 是更基本、 更深沉、 更持久的力量， 坚持提高新闻 舆论传播力、 引导力、 影响力、 公信力， 坚持以人民为 中心的创作导向， 坚持营造风清气正的网络空间， 坚持 讲好中国故事、 传播好中国声音。 这些重要思想， 是做 好宣传思想工作的根本遵循， 必须长期坚持、 不断发展。 中国特色社会主义进入新时代， 必须把统一思想、 凝聚力量作为宣传思想工作的中心环节。 当前， 我国发 展形势总的很好， 我们党要团结带领人民实现党的十九 大确定的战略目标， 夺取中国特色社会主义新胜利， 更 加需要坚定自信、 鼓舞斗志， 更加需要同心同德、 团结 奋斗。 我们必须把人民对美好生活的向往作为我们的奋 斗目标， 既 解 决 实 际 问 题 又 解 决 思 想 问 题， 更 好 强 信 心、 聚民心、 暖人心、 筑同心。 我们必须既积极主动阐 自觉承担起新形势下宣传思想工作的使命任务 ３３９ 释好中国道路、 中国特色， 又有效维护我国政治安全和 文化安全。 我们必须坚持以立为本、 立破并举， 不断增 强社会主义意识形态的凝聚力和引领力。 我们必须科学 认识网络传播规律， 提高用网治网水平， 使互联网这个 最大变量变成事业发展的最大增量。 做好新形势下宣传思想工作， 必须自觉承担起举旗 帜、 聚民心、 育新人、 兴文化、 展形象的使命任务。 举 旗帜， 就是要高举马克思主义、 中国特色社会主义的旗 帜， 坚持不懈用新时代 中 国 特 色 社 会 主 义 思 想 武 装 全 党、 教育人民、 推动工作， 在学懂弄通做实上下功夫， 推动当代中国马克思主义、 二十一世纪马克思主义深入 人心、 落地生根。 聚民心， 就是要牢牢把握正确舆论导 向， 唱响主 旋 律， 壮 大 正 能 量， 做 大 做 强 主 流 思 想 舆 论， 把全党全国人民士气鼓舞起来、 精神振奋起来， 朝 着党中央确定的宏伟目标团结一心向前进。 育新人， 就 是要坚 持 立 德 树 人、 以 文 化 人， 建 设 社 会 主 义 精 神 文 明、 培育和践行社会主义核心价值观， 提高人民思想觉 悟、 道德水准、 文明素养， 培养能够担当民族复兴大任 的时代新人。 兴文化， 就是要坚持中国特色社会主义文 化发展道路， 推动中华优秀传统文化创造性转化、 创新 性发展， 继承革命文化， 发展社会主义先进文化， 激发 全民族文化创新创造活力， 建设社会主义文化强国。 展 形象， 就是要推进国际传播能力建设， 讲好中国故事、 传播好 中 国 声 音， 向 世 界 展 现 真 实、 立 体、 全 面 的 中 ３４０ 论党的宣传思想工作 国， 提高国家文化软实力和中华文化影响力。 建设具 有 强 大 凝 聚 力 和 引 领 力 的 社 会 主 义 意 识 形 态， 是全党特别是宣传思想战线必须担负起的一个战略 任务。 要做好做强马克思主义宣传教育工作， 特别是要 在学懂弄通做实新时代中国特色社会主义思 想 上 下 功 夫。 要把坚定 “ 四个自信” 作为建设社会主义意识形态 的关键， 坚持马克思主义在我国哲学社会科学领域的指 导地位， 建设具有中国特色、 中国风格、 中国气派的哲 学社会科学。 要把握正确舆论导向， 提高新闻舆论传播 力、 引导 力、 影 响 力、 公 信 力， 巩 固 壮 大 主 流 思 想 舆 论。 要加强传播手段和话语方式创新， 让党的创新理论 “ 飞入寻常百姓家” 。 要扎实抓好县级融媒体中心建设， 更好引导群众、 服务群众。 要旗帜鲜明坚持真理， 立场 坚定批驳谬误。 要压实压紧各级党委 （ 党组） 责任， 做 到任务落实不马虎、 阵地管理不懈怠、 责任追究不含糊。 宣传思想工作是做人的工作的， 要把培养担当民族 复兴大任的时代新人作为重要职责。 重中之重是要以坚 定的理想信念筑牢精 神 之 基， 坚 定 对 马 克 思 主 义 的 信 仰， 对社会主义和共产主义的信念， 对中国特色社会主 义道路、 理论、 制度、 文化的自信。 要强化教育引导、 实践养成、 制度保障， 把社会主义核心价值观融入社会 发展各方面， 引导全体人民自觉践行。 要抓住青少年价 值观形成和确定的关键时期， 引导青少年扣好人生第一 粒扣子。 要广泛开展先进模范学习宣传活动， 营造崇尚 自觉承担起新形势下宣传思想工作的使命任务 ３４１ 英雄、 学习英雄、 捍卫英雄、 关爱英雄的浓厚氛围。 要 大力弘扬时代新风， 加强思想道德建设， 深入实施公民 道德建设工程， 加强和改进思想政治工作， 推进新时代 文明实 践 中 心 建 设， 不 断 提 升 人 民 思 想 觉 悟、 道 德 水 准、 文明素养和全社会文明程度。 要弘扬新风正气， 推 进移风易俗， 培育文明乡风、 良好家风、 淳朴民风， 焕 发乡村文明新气象。 要引导广大文化文艺工作者深入生活、 扎根人民， 把提高质量作为文艺作品的生命线， 用心用情用功抒写 伟大时代， 不断推出讴歌党、 讴歌祖国、 讴歌人民、 讴 歌英雄的精品力作， 书写中华民族新史诗。 要坚持把社 会效益放在首位， 引导文艺工作者树立正确的历史观、 民族观、 国家观、 文化观， 自觉讲品位、 讲格调、 讲责 任， 自觉遵守国家法律法规， 加强道德品质修养， 坚决 抵制低俗庸俗媚俗， 用健康向上的文艺作品和做人处事 陶冶情操、 启迪心智、 引领风尚。 要推出更多健康优质 的网络 文 艺 作 品。 要 推 动 公 共 文 化 服 务 标 准 化、 均 等 化， 坚持政府主导、 社会参与、 重心下移、 共建共享， 完善公共文化服务体系， 提高基本公共文化服务的覆盖 面和适用性。 要推动文化产业高质量发展， 健全现代文 化产业体系和市场体系， 推动各类文化市场主体发展壮 大， 培育新型文化业态和文化消费模式， 以高质量文化 供给增强人们的文化获得感、 幸福感。 要坚定不移将文 化体制改革引向深入， 不断激发文化创新创造活力。 ３４２ 论党的宣传思想工作 要不 断 提 升 中 华 文 化 影 响 力， 把 握 大 势、 区 分 对 象、 精准 施 策， 主 动 宣 介 新 时 代 中 国 特 色 社 会 主 义 思 想， 主动讲好中国共产党治国理政的故事、 中国人民奋 斗圆梦的故事、 中国坚持和平发展合作共赢的故事， 让 世界更好了解中国。 中华优秀传统文化是中华民族的文 化根脉， 其蕴含的思想观念、 人文精神、 道德规范， 不 仅是我们中国人思想和精神的内核， 对解决人类问题也 有重要价值。 要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、 展示出来， 把优秀传统文化中具有当代价值、 世界意义 的文化精髓提炼出来、 展示出来。 要完善国际传播工作 格局， 创新 宣 传 理 念、 创 新 运 行 机 制， 汇 聚 更 多 资 源 力量。 要加强党对宣传思想工作的全面领导， 旗帜鲜明坚 持党管 宣 传、 党 管 意 识 形 态。 要 以 党 的 政 治 建 设 为 统 领， 牢固树立 “ 四个意识” ， 坚决维护党中央权威和集 中统一 领 导， 牢 牢 把 握 正 确 政 治 方 向。 要 加 强 作 风 建 设， 坚决纠正 “ 四风” 特别是形式主义、 官僚主义。 宣 传思想干部要不断掌握新知识、 熟悉新领域、 开拓新视 野， 增强本领能力， 加强调查研究， 不断增强脚力、 眼 力、 脑力、 笔力， 努力打造一支政治过硬、 本领高强、 求实创新、 能打胜仗的宣传思想工作队伍。 ３４３ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 培养德智体美劳全面发展的 社会主义建设者和接班人 ∗ （ 二○一八年九月十日） 培养什么人， 是教育的首要问题。 古人云： “ 国有 贤良之士众， 则国家之治厚； 贤良之士寡， 则国家之治 薄。” 从历史 和 现 实 的 角 度 看， 任 何 国 家、 任 何 社 会， 其维护政治统治、 维系社会稳定的基本途径无一不是通 过教育。 我国是中国共产党领导的社会主义国家， 这就 决定了我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人 作为根本任务， 培养一代又一代拥护中国共产党领导和 我国社会主义制度、 立志为中国特色社会主义奋斗终身 的有用人才。 我们的教育绝不能培养社会主义破坏者和 掘墓人， 绝 不 能 培 养 出 一 些 “ 长 着 中 国 脸， 不 是 中 国 心， 没有中国情， 缺少中国味” 的人！ 那将是教育的失 败。 教育的失败是一种根本性失败。 我们决不能犯这种 历史性错误！ 这是推进教育现代化、 建设教育强国必须 把握的大是大非问题， 没有什么可隐晦、 可商榷、 可含 ∗ 这是习近平同志在全国教育大会上讲话的一部分。 ３４４ 论党的宣传思想工作 糊的。 浇花浇 根， 育 人 育 心。 我 们 讲 不 忘 初 心、 牢 记 使 命， 推进教育现代化不能忘记初心， 要健全全员育人、 全过程育人、 全方位育人的体制机制， 不断培养一代又 一代社会主义建设者和接班人。 这是教育工作的根本任 务， 也是教育现代化的方向目标。 培养社会主义建设者和接班人， 不可能一帆风顺， 而是需要付出艰苦努力才能完成的任务。 长期以来， 各 种敌对势力从来没有停止对我国实施西化、 分化战略， 从来没有停止对中国共产党领导和我国社会主义制度进 行颠覆破坏活动， 始终企图在我国 策 划 “ 颜 色 革 命” ， 他们下功夫最大的一个领域就是争夺我们的青少年。 毛 泽东同志早就说过： “ 帝国主义说， 对我们的第一代、 第二代没有希望， 第三代、 第四代怎么样， 有希望。 帝 国主义的话讲得灵不灵？ 我不希望它灵， 但也可能灵。” 现在算起来， 在校高校学生大概就处在第三代、 第四代 这个范围， 以后还有第五代、 第六代以及十几代、 几十 代人的问题。 争夺青少年的斗争是长期的、 严峻的， 我 们不能输， 也输不起。 我们一定要警醒！ 我们要培养的社会主义建设者和接班人应该具备什 么样的基本素质和精神状态， 应该如何培养， 我看关键 是要做好以下几方面工作。 一是要在坚定理想信念上下功夫。 社会主义建设者 和接班人， 定语就是 “ 社会主义” ， 这是我们对培养什 培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人 ３４５ 么人的本质规定。 我们培养的人， 必须树立共产主义远 大理想和中国特色社会主义共同理想。 没有这一条， 培 养社会主义建设者和接班人就不成立了。 现在的青少年 长期生活在和平环境之下， 没有体验过民族生死存亡的 苦难， 没有经历过血与火的考验， 没有参加过艰难困苦 的奋斗， 人生阅历很有限。 如果不加以正确引导和长期 教育， 难以树立正确理想信念， 甚至可能走偏。 要在学 生中加强中国历史特别是中国近现代史、 中国革命史、 中国共产党史、 中华人民共和国史、 中国改革开放史等 的教育， 坚持不懈培育和弘扬社会主义核心价值观。 只 有社会主义才能救中国， 只有坚持和发展中国特色社会 主义才能实现中华民族伟大复兴。 要给学生讲清楚这一 被实践证明了的历史逻辑和现实逻辑， 增强学生的中国 特色社会主义道路自信、 理论自信、 制度自信、 文化自 信， 不被 任 何 干 扰 所 惑， 立 志 肩 负 起 民 族 复 兴 的 时 代 重任。 二是要在厚植爱国主义情怀上下功夫。 爱国主义教 育是世界各国教育的必修课。 爱国主义是中华民族的民 族心、 民族魂， 培养社会主义建设者和接班人， 首先要 培养学生的爱国情怀。 一九三五年， 在中华民族危急存 亡之际， 著名教育家张伯苓在南开大学开学典礼上问了 三个问题： 你是中国人吗？ 你爱中国吗？ 你愿意中国好 吗？ 振奋了师生爱国斗志。 我看， 这三个问题是历史之 问， 更是时 代 之 问、 未 来 之 问， 我 们 要 一 代 一 代 问 下 ３４６ 论党的宣传思想工作 去、 答下去！ 弘扬爱国主义精神要从少年儿童抓起， 要把爱国主 义贯穿教育和精神文明建设全过程。 要教育引导学生把 自身的理想同祖国的前途、 把自己的命运同民族的命运 紧密联系在一起， 引导学生树立和坚持正确的历史观、 民族观、 国家观、 文化观， 增强爱国意识和爱国情感， 增强民族自豪感和自信心， 让爱国主义精神在学生心中 牢牢扎根， 时刻不忘自己是中国人。 我多次强调， 只有 坚持爱国和爱党爱社会主义相统一， 爱国主义才是鲜活 的、 真实 的， 这 是 当 代 中 国 爱 国 主 义 精 神 最 重 要 的 体 现。 要教育引导学生热爱和拥护中国共产党， 立志听党 话、 跟党走， 立志扎根人民、 奉献国家。 三是要在加强品德修养上下功夫。 人无德不立， 育 人的根本在于立德。 立德为先， 修身为本， 这是人才成 长的基本逻辑。 立德修身， 既要立意高远， 又要立足平 实。 爱因斯坦说： “ 用专业知识教育人是不够的” ， “ 要 使学生对价值有所理解并且产生热烈的感情， 那是最基 本的。 他必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力” 。 所以， 德育既是学生入学的第一课， 也是学生离校前的 最后一课， 必须贯穿学生学习始终， 贯穿学校工作各方 面各环节， 使学校真正成为化育为人的天地， 而不仅仅 是教授技能、 发放文凭的场所。 加强品德教育， 既有个人品德， 也有社会公德、 热 爱祖国和人民的大德。 要坚持教育引导学生培育和践行 培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人 ３４７ 社会主义核心价值观， 做到品德润身、 公德善心、 大德 铸魂。 要加强对学生的法治教育， 使学生养成遵纪守法 的良好习惯。 曾有人问一位诺贝尔奖获得者： “ 您在哪 所学校学到了最重要的东西 ？ ” 他回答： “ 在幼儿园， 我 学到了不是自己的东西不要拿、 做错事要道歉” ， “ 从根 本上说， 这是一生学到的最重要的东西” 。 要教育引导 学生从做好小事、 管好小节开始起步， 踏踏实实修好品 德， 学会感恩、 学会助人， 学会谦让、 学会宽容， 学会 自省、 学会自律， 成为有大爱大德大情怀的人。 学校具有集中式、 系统化、 持续性进行中华优秀传 统文化教育的独特优势， 要把中华优秀传统文化教育作 为固本铸魂的基础工程， 贯穿人才培养全过程。 要深入 挖掘和阐发中华优秀传统文化中讲仁爱、 重民本、 守诚 信、 崇正义、 尚和合、 求大同的时代价值， 转化为学生 价值观教育的丰富营养， 积淀学生文化底蕴， 提升学生 文化素养。 要在提炼、 转化、 融合上下功夫， 让收藏在 馆所里的文物、 陈列在大地上的遗产、 书写在古籍里的 文字成为教书育人的丰厚资源， 让学生在底蕴深厚的课 程教材中、 在参观名胜古迹的亲身体验中， 了解中华文 化变迁， 触摸中华文化脉络， 感受中华文化魅力， 汲取 中华文化精髓， 让中华 优 秀 传 统 文 化 基 因 一 代 代 传 承 下去。 四是要在增长知识见识上下功夫。 学习知识是学生 的本职。 《 论语》 中讲： “ 博学而笃志， 切问而近思， 仁 ３４８ 论党的宣传思想工作 在其中矣。” 非学无以广才， 要教育引导学生珍惜学习 时光， 心无旁骛求知问学， 既要重视知识的宽度， 也要 重视学习的深度， 在学习中增长见识， 丰富学识， 通晓 天下道理， 掌握事物发展规律， 做到敏于求知、 勤于学 习、 敢于创新、 勇于实践， 沿着求真理、 悟道理、 明事 理的方向前进。 新时代社会主义建设者和接班人， 不仅要有中国情 怀， 而且要有世界眼光和国际视野。 我国古代读书人历 来有胸怀天下、 匡时济世的志向， 也有天下为公、 世界 大同的理想。 要教育引导学生关注世界形势及其发展变 化， 成为具有中国情怀、 全球视野的人才， 不仅能肩负 起建设祖国的使命， 而且能承担起为世界、 为人类作贡 献的责任。 五是要在培养奋斗精神上下功夫。 志存高远是学习 进步的动力。 “ 志不立， 天下无可成之事” ， “ 古之立大 事者， 不惟有超世之才， 亦必有坚忍不拔之志” 。 我讲 过， 实现中华民族伟大复兴， 绝不是轻轻松松、 敲锣打 鼓就能实现的， 要付出更为艰巨、 更为艰苦的努力。 现 在的青少年绝大多数在不愁吃穿的环境中长大， 培养他 们的责任感、 坚强意志、 吃苦耐劳精神需要比过去付出 更多努 力。 今 年 五 月， 我 在 北 京 大 学 对 大 学 生 提 出 了 “ 要励志， 立鸿鹄志， 做奋斗者” 的希望。 要让青少年 明白， 无论任何时候奋斗精神都不能丢， 正所谓 “ 志不 求易， 事不避难” 。 要对学生开展时代使命和责任意识 培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人 ３４９ 教育， 教育引导学生懂得， 如果想创造出彩人生， 就必 须树立高远志向， 历练敢于担当、 不懈奋斗的精神， 具 有勇于奋斗的精神状态、 乐观向上的人生态度， 以行求 知， 以知促行， 真正做到知行合一， 做到刚健有为、 自 强不息。 六是要在增强综合素质上下功夫。 社会主义建设者 和接班人必须全面发展。 我国周朝的官学就要求学生掌 握礼、 乐、 射、 御、 书、 数 “ 六 艺” ， 可 谓 文 理 兼 备。 要教育引导学生培养 综 合 能 力， 帮 助 学 生 学 会 自 我 管 理、 学会同他人合作、 学会过集体生活， 激发好奇心、 想象力， 培养创新思维。 要把创新教育贯穿教育活动全 过程， 倡导 “ 处处是创造之地， 天天是创造之时， 人人 是创造之人” 的教育氛围， 鼓励学生善于奇思妙想并努 力实践， 以创造之教育培养创造之人才， 以创造之人才 造就创新之国家。 现在， 全社会都关心青少年身体素质， 青少年体质 健康水平仍是学生素质的短板， “ 小胖墩” 、 “ 小眼镜” 越来越多。 前不久， 我就我国学生近视呈高发、 低龄化 趋势问题作了批示。 这个问题严重影响孩子们的身心健 康， 学校和全社会要行动起来， 共同呵护好孩子们的眼 睛， 让他们拥有一个光明的未来。 在体育锻炼上学校也 面临很多现实问题， 不敢放手开展活动， 长此下去怎么 行？ 毛泽东 同 志 说， 青 少 年 要 文 明 其 精 神， 野 蛮 其 体 魄。 要树立健康第一的教育理念， 开齐开足体育课， 帮 ３５０ 论党的宣传思想工作 助学生在体育锻炼中享受乐趣、 增强体质、 健全人格、 锤炼意志。 美是纯洁道德、 丰富精神的重要源泉。 没有美的滋 养的人 生 必 然 是 单 调 的、 干 涸 的 人 生。 今 年 八 月 三 十 日， 我给中央美院八位老教授回信时专门强调了这个问 题。 孔子认为教育是 “ 兴于诗” 、 “ 成于乐” ， 其中就包 含着对美育的重视。 朱光潜先生有句名言： “ 要求人心 净化， 先要求人生美化。” 如果青少年的精神世界没有 童话、 歌谣和大自然的云彩、 花朵、 鸟叫虫鸣， 如果青 少年的心灵世界没有动人的音符和丰富的颜色， 如果青 少年没有艺术爱好和艺术修养， 不可能全面发展。 要全 面加强和改进学校美育， 配齐配好美育教师， 坚持以美 育人、 以文化人， 提高学生审美和人文素养。 劳动可以树德、 可以增智、 可以强体、 可以育美。 这次， 党中央经过慎重研究， 决定把劳动教育纳入社会 主义建设者和接班人的要求之中， 提出 “ 德智体美劳” 的总体要求。 现在， 一些青少年中出现了不珍惜劳动成 果、 不想劳动、 不会劳动的现象。 要在学生中弘扬劳动 精神， 教育引导学生崇尚劳动、 尊重劳动， 懂得劳动最 光荣、 劳动最崇高、 劳动最伟大、 劳动最美丽的道理， 长大后能够辛勤劳动、 诚实劳动、 创造性劳动。 要采取 适应当前环境和条件的有效措施， 加强劳动教育， 组织 好形式多样的劳动实 践， 让 学 生 在 实 践 中 养 成 劳 动 习 惯， 学会劳动、 学会勤俭。 这是强国富民的大事， 教育 培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人 ３５１ 部门同其他部门要一起研究、 拿出措施， 切实抓起来。 学生培养得怎么样， 要看拿什么样的尺子去衡量， 以什么样的眼光去发现。 教育不是制造 “ 失败者” 的， 以分数贴标签的做法必须彻底改！ 每个学生都是独一无 二的个体， 禀赋、 才能、 爱好和特长不尽相同， 不能只 关注学习好的学生， 使很多学生被忽视、 被遗忘， 体会 不到学习的成就和成长的快乐， 越来越没有信心。 要尊 重学生、 理解学生、 信任学生、 激励学生， 公平公正对 待学生， 相信每一个学生都是可塑之才， 善于发现每一 个学生的闪光点和特长。 特别是要关心关爱留守儿童、 城乡困境儿童、 残疾儿童和学习成长相对落后的学生。 清代诗人袁枚有一首诗写得很感人： “ 白日不到处， 青 春恰自来。 苔花如米小， 也学牡丹开。” 教育的目光不 能总是盯着花园里耀眼的牡丹花， 而要更多投向墙角处 不起眼的苔花。 要努力构建德智体美劳全面培养的教育体系， 形成 更高水平的人才培养体系。 要把立德树人融入思想道德 教育、 文化知识教育、 社会实践教育各环节， 贯穿基础 教育、 职业教育、 高等教育各领域， 学科体系、 教学体 系、 教材体系、 管理体系要围绕这个目标来设计， 教师 要围绕这个目标来教， 学生要围绕这个目标来学。 凡是 不利于实现这个目标的做法都要坚决改过来。 这里， 我要再强调一下， 就是要注重教材建设。 教 材是传播知识的主要载体， 体现着一个国家、 一个民族 ３５２ 论党的宣传思想工作 的价值观念体系， 是老师教学、 学生学习的重要工具。 教材要坚持马克思主义指导地位， 体现马克思主义中国 化要求， 体现中国和中华民族风格， 体现党和国家对教 育的基本要求， 体现国家和民族基本价值观， 体现人类 文化知识积累和创新成果。 要大力加强少数民族文字教 材建设。 教材建设要加强政治把关。 政治上把握不对、 不到位的教材， 要一票否决。 简单贴政治标签， 不顾教 材体系完整、 逻辑完备， 断章取义塞入政治内容， 搞得 不伦不类的教材， 也要不得。 党的十八大以来， 我在不 同场合就教材建设提过一些要求， 有关方面也作出了工 作部署， 要抓好落实。 ３５３ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 加快推动媒体融合发展 ∗ （ 二○一九年一月二十五日） 伴随着 信 息 社 会 不 断 发 展， 新 兴 媒 体 影 响 越 来 越 大。 我国网民达到八亿零二百万， 其中手机网民占比百 分之九十八点三。 新闻客户端和各类社交媒体成为很多 干部群众特别是年轻人的第一信息源， 而且每个人都可 能成为信息源。 有人说， 以前是 “ 人找信息” ， 现在是 “ 信息找人” 。 所以， 推动媒体融合发展、 建设全媒体就 成为我们面临的一项紧迫课题。 我们推动媒体融合发展， 是要做大做强主流舆论， 巩固全党全国人民团 结 奋 斗 的 共 同 思 想 基 础， 为 实 现 “ 两个一百年” 奋斗目标、 实现中华民族伟大复兴的中 国梦提供强大精神力量和舆论支持。 一、 深刻认识全媒体时代的挑战和机遇。 大家读历史都知道， 《 吕氏春秋》 里讲： “ 尧有欲谏 之鼓， 舜有诽谤之木。” “ 谏鼓” 、 “ 谤木” 就是为了收集 舆论。 陈胜、 吴广起义时让人在帛上用朱砂写了 “ 陈胜 ∗ 这是习近平同志主持中共十九届中央政治局第十二次集体学习 时讲话的一部分。 ３５４ 论党的宣传思想工作 王” 三个字塞到鱼肚子里， 还让人学狐狸叫 “ 大楚兴， 陈胜王” ， 一来二去人们就相信了。 这说明古人就很懂 得发挥舆论的作用。 我多次说过， 没有网络安全就没有国家安全； 过不 了互联网这一关， 就过不了长期执政这一关。 全媒体不 断发展， 出现了全程媒体、 全息媒体、 全员媒体、 全效 媒体， 信息无处不在、 无所不及、 无人不用， 导致舆论 生态、 媒体格局、 传播方式发生深刻变化， 新闻舆论工 作面临新的挑战。 宣传思想工作要把握大势， 做到因势而谋、 应势而 动、 顺势而为。 我们要加快推动媒体融合发展， 使主流 媒体具有强大传播力、 引导力、 影响力、 公信力， 形成 网上网下同心圆， 使全体人民在理想信念、 价值理念、 道德观念上紧紧团结在一起， 让正能量更强劲、 主旋律 更高昂。 二、 全面把握媒体融合发展的趋势和规律。 党的十八大以来， 我们坚持导向为魂、 移动为先、 内容为王、 创新为要， 在体制机制、 政策措施、 流程管 理、 人才 技 术 等 方 面 加 快 融 合 步 伐， 建 立 融 合 传 播 矩 阵， 打造融合产品， 取得了积极成效。 我们要立足形势 发展， 坚定不移推动媒体深度融合。 传统媒 体 和 新 兴 媒 体 不 是 取 代 关 系， 而 是 迭 代 关 系； 不是谁主谁次， 而是此长彼长； 不是谁强谁弱， 而 是优势互补。 从目前情况看， 我国媒体融合发展整体优 加快推动媒体融合发展 ３５５ 势还没有充分发挥出来。 要坚持一体化发展方向， 加快 从相加阶段迈向相融阶段， 通过流程优化、 平台再造， 实现各 种 媒 介 资 源、 生 产 要 素 有 效 整 合， 实 现 信 息 内 容、 技术应用、 平台终端、 管理手段共融互通， 催化融 合质变， 放大一体效能， 打造一批具有强大影响力、 竞 争力的新型主流媒体。 我多次说过， 人在哪儿， 宣传思想工作的重点就在 哪儿， 网络空间已经成为人们生产生活的新空间， 那就 也应该成为我们党凝聚共识的新空间。 移动互联网已经 成为信息传播主渠道。 随着 ５Ｇ、 大数据、 云计算、 物联 网、 人工智能等技术不断发展， 移动媒体将进入加速发 展新阶段。 要坚持移动优先策略， 建设好自己的移动传 播平台， 管好用好商业化、 社会化的互联网平台， 让主 流媒体借助移动传播， 牢牢占据舆论引导、 思想引领、 文化传承、 服务人民的传播制高点。 从全球范围看， 媒体智能化进入快速发展阶段。 我 们要增强紧迫感和使命感， 推动关键核心技术自主创新 不断实 现 突 破， 探 索 将 人 工 智 能 运 用 在 新 闻 采 集、 生 产、 分发、 接 收、 反 馈 中， 用 主 流 价 值 导 向 驾 驭 “ 算 法” ， 全面提高舆论引导能力。 推动媒体融合发展， 要统筹处理好传统媒体和新兴 媒体、 中央媒体和地方媒体、 主流媒体和商业平台、 大 众化媒体和专业性媒体的关系， 不能搞 “ 一刀切” 、 “ 一 个样” 。 要形成资源集约、 结构合理、 差异发展、 协同 ３５６ 论党的宣传思想工作 高效的全媒体传播体系。 没有规矩不成方圆。 无论什么形式的媒体， 无论网 上还是网下， 无论大屏还是小屏， 都没有法外之地、 舆 论飞地。 主管部门要履行好监管责任， 依法加强新兴媒 体管理， 使我们的网络空间更加清朗。 三、 推动媒体融合向纵深发展。 信息化为我们带来了难得的机遇。 我们要运用信息 革命成果， 加快构建融为一体、 合而为一的全媒体传播 格局。 我多次说过， 正能量是总要求， 管得住是硬道理， 现在还要加一条， 用得好是真本事。 媒体融合发展不仅 仅是新闻单位的事， 要把我们掌握的社会思想文化公共 资源、 社会治理大数据、 政策制定权的制度优势转化为 巩固壮大主流思想舆论的综合优势。 要抓紧做好顶层设 计， 打造新型传播平台， 建成新型主流媒体， 扩大主流 价值影响力版图， 让党的声音传得更开、 传得更广、 传 得更深入。 网络是一把双刃剑， 一张图、 一段视频经由全媒体 几个小时就能形成爆 发 式 传 播， 对 舆 论 场 造 成 很 大 影 响。 这种影响力， 用好了造福国家和人民， 用不好就可 能带来难以预见的危害。 要旗帜鲜明坚持正确的政治方 向、 舆论导向、 价值取向。 在信息生产领域， 也要进行 供给侧结构性改革， 通过理念、 内容、 形式、 方法、 手 段等创新， 使正面宣传质量和水平有一个明显提高。 加快推动媒体融合发展 ３５７ 准确、 权威的信息不及时传播， 虚假、 歪曲的信息 就会搞乱人心； 积极、 正确的思想舆论不发展壮大， 消 极、 错误的言论观点就会肆虐泛滥。 这方面， 主流媒体 守土有责， 更要守土尽责， 及时提供更多真实客观、 观 点鲜明的信息内容， 牢牢掌握舆论场主动权和主导权。 主流媒 体 要 敢 于 引 导、 善 于 疏 导， 原 则 问 题 要 旗 帜 鲜 明、 立场坚定， 一点都不能含糊。 要使全媒体传播在法治轨道上运行， 对传统媒体和 新兴媒体实行一个标准、 一体管理。 主流媒体要准确及 时发布新闻消息， 为其 他 合 规 的 媒 体 提 供 新 闻 信 息 来 源。 要全面提升技术治网能力和水平， 规范数据资源利 用， 防范大数据等新技术带来的风险。 我们要把握国际传播领域移动化、 社交化、 可视化 的趋势， 在构建对外传播话语体系上下功夫， 在乐于接 受和易于理解上下功夫， 让更多国外受众听得懂、 听得 进、 听得明白， 不断提升对外传播效果。 现在， 国际上理性客观看待中国的人越来越多， 为 中国点赞的人也越来越多。 我们走的是正路、 行的是大 道， 这是主流媒体的历史机遇， 必须增强底气、 鼓起士 气， 坚持不懈讲好中国故事， 形成同我国综合国力相适 应的国际话语权。 总之， 媒体融合发展是一篇大文章。 面对全球一张 网， 需要全 国 一 盘 棋。 各 级 党 委 和 政 府 要 从 政 策、 资 金、 人才等方面加大对媒体融合发展的支持力度。 各级 ３５８ 论党的宣传思想工作 宣传管理部门要改革 创 新 管 理 机 制， 配 套 落 实 政 策 措 施， 推动媒体融合朝着正确方向发展。 各级领导干部要 增强同媒体打交道的 能 力， 不 断 提 高 治 国 理 政 能 力 和 水平。 ３５９ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 广大干部特别是年轻干部要做到 信念坚、 政治强、 本领高、 作风硬 ∗ （ 二○一九年三月一日） 培养选 拔 优 秀 年 轻 干 部 是 一 件 大 事， 关 乎 党 的 命 运、 国家的命运、 民族的命运、 人民的福祉， 是百年大 计。 广大干部特别是年轻干部要在常学常新中加强理论 修养， 在真学真信中坚定理想信念， 在学思践悟中牢记 初心使命， 在细照笃行中不断修炼自我， 在知行合一中 主动担当作为， 保持对党的忠诚心、 对人民的感恩心、 对事业的进取心、 对法纪的敬畏心， 做到信念坚、 政治 强、 本领高、 作风硬。 政治上的坚定、 党性上的坚定都离不开理论上的坚 定。 干部要成长起来， 必须加强马克思主义理论武装。 我们党在中国这样一个有着近十四亿人口的大国执政， 面对十分复杂的国内外环境， 肩负繁重的执政使命， 如 果缺乏理论思维， 是难以战胜各种风险和困难的， 也是 ∗ 这是习近平同志在二○一九年春季学期中央党校 （ 国家行政学 院） 中青年干部培训班开班式上讲话的要点。 ３６０ 论党的宣传思想工作 难以不断前进的。 这就要求我们加强理论学习， 掌握和 运用辩证唯物主义和历史唯物主义， 掌握贯穿其中的马 克思主 义 立 场、 观 点、 方 法， 深 入 认 识 共 产 党 执 政 规 律、 社会主义建设规律、 人类社会发展规律。 在学习理论上， 干部要舍得花精力， 全面系统学， 及时跟进学， 深入思考学， 联系实际学。 学习新时代中 国特色社会主义思想， 要深刻认识和领会其时代意义、 理论意 义、 实 践 意 义、 世 界 意 义， 深 刻 理 解 其 核 心 要 义、 精神实质、 丰富内涵、 实践要求。 要紧密结合新时 代新实践， 紧密结合思想和工作实际， 有针对性地重点 学习， 多思多想、 学深悟透， 知其然又知其所以然。 学 习理论最有效的办法是读原著、 学原文、 悟原理， 强读 强记， 常学常新， 往深里走、 往实里走、 往心里走， 把 自己摆进去、 把职责摆进去、 把工作摆进去， 做到学、 思、 用贯通， 知、 信、 行统一。 中国共产党人的理想信念建立在对马克思主义的深 刻理解之上， 建立在对历史规律的深刻把握之上。 历史 和实践反复证明， 一个政党有了远大理想和崇高追求， 就会坚强有力， 无坚不摧， 无往不胜， 就能经受一次次 挫折而又一次次奋起； 一名干部有了坚定的理想信念， 站位就高了， 心胸就开阔了， 就能坚持正确政治方向， 做到 “ 风雨不动安如山” 。 信仰认定了就要信上一辈子， 否则就会出大问题。 衡量干部是否有理想信念， 关键看是否对党忠诚。 广大干部特别是年轻干部要做到信念坚、 政治强、 本领高、 作风硬 ３６１ 领导干部要忠诚干净担当， 忠诚始终是第一位的。 对党 忠诚， 就要增强 “ 四个意识” 、 坚定 “ 四个自信” 、 做到 “ 两个维护” ， 严守党的政治纪律和政治规矩， 始终在政 治立场、 政治方向、 政治原则、 政治道路上同党中央保 持高度一致。 这种一致必须是发自内心、 坚定不移的， 任何时候任何情况下都要站得稳、 靠得住。 忠诚和信仰 是具体的、 实践的。 要经常对照党章党规党纪， 检视自 己的理想信念和思想言行， 不断掸去思想上的灰尘， 永 葆政治本色。 不忘初心， 方得始终。 新中国成立七十周年， 是进 行 “ 不忘初心、 牢记使命” 教育的最好时间节点。 干部 要把党的初心、 党的使命铭刻于心， 这样， 人生奋斗才 有更高的思想起点， 才有不竭的精神动力。 干部要把人 民放在心中最高位置。 同人民风雨同舟、 血脉相通、 生 死与共， 是我们党战胜一切困难和风险的根本保证。 离 开了人民， 我们就会一事无成。 要牢记群众是真正的英 雄， 任何时候都不能忘记为了谁、 依靠谁、 我是谁， 真 正同人民结合起来。 为什么人、 靠什么人的问题， 是检验一个政党、 一 个政权 性 质 的 试 金 石。 干 部 要 坚 持 立 党 为 公、 执 政 为 民， 虚心向群众学习， 真心对群众负责， 热心为群众服 务， 诚心接受群众监督。 要拜人民为师、 向人民学习， 放下架子、 扑下身子， 接地气、 通下情， 深入开展调查 研究， 解剖麻雀， 发现典型， 真正把群众面临的问题发 ３６２ 论党的宣传思想工作 现出来， 把群众的意见反映上来， 把群众创造的经验总 结出来。 干部要怀着强烈的爱民、 忧民、 为民、 惠民之 心， 心里要始终装着父老乡亲， 想问题、 作决策、 办事 情都要想一想是不是站在人民的立场上， 是不是有助于 解决群众的难题， 是不是有利于增进人民福祉， 不断增 强人民群众获得感、 幸福感、 安全感。 干部要胸怀强烈 的政治责任感、 历史使命感， 积极投身伟大斗争、 伟大 工程、 伟大事业、 伟大梦想的火热实践， 把人生理想融 入国家富强、 民族振兴、 人民幸福的伟业之中。 为政之 道， 修 身 为 本。 干 部 的 党 性 修 养、 道 德 水 平， 不会随着党龄工龄的增长而自然提高， 也不会随着 职务的 升 迁 而 自 然 提 高， 必 须 强 化 自 我 修 炼、 自 我 约 束、 自我改造。 新时代中国特色社会主义思想， 不仅包 含着党治国理政的重要思想， 也贯穿着中国共产党人的 政治品格、 价值追求、 精神境界、 作风操守的要求。 要 涵养政治定力， 炼就政治慧眼， 恪守政治规矩， 自觉做 政治上的明白人、 老实人。 人格是一个人精神修养的集中体现。 光明磊落、 坦 荡无私， 是共产党人的光辉品格， 也是干部应该锤炼的 品质修养。 要坚守精神追求， 见贤思齐， 见不贤而内自 省， 处理好公和私、 义和利、 是和非、 正和邪、 苦和乐 关系。 要立 志 做 大 事， 不 要 立 志 做 大 官， 保 持 平 和 心 态， 看淡个人进退得失， 心无旁骛努力工作， 为党和人 民做事。 广大干部特别是年轻干部要做到信念坚、 政治强、 本领高、 作风硬 ３６３ 干部要想行得端、 走得正， 就必须涵养道德操守， 明礼诚信， 怀德自重， 保持严肃的生活作风、 培养健康 的生活情趣， 特别是要增强自制力， 做到慎独慎微。 一 个人廉洁自律不过关， 做人就没有骨气。 要牢记清廉是 福、 贪欲是祸的道理， 树立正确的权力观、 地位观、 利 益观， 任何时候都要稳得住心神、 管得住行为、 守得住 清白。 干部干事创业要树立正确政绩观， 有功成不必在 我的精神境界、 功成必定有我的历史担当， 发扬钉钉子 精神， 脚踏实地干。 武装头脑、 指导实践、 推动工作， 落脚点在指导实 践、 推动工作； 学懂弄通做实， 落脚点在做实。 要牢记 空谈误 国、 实 干 兴 邦 的 道 理， 坚 持 知 行 合 一、 真 抓 实 干， 做实干家。 干部要面对大是大非敢于亮剑， 面对矛 盾敢于迎难而上， 面对危机敢于挺身而出， 面对失误敢 于承担 责 任， 面 对 歪 风 邪 气 敢 于 坚 决 斗 争， 做 疾 风 劲 草、 当烈火真金。 干部成长无捷径可走， 经风雨、 见世 面才能壮筋骨、 长才干。 要做起而行之的行动者、 不做 坐而论道的清谈客， 当攻坚克难的奋斗者、 不当怕见风 雨的泥菩萨， 在摸爬滚打中增长才干， 在层层历练中积 累经验。 能否敢于负责、 勇于担当， 最能看出一个干部的党 性和作风。 统筹推进 “ 五位一体” 总体布局、 协调推进 “ 四个全面” 战略布局， 贯彻落实新发展理念， 打好三 大攻坚战， 做好稳增长、 促改革、 调结构、 惠民生、 防 ３６４ 论党的宣传思想工作 风险、 保稳定工作， 等等， 都需要担当， 都需要发扬斗 争精神、 提高斗争本领。 要用知重负重、 攻坚克难的实 际行动， 诠释对党的忠诚、 对人民的赤诚。 ３６５ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 一个国家、 一个民族不能没有灵魂 ∗ （ 二○一九年三月四日） 二○一八年是极不平凡的一年。 在实现 “ 两个一百 年” 奋斗目标的道路上， 我们满怀信心、 坚定前行， 很 辛苦、 也很充实， 有付出、 更有收获。 中共中央团结带 领全党全国各族人民， 坚持稳中求进工作总基调， 我国 经济增长保持在合理区间， 社会大局保持稳定， 人民群 众获得感、 幸福感、 安全感持续增强， 实现了贯彻落实 中共十九大精神开门红。 我们隆重庆祝改革开放四十周 年， 这是 一 个 伟 大 的 历 史 时 期， 在 中 国 几 千 年 的 历 史 上， 改革开放四十年、 中华人民共和国成立七十年， 这 都是伟大的。 总结改革开放伟大成就、 宝贵经验， 坚定 不移全面深化改革开放， 全党全国各族人民推进改革开 放的决心信心更加坚定。 这些成绩来之不易， 是中共中 央坚强领导的结果， 是全国各族人民团结奋斗的结果， 也凝结着包括在座各位同志在内的广大政协委员的心血 和智慧。 ∗ 这是习近平同志在参加全国政协十三届二次会议文化艺术界、 社会科学界委员联组会时的讲话。 ３６６ 论党的宣传思想工作 党中央一直高度重视文化文艺事业、 哲学社会科学 事业。 二○一四年十月、 二○一六年五月， 我分别主持 召开文艺工作座谈会、 哲学社会科学工作座谈会并作了 讲话。 几年来， 文化艺术界、 社会科学界增强 “ 四个意 识” 、 坚定 “ 四个自信” 、 做到 “ 两个维护” ， 紧紧围绕 举旗帜、 聚 民 心、 育 新 人、 兴 文 化、 展 形 象 的 使 命 任 务， 在正本清源上展现新担当， 在守正创新上实现新作 为， 马克思主义指导地位更加巩固， 为人民创作的导向 更加鲜明， 文化文艺创作生产质量不断提升， 中国特色 哲学社会科学建设加快推进， 取得了显著成绩。 正本清 源、 守正创新， 一个国家、 一个民族不能没有灵魂， 作 为精神事业， 文化文艺、 哲学社会科学当然就是一个灵 魂的创作， 一是不能没有， 一是不能混乱。 文化艺 术 界、 社 会 科 学 界 的 政 协 委 员 做 了 大 量 工 作， 围绕培育和践行社会主义核心价值观、 坚定文化自 信讲好中国故事、 推动社会主义文艺繁荣发展、 完善公 共文化服务体系、 营造风清气正网络空间等协商议政。 二○一八年， 就弘扬劳模精神和工匠精神、 加强红色资 源保护和利用、 推动文化创意产业发展等调研建言， 对 促进科学决策、 有效施政发挥了重要作用。 总的看， 过去几年， 文化艺术界、 社会科学界明方 向、 正导向， 转作风、 树新风， 出精品、 育人才， 事业 发展欣欣向荣， 队伍面貌焕然一新。 文化文艺工作、 哲学社会科学工作在党和国家全局 一个国家、 一个民族不能没有灵魂 ３６７ 工作中居于十分重要的地位， 在新时代坚持和发展中国 特色社会主义中具有十分重要的作用。 在去年召开的全 国宣传思想工作会议上， 我对做好新形势下文化文艺工 作、 哲学社会科学工作提出了要求。 借这个机会， 再讲 几点意见。 第一， 希望大家坚持与时代同步伐。 古人讲： “ 文 章合为时而著， 歌诗合为事而作。” 所谓 “ 为时” 、 “ 为 事” ， 就是要 发 时 代 之 先 声， 在 时 代 发 展 中 有 所 作 为。 去年， 我们隆重庆祝改革开放四十周年， 表彰了一百名 改革先锋， 其中就有许多作家艺术家、 社会科学家， 像 李谷一、 李雪健、 施光南、 蒋子龙、 谢晋、 路遥、 樊锦 诗、 厉以宁、 林毅夫、 王家福、 胡福明、 许崇德、 杜润 生、 郑德荣 等， 他 们 都 是 紧 跟 时 代、 奉 献 时 代 的 优 秀 代表。 中国特色社会主义进入了新时代， 新时代呼唤着杰 出的文学家、 艺术家、 理论家， 文艺创作、 学术创新拥 有无比广阔的空间。 希望大家坚定文化自信， 把握时代 脉搏， 聆听时代声音， 承担记录新时代、 书写新时代、 讴歌新时代的使命， 勇于回答时代课题， 从当代中国的 伟大创造中发现创作的主题、 捕捉创新的灵感， 深刻反 映我们这个时代的历史巨变， 描绘我们这个时代的精神 图谱， 为时代画像、 为时代立传、 为时代明德。 第二， 希望大家坚持以人民为中心。 人民是历史的 创造者。 一切成就都归功于人民， 一切荣耀都归属于人 ３６８ 论党的宣传思想工作 民。 面向未来， 要战胜前进道路上的种种风险挑战， 顺 利实现中共十九大描 绘 的 宏 伟 蓝 图， 必 须 紧 紧 依 靠 人 民。 正所谓 “ 大鹏之动， 非一羽之轻也； 骐骥之速， 非 一足之力也” 。 中国要飞得高、 跑得快， 就得汇集和激 发近十四亿人民的磅礴力量。 文学艺术创造、 哲学社会科学研究首先要搞清楚为 谁创作、 为谁立言的问题， 这是一个根本问题。 人民是 创作的源头活水， 只有扎根人民， 创作才能获得取之不 尽、 用之不竭的源泉。 文化文艺工作者要跳出 “ 身边的 小小的悲欢” ， 走进实践深处， 观照人民生活， 表达人 民心声， 用 心 用 情 用 功 抒 写 人 民、 描 绘 人 民、 歌 唱 人 民。 哲学社会科学工作者要走出象牙塔， 多到实地调查 研究， 了解百姓生活状况、 把握群众思想脉搏， 着眼群 众需要解疑释惑、 阐明道理， 把学问写进群众心坎里。 哲学社会科学包括文化文艺不接地气不行， 要解释现实 的社会问题， 开什么处方治什么病， 首先要把是什么病 搞清楚。 要把好脉， 中国身体怎么样， 如果有病是什么 病， 用什么药来治， 对这心里要透亮透亮的。 号脉都号 不清楚， 那治什么病？ 第三， 希 望 大 家 坚 持 以 精 品 奉 献 人 民。 大 师、 大 家， 不是说有大派头， 而是说要有大作品。 我们提到老 子、 孔子、 孟子， 想到的是 《 道德经》 、 《 论语》 、 《 孟 子》 ； 提起陶渊明、 李白、 杜甫， 想到的是他们的千古 名篇； 说到柏拉图、 莎士比亚、 亚当·斯密， 想到的也 一个国家、 一个民族不能没有灵魂 ３６９ 是他们的 《 理想国》 、 《 哈姆雷特》 、 《 国富论》 。 如果不 把心思 和 精 力 放 在 创 作 精 品 上， 只 想 着 走 捷 径、 搞 速 成， 是成不了大师、 成不了大家的。 我在文艺工作座谈 会上也说过， 没有优秀作品， 其他事情搞得再热闹、 再 花哨， 那也只是表面文章、 过眼烟云。 一切有价值、 有意义的文艺创作和学术研究， 都应 该反映现实、 观照现实， 都应该有利于解决现实问题、 回答现 实 课 题。 希 望 大 家 立 足 中 国 现 实， 植 根 中 国 大 地， 把当代中国发展进步和当代中国人精彩生活表现好 展示好， 把中国精神、 中国价值、 中国力量阐释好。 原 创性是好作品的标志。 文艺创作要以扎根本土、 深植时 代为基础， 在观念和手段结合上、 内容和形式融合上进 行深度创新， 提高作品的精神高度、 文化内涵、 艺术价 值。 哲学社会科学研究要立足中国特色社会主义伟大实 践， 提出具有自主性、 独创性的理论观点， 构建中国特 色学科体系、 学术体系、 话语体系。 去年， 我在全国宣 传思想工作会议上强调要增强 “ 脚力、 眼力、 脑力、 笔 力” ， 这也是创作精品力作的前提和基础。 希望文化艺 术界、 社会科学界的委员带好头、 作表率。 除了天赋以 外， 确实要去积累、 去挖掘， 很多事情都是在细节， 演 电影、 写小说都是细节， 细节感人， 细节要真实， 而真 实要去挖掘。 第四， 希望大家坚持用明德引领风尚。 《 左传》 讲 “ 太上有立德， 其次有立功， 其次有立言” ， 立德是最高 ３７０ 论党的宣传思想工作 的境界。 文化文艺工作者、 哲学社会科学工作者都肩负 着启迪思想、 陶冶情操、 温润心灵的重要职责， 承担着 以文化人、 以文育人、 以文培元的使命。 大家社会影响 力大， 理应以高远志向、 良好品德、 高尚情操为社会作 出表率。 明明德， 首先要明大德、 立大德。 新时代的文化文 艺工作者、 哲学社会科学工作者明大德、 立大德， 就要 有信仰、 有情怀、 有担当， 树立高远的理想追求和深沉 的家国 情 怀， 把 个 人 的 艺 术 追 求、 学 术 理 想 同 国 家 前 途、 民族命运紧紧结合在一起， 同人民福祉紧紧结合在 一起， 努力做对国家、 对民族、 对人民有贡献的艺术家 和学问 家。 要 坚 守 高 尚 职 业 道 德， 多 下 苦 功、 多 练 真 功， 做到勤业精业。 要自觉践行社会主义核心价值观， 在市场经济大潮面前自尊自重、 自珍自爱， 讲品位、 讲 格调、 讲责任， 抵制低俗庸俗媚俗。 良好职业道德体现 在执着坚守 上， 要 有 “ 望 尽 天 涯 路” 的 追 求， 耐 得 住 “ 昨夜西风凋碧树” 的清冷和 “ 独上高楼” 的寂寞， 最 后达到 “ 蓦然回首， 那人却在， 灯火阑珊处” 的领悟。 今年是新中国成立七十周年。 七十年砥砺奋进， 我 们的国家发生了天翻地覆的变化， 中华民族迎来了从站 起来、 富起来到强起来的伟大飞跃。 无论是在中华民族 历史上， 还是在世界历史上， 这都是一部感天动地的奋 斗史诗。 希望大家深刻反映七十年来党和人民的奋斗实 践， 深刻解读新中国七十年历史性变革中所蕴藏的内在 一个国家、 一个民族不能没有灵魂 ３７１ 逻辑， 讲清楚历史性成 就 背 后 的 中 国 特 色 社 会 主 义 道 路、 理论、 制度、 文化优势， 更好用中国理论解读中国 实践， 为党和人民继续前进提供强大精神激励。 去年底， 我在全国政协新年茶话会上强调， 人心是 最大的政治， 共识是奋进的动力。 实现 “ 两个一百年” 奋斗目标、 实现中华民族伟大复兴的中国梦， 需要汇聚 全民族的智慧和力量， 需要广泛凝聚共识、 不断增进团 结。 我们要准确把握人民政协的性质定位， 聚焦党和国 家中心任务履职尽责， 加强和改进政协民主监督工作， 广泛凝聚实现中华民族伟大复兴的正能量。 希望各位政 协委员不断提高自身素质和能力， 在方方面面都发挥带 头作用， 做到不负重托、 不辱使命。 ３７２ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 思政课是落实立德树人 根本任务的关键课程 ∗ （ 二○一九年三月十八日） 今天， 我们在这里召开学校思想政治理论课教师座 谈会。 参加会议的主要是大中小学思政课一线教师。 首 先， 我向在座各位老师， 向全国大中小学思政课教师， 致以诚挚的问候！ 古人说： “ 敬教劝学， 建国之大本； 兴贤育才， 为 政之先务。” 教 育 是 民 族 振 兴、 社 会 进 步 的 重 要 基 石， 是功在当代、 利在千秋的德政工程， 对提高人民综合素 质、 促进人的全面发展、 增强中华民族创新创造活力、 实现中华民族伟大复兴具有决定性意义。 青少年是祖国的未来、 民族的希望。 现在， 我国各 级各类学历教育在校生达到二亿七千万， 全国各类高等 教育在学总规模达到三千七百七十九万人。 青少年阶段 是人生的 “ 拔节孕穗期” ， 这一时期心智逐渐健全， 思 ∗ 这是习近平同志在学校思想政治理论课教师座谈会上讲话的主 要部分。 思政课是落实立德树人根本任务的关键课程 ３７３ 维进入最活跃状态， 最需要精心引导和栽培。 “ 蒙以养 正， 圣功也。” 就是说青少年教育最重要的是教给他们 正确的思想， 引导他们走正路。 思政课是落实立德树人 根本任务的关键课程， 思政课作用不可替代， 思政课教 师队伍责任重大。 下面， 我就几个问题讲点意见， 同大家交流。 第一个问题： 办好思想政治理论课意义重大。 我们党历来高度重视思政课建设。 在革命、 建设、 改革各个历史时期， 我们党对思政课建设都作出过重要 部署。 新民主主义革命时期， 我们党在红军大学、 苏维 埃大学、 抗日军政大学、 陕北公学等高校开设 “ 党的建 设” 、 “ 中国革命运动史” 、 “ 马列主义” 、 “ 辩证唯物主 义” 、 “ 科学社会主义” 等课程， 在列宁小学开设 “ 社会 工作” 课程， 在解放区的小学、 陕甘宁边区的中学开设 “ 政治常识” 课程。 新中国成立后， 我们党就把 “ 中国 革命常识” 、 “ 共同纲领” 列入中学教学计划， 在高校开 设 “ 中国革命史” 、 “ 马列主义基础” 、 “ 政治经济学” 、 “ 辩证唯物论与历史唯物论” 等课程， 强调中高等学校 政治理论课的任务是用马克思列宁主义、 毛泽东思想武 装青年， 培养坚强的革命接班人。 我上中学时， 学的政 治课本叫 《 做革命的接班人》 ， 书上讲的 “ 热爱生产劳 动， 艰苦 奋 斗， 用 自 己 的 双 手 建 设 富 强 的 社 会 主 义 祖 国” ， “ 立雄心壮志， 做革命的接班人” 等， 影响了我们 这一代人的理想信念和人生选择。 改革开放以来， 党中 ３７４ 论党的宣传思想工作 央先后出台十多个关于学校思想政治工作的文件， 对思 政课建设提出明确要求， 不断推动思政课改革。 办好思政课， 是我非常关心的一件事。 党的十八大 以来， 党中央先后召开全国高校思想政治工作会议、 全 国教育大会， 我就思政课建设多次讲过意见。 我对教育 工作在这方面强调得 最 多， 教 育 工 作 别 的 方 面 我 也 强 调， 但思政课建设我必须更多强调。 针对义务教育阶段 中道德与法治、 语文、 历史三科教材建设， 我提出要从 维护国家意识形态安全、 培养社会主义建设者和接班人 的高度来抓好。 我们培养人的目标是什么要搞清楚， 现 在非常明确坚定地提出要培养社会主义建设 者 和 接 班 人。 二○一四年， 我在上海考察期间说过， 培育和践行 社会主义核心价值观要在落细落小落实上下功夫， 特别 是要抓好青少年等重点人群； 在北京市海淀区民族小学 考察时提出， 学校要把德育放在更加重要的位置， 努力 做到每一堂课不仅传播知识、 而且传授美德， 让社会主 义核心价值观的种子在学生们心中生根发芽。 二○一六 年， 我在北京市八一学校考察时强调， 基础教育是立德 树人的 事 业， 要 旗 帜 鲜 明 加 强 思 想 政 治 教 育、 品 德 教 育， 加强社会主义核心价值观教育， 引导学生自尊自信 自立自强。 在全国高校思想政治工作会议上， 我强调思 想政治理论课要坚持在改进中加强、 在创新中提高， 及 时更新教学内容、 丰富教学手段， 不断改善课堂教学状 况， 防止 形 式 化、 表 面 化， 等 等。 二 ○ 一 八 年 五 四 前 思政课是落实立德树人根本任务的关键课程 ３７５ 夕， 我在北京大学专门考察了马克思主义学院。 今年年 初， 我去南开大学时也强调了思政课建设。 当前形势下， 办好思政课， 要放在世界百年未有之 大变局、 党和国家事业发展全局中来看待， 要从坚持和 发展中国特色社会主义、 建设社会主义现代化强国、 实 现中华民族伟大复兴 的 高 度 来 对 待。 我 们 正 在 为 实 现 “ 两个一百年” 奋斗目标而努力。 未来三十年， 我们培 养的人要能够完成 “ 两个一百年” 的伟业。 这就是教育 的历史责任。 我们党立志于中华民族千秋伟业， 必须培 养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社 会 主 义 制 度、 立志为中国特色社 会 主 义 事 业 奋 斗 终 身 的 有 用 人 才。 这就要求我们把下一代教育好、 培养好， 从学校抓 起、 从娃娃抓起。 在大中小学循序渐进、 螺旋上升地开 设思政课非常必要， 是培养一代又一代社会主义建设者 和接班人的重要保障。 人的成长、 成熟、 成才不是一蹴 而就的， 而 是 一 个 渐 进 的 过 程， 就 跟 人 的 生 理 发 育 一 样， 所以要把这几个阶段都铺陈好。 “ 为学须先立志。 志既立， 则学问可次第着力。 立 志不定， 终不济事。” 要成为社会主义建设者和接班人， 必须树立正确的世界观、 人生观、 价值观， 把实现个人 价值同党和国家前途命运紧紧联系在一起。 随着我国日 益扩大开放、 日益走近世界舞台中央， 我国同世界的联 系更趋紧密、 相互影响更趋深刻， 意识形态领域面临的 形势和斗争也更加复杂。 学校是意识形态工作的前沿阵 ３７６ 论党的宣传思想工作 地， 可不是一个象牙之塔， 也不是一个桃花源。 办好思 政课， 就是要开展马克思主义理论教育， 用新时代中国 特色社会主义思想铸魂育人， 引导学生增强中国特色社 会主义道路自信、 理论自信、 制度自信、 文化自信， 厚 植爱国主义情怀， 把爱国情、 强国志、 报国行自觉融入 坚持和发展中国特色社会主义、 建设社会主义现代化强 国、 实现中华民族伟大复兴的奋斗之中。 这些年来， 思政课建设成效是显著的， 教学方法不 断创新， 教师乐教善教、 潜心育人， 教师队伍规模和素 质稳步提升， 大中小学思政课一体化建设初显成效。 同 时， 我们 也 要 看 到， 思 政 课 建 设 中 的 一 些 问 题 亟 待 解 决。 有的地方和学校对思政课重要性认识还不够到位； 课堂教学效果还需要提升， 教学研究力度需要加大、 思 路需要拓展； 教材内容还不够鲜活， 针对性、 可读性、 实效性有待增强； 教师选配和培养工作还存在短板， 队 伍结构还要优化， 整体素质还要提升； 体制机制还有待 完善， 评价和支持体系有待健全， 大中小学思政课一体 化建设需要深化； 民办学校、 中外合作办学思政课建设 还相对薄弱； 各类课程同思政课建设的协同效应还有待 增强， 教师的教书育人意识和能力还有待提高， 学校、 家庭、 社会协同推动思政课建设的合力没有完全形成， 全党全社会关心支持思政课建设的氛围不够浓厚。 办好思政课， 有不少问题需要解决， 但最重要的是 解决好信心问题。 “ 欲人勿疑， 必先自信。” 思政课教师 思政课是落实立德树人根本任务的关键课程 ３７７ 本身都不信， 还怎么教学生？ 我们应该有信心办好思政 课。 党中央对教育工作高度重视， 对思想政治工作、 意 识形态工作高度重视， 始终坚持马克思主义指导地位， 大力推进中国特色社会主义学科体系建设， 为思政课建 设提供了根本保证。 我们对共产党执政规律、 社会主义 建设规律、 人类社会发展规律的认识和把握不断深入， 开辟了中国特色社会主义理论和实践发展新境界， 中国 特色社会主义取得举世瞩目的成就， 为思政课建设提供 了有力支撑。 中国特色社会主义理论是一个体系， 新时 代中国特色社会主义思想就是在当前这个发展阶段中国 共产党历史性提出来的。 还有中华民族几千年来形成了 博大精深的优秀传统文化， 我们党带领人民在革命、 建 设、 改革过程中锻造的革命文化和社会主义先进文化， 为思政课建设提供了深厚力量。 我们通过守正创新形成 了中国特色社会主义理论体系， 守正就不能偏离马克思 主义、 社会主义， 但不是刻舟求剑， 还要往前发展、 与 时俱进， 否则就是僵化的、 陈旧的、 过时的。 思政课建 设长期以来形成的一系列规律性认识和成功经验， 为思 政课建设守正创新提供了重要基础。 有了这些基础和条 件， 有了我们这支可信、 可敬、 可靠， 乐为、 敢为、 有 为的思政课教师队伍， 我们完全有信心有能力把思政课 办得越来越好。 办好思 政 课， 最 根 本 的 是 要 全 面 贯 彻 党 的 教 育 方 针， 解决好培养什么人、 怎样培养人、 为谁培养人这个 ３７８ 论党的宣传思想工作 根本问题。 新时代贯彻党的教育方针， 要坚持马克思主 义指导地位， 贯彻新时代中国特色社会主义思想， 坚持 社会主义办学方向， 落实立德树人的根本任务， 坚持教 育为人民服务、 为中国共产党治国理政服务、 为巩固和 发展中国特色社会主义制度服务、 为改革开放和社会主 义现代化建设服务， 扎根中国大地办教育， 同生产劳动 和社会实践相结合， 加快推进教育现代化、 建设教育强 国、 办好人民满意的教育， 努力培养担当民族复兴大任 的时代新人， 培养德智体美劳全面发展的社会主义建设 者和接班人。 第二个问题： 办好思想政治理论课关键在教师， 关 键在发挥教师的积极性、 主动性、 创造性。 讲好思政课不容易， 因为这个课要求高。 在浙江工 作时， 我给大学生讲过思政课， 当时我要求浙江省委班 子成员都到大学去讲课， 而且都联系一所大学， 我就联 系浙大。 我在福建工作时也去讲过。 思政课教学涉及马 克思主 义 哲 学、 政 治 经 济 学、 科 学 社 会 主 义， 涉 及 经 济、 政治、 文化、 社会、 生态文明和党的建设， 涉及改 革发展 稳 定、 内 政 外 交 国 防、 治 党 治 国 治 军， 涉 及 党 史、 国史、 改 革 开 放 史、 社 会 主 义 发 展 史， 涉 及 世 界 史、 国际 共 运 史， 涉 及 世 情、 国 情、 党 情、 民 情， 等 等。 这样的特殊性对教师综合素质要求很高。 国内外形 势、 党和国家工作任务发展变化较快， 思政课教学内容 要跟上时代， 只有不断备课、 常讲常新才能取得较好教 思政课是落实立德树人根本任务的关键课程 ３７９ 学效果。 思政课上学生会提一些尖锐敏感的问题， 往往 涉及深层次理论和实践问题， 把这些问题讲清楚讲透彻 并不容易。 我们这个国家是一个不断成长的国家， 社会 主义制度是在不断探索中完善的， 现在确立了中国特色 社会主义。 同时， 新中国成立七十年、 我们党成立九十 多年来， 是在不断摸索中前进的， 历经坎坷， 也走了些 弯路， 也出现了像 “ 十年浩劫” 这样的情况。 对这个问 题的认识要把握住， 像 《 国际歌》 中唱的那样， 我们党 也不是神仙皇帝， 在摸索中前进肯定会有失误， 不要因 为有这些失误就丧失对党的信念， 动摇对我们所秉持的 理想信念的坚定性。 “ 经师易求， 人师难得。” 教师承载着传播知识、 传 播思想、 传播真理， 塑造灵魂、 塑造生命、 塑造新人的 时代重任。 思政课教师， 要给学生心灵埋下真善美的种 子， 引导学生扣好人生第一粒扣子。 我在全国高校思想 政治工作会议上说过， “ 讲思想政治理论课， 要让信仰 坚定、 学识渊博、 理论功底深厚的教师来讲， 让学生真 心喜爱、 终身受益” 。 今天， 我想进一步谈谈思政课教 师素养的问题。 第一， 政 治 要 强。 思 政 课 要 解 决 学 生 理 想 信 念 问 题。 要让有信仰的人讲信仰。 对马克思主义的信仰， 对 社会主义和共产主义的信念， 只有首先在思政课教师心 中扎下根， 才能在学生心中开花结果。 思政课教师只有 自己信仰坚定， 对所讲内容高度认同， 做学习和实践马 ３８０ 论党的宣传思想工作 克思主义的典范， 才能讲得有底气， 讲深讲透， 才能有 效引导学生真学、 真懂、 真信、 真用。 要善于从政治上 看问题， 自觉用新时代 中 国 特 色 社 会 主 义 思 想 武 装 头 脑， 在大 是 大 非 面 前 保 持 政 治 清 醒。 教 师 是 释 疑 解 惑 的， 自己都疑惑重重， 讲出来的东西不会是充分坚定、 富有感染力的。 第二， 情怀要深。 思政课要引导学生立德成人、 立 志成才。 只有打动学生， 才能引导学生。 教师在课堂上 展现的情怀最能打动人， 甚至会影响学生一生。 真信才 有真情， 真情才能感染人。 我为什么对焦裕禄那么一往 情深， 就是因为我在上初中一年级时， 当时宣传焦裕禄 的事迹， 我的政治课老师在讲述焦裕禄的事迹时数度哽 咽， 一度讲不下去了， 捂着眼睛抽泣， 特别是讲到焦裕 禄肝癌最严重时把藤椅给顶破了， 我听了很受震撼。 思 政课教师要有家国情怀， 心里装着国家和民族， 在党和 人民的伟大实践中关注时代、 关注社会， 汲取养分、 丰 富思想。 要有传道情怀， 对马克思主义理论教育事业投 入真情实感， 对思政课教育教学有执着追求。 要有仁爱 情怀， 把对家国的爱、 对教育的爱、 对学生的爱融为一 体， 心中始终装着学生， 让思政课成为一门有温度的课。 第三， 思维要新。 思政课要教会学生科学的思维。 思政课教师给予学生的不应该只是一些抽象的概念， 而 应该是观察认识当代世界、 当代中国的立场、 观点、 方 法。 思政课教学是一项非常有创造性的工作， 要学会辩 思政课是落实立德树人根本任务的关键课程 ３８１ 证唯物主义和历史唯物主义， 善于运用创新思维、 辩证 思维， 善于运用矛盾分析方法抓住关键、 找准重点、 阐 明规律， 创新课堂教学， 给学生深刻的学习体验。 在教 学中可以讨论问题， 更要讲清楚成绩； 可以批评不良社 会现象， 更要引导学生正面思考； 可以讲社会主义建设 的复杂性和艰巨性， 更要引导学生对社会主义前景充满 信心。 无论怎么讲， 最终都要落到引导学生树立正确的 理想信念、 学会正确的思维方法上来。 第四， 视野要广。 思政课教师要有知识视野， 除了 具有马克思主义理论功底之外， 还要广泛涉猎其他哲学 社会科学以及自然科学的知识。 要有宽广的国际视野。 学生经常会把国外的事情同国内的情况联系起来， 这个 过程就会产生一些疑惑。 学生的疑惑就是思政课要讲清 楚的重点。 要善于利用国内外的事实、 案例、 素材， 在 比较中 回 答 学 生 的 疑 惑， 既 不 封 闭 保 守， 也 不 崇 洋 媚 外， 引导学生全面客观认识当代中国、 看待外部世界， 善于在批判鉴别中明辨是非。 还要有历史视野。 历史是 最好的老师。 思政课教师的历史视野中， 要有五千多年 中华文明史， 要有五百多年世界社会主义史， 要有中国 人民近代以来一百七十多年斗争史， 要有中国共产党近 一百年的奋斗史， 要有 中 华 人 民 共 和 国 七 十 年 的 发 展 史， 要有改革开放四十多年的实践史， 要有新时代中国 特色社会主义取得的历史性成就、 发生的历史性变革， 通过生 动、 深 入、 具 体 的 纵 横 比 较， 把 一 些 道 理 讲 明 ３８２ 论党的宣传思想工作 白、 讲清楚。 第五， 自律要严。 思政课教师对自己要求要严格， 既要遵守教学纪律， 也要遵守政治纪律和政治规矩， 做 到课上 课 下 一 致、 网 上 网 下 一 致， 不 能 在 课 上 讲 得 不 错、 却在课下乱讲， 不能在现实生活中表现不错、 却在 网上乱说。 思政课教师掌握着课堂的主导权和话语权， 一定要自觉弘扬主旋律， 积极传递正能量。 遵守纪律， 不意味着不能讲矛盾、 碰问题。 有的教师怵于思政课的 意识形态属性， 担心祸从口出， 总是绕开问题讲、 避开 难点讲。 只要坚持正确政治方向， 立足于引导学生坚定 理想信念， 全面客观看问题， 就不用担心在政治上出问 题。 要给教师充分的信任， 不抓辫子、 不扣帽子、 不打 棍子。 第六， 人格要正。 有人格， 才有 吸 引 力。 亲 其 师， 才能信其道。 思政课教师要有堂堂正正的人格， 用高尚 的人格感染学生、 赢得学生。 要有学识魅力， 用真理的 力量感召学生， 以深厚的理论功底赢得学生。 思想要有 境界， 语言也要有魅力， 从教师的话语中， 学生能够感 受到教师的人格和学识。 要自觉做到修身修为， 像曾子 那样 “ 吾 日 三 省 吾 身” ， 像 王 阳 明 那 样 “ 诚 意 正 心” 、 “ 知行合一” ， 自觉做为学为人的 表 率， 做 让 学 生 喜 爱 的人。 第三个问题： 推动思想政治理论课改革创新， 不断 增强思政课的思想性、 理论性和亲和力、 针对性。 思政课是落实立德树人根本任务的关键课程 ３８３ 改革创新是时代精神， 青少年是最活跃的群体， 思 政课建设要向改革创新要活力。 如果做一天和尚撞一天 钟， 照本宣科、 应付差事， 那 “ 到课率” 、 “ 抬头率” 势 必大打折扣。 很多学校 在 思 政 课 上 积 极 采 用 案 例 式 教 学、 探究式教学、 体验式教学、 互动式教学、 专题式教 学、 分众式教学等， 运用现代信息技术等手段建设智慧 课堂等， 取得了积极成效。 这些都值得肯定和鼓励。 推 动思政课改革创新， 要做到以下几个 “ 统一” 。 第一， 坚持政治性和学理性相统一。 政治引导是思 政课的基本功能。 强调思政课的政治引导功能， 并不是 要把课讲成简单的政治宣传， 而要以透彻的学理分析回 应学生， 以彻底的思想理论说服学生， 用真理的强大力 量引导学生。 马克思说： “理论只要彻底， 就能说服人。” 马克思主义理论就是彻底的理论。 思政课教师所讲的理 论、 观点、 结论要经得起学生各种 “ 为什么” 的追问， 这样效果才能好。 需要注意的是， 不能用学理性弱化政 治性， 在大中小学的不同学段， 无论是通过讲故事、 讲 历史还是讲理论的方式讲思政课， 都要体现思政课的政 治引导功能。 第二， 坚持价值性和知识性相统一。 思政课重在塑 造学生的价值观， 这一点必须牢牢抓住。 强调思政课的 价值性， 不是要忽视知识性， 而是要通过满足学生对知 识的渴求加强价值观教育。 只有空洞的价值观说教， 没 有科学的知识作支撑， 价 值 观 教 育 的 效 果 也 会 大 打 折 ３８４ 论党的宣传思想工作 扣。 当然， 在思政课教学中也不能只强调知识性， 不能 为了应付考试让学生死记硬背知识点， 而不注重对学生 价值观的引导。 学生有兴趣才会记忆， 这种记忆是牢靠 的， 没有兴趣死记硬背就是死知识。 知识是载体， 价值 是目的， 要寓价值观引导于知识传授之中。 比如， 在讲 授中国历史时， 要注重引导学生传承民族气节、 崇尚英 雄气概， 引导学生学习英雄、 铭记英雄， 自觉反对那些 数典忘祖、 妄自菲薄的历史虚无主义和文化虚无主义， 自觉提升境界、 涵养气概、 激励担当。 第三， 坚持建设性和批判性相统一。 思政课的任务 是传导主流意识形态， 建设性是其根本。 同时， 彻底的 批判精神是马克思主义本质特征， 马克思主义就是在同 各种错误思潮的不断斗争中开辟前进道路的。 思政课要 在传播马克思主义立场、 观点、 方法的基础上用好批判 的武器， 直面各种错误观点和思潮， 旗帜鲜明进行剖析 和批判。 任何社会任何时期都会有各种问题存在， 要教 育引导学生正确看待、 辩证认识、 理性分析现实问题， 辨明大是大非、 真假黑白， 在对社会假恶丑现象的批判 中弘扬真善美。 要坚持问题导向， 学生关注的、 有疑惑 的问题 其 实 也 就 几 大 类， 要 把 这 些 问 题 掰 开 了、 揉 碎 了， 深入研究解答， 把事实和道理一条条讲清楚。 实际 上， 有时候不一定讲得那么高大全， 从一个问题切入， 把一个问题讲深， 最后触类旁通， 可以带动很多关联问 题， 有可能是一通百通， 提纲挈领。 要练就不怕问、 怕 思政课是落实立德树人根本任务的关键课程 ３８５ 不问、 见问则喜的真本领， 不能见学生提问就发怵。 真 理从来是在诘问和辩难中发展起来的， 如果一问就问倒 了， 那就说明所讲的不是真理或者自己还没有掌握真理。 第四， 坚持理论性和实践性相统一。 思政课要用科 学理论培养人， 遵循不同学段学生的认知规律， 把马克 思主义基本原理讲清楚、 讲透彻。 同时， 马克思主义是 在实践中形成并不断发展的， 要高度重视思政课的实践 性， 把思政小课堂同社会大课堂结合起来， 在理论和实 践的结合中， 教育引导学生把人生抱负落实到脚踏实地 的实际行动中来， 把学习奋斗的具体目标同民族复兴的 伟大目标结合起来， 立鸿鹄志， 做奋斗者。 第五， 坚持统一性和多样性相统一。 思政课的教学 目标、 课程设置、 教材使用、 教学管理等方面有统一要 求， 但具体落实要因地制宜、 因时制宜、 因材施教， 结 合实际把统一性要求 落 实 好， 鼓 励 探 索 不 同 方 法 和 路 径。 思政课教师在教学中要把统编教材作为依据， 确保 教学的规范性、 科学性、 权威性， 同时也不能简单照本 宣科。 教材给出的是教学的基本结论和简要论述， 要让 不同类型的学生都爱听爱学、 听懂学会， 需要做很多创 造性工作。 要在教学过程中进行多样化探索， 通过多种 方式实现教学目标。 第六， 坚持主导性和主体性相统一。 思政课教学离 不开教师的主导， 同时要坚持以学生为中心， 加大对学 生的认知规律和接受 特 点 的 研 究， 发 挥 学 生 主 体 性 作 ３８６ 论党的宣传思想工作 用。 一些思 政 课 堂 运 用 小 组 研 学、 情 景 展 示、 课 题 研 讨、 课堂辩论等方式教学， 让学生来讲， 这有利于发挥 学生主体性作用。 教师要做好画龙点睛工作， 加强引导 和总结提炼。 要教育引导学生多读读马克思主义经典著 作、 当代中国马克思主义理论著作、 中华优秀传统文化 典籍等。 要开出书单、 指出重点， 让学生正确理解经典 著作， 掌握马克思主义精髓， 感知中华文化魅力， 避免 教条主义、 本本主义， 避免一知半解误读马克思主义。 第七， 坚持灌输性和启发性相统一。 灌输是马克思 主义理论教育的基本方法。 列宁说： “ 工人本来也不可 能有社会民主主义的意识。 这种意识只能从外面灌输进 去。” 让学生接受马克思主义， 离不开必要的灌输， 但 这不等于搞填鸭式的 “ 硬灌输” 。 要 注 重 启 发 式 教 育， 引导学生发现问题、 分析问题、 思考问题， 在不断启发 中让学生水到渠成得出结论。 这里面， 会讲故事、 讲好 故事十分重要， 思政课就要讲好中华民族的故事、 中国 共产党的故事、 中华人民共和国的故事、 中国特色社会 主义的故事、 改革开放的故事， 特别是要讲好新时代的 故事。 讲故事， 不仅老师讲， 而且要组织学生自己讲。 第八， 坚持显性教育和隐性教育相统一。 思政课要 做思想政治教育的显性课程。 有人提出把思政课变成隐 性课程， 完全融入其他人文素质课程中， 这是不对的。 我们办中国特色社会主义教育， 就是要理直气壮开好思 政课。 同时， 要挖掘其他课程和教学方式中蕴含的思想 思政课是落实立德树人根本任务的关键课程 ３８７ 政治教育资源， 实现全员全程全方位育人。 既要有惊涛 拍岸的声势， 也要有润物无声的效果， 这是教育之道。 以上这些， 说的是只有打好组合拳， 才能讲好思政 课， 但无论组合拳怎么打， 最终要落到把思政课讲得更 有亲和 力 和 感 染 力、 更 有 针 对 性 和 实 效 性 上 来， 实 现 知、 情、 意、 行的统一， 叫人口服心服。 第四个问题： 加强党对思想政治理论课建设的领导。 办好中国的事情， 关键在党。 各级党委要把思政课 建设摆上重要议程， 抓住制约思政课建设的突出问题， 在工作 格 局、 队 伍 建 设、 支 持 保 障 等 方 面 采 取 有 效 措 施。 要建立党委统一领导、 党政齐抓共管、 有关部门各 负其责、 全社会协同配合的工作格局， 推动形成全党全 社会努力办好思政课、 教师认真讲好思政课、 学生积极 学好思政课的良好氛围。 学校党委要坚持把从严管理和 科学治理结合起来。 学校党委书记、 校长要带头走进课 堂， 带头推 动 思 政 课 建 设， 带 头 联 系 思 政 课 教 师。 现 在， 大学开学典礼、 毕业典礼搞得很活跃， 学校领导去 讲讲话， 引起社会上较大关注。 这些讲话是办学方向和 育人导向的重要体现， 应该鲜明体现党的教育方针， 积 极传播马克思主义科 学 理 论， 弘 扬 社 会 主 义 核 心 价 值 观。 但是， 从现实情况看， 有的讲话一般性的品德要求 多， 理想信念强调得少； 个性化表达多， 党的教育主张 强调得少； 同国际接轨讲得多， 中国特色强调得少。 这 要引起重视。 大学领导是教育者， 但更应该是政治家。 ３８８ 论党的宣传思想工作 办好思 政 课 关 键 在 教 师。 调 动 思 政 课 教 师 的 积 极 性、 主动性、 创造性， 必须增强教师的职业认同感、 荣 誉感、 责任感。 必须旗帜鲜明讲清楚： 讲好思政课不仅 有 “ 术” ， 也有 “ 学” ， 更有 “ 道” 。 思政课的政治性、 思想性、 学术性、 专业性是紧密联系在一起的， 其学术 深度广度和学术含金量不亚于任何一门哲学社会科学！ 要配齐建强思政课专职教师队伍， 建设专职为主、 专兼 结合、 数量充足、 素质优良的思政课教师队伍。 在思政 课教师选用、 管理、 考核中要严把政治关、 师德关、 业 务关， 解决好学风问题。 要创新工作机制， 加大培养和 激励工作力度， 落实各项政策保障， 提高这个岗位对优 秀人才的吸引力， 让思政课教师特别是青年教师的创造 活力竞相迸发、 聪明才智充分涌流。 要改革思政课教师 评价机制， 提高评价中的教学和教学研究占比， 克服唯 文凭、 唯论文、 唯帽子等弊端， 引导思政课教师把主要 精力放在教书育人上。 一些学校口头上把思政课捧得很 高， 但落实不到教育、 学术、 人才评价机制上， 有的跟 国外机构设置的评价体系走， 一切以在国外期刊上发表 论文情况排次、 定序、 论英雄。 思政课专业没办法在所 谓国际期刊上发表论文， 自然而然成为被价值评价体系 排斥的对象， 甚至有的学校的思想政治教育学院系都没 有办法通过正常渠道进人、 评职称， 有的靠学校特批照 顾。 久而久之， 有的地方形成了思想政治专业非学术、 无学术等极为错误的观点和氛围， 给一些思政课教师造 思政课是落实立德树人根本任务的关键课程 ３８９ 成很大心理阴影， 严重影响了他们的工作热情。 要高度 重视思政课教师队伍后备人才培养， 加强马克思主义学 院、 马克思主义理论学科建设， 统筹推进马克思主义理 论本硕博一体化人才培养工作， 不断为思政课教师队伍 输送高水平人才。 学校干部队伍建设要把思政课教师作 为重要来源。 教育部门要拿出切实可行的指导性意见。 要把统筹推进大中小学思政课一体化建设作为一项 重要工程， 坚持问题导向和目标导向相结合， 坚持守正 和创新相统一， 推动思政课建设内涵式发展。 要针对不 同学段， 根据思想政治理论教育规律和学生成长规律科 学设置具体教学目标， 抓好教学目标设计、 课程设置、 教材编写、 教学改革、 教师培养、 考核评价等环节， 既 不能揠 苗 助 长、 操 之 过 急， 又 不 能 刻 舟 求 剑、 故 步 自 封。 课程 设 置 要 相 对 稳 定， 坚 持 大 中 小 学 纵 向 主 线 贯 穿、 循序渐进， 各类课程横向结构合理、 功能互补的原 则， 确保教材的政治性、 科学性、 时代性、 可读性。 学校思想政治工作不是单纯一条线的工作， 而应该 是全方位的。 要完善课程体系， 解决好各类课程和思政 课相互配合的问题， 鼓励教学名师到思政课堂上讲课， 解决好推动其他教职员工和思政课教师相辅 相 成 的 问 题， 推动 思 想 政 治 工 作 贯 通 人 才 培 养 体 系， 发 挥 融 入 式、 嵌入式、 渗入式的立德树人协同效应。 思政课的学 习效果和家长、 家庭、 家风的作用密切相关， 要注重家 校合作。 民办学校、 中外合作办学也要把思政课建设摆 ３９０ 论党的宣传思想工作 在重要 位 置， 按 照 要 求 办 好 思 政 课， 在 这 方 面 没 有 例 外。 各地区各部门负责同志要积极到学校去讲思政课， 这是对马克思主义水 平 的 一 个 考 验。 能 不 能 讲 好 思 政 课， 也是一个领导干部政治素质、 理论水平、 工作作风 的体现。 中央教育工作领导小组要把思政课建设纳入重要议 事日程。 教育部、 中宣部等部门要牵头抓思政课建设。 相关部门要增强工作合力。 思政课建设情况要纳入学校 党的建设工作考核、 办学质量和学科建设评估等， 督促 学校切实把这项工作抓起来、 抓到位。 ３９１ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 发扬五四精神， 不负伟大时代 ∗ （ 二○一九年四月三十日） 今天， 在中国共产党领导下， 我们开辟了中国特色 社会主义道路， 形成了中国特色社会主义理论体系， 建 立了中国特色社会主义制度， 发展了中国特色社会主义 文化， 推动中国特色社会主义进入了新时代。 中国人民 拥有了前所未有的道路自信、 理论自信、 制度自信、 文 化自信， 中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景！ 新时代中国青年运动的主题， 新时代中国青年运动 的方向， 新时代中国青年的使命， 就是坚持中国共产党 领导， 同人民一道， 为实现 “ 两个一百年” 奋斗目标、 实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。 青年是整个社会力量中最积极、 最有生气的力量， 国家的希望在青年， 民族的未来在青年。 今天， 新时代 中国青年处在中华民族发展的最好时期， 既面临着难得 的建功立业的人生际遇， 也面临着 “ 天将降大任于斯 人” 的时代使命。 新时代中国青年要继续发扬五四精 神， 以实 现 中 华 民 族 伟 大 复 兴 为 己 任， 不 辜 负 党 的 期 ∗ 这是习近平同志在纪念五四运动一百周年大会上讲话的一部分。 ３９２ 论党的宣传思想工作 望、 人民期待、 民族重托， 不辜负我们这个伟大时代。 第一， 新时代中国青年要树立远大理想。 青年的理 想信念关乎国家未来。 青年理想远大、 信念坚定， 是一 个国家、 一 个 民 族 无 坚 不 摧 的 前 进 动 力。 青 年 志 存 高 远， 就能激发奋进潜力， 青春岁月就不会像无舵之舟漂 泊不定。 正所谓 “ 立志而圣则圣矣， 立志而贤则贤矣” 。 青年的人生目标会有不同， 职业选择也有差异， 但只有 把自己的小我融入祖国的大我、 人民的大我之中， 与时 代同步伐、 与人民共命运， 才能更好实现人生价值、 升 华人生境界。 离开了祖国需要、 人民利益， 任何孤芳自 赏都会陷入越走越窄的狭小天地。 新时代中国青年要树立对马克思主义的信仰、 对中 国特色社会主义的信念、 对中华民族伟大复兴中国梦的 信心， 到人民群众中去， 到新时代新天地中去， 让理想 信念在创业奋斗中升华， 让青春在创新创造中闪光！ 第二， 新时代中国青年要热爱伟大祖国。 孙中山先 生说， 做人最大的事情， “ 就是要知道怎么样爱国” 。 一 个人不爱国， 甚至欺骗祖国、 背叛祖国， 那在自己的国 家、 在世界上都是很丢脸的， 也是没有立足之地的。 对 每一个中国人来说， 爱国是本分， 也是职责， 是心之所 系、 情之所归。 对新时代中国青年来说， 热爱祖国是立 身之本、 成才之基。 当代中国， 爱国主义的本质就是坚 持爱国和爱党、 爱社会主义高度统一。 新时代中国青年要听党话、 跟党走， 胸怀忧国忧民 发扬五四精神， 不负伟大时代 ３９３ 之心、 爱国爱民之情， 不断奉献祖国、 奉献人民， 以一 生的真情投入、 一辈子 的 顽 强 奋 斗 来 体 现 爱 国 主 义 情 怀， 让爱国主义的伟大旗帜始终在心中高高飘扬！ 第三， 新时代中国青年要担当时代责任。 时代呼唤 担当， 民族振兴是青年的责任。 鲁迅先生说， 青年 “ 所 多的是生力， 遇见深林， 可以辟成平地的， 遇见旷野， 可以栽种树木的， 遇见沙漠， 可以开掘井泉的” 。 在实 现中华民族伟大复兴的新征程上， 应对重大挑战、 抵御 重大风险、 克服重大阻力、 解决重大矛盾， 迫切需要迎 难而上、 挺身而出的担当精神。 只要青年都勇挑重担、 勇克难 关、 勇 斗 风 险， 中 国 特 色 社 会 主 义 就 能 充 满 活 力、 充满后 劲、 充 满 希 望。 青 年 要 保 持 初 生 牛 犊 不 怕 虎、 越是艰险越向前的刚健勇毅， 勇立时代潮头， 争做 时代先锋。 一切视探索尝试为畏途、 一切把负重前行当 吃亏、 一切 “ 躲进小楼成一统” 逃 避 责 任 的 思 想 和 行 为， 都是要不得的， 都是成不了事的， 也是难以真正获 得人生快乐的。 新时代中国青年要珍惜这个时代、 担负时代使命， 在担当中历练， 在尽责中成长， 让青春在新时代改革开 放的广阔天地中绽放， 让人生在实现中国梦的奋进追逐 中展现出勇敢奔跑的英姿， 努力成为德智体美劳全面发 展的社会主义建设者和接班人！ 第四， 新时代中国青年要勇于砥砺奋斗。 奋斗是青 春最亮丽的底色。 “ 自信人生二百年， 会当水击三千 ３９４ 论党的宣传思想工作 里。” 民族复兴的使命要靠奋斗来实现， 人生理想的风 帆要靠奋斗来扬起。 没有广大人民特别是一代代青年前 赴后继、 艰苦卓绝的接续奋斗， 就没有中国特色社会主 义新时代的今天， 更不会有实现中华民族伟大复兴的明 天。 千百年来， 中华民族历经苦难， 但没有任何一次苦 难能够打垮我们， 最后都推动了我们民族精神、 意志、 力量的一次次升华。 今天， 我们的生活条件好了， 但奋 斗精神一点都不能少， 中国青年永久奋斗的好传统一点 都不能丢。 在实现中华民族伟大复兴的新征程上， 必然 会有艰巨繁重的任务， 必 然 会 有 艰 难 险 阻 甚 至 惊 涛 骇 浪， 特别需要我们发扬艰苦奋斗精神。 奋斗不只是响亮 的口号， 而是要在做好每一件小事、 完成每一项任务、 履行每一项职责中见精神。 奋斗的道路不会一帆风顺， 往往荆棘丛生、 充满坎坷。 强者， 总是从挫折中不断奋 起、 永不气馁。 新时代中国青年要勇做走在时代前列的奋进者、 开 拓者、 奉献者， 毫不畏惧面对一切艰难险阻， 在劈波斩 浪中开拓前进， 在披荆斩棘中开辟天地， 在攻坚克难中 创造业绩， 用青春和汗 水 创 造 出 让 世 界 刮 目 相 看 的 新 奇迹！ 第五， 新时代中国青年要练就过硬本领。 青年是苦 练本领、 增长才干的黄金时期。 “ 青春虚度无所成， 白 首衔悲亦何及。” 当今时代， 知识更新不断加快， 社会 分工日益细化， 新技术新模式新业态层出不穷。 这既为 发扬五四精神， 不负伟大时代 ３９５ 青年施展才华、 竞展风采提供了广阔舞台， 也对青年能 力素质提出了新的更高要求。 不论是成就自己的人生理 想， 还是担当时代的神圣使命， 青年都要珍惜韶华、 不 负青春， 努力学习掌握科学知识， 提高内在素质， 锤炼 过硬本领， 使自己的思维视野、 思想观念、 认识水平跟 上越来越快的时代发展。 新时代中国青年要增强学习紧迫感， 如饥似渴、 孜 孜不倦学习， 努力学习马克思主义立场观点方法， 努力 掌握科学文化知识和专业技能， 努力提高人文素养， 在 学习中增长知识、 锤炼品格， 在工作中增长才干、 练就 本领， 以真才实学服务人民， 以创新创造贡献国家！ 第六， 新时代中国青年要锤炼品德修为。 人无德不 立， 品德是为人之本。 止于至善， 是中华民族始终不变 的人格追求。 我们要建设的社会主义现代化强国， 不仅 要在物质上强， 更要在精神上强。 精神上强， 才是更持 久、 更深沉、 更有力量的。 青年要把正确的道德认知、 自觉的道德养成、 积极的道德实践紧密结合起来， 不断 修身立德， 打牢道德根基， 在人生道路上走得更正、 走 得更远。 面对复杂的世界大变局， 要明辨是非、 恪守正 道， 不人云亦云、 盲目跟风。 面对外部诱惑， 要保持定 力、 严守规矩， 用勤劳的双手和诚实的劳动创造美好生 活， 拒绝投机取巧、 远离自作聪明。 面对美好岁月， 要 有饮水思源、 懂得回报的感恩之心， 感恩党和国家， 感 恩社会和人民。 要在奋斗中摸爬滚打， 体察世间冷暖、 ３９６ 论党的宣传思想工作 民众忧乐、 现实矛盾， 从中找到人生真谛、 生命价值、 事业方向。 新时代中国青年要自觉树立和践行社会主义核心价 值观， 善于从中华民族传统美德中汲取道德滋养， 从英 雄人物和时代楷模的身上感受道德风范， 从自身内省中 提升道德修为， 明大德、 守公德、 严私德， 自觉抵制拜 金主义、 享乐主义、 极端个人主义、 历史虚无主义等错 误思想， 追求更有高度、 更有境界、 更有品位的人生， 让清风正气、 蓬勃朝气遍布全社会！ ３９７ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 深化文明交流互鉴， 共建亚洲命运共同体 ∗ （ 二○一九年五月十五日） 尊敬的各位国家元首、 政府首脑、 国际组织负责人， 尊敬的各位嘉宾， 女士们， 先生们， 朋友们： 在这个草木生长的美好季节， 来自亚洲四十七个国 家和五大洲的各方嘉 宾， 为 深 化 文 明 交 流 互 鉴 共 聚 一 堂， 共襄盛举。 首先， 我谨代表中国政府和中国人民， 并以我个人的名义， 对亚洲文明对话大会的召开， 表示 诚挚的祝贺！ 对各位嘉宾的到来， 表示热烈的欢迎！ 当前， 世界多极化、 经济全球化、 文化多样化、 社 会信息化深入发展， 人类社会充满希望。 同时， 国际形 势的不稳定性不确定性更加突出， 人类面临的全球性挑 战更加严峻， 需要世界各国齐心协力、 共同应对。 应对共同挑战、 迈向美好未来， 既需要经济科技力 ∗ 这是习近平同志在北京举行的亚洲文明对话大会开幕式上的主 旨演讲。 ３９８ 论党的宣传思想工作 量， 也需要文化文明力量。 亚洲文明对话大会， 为促进 亚洲及世界各国文明开展平等对话、 交流互鉴、 相互启 迪提供了一个新的平台。 女士们、 先生们、 朋友们！ 亚洲是人类最早的定居地之一， 也是人类文明的重 要发祥地。 亚洲地大物博、 山河秀美， 在世界三分之一 的陆地上居住着全球三分之二的人口， 四十七个国家、 一千多个民族星罗棋布。 从公元前数千年起， 生活在底 格里斯河—幼发拉底河、 印度河—恒河、 黄河—长江等 流域的人们， 开始耕耘灌溉、 铸器造皿、 建设家园。 一 代又一代亚洲先民历经岁月洗礼， 把生产生活实践镌刻 成悠久历史、 积淀成深厚文明。 广袤富饶的平原， 碧波 荡漾的水乡， 辽阔壮美的草原， 浩瀚无垠的沙漠， 奔腾 不息的江海， 巍峨挺拔的山脉， 承载和滋润了多彩的亚 洲文明。 在数千年发展历程中， 亚洲人民创造了辉煌的文明 成果。 《 诗经》 、 《 论语》 、 《 塔木德》 、 《 一千零一夜》 、 《 梨俱吠陀》 、 《 源氏物语》 等名篇经典， 楔形文字、 地 图、 玻璃、 阿拉伯数字、 造纸术、 印刷术等发明创造， 长城、 麦加大清真寺、 泰姬陵、 吴哥窟等恢宏建筑…… 都是人类文明的宝贵财富。 各种文明在这片土地上交相 辉映， 谱写了亚洲文明发展史诗。 亚洲先人们早就开始了文明交流互鉴。 丝绸之路、 茶叶之路、 香料之路等古老商路， 助推丝绸、 茶叶、 陶 深化文明交流互鉴， 共建亚洲命运共同体 ３９９ 瓷、 香料、 绘画雕塑等风靡亚洲各国， 记录着亚洲先人 们交往交流、 互通有无的文明对话。 现在， “ 一带一路” 、 “ 两廊一圈” 、 “ 欧亚经济联盟” 等拓展了文明交流互鉴 的途径， 各国在科技、 教育、 文化、 卫生、 民间交往等 领域的合作蓬勃开展， 亚洲文明也在自身内部及同世界 文明的交流互鉴中发展壮大。 璀璨的亚洲文明， 为世界文明发展史书写了浓墨重 彩的篇章， 人类文明因亚洲而更加绚烂多姿。 从宗教到 哲学、 从道德到法律、 从文学到绘画、 从戏剧到音乐、 从城市到乡村， 亚洲形成了覆盖广泛的世俗礼仪、 写下 了传承千年的不朽巨著、 留下了精湛深邃的艺术瑰宝、 形成了种类多样的制度成果， 为世界提供了丰富的文明 选择。 回顾历史、 展望世界， 我们应该增强文明自信， 在 先辈们铸就的光辉成就的基础上， 坚持同世界其他文明 交流互鉴， 努力续写亚洲文明新辉煌。 女士们、 先生们、 朋友们！ 亚洲各国山水相连、 人文相亲， 有着相似的历史境 遇、 相同的梦想追求。 面向未来， 我们应该把握大势、 顺应潮流， 努力把亚洲人民对美好生活的向往变成现实。 ———亚洲人民期待一个和平安宁的亚洲。 维护和平 是每个国家都应该肩负起来的责任。 没有和平， 冲突不 断甚至战火纷飞， 经济增长、 民生改善、 社会稳定、 人 民往来等都会沦为空谈。 亚洲各国人民希望远离恐惧， ４００ 论党的宣传思想工作 实现安居乐业、 普遍安全， 希望各国互尊互信、 和睦相 处， 广泛开展跨国界、 跨时空、 跨文明的交往活动， 共 同维护比金子还珍贵的和平时光。 ———亚洲人民期待一个共同繁荣的亚洲。 经济发展 是文明存续的有力支撑， 繁荣富强是国家进步的重要基 石。 亚洲 一 些 民 众 特 别 是 妇 女 儿 童 正 忍 受 着 贫 困、 饥 饿、 疾病的折磨， 这样的局面必须改变。 亚洲各国人民 希望远离贫困、 富足安康， 希望各国合力推进开放、 包 容、 普惠、 平衡、 共赢的经济全球化， 共同消除一些国 家民众依然面临的贫穷落后， 共同为孩子们创造衣食无 忧的生活， 让幸福和欢乐走进每一个家庭。 ———亚洲人民期待一个开放融通的亚洲。 亚洲近几 十年快速发展， 一条十分重要的经验就是敞开大门， 主 动融入世界经济发展潮流。 如果各国重新回到一个个自 我封闭的孤岛， 人类文明就将因老死不相往来而丧失生 机活力。 亚洲各国人民希望远离封闭、 融会通达， 希望 各国秉持开放精神， 推进政策沟通、 设施联通、 贸易畅 通、 资金融通、 民心相通， 共同构建亚洲命运共同体、 人类命运共同体。 女士们、 先生们、 朋友们！ 文明 因 多 样 而 交 流， 因 交 流 而 互 鉴， 因 互 鉴 而 发 展。 我们要加强世界上不同国家、 不同民族、 不同文化 的交流互鉴， 夯实共建亚洲命运共同体、 人类命运共同 体的人文基础。 为此， 我愿提出四点主张。 深化文明交流互鉴， 共建亚洲命运共同体 ４０１ 第一， 坚持相互尊重、 平等相待。 每一种文明都扎 根于自己的生存土壤， 凝聚着一个国家、 一个民族的非 凡智慧和精神追求， 都有自己存在的价值。 人类只有肤 色语言之别， 文明只有姹紫嫣红之别， 但绝无高低优劣 之分。 认为自己的人种和文明高人一等， 执意改造甚至 取代其他文明， 在认识上是愚蠢的， 在做法上是灾难性 的！ 如果人类文明变得只有一个色调、 一个模式了， 那 这个世界就太单调了， 也太无趣了！ 我们应该秉持平等 和尊重， 摒弃傲慢和偏见， 加深对自身文明和其他文明 差异性的认知， 推动不同文明交流对话、 和谐共生。 我访问过世界上许多地方， 最吸引我的就是韵味不 同的文 明， 如 中 亚 的 古 城 撒 马 尔 罕、 埃 及 的 卢 克 索 神 庙、 新加坡的圣淘沙、 泰国的曼谷玉佛寺、 希腊的雅典 卫城等。 中国愿同各国开展亚洲文化遗产保护行动， 为 更好传承文明提供必要支撑。 第二， 坚持美人之美、 美美与共。 每一种文明都是 美的结晶， 都彰显着创造之美。 一切美好的事物都是相 通的。 人们对美好事物的向往， 是任何力量都无法阻挡 的！ 各种文明本没有冲突， 只是要有欣赏所有文明之美 的眼睛。 我们既要让本国文明充满勃勃生机， 又要为他 国文明发展创造条件， 让世界文明百花园群芳竞艳。 文明之美集中体现在哲学、 社会科学等经典著作和 文学、 音乐、 影视剧等文艺作品之中。 现在， 大量外国 优秀文化产品进入中国， 许多中国优秀文化产品走向世 ４０２ 论党的宣传思想工作 界。 中国愿同有关国家一道， 实施亚洲经典著作互译计 划和亚洲影视交流合作计划， 帮助人们加深对彼此文化 的理解和欣赏， 为展示 和 传 播 文 明 之 美 打 造 交 流 互 鉴 平台。 第三， 坚持开放包容、 互学互鉴。 一切生命有机体 都需要新陈代谢， 否则生命就会停止。 文明也是一样， 如果长期自我封闭， 必将走向衰落。 交流互鉴是文明发 展的本质要求。 只有同其他文明交流互鉴、 取长补短， 才能保持旺盛生命活力。 文明交流互鉴应该是对等的、 平等的， 应该是多元的、 多向的， 而不应该是强制的、 强迫的， 不应该是单一的、 单向的。 我们应该以海纳百 川的宽广胸怀打破文化交往的壁垒， 以兼收并蓄的态度 汲取其他文明的养分， 促进亚洲文明在交流互鉴中共同 前进。 人是文明交流互鉴最好的载体。 深化人文交流互鉴 是消除隔阂和误解、 促进民心相知相通的重要途径。 这 些年来， 中国同各国一道， 在教育、 文化、 体育、 卫生 等领域搭建了众多合作平台， 开辟了广泛合作渠道。 中 国愿同各国加强青少年、 民间团体、 地方、 媒体等各界 交流， 打造智库交流合作网络， 创新合作模式， 推动各 种形式的合作走深走实， 为推动文明交流互鉴创造条件。 第四， 坚持与时俱进、 创新发展。 文明永续发展， 既需要薪火相传、 代代守护， 更需要顺时应势、 推陈出 新。 世界文明历史揭示了一个规律： 任何一种文明都要 深化文明交流互鉴， 共建亚洲命运共同体 ４０３ 与时偕行， 不断吸纳时代精华。 我们应该用创新增添文 明发展动力、 激活文明进步的源头活水， 不断创造出跨 越时空、 富有永恒魅力的文明成果。 激发人们创新创造活力， 最直接的方法莫过于走入 不同文明， 发现别人的优长， 启发自己的思维。 二○一 八年， 中国国内居民出境超过一亿六千万人次， 入境游 客超过一亿四千万人次， 这是促进中外文明交流互鉴的 重要力量。 中国愿同各国实施亚洲旅游促进计划， 为促 进亚洲经济发展、 增进亚洲人民友谊贡献更大力量。 女士们、 先生们、 朋友们！ 中华文明是亚洲文明的重要组成部分。 自古以来， 中华文明在继承创新中不断发展， 在应时处变中不断升 华， 积淀着中华民族最深沉的精神追求， 是中华民族生 生不息、 发展壮大的丰厚滋养。 中国的造纸术、 火药、 印刷术、 指南针、 天文历法、 哲学思想、 民本理念等在 世界上影响深远， 有力推动了人类文明发展进程。 中华文明是在同其他文明不断交流互鉴中形成的开 放体系。 从历史上的佛教东传、 “ 伊儒会通” ， 到近代以 来的 “ 西学东渐” 、 新文化运动、 马克思主义和社会主 义思想传入中国， 再到改革开放以来全方位对外开放， 中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。 亲仁善邻、 协和 万邦是中华文明一贯的处世之道， 惠民利民、 安民富民 是中华文明鲜明的价值导向， 革故鼎新、 与时俱进是中 华文明永恒的精神气质， 道法自然、 天人合一是中华文 ４０４ 论党的宣传思想工作 明内在的生存理念。 今日之中国， 不仅是中国之中国， 而且是亚洲之中 国、 世界之中国。 未来之中国， 必将以更加开放的姿态 拥抱世界、 以更有活力的文明成就贡献世界。 女士们、 先生们、 朋友们！ 这次亚洲文明对话大会议题广泛、 内容丰富， 希望 大家集思广益、 畅所欲言， 提出真知灼见， 共同创造亚 洲文明和世界文明的美好未来！ 最后， 预祝亚洲文明对话大会圆满成功！ 谢谢大家。 ４０５ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 在敦煌研究院座谈时的讲话 （ 二○一九年八月十九日） 很高兴来到敦煌研究院。 这次来， 我实地察看了莫 高窟， 察看了珍藏文物和学术成果展示， 听取了研究院 在石窟文物保护研究、 弘扬优秀历史文化等方面的情况 介绍。 敦煌文化集建筑艺术、 彩塑艺术、 壁画艺术、 佛 教文化 于 一 身， 历 史 底 蕴 雄 浑 厚 重， 文 化 内 涵 博 大 精 深， 艺术形象美轮美奂， 给我留下了很深的印象。 第一， 敦 煌 文 化 保 护 研 究 工 作 很 有 意 义、 很 有 成 效。 敦煌文化延续近两千年， 是世界现存规模最大、 延 续时间最长、 内容最丰富、 保存最完整的艺术宝库， 是 世界文明长河中的一颗璀璨明珠， 也是研究我国古代各 民族政治、 经济、 军事、 文化、 艺术的珍贵史料。 一九四四年， 国立敦煌艺术研究所成立， 结束了敦 煌石窟近四百年无人管理、 任凭损毁、 屡遭破坏偷盗的 历史。 新中国成立以来， 党和国家高度重视、 大力支持 敦煌文化的保护传承工作。 七十年来， 一代又一代的敦 煌人秉承 “ 坚 守 大 漠、 甘 于 奉 献、 勇 于 担 当、 开 拓 进 取” 的莫高精神， 在极其艰苦的物质生活条件下， 在敦 煌石窟资料整理和保护修复、 敦煌文化艺术研究弘扬、 ４０６ 论党的宣传思想工作 文化旅游开发和遗址管理等方面做了大量工作， 取得了 不少重要研究成果。 在这里， 我向大家表示诚挚的慰问！ 第二， 敦煌文化是各种文明长期交流融汇的结晶。 我在亚洲文明对话大会上讲过： “ 文明因多样而交流， 因交流而互鉴， 因互鉴而发展。” 敦煌作为中国通向西 域的重要门户， 古代中国文明同来自古印度、 古希腊、 古波斯等不同国家和地区的思想、 宗教、 艺术、 文化在 这里汇聚交融。 中华文明以海纳百川、 开放包容的广阔 胸襟， 不断吸收借鉴域外优秀文明成果， 造就了独具特 色的敦煌文化和丝路精神。 季羡林先生说过： “ 敦煌文 化的灿烂， 正是世界各族文化精粹的融合， 也是中华文 明几千年源远流长不断融会贯通的典范。” 回顾历史， 只有中华民族这样的具有开放包容胸怀 的民族， 才会容纳世界不同文明在此交融交汇。 今天， 我们要铸就中华文化新辉煌， 就要以更加博大的胸怀， 更加广泛地开展同各国的文化交流， 更加积极主动地学 习借鉴世界一切优秀文明成果。 第三， 敦煌文化展示了中华民族的文化自信。 只有 充满自信的文明， 才会 在 保 持 自 己 民 族 特 色 的 同 时 包 容、 借鉴、 吸收各种不同文明。 我讲过， 文化自信是更 基础、 更广泛、 更深厚的自信， 是更基本、 更深沉、 更 持久的力量。 中华文明五千多年绵延不断、 经久不衰， 在长期 演 进 过 程 中， 形 成 了 中 国 人 看 待 世 界、 看 待 社 会、 看待人生的独特价值体系、 文化内涵和精神品质， 在敦煌研究院座谈时的讲话 ４０７ 这是我们区别于其他国家和民族的根本特征， 也铸就了 中华民族博采众长的文化自信。 研究和弘扬敦煌文化， 既要深入挖掘敦煌文化和历 史遗存背后蕴含的哲学思想、 人文精神、 价值理念、 道 德规范等， 推动中华优秀传统文化创造性转化、 创新性 发展， 更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、 文化 胸怀和文化自信， 为新时代坚持和发展中国特色社会主 义提供精神支撑。 要加强对国粹传承和非物质文化遗产 保护的支持和扶持， 加强对少数民族历史文化的研究， 铸牢中华民族共同体意识。 第四， 推动 敦 煌 文 化 研 究 服 务 共 建 “ 一 带 一 路” 。 我提出共建 “ 一带一路” ， 加强文明对话， 倡导 “ 和平 合作、 开放包容、 互学互鉴、 互利共赢” 的丝路精神， 就是在新的历史条件下加强同世界各国的合作交流、 促 进各国文明对话和文化交流的重要举措。 民心相通是政策沟通、 设施联通、 贸易畅通、 资金 融通的基础和支撑。 在共建 “ 一带一路” 过程中， 我们 要积极传播中华文化， 加强同沿线国家的文化交流， 增 进民心相通， 共同构建亚洲命运共同体、 人类命运共同 体， 共同创造更多更优秀的人类文明成果。 研究院在这 方面已 经 做 了 大 量 工 作、 取 得 了 不 少 成 果， 要 继 续 努 力、 更进一步， 做新时代中华文化的继承者、 创新者、 传播者。 第五， 加强敦煌学研究。 敦煌文化属于中国， 但敦 ４０８ 论党的宣传思想工作 煌学是属于世界的。 把莫高窟保护好， 把敦煌文化传承 好， 是中华民族为世界文明进步应负的责任。 希望大家 再接再厉， 努力把研究院建设成为世界文化遗产保护的 典范和敦煌学研究的高地。 敦煌学是当今一门国际性显学， 世界上许多国家如 英国、 法国、 俄罗斯、 日本、 德国、 美国、 印度等国不 少学者都在从事敦煌学研究。 研究院要坚持 “ 引进来” 和 “ 走出去” 相结合， 开展多种形式的国际性展陈活动 和文化交流对话， 展示我国敦煌文物保护和敦煌学研究 的成果， 努 力 掌 握 敦 煌 学 研 究 的 话 语 权。 要 通 过 数 字 化、 信息化等高技术手段， 推动流散海外的敦煌遗书等 文物的数字化回归， 实现敦煌文化艺术资源在全球范围 内的数字化共享。 要引导支持各国学者讲好敦煌故事， 传播中国声音。 我了解到， 你们这里的博士生数量是全国文物保护 单位中最多的， 很不容易。 敦煌文物保护和敦煌学研究 博大精 深， 需 要 毕 生 精 力 才 能 见 成 效、 出 成 果。 择 一 事、 终一生。 希望大家把研究保护工作当作终身事业和 无悔追求。 要关心爱护我们的科研工作者， 完善人才激 励机制， 支持和鼓励更多优秀专业人才从事这项工作。 要持续加大投入， 运用先进技术加强文物保护和研究， 不断改善工作生活条件， 为科研工作者开展研究、 学习 深造、 研修交流搭建更好平台， 提高科研队伍专业化水 平。 地方机构改革完成后， 要继续加强基层文物保护和 在敦煌研究院座谈时的讲话 ４０９ 研究队伍建设， 保持队伍稳定。 最后， 祝大家身体健康、 工作顺利、 阖家幸福！ 祝 敦煌研究院越办越好！ ４１０ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 在国家勋章和国家荣誉称号 颁授仪式上的讲话 （ 二○一九年九月二十九日） 同志们， 朋友们： 今天， 在全国各族人民共同庆祝中华人民共和国成 立七十周年之际， 我们在这里隆重举行仪式， 将国家最 高荣誉授予为国家建设和发展建立了卓越功勋的杰出人 士和为促进中外交流合作作出杰出贡献的国际友人。 首先， 我代表党中央、 全国人大、 国务院和中央军 委， 向今天获得 “ 共和国勋章” 和国家荣誉称号的英雄 模范、 获得 “ 友 谊 勋 章” 的 国 际 友 人， 表 示 热 烈 的 祝 贺！ 致以崇高的敬意！ 今天受表彰的国家勋章和国家荣誉称号获得者， 是 千千万万为党和人民事业作出贡献的杰出人士的代表。 他们身上生动体现了中华民族精神和社会主义核心价值 观， 他们的事迹和贡献将永远写在共和国史册上！ 崇尚英雄才会产生英雄， 争做英雄才能英雄辈出。 党和国家历来高度重视对英雄模范的表彰。 今天我们以 最高规格褒奖英雄模范， 就是要弘扬他们身上展现的忠 在国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式上的讲话 ４１１ 诚、 执着、 朴实的鲜明品格。 ———忠诚， 就是英雄模范们都对党和人民事业矢志 不渝、 百折不挠， 坚守一心为民的理想信念， 坚守为中 国人民谋幸福、 为中华民族谋复兴的初心使命， 用一生 的努力谱写了感天动地的英雄壮歌。 ———执着， 就是英雄模范们都在党和人民最需要的 地方冲锋陷阵、 顽强拼搏， 几十年如一日埋头苦干， 为 国为民奉献的志向坚定不移， 对事业的坚守无怨无悔， 为民族复兴拼搏奋斗的赤子之心始终不改。 ———朴实， 就是英雄模范们都在平凡的工作岗位上 忘我工作、 无私奉献， 不计个人得失， 舍小家顾大家， 具有功成不必在我、 功成必定有我的崇高精神， 其中很 多同志都是做隐姓埋名人、 干惊天动地事的典型， 展现 了一种伟大的无我境界。 英雄模范们用行动再次证明， 伟大出自平凡， 平凡 造就伟大。 只要有坚定的理想信念、 不懈的奋斗精神， 脚踏实地把每件平凡的事做好， 一切平凡的人都可以获 得不平凡的人生， 一切平凡的工作都可以创造不平凡的 成就。 希望受到表彰的同志珍惜荣誉、 再接再厉， 用坚定 的信仰、 信念、 信心影响更多的人。 各级党委和政府要 关心、 关怀、 关爱英雄模范， 推动全社会敬仰英雄、 学 习英雄， 用实际行动为实现 “ 两个一百年” 奋斗目标、 实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。 ４１２ 论党的宣传思想工作 同志们、 朋友们！ 今天， 受到表彰的还有长期给予我们支持和帮助的 中国人民的老朋友、 好朋友。 我们衷心感谢他们对中国 发展作出的贡献！ 中国人民愿同世界各国人民一道， 推 动构建人类命运共同体， 让我们这个星球越来越美好。 同志们、 朋友们！ 一切伟大成就都是接续奋斗的结果， 一切伟大事业 都需要在继往开来中推进。 新时代必将是大有可为的时 代。 全党全国各族人民要像英雄模范那样坚守、 像英雄 模范那样奋斗， 共同谱写新时代人民共和国的壮丽凯歌！ 谢谢大家！ ４１３ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 用马克思主义中国化最新成果 统一思想、 统一意志、 统一行动 ∗ （ 二○二○年一月八日） 不忘初心、 牢记使命， 必须用马克思主义中国化最 新成果统一思想、 统一意志、 统一行动。 马克思主义政 党的先进性， 首先体现为思想理论上的先进性。 注重思 想建党、 理论强党， 是我们党的鲜明特色和光荣传统。 毛泽东同志曾说过： “ 掌握思想教育， 是团结全党进行 伟大政治斗争的中心环节。” 共产党人的初心， 不仅来 自于对人民的朴素感情、 对 真 理 的 执 着 追 求， 更 建 立 在马克思 主 义 的 科 学 理 论 之 上。 只 有 坚 持 思 想 建 党、 理论强党， 不忘初心才能更 加 自 觉， 担 当 使 命 才 能 更 加坚定。 学习的最大敌人是自我满足， 要学有所成， 就必须 永不自满。 现在， 有的党员、 干部对理论学习不重视， 把自学变不学； 有的想起来就学一学， 三天打鱼、 两天 ∗ 这是习近平同志在 “ 不忘初心、 牢记使命” 主题教育总结大会 上讲话的一部分。 ４１４ 论党的宣传思想工作 晒网； 有的拿学习来装门面， 浅尝辄止、 不求甚解； 有 的学习碎片化、 随意化， 感兴趣的就学、 不感兴趣的就 不学； 不少年轻干部理论功 底 还 不 扎 实、 理 想 信 念 还 不够坚定。 要做到真学真懂 真 信 真 用， 还 需 要 下 更 大 气力。 我多次强调， 中国共产党人依靠学习走到今天， 也 必然要依靠学习走向未来。 全党同志要跟上时代步伐， 不能身子进了新时代， 思想还停留在过去， 看问题、 作 决策、 推 工 作 还 是 老 观 念、 老 套 路、 老 办 法。 这 样 的 话， 不仅会 跟 不 上 时 代、 做 不 好 工 作， 而 且 会 贻 误 时 机、 耽误工作。 这个问题必须引起全党同志特别是各级 领导干部高度重视。 与时俱进不要当口号喊， 要真正落 实到思想和行动上， 不能做 “ 不知有汉， 无论魏晋” 的 桃花源中人！ 理论创新每前进一步， 理论武装就要跟进一步。 党 的历次集中教育活动， 都以思想教育打头， 着力解决学 习不深入、 思想不统一、 行动跟不上的问题， 既绵绵用 力又集中发力， 推动全党思想上统一、 政治上团结、 行 动上一致。 要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的 重中之重， 同学习马克思主义基本原理贯通起来， 同学 习党史、 新中国史、 改革开放史、 社会主义发展史结合 起来， 同新时代我们进行伟大斗争、 建设伟大工程、 推 进伟大事业、 实现伟大梦想的丰富实践联系起来， 在学 懂弄通做实上下苦功夫， 在解放思想中统一思想， 在深 用马克思主义中国化最新成果统一思想、 统一意志、 统一行动 ４１５ 化认识中提高认识， 切实增强贯彻落实的思想自觉和行 动自觉。 ４１６ 􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇􀪇 􀪇 做好新冠肺炎疫情防控 宣传教育和舆论引导 ∗ （ 二○二○年二月三日、 二月二十三日） 一 当前疫情防控形势严峻复杂， 一些群众存在焦虑、 恐惧心理， 宣传舆论工作要加大力度， 统筹网上网下、 国内国际、 大事小事， 更好强信心、 暖人心、 聚民心， 更好维护社会大局稳定。 第一， 强化显政， 坚定战胜疫情信心。 让群众更多 知道党和政府正在做什么、 还要做什么， 对坚定全社会 信心、 战胜疫情至为关键。 要深入宣传党中央重大决策 部署， 充分报道各地区各部门联防联控的措施成效， 生 动讲述防疫抗疫一线的感人事迹， 广泛普及科学防护知 识， 凝聚众志成城抗疫情的强大力量。 要加大对传染病 防治法的宣传教育， 引导全社会依法行动、 依法行事。 ∗ 这是习近平同志二○二○年二月两篇讲话中有关做好新冠肺炎 疫情防控宣传教育和舆论引导内容的节录。 做好新冠肺炎疫情防控宣传教育和舆论引导 ４１７ 要多层次、 高密度发布权威信息， 正视存在的问题， 回 应群众的关切， 增强及时性、 针对性、 专业性， 引导群 众增强信心、 坚定信心， 着力稳定公众情绪。 要统筹做 好决胜 全 面 小 康、 决 战 脱 贫 攻 坚、 经 济 形 势 等 重 大 宣 传， 为当前舆论融入更多暖色调， 营造风雨无阻向前进 的浓厚氛围。 第二， 把握主导， 壮大网上正能量。 要加强舆情跟 踪研判， 主动发声、 正面引导， 强化融合传播和交流互 动， 让正能量始终充盈网络空间。 要有针对性地开展精 神文明教育， 加强对健康理念和传染病防控知识的宣传 教育， 教育引导广大群 众 提 高 文 明 素 质 和 自 我 保 护 能 力。 要把控好整体舆论， 努力营造良好舆论环境。 要加 强网络媒体管控， 推动落实主体责任、 主管责任、 监管 责任， 对借机造谣滋事的， 要依法打击处理。 第三， 占据主动， 有效影响国际舆论。 国际社会高 度关注疫情发展， 要主动回应国际关切， 讲好中国抗击 疫情故事， 展现中国人民团结一心、 同舟共济的精神风 貌。 要全面做好同疫情防控相关的外交工作， 继续做好 同世界卫生组织、 有关国家和地区的沟通协调， 促进疫 情信息共享和防控策略协调， 争取国际社会理解和支持。 （ 二○ 二 ○ 年二月三日在中共十九届中 央 政 治 局 常 委会会议研究应对新型冠状病毒肺炎疫情工作时的 讲话） ４１８ 论党的宣传思想工作 二 我们加大宣传舆论工作力度， 统筹网上网下、 国内 国际、 大事小事， 营造强信心、 暖人心、 聚民心的环境 氛围。 我们规范和完善信息发布机制， 深入宣传党中央 决策部署， 充分报道各 地 区 各 部 门 联 防 联 控 的 措 施 成 效， 生动讲述防疫抗疫一线的感人事迹。 我们广泛普及 疫情防控知识， 引导人民群众正确理性看待疫情， 增强 自我防范意识和防护能力。 我们及时回应社会关切特别 是群众的集中诉求， 不回避矛盾， 积极推动问题解决。 我们改进和加强对外宣传， 运用多种形式在国际舆论场 及时发声， 讲好中国抗疫故事， 及时揭露一些别有用心 的人污蔑抹黑、 造谣生事的言行， 为疫情防控营造了良 好舆论氛围。 （ 二○二○年二月二十三日在统筹推进新冠肺炎疫情 防控和经济社会发展工作部署会议上的讲话） 三 提高新闻舆论工作有效性。 要继续做好党中央重大 决策部署的宣传解读， 深入报道各地统筹推进疫情防控 的好经 验 好 做 法。 要 完 善 疫 情 信 息 发 布， 依 法 做 到 公 开、 透明、 及时、 准确。 要广泛宣传一线医务工作者、 做好新冠肺炎疫情防控宣传教育和舆论引导 ４１９ 人民解放军指战员、 公安干警、 基层干部、 志愿者等的 感人事迹， 在全社会激发正能量、 弘扬真善美， 推动社 会主义精神文明建设。 要 适 应 公 众 获 取 信 息 渠 道 的 变 化， 加快提升主流媒体网上传播能力。 要主动回应社会 关切， 对善意的批评、 意见、 建议认真听取， 对借机恶 意攻击的坚决依法制止。 （ 二○二○年二月二十三日在统筹推进新冠肺炎疫情 防控和经济社会发展工作部署会议上的讲话） 图书在版编目（ ＣＩＰ） 数据 论党的宣传思想工作 ／ 习近平著 􀆰 —北京： 中央文献出版社， ２０２０􀆰 １１ ＩＳＢＮ ９７８ － ７ － ５０７３ － ４７７８ － ４ Ⅰ． ①论… Ⅱ． ①习… Ⅲ． ①习近平 － 著作 － 学习参考资料 ②中国共产党 － 宣传工作 － 学习参考资料 Ⅳ． ①Ｄ２ － ０ ②Ｄ２６１􀆰 ５ 中国版本图书馆 ＣＩＰ 数据核字（２０２０） 第 ２０４２８１ 号 论党的宣传思想工作 ＬＵＮ ＤＡＮＧ ＤＥ ＸＵＡＮＣＨＵＡＮ ＳＩＸＩＡＮＧ ＧＯＮＧＺＵＯ 中央文献出版社 出版发行 ｈｔｔｐ： ／／ ｗｗｗ􀆰 ｚｙｗｘｐｒｅｓｓ􀆰 ｃｏｍ 北京市西城区前毛家湾 １ 号 邮编： １０００１７ 电话： ０１０ － ８３０８９３９４ ／ ８３０７２５０９ ／ ８３０７２５１１ 河北新华第一印刷有限责任公司印刷 ６８０ 毫米 × ９６０ 毫米 １６ 开本 ２０２０ 年 １１ 月第 １ 版 ２６􀆰 ７５印张 ２４５千字 ２０２０ 年 １１ 月第 １ 次印刷 ＩＳＢＮ ９７８ － ７ － ５０７３ － ４７７８ － ４ 定价： ６５􀆰 ００ 元 本社版图书如有印装错误可随时退换 （ 电话： １３６０１０８４１２４ ／ １３８１１６３７４５９）